＜耶稣来到拿撒勒＞ 读经「路4: 14-30」“耶稣满有圣灵的能力，回到加利利，他的名声就传遍了四方。他在各会堂里教训人，众人都称赞他。耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经……。”在路加福音第四章的这段经文中记载了，主耶稣来到拿撒勒后所遭遇的恶待。主耶稣在受试探之后，满有圣灵的能力，回到加利利，这时祂的名声已传到四方。当耶稣来到拿撒勒，祂长大地方时，就在安息日来到会堂，祂站起来要念圣经，然后祂念的是以赛亚书61:1-2: “主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎 ... 阅读 »

＜耶稣受试探＞ 读经「路4: 1-13」“耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探……。”在路加福音第四章的这段经文中记载了，主耶稣在旷野受魔鬼的试探。圣经说：“神不能被恶试探”（雅1:13）。耶稣是救主，是神的儿子，是圣子，按理说是不能被试探的。但为什么会被试探呢？这是因为耶稣当时是道成肉身，祂既是神，也是人，而人常常会被试探。而“耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。”这表明耶稣受试探乃出于圣灵的引导，所以也可说是神主动要借魔鬼的试探，来显明耶稣的得胜。而撒但知道牠要试探的是谁，所以牠不会 ... 阅读 »

（《哥林多后书》4章16节） 所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。阿们！ 外体是必然要败坏的，因为它是有限的。 人的生、老、病、死使肉体不能长存。 加上人生不能避免的忧劳困顿，使人的寿命格外短促。 在这属世的人生日渐衰朽的过程中，那属灵的生活却能继长增高地发展起来，不但没有衰老的现象，反倒在祂的本质上一天新似一天。 用别的话来说，就是一天比一天更恩上加恩、力上加力、荣上加荣、福上加福； 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生更显明在人的身上。 这样的人所顾念的不是那看得见的，乃是顾念那看不见的，不是顾念 ... 阅读 »

离婚后一别两宽，可是谁又真正考虑过孩子的感受！面对破裂的家庭，这个小女孩含泪唱出一首《我的爸爸》，每个有故事的人都听得泪流满面。 据统计，中国每年的离婚夫妻将近 400万 对。在离婚率居高不下的今天，真正坚持到最后的人，一定会感激当初彼此的包容，面对诱惑时的不为所动，平淡人生里的自我调节。但是，又有多少对夫妻携手从青春年少走过白发苍苍？ 相爱容易，相守很难。其实真正的好婚姻，往往不是因为得到的多，而是因为要求的少。在快节奏的生活中，少点指责，多点关怀，也许最后的结局会不一样。毕竟，家是讲爱的地方，不是讲理的地方。 父母们 ... 阅读 »

「路4: 1-30」“耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将祂引到旷野，四十天受魔鬼的试探……。”在路加福音第四章的这段经文中记载了，当主耶稣被圣灵充满时，圣灵就将耶稣引到旷野，“四十天受魔鬼的试探”。可见主耶稣受魔鬼的试探，乃出于圣灵的引导，所以也可说是神主动要借魔鬼的试探，来显明耶稣的得胜。四十天之后耶稣就饿了。这时魔鬼对祂说：“你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物”。魔鬼要引诱耶稣只作“神子”，不作“人子”，运用神的大能来满足肉身的需要。耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”这里主引用 ... 阅读 »

 二月十四日 王赐他所需用的食物，日日赐他一份，终身都是这样。 （王下25：30） 约雅斤并没有带着数月用的食物被遣送出王宫，他乃是每天得他的一份食粮。 这也就描摹了一切属主之人的快乐地位。 每天一份是人所真真需要的。 我们并不需要明天的食粮，明天还没有到呢！ 我们今天也没有明天的需要。 一天所需要的既然足够，我们就知足了。 除了当天的衣食之外，我们并不能吃穿明天所有的；若是多余，就叫我们生了贮藏的顾虑，并要时时看守，担心盗贼会来偷去。 一根杖可以帮助一个行路的人，但是一捆杖却变成了他的重担。 足够不仅像筵席那样好，而且足可使食量大 ... 阅读 »

二月十三日 你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。 世人所以不认识我们，是因未曾认识他。 亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女……（约壹3：1－2） “ 你看父赐给我们是何等的慈爱 ”，想想我们是谁，再想想败坏在我们里面得势时，我们有何感想，你必因此奇异我们怎会成为神的儿女。 但我们仍被“ 称为神的儿女” 。 儿子与父亲的关系是多么密切，有了这名份就可享受各种权益！ 儿子怎样期待父亲的看顾抚育，父亲对儿子是怎样的亲爱慈祥呀！ 但这一些，其实还不只这一些，我们现在都可因基督得到了。 现在我们怀着光荣的心情与 ... 阅读 »

