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以更新时间先后为序

霞步思 11小时前43 次阅读|没有评论
                      <休假>     感谢主,赐我两个星期的休假,所以每天的《圣经》分享会暂停。“愿主耶稣基督的恩惠,神的慈爱,圣灵的感动,常与你们众人同在!”阿们! ... 阅读 »
霞步思 11小时前18 次阅读|没有评论
<犹大的赞美荣耀颂> 读经「犹1: 24-25」“那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在祂荣耀之前的我们的救主独一的神;愿荣耀、威严、能力、权柄,因我们的主耶稣基督归与祂,从万古以前,并现今,直到永永远远。阿们。”这段经文是《犹大书》的结束语,也是犹大的赞美荣耀颂,而犹大的祝愿,在圣经中也是非常卓越的,这表示他对神的信心和称颂,把荣耀与颂赞归给神。因此在这末世虽然假师傅到处可见,但我们不用惧怕、灰心、失望,因为犹大说:“那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在祂荣耀之前的我们的救主独一的神。”这里的"失脚" ... 阅读 »
霞步思 13小时前47 次阅读|没有评论
<帮助被假师傅欺骗的人> 读经「犹1: 22-23」“有些人存疑心,你们要怜悯他们;有些人你们要从火中抢出来,搭救他们;有些人你们要存惧怕的心怜悯他们,连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。”在这段经文中,犹大劝勉信徒要帮助这些被异端假师傅所欺骗的人,因他们受异端假师傅诱惑的程度各不相等,所以犹大要信徒,照个别的情形来帮助他们。犹大首先说:“有些人存疑心,你们要怜悯他们”。这是针对尚未迷失,只是在信仰上产生疑惑的人。这些人原本要接受真道,却被假师传的谬道扰乱。对这些人我们要“怜悯他们”。“怜悯”表示是有力量的人怜悯那些没有力量的人。之前犹 ... 阅读 »
忠诚的心 13小时前20 次阅读|1 个评论
     《论断、经文、关爱》 论断:指责别人及其行为。 经文:说话浮躁的,如刀刺人,智慧人的舌头,却为医人的良药。——箴言12:18 关爱:对事不对人。 论断:把注意力放在别人的缺点上。 经文:为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢。——路加福音6:41 关爱:把精力放在自我反省上。 论断:讽刺别人。 经文:藐视邻舍的,毫无智慧,明哲人却静默不言。——箴言11:12 关爱:克制嘲笑别人。 论断:根据表面现象作出评判。 经文:不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。——约翰福 ... 阅读 »
可9:43  倘若你一只手叫你跌倒,就把它砍下来!   9:44  你缺了肢体进入永生,强如有两只手落到地狱,入那不灭的火里去。   9:45  倘若你一只脚叫你跌倒,就把它砍下来!   9:46  你瘸腿进入永生,强如有两只脚被丢在地狱里。   9:47  倘若你一只眼叫你跌倒,就去掉它!你只有一只眼进入 神的国,强如有两只眼被丢在地狱里。   9:48  在那里,‘虫是不死的,火是不灭的。’   9:49  因为必用火当盐腌各人(注:有古卷在此有“凡祭物必用盐腌”)。 ... 阅读 »
忠诚的心 17小时前163 次阅读|没有评论
     三卷福音书中记载了“你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们”这句话《参马太福音7:2;马可福音4:24;路加福音6:38》,不过三卷福音书记载这句话的上下文不同。根据马太、马可、路加的记载,有人从“施比受更为有福”的角度来理解,我们的一生是从上帝那里领受丰盛恩典的一生,上帝从未停止过赐给我们恩典,就像路加的记载一样,是用十足的升斗,充充足足地赐给我们,我们不断地从上帝那里领受恩典,因此我们当效法他,常常顾念有需要的人;有人从宽容、饶恕的角度来理解;有人则是从“不要论断人”的角度来理解。无论是哪一种理解,都是与人 ... 阅读 »
霞步思 22小时前58 次阅读|没有评论
「犹1: 22-25」“有些人存疑心,你们要怜悯他们;有些人你们要从火中抢出来,搭救他们;有些人你们要存惧怕的心怜悯他们,连那被情欲沾染的衣服也当厌恶……。”在犹大书最后一段经文中,犹大在对信徒讲了四个劝勉之后,在此他又劝勉信徒说:“有些人存疑心,你们要怜悯他们;有些人你们要从火中抢出来,搭救他们;有些人你们要存惧怕的心怜悯他们,连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。”这里犹大提出有三类人需要去信徒去帮助他们,首先是“存疑心”的人,这些人因信心不坚固,正徘徊于真假教训之间,他们正处于假师傅甜言蜜语的试探下,所以信徒就要怜悯他们,把他们挽回过来。对存 ... 阅读 »
霞步思 2018-09-18 19:5822 次阅读|没有评论
<神对埃及的审判> 读经「结30: 1-26」“耶和华的话又临到我说:'人子啊,你要发预言,说主耶和华如此说:哀哉这日!你们应当哭号……。”在以西结书第三十章中,继续讲到神对埃及的审判。先知以西结说:“耶和华的话又临到我说:'人子啊,你要发预言,说主耶和华如此说:哀哉这日!你们应当哭号。因为耶和华的日子临近,就是密云之日,列国受罚之期。必有刀剑临到埃及,在埃及被杀之人仆倒的时候,古实人就有痛苦,人民必被掳掠,基址必被拆毁……。”这是指出埃及必定受到神的审判,所以在“哀哉这日!”埃及应当哭号,“因为耶和华的日子临近”,即神审判的日子临近。不但是埃及,连那 ... 阅读 »
霞步思 2018-09-18 17:2344 次阅读|没有评论
<神对埃及的预言> 读经「结29: 1-21」“第十年十月十二日,耶和华的话临到我说:主耶和华如此说:埃及王法老啊,我与你这卧在自己河中的大鱼为敌……。”以西结书第二十九章,是神对埃及的预言,先知以西结说:“第十年十月十二日,耶和华的话临到我说:主耶和华如此说:埃及王法老啊,我与你这卧在自己河中的大鱼为敌。你曾说:这河是我的,是我为自己造的。我耶和华必用钩子钩住你的腮颊,又使江河中的鱼贴住你的鳞甲,我必将你和所有贴住你鳞甲的鱼,从江河中拉上来…。”这“第十年”,是指约雅斤王被掳巴比伦的第十年,神宣告了对埃及的审判,因埃及法老王以造物主自居,宣称 ... 阅读 »
忠诚的心 2018-09-18 09:41324 次阅读|没有评论
    中秋节和国庆节又快到了。每到假期,大家都会玩得很开心,很愉快。一家人相聚,出去郊游、旅行,真是其乐融融。或许每个人都有一个幻想,人生要全是这样多好。但生活的本身却是多样性的,天下没有不散的筵席,生活是喜、怒、哀、乐的交响曲。自古以来,无论是智者、仁者还是一般的世人,都在以不同的方式、角度去参悟人生,总想对人生进行有意义的探索,对人生进行深刻的洞悉,总想去逃避人生中的烦恼,寻找人生的快乐。     现代人有一个最大的感慨,就是快乐似乎离人们越来越远。甚至快乐已经成为现代人的奢侈品了,现在就连小孩也失去 ... 阅读 »
霞步思 2018-09-18 06:4281 次阅读|没有评论
「结29-30章」“第十年十月十二日,耶和华的话临到我说:主耶和华如此说:埃及王法老啊,我与你这卧在自己河中的大鱼为敌……。”以西结书第二十九至三十二章,是神籍先知以西结对埃及的预言。在第二十九章中,先知以西结说:“第十年十月十二日,耶和华的话临到我说:主耶和华如此说:埃及王法老啊,我与你这卧在自己河中的大鱼为敌。你曾说:这河是我的,是我为自己造的。我耶和华必用钩子钩住你的腮颊…。”这里神斥责法老王的猖狂自大,因他以造物主自居曾骄傲的说:“这河是我的,是我为自己造的”。这“河”即尼罗河。于是神就用尼罗河中的鳄鱼比作埃及,要用钩子钩住 ... 阅读 »
Eutychus 2018-09-18 03:1379 次阅读|没有评论
  没记错的话我是 1984 年于布宜诺的阿根廷长老教会领洗,我那年 16 岁。满脑子灰,尽钻牛角尖,没什么事是我不去想的,而记忆中却没一件事是想通了的!当时已经读完了新约,而对新约里的主角所要求的『信』,我的响应是不屑,我总觉得是因为造物主的傲慢,所以人世间只有由不得人的单行道。    1985 年, 17 岁,中学一年级留级第三次,因自己偏激的个性使然,生活中不服天不服地,硬逼着世界给我一个解释,我为什么存在?我为什么活着?我为什么 …… ?所以,某个夜晚,我独自一人开了一瓶威士忌,一杯又一杯的和着安眠药吞,把整盒安眠药吞完了,酒似乎没喝完 ... 阅读 »
霞步思 2018-09-17 19:3821 次阅读|没有评论