＜扶着杖头敬拜神＞ 读经「创47: 27-31」“……以色列的死期临近了，他就叫了他儿子约瑟来，说：'我若在你眼前蒙恩，请你把手放在我大腿底下，用慈爱和诚实待我，请你不要将我葬在埃及。我与我祖我父同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。约瑟说：'我必遵着你的命而行。'雅各说：'你要向我起誓。'约瑟就向他起了誓，于是以色列在床头上（或作“扶着杖头”）敬拜神。”在创世纪第四十七章的这段经文中记载了，雅各临终前扶着杖头敬拜神，雅各已经成为信心的伟人。希伯来书11: 21在描述雅各的信心时，特别强调：“雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶 ... 阅读 »

＜雅各家住歌珊地＞ 读经「创47: 1-26」“约瑟进去告诉法老说：'我的父亲和我的弟兄带着羊群牛群，并一切所有的，从迦南地来了，如今在歌珊地'……。”在创世纪第四十七章的这段经文中记载了，雅各家在约瑟智慧的安排下居住在歌珊地。约瑟首先去告诉法老他父亲和家人已带着一切所有的，来到埃及的歌珊地，然后他带着五位兄弟去见法老。约瑟事先教兄弟们对法老说自己是牧羊的，连他们的祖宗也是牧羊的，他们就依照约瑟的话回答法老。他们又明说由于饥荒和缺乏牲畜的草料被迫离开迦南，因为这些原因，他们请求允许他们住在歌珊地。法老听了后就批准他们居住在歌珊地， ... 阅读 »

在神面前不必化妆    撒上 16:6 — 13 第一张照片是我 07 年，第 2 张照片是我 09 年的时候，第三张是我 31 岁的时候，岁月是不是一把杀猪刀，捅了一刀 又一刀，最后一张是现在的我。 我要表达的是最后一张照片，其实代表着很多人的思想，因为很多人拍照片一定要用美颜把自己 p 的连自己的妈妈都不认识，有的女孩子卸了妆连手机人脸识别都不用。 为什么会这样？因为怎样可以更美，得到更多的赞美。 当然我并不是说化妆不好，画的美一点没有什么不好。但那些把自己 p 的连自己妈妈都不认识她的人，其实反应了对自己 ... 阅读 »

（《申命记》31章8节）耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊惶。 神是在前面引导我们的，一切的苦难他先克服，一切的危险他先接触，一切的阻碍他先冲破。 我们只在后面紧紧地跟随着，尽我们所能的在我们的程途上求进步。 因此我们可以放心，不必惧怕，也不必惊惶。 神领着我们经过地方，没有我们不能担当的责任，没有能伤害我们的势力，也没有我们不能胜过的阻碍。 他不撇下我们，也不丢弃我们。我们跟从他的只有同他一齐前进，取得胜利。 不论少年、壮年或老年的信徒，都可以为这个事实作见证 ... 阅读 »

    1. 罪得赦免         即使是人的罪如丹红，但只要向神认罪、悔改、人的罪必得赦免，白如羊毛。     *“我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。”（《以弗所书》1章7节）     2. 白白得永生     *“我实实在在地告诉你们；那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”（《约翰福音》5章24节）     3. 成为神的儿女     *“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐给他们权柄，作神的儿女。”（《约翰福音》1章1 ... 阅读 »

「创47: 1-31」“约瑟进去告诉法老说：'我的父亲和我的弟兄带着羊群牛群，并一切所有的，从迦南地来了，如今在歌珊地'……。”在创世纪第四十七章中记载了，当雅各全家浩浩荡荡地下了埃及，到了歌珊地安定下来后，约瑟就将这事当向法老报告。然后“约瑟从他弟兄中挑出五个人来，引他们去见法老。法老问约瑟的弟兄说：'你们以何事为业？'他们对法老说：'你仆人是牧羊的，连我们的祖宗也是牧羊的。他们又对法老说：'迦南地的饥荒甚大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来到这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。'”约瑟的弟兄们照着约瑟的嘱咐，强调自己是埃及人所厌恶的牧羊人， ... 阅读 »