<犹大的四个劝勉> 读经「犹1: 20-21」“亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。”在这段经文中,犹大在提醒信徒末世要面临异端跟假师傅的危险后,他就对信徒提出四个劝勉:“亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生”。这“至圣的”,在这里有一个绝对性的涵义。“真道”就是圣经的真理,就是神的话。因此就神话语的真理性而言,它是绝对的真实和可靠,就神话语的来源而言,它具有绝对的权威和圣洁,就神话 ... 阅读 »
霞步思 2018-09-17 17:0659 次阅读|没有评论
<要记念使徒所说的话> 读经「犹1: 17-19」“亲爱的弟兄啊,你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。他们曾对你们说过,末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。这就是那些引人结党,属乎血气,没有圣灵的人。”在这段经文中,犹大劝勉,也是提醒信徒要纪念使徒从前所说的话,就是要信徒记念主耶稣基督借着使徒在新约圣经中所说的话。犹大说:“他们曾对你们说过”,使徒们曾说过的话很多很广,在此犹大所针对的,就是他们从前所论到有关假师傅的教训,指出教会要面临异端跟假师傅的危险,因此犹大提醒信徒要记念使徒所说的话,这样就能坚固自己的心,也能拒 ... 阅读 »
忠诚的心 2018-09-17 10:44111 次阅读|没有评论
    主,你让我遇见你,你把你自己向我开启,你让我明白,你是自有永有的那一位,你是创造主,你是宇宙的主宰,你是世界的真光,从高天临到地上,把我的心灵照亮。     你开启我的心灵,让我明白我是在罪中生的,你用你的宝血将我从罪中赎回,使我成为光明之子,又赐给我永生,使我人生充满盼望。     你赐我智慧,让我认识至圣者;你赐我聪明,让我远离罪恶。你让我因智慧得着相应的赏赐,     你让我在一切事上认定你,你必指引我的路。     你右手有长寿,左手有富贵,你让我因 依靠你使我的脚不陷 ... 阅读 »
忠诚的心 2018-09-17 09:09182 次阅读|没有评论
    “神的国,如同人把种撒在地上。黑夜睡觉,白日起来,这种就发芽渐长,那人却不晓得如何这样。”《参马可福音4:26-27》是的,生命的长成完全是神的作为,人不可能参与,也无法测度。神保证撒下的种子能够有收割的一天,这是他莫大的能力与恩典。而收割却是神赐予撒种者最大的安慰与赏赐,在那日,他们心中的欢乐难以言喻!当主耶稣第二次降临之时,当大小的信徒都来到主面前聚集之时,相信与主一同欢乐的将是那些曾为引人归主流汗流泪的忠心仆人!那时我们将歇下一切劳苦,享受真正的安息。那时我们就会像主耶稣一样看到自己劳苦的功效而心满意足了。 ... 阅读 »
忠诚的心 2018-09-17 08:42176 次阅读|没有评论
      我们常用“挥汗如雨”形容劳作的辛苦,但圣经却说“流泪撒种。”是的,有一种撒种的代价不止是 流汗,还要流泪,这就是撒播福音的种子。流汗只是身体上的付出,流泪却是精神上的承担,流泪比流汗更令人难以承受。传福音绝不是讨人喜悦的事,常常会受别人白眼,遭人嫌弃。我们用真心待人,被人还以为我们别有所图。但流泪撒种却是主耶稣走过的一条路,我们若能步主后尘与主一同受苦受辱,本身就是极大的荣耀。主耶稣曾明确地告诫我们:“学生不能高过先生,仆人不能高过主人。”《马太福音10:24》“他们若逼迫了我,也要逼迫你们;若遵守了我的话,也 ... 阅读 »
霞步思 2018-09-17 06:4253 次阅读|没有评论
「犹1: 17-21」“亲爱的弟兄啊,你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。他们曾对你们说过,末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行……。”在犹大书的这段经文中,犹大在引证了历史上的各种鉴戒,又用各样的比喻说到假师傅、假传道人、假弟兄的各种行事后,他就劝勉真信徒要更加儆醒,保守自己不受迷惑,这是信徒该有的责任。犹大首先劝勉信徒要记念使徒的教训,他说:“亲爱的弟兄啊,你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。他们曾对你们说过,末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。这就是那些引人结党,属乎血气,没有圣灵的人”。这“ ... 阅读 »
霞步思 2018-09-16 22:1324 次阅读|没有评论