二月十二日 我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。 （林后1：5） 这一节圣经是多么宝贵呀！ 天地的主宰手中拿着一架天平，一边盘中放着他民的试炼，一边盘中放着他为他们所预备的安慰。 当试炼的一边几乎除空时，你仍可看到安慰的一边依然是那些份量；而当试炼的盘中堆满时，你也必发现安慰的重量仍不稍减；乌云越浓，太阳所露出的光就越明亮；当夜深浪猛时，天上的船主仍然与他的水手们同舟共济。 这是一件真该赞美神的事，我们所受的打击越大，圣灵各样的安慰把我们举得也越高。 其中有一个理由：因为试炼为安慰倒空了更多的地方。 伟大的心胸只能由重大的困难 ... 阅读 »

二月十一日 认明他们是跟过耶稣的。 （徒4：13） 基督徒是耶稣基督的肖像。 你曾念过基督的传记，写得既优美又流利的传记，但基督最好的传记是他的活传记，乃是属他之人的言行所写出来的。 若是我们怎样信就怎样作人，应当怎样就怎样的话，我们就是基督的像了；我们若这样完全像他，世人连一时也不能容我们了，他们心里说：“真像呀！” 当他们看到的时候，必说：“他曾跟过耶稣，曾受过他的教，他的言行表现出他完全接受了耶稣的观念。” 基督徒要像基督那样勇毅。 不要为你所信的感到赧然；不要羞辱了你所承认的：要留心，永也不要羞辱你所承认的，要像耶稣一样果敢地服侍神 ... 阅读 »

＜耶稣的受洗＞ 读经「路3: 21-34」“众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了，圣灵降临在他身上，形状彷佛鸽子，又有声音从天上来，说：'你是我的爱子，我喜悦你！'……。”在路加福音第三章的这段经文中记载了，耶稣的受洗及耶稣的家谱。路加没有记载是谁给耶稣施洗，然而马太和马可却清楚地记载了是施洗约翰给耶稣施洗。当众百姓都到施洗约翰那里受了洗后，耶稣也受了洗。而主耶稣是由圣灵怀孕而生，是圣洁无罪的，为何耶稣也要受约翰的洗呢？因为耶稣已道成肉身、降卑为人，既然为人子，理当尽人子所当尽的义，以满足神的要求，才能完成神拯救世人的救赎计划。 ... 阅读 »

＜悔改的洗礼＞ 读经「路3: 1-38」“凯撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王……那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦……。”在路加福音第三章的这段经文中记载了 ，约翰宣讲悔改的洗礼，就是要把罪人引导到耶稣那里。这里首先提到该撒提庇留、本丢彼拉多、希律、腓力、吕撒聂、亚拿和亚该法，前面五个是世俗君王，后面两个是大祭司，就是犹太人的宗教领袖，圣经把他们的名字列出，要让人知道约翰传道的时代背景。就在这个时候，神的话临到约翰，“他就来到约旦河一带地方，宣 ... 阅读 »

「路3: 1-38」“凯撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王……。”在路加福音第三章中记载了，施洗约翰宣讲悔改的洗礼，耶稣的受洗及耶稣的家谱。首先路加交代了施洗约翰出来传道的时间背景，是在该撒提庇留在位第15年，这里提到当时统治以色列的掌权者七个人的名字，说明当时以色列在罗马帝国统治下，而亚那和该亚法大祭司是腐败的宗教领袖。“那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。正如先知以赛亚书上所记的话，说：'在旷野有人声喊着说…。’”这“悔改的洗礼”是将悔改 ... 阅读 »

  二月十日 我……知道怎样处丰富……（腓4：12） 有很多人知道“怎样处卑贱”，可是没有学会“怎样处丰富”。 当他们上到崇高的山顶时，他们就头晕起来，像要倾跌的样子。 基督徒常在兴盛时羞辱他的身份，而非在祸患之时。 兴盛富裕真是一件危险的事。 基督徒能经得起患难的煎熬，但却受不了兴盛的锻炼。 唉！ 神的许多恩怜和丰富常常使一个人的灵命削瘦起来，并且忽略属灵的事！ 但这并非必须如此，使徒保罗告诉我们，他知道怎样处丰富。 当他富裕时，他知道怎样使用；丰盛的恩典使他当得起丰盛的富裕。 当他满载的时候，便把帆完全张开，好平稳地航行；当属灵的福 ... 阅读 »

二月九日 大卫求问耶和华。 （撒下5：23） 大卫求问耶和华的时候，正是他攻打非利士的时候，因此大获全胜。 非利士人来了很多，但大卫因神的帮助，便不费吹灰之力，使非利士人纷纷逃命。 要注意，当他们二次来的时候，大卫先求问了神才上去攻打他们的。 他又得了一次胜，他很可以和很多人一样地说：“我必可再获大捷；打败敌人，势如摧枯拉朽，我可以坐待胜利。 为什么我要到神的手下求问他呢？” 大卫却没有这样。 他因神力的帮助而得了一次胜；在他没有得胜的把握前，他不去冒险作战。 他求问神说：“我可以上去攻打非利士人吗？” 他等候在神的面前，直到得了回话。 从大卫 ... 阅读 »

＜约瑟与父亲重逢＞ 读经「创46: 28-34」“雅各打发犹大先去见约瑟，请派人引路往歌珊去；于是他们来到歌珊地。约瑟套车往歌珊去，迎接他父亲以色列……。”在创世纪第四十六章的这段经文中记载了，约瑟与父亲重逢。当雅各一家快到埃及的时候，雅各打发犹大先去通知约瑟，可见此时犹大在雅各和约瑟心目中的地位。当犹大见了约瑟，报告全家已抵达埃及，并已来到歌珊地时，约瑟一听见这消息就立刻“套车往歌珊去，迎接父亲以色列，及至见了面，就伏在父亲的颈项上，哭了许久。”这是一个多么温馨的场景啊！雅各与阔别了二十多年的儿子约瑟重逢时的激动情景，这一个意想不到的 ... 阅读 »

＜雅各献祭给神＞ 读经「创46: 1-27」“以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的神……。”在创世纪第四十六章的这段经文中记载了，当雅各听见约瑟还活着，而且在最强盛丰富的埃及作宰相，又派了这些车来接他们，如果是过去的雅各，早就喜出望外奔向埃及了。但现在的雅各已经不同了，他没有急匆匆赶赴埃及，而是首先来到了别是巴，并且向神献祭，寻求神的指引。很显然，雅各已学会在任何事上都让神来给他做主，他再也不敢走在神的前头了。在雅各献祭时，特别强调了“献祭给他父亲以撒的神。”这意思是：雅各所看重的不是别的，乃是神对他家族的带领和应 ... 阅读 »

夜深人静想起你话语 心底涌起浓浓的爱意 躺下和醒着都能遇见你 必安然睡卧在你的怀里 软弱时想起你的话语 要刚强壮胆放下忧虑 等候你的必重新得力 奔跑不困倦行走也不乏力 患难中想起你的话语 万事互相效力都是你美意 你的恩典够我用的 所有祝福都藏在苦难里 句句深藏在我的心里 比蜜更甘甜比金子宝贵 照亮我人生带我进美地 软弱时想起你的话语 要刚强壮胆放下忧虑 等候你的必重新得力 奔跑不困倦行走也不乏力 患难中想起你的话语 万事互相效力都是你美意 你的恩典够我用的 所有祝福都藏在苦难里 主啊我昼夜思想 ... 阅读 »

小路，哦！一条小路， 通往迦南的小路， 必须经过红海， 才能走进茫茫的旷野， 随着云柱火柱带领， 并有吗哪随时供应， 脚踏着信心之路， 努力向前永不回顾。 小路，哦！一条小路， 艰难困苦的小路， 这里使我时常跌倒， 是因没有信心的缘故， 小路时常爱看环境， 任吃任喝更近胆怯， 也没有忍耐等候， 更没有完全交托。 小路，这乃是必走的路； 小路，也正是试验的路； 小路，满有盼望的路； 小路，通往天城的路。 小路，哦！一条小路， 越走越好的小路， 治死那些旧人， 完全成为更新之人， 刚强壮胆踏进患难， 越战越胜越战越勇， 只等到争战完毕， 就一定要永享安息。 小路，这 ... 阅读 »

「创46: 1-34」“以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的神……。”在创世纪第四十六章中记载了，当雅各从其他儿子的口中得知自己所爱的约瑟还在，且作了埃及的宰相后，就应了约瑟的邀请，带领全家下埃及去。而在雅各下埃及之前，他首先去向神献祭，或许他怕自己下埃及会错，所以他借此向神求问。神也及时给了雅各再次的应许和鼓励，“夜间，神在异象中对以色列说：'雅各！雅各！'他说：'我在这里。'神说：'我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来，约瑟必给你送终（原文作“将手按在你 ... 阅读 »