<狂傲的推罗王> 读经「结28: 1-19」“耶和华的话又临到我说:'人子啊,你对推罗君王说,主耶和华如此说:因你心里高傲,说:‘我是神,我在海中坐神之位。’你虽然居心自比神,也不过是人,并不是神!……。”在以西结书第二十八章中记载了,神要审判狂傲的推罗王,因他狂傲的说:“我是神,我在海中坐神之位。”推罗王因商业的繁荣,于是大言不惭说,我是神!我在海上称霸,坐在诸神的座位。但神回答他说:“你虽然居心自比神,也不过是人,并不是神。”从这两句对话可知,推罗王实在是无法容忍的狂傲自大,竟与统管这个宇宙的全能创造主匹比。神就讽刺推罗王以为自己比先知但以理更有智 ... 阅读 »
霞步思 2018-09-16 19:3847 次阅读|没有评论
<推罗的哀歌> 读经「结27: 1-36」“耶和华的话又临到我说:'人子啊,要为推罗作起哀歌……。”在以西结书第二十七章中,神命令先知为推罗作哀歌,因为她原本极其荣美,最后因骄傲,如同船只在海中沉没。因此神对先知以西结说:“人子啊,要为推罗作起哀歌,说:你居住海口,是众民的商埠,你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说:推罗啊,你曾说:‘我是全然美丽的。’你的境界在海中,造你的使你全然美丽。”这里指出推罗是“众民的商埠”,可见当时推罗是地中海重要的港口,他贸易路线遍及地中海,而这些都是神的赐福,推罗就当谦卑感恩,不应自高自大,目中无神!可是推罗却骄傲地说 ... 阅读 »
霞步思 2018-09-16 07:0050 次阅读|没有评论
「结27-28章」“耶和华的话又临到我说:'人子啊,要为推罗作起哀歌……。”在以西结书第二十七至二十八章中,神叫以西结为推罗的灭亡作哀歌,以及针对推罗王的骄傲、狂妄自大,预言他的覆灭。在第二十七章中,先知以西结说:“耶和华的话又临到我说:'人子啊,要为推罗作起哀歌,说:你居住海口,是众民的商埠,你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说:推罗啊,你曾说:‘我是全然美丽的。’你的境界在海中,造你的使你全然美丽……。”在这首哀歌中,首先讲到推罗的美丽繁华的景象。推罗是一座海口城市,以经营航海贸易为主,所以这里又详细列出与推罗有商业往来的地中海沿岸的 ... 阅读 »
霞步思 2018-09-15 20:0363 次阅读|没有评论
<不敬虔的人> 读经「犹1: 14-16」“亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临,要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。”在这段经文中,犹大引述以诺预言主再来时要审判一切不敬虔的人,这些不敬虔的人是谁?就是假师傅,假弟兄。以诺为什么把一切不敬虔之人与主的审判相提并论呢?因为不敬虔的人的行事为人是,他们“妄行一切不敬虔的事”、“说顶撞祂的刚愎话”、“常发怨言的”、“随从 ... 阅读 »
霞步思 2018-09-15 17:0134 次阅读|没有评论
<以诺预言基督再来> 读经「犹1: 14-15」“亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临,要在众人身上行审判……。”在这段经文中,犹大讲到第一个预言基督再来的,就是那个与神同行三百年、未死被神接去的以诺。他是亚当的七世孙,曾预言说:“看哪,主带着他的千万圣者降临,要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人,所妄行一切不敬虔的事,又证实一切不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”可见以诺获得了神极大的启示,在那个年代,还没有圣经,基督还未降世,以诺就已经预言基督再来,甚至越过大洪水,看到最后罪人的结局,就是基督再来要在一切不敬虔 ... 阅读 »
霞步思 2018-09-15 06:4962 次阅读|没有评论
「犹1: 14-16」“亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:'看哪,主带着他的千万圣者降临,要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞祂的刚愎话。这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。'”在犹大书的这段经文中,犹大讲到一个重要的信息,就是有关基督再来的预言,他说:“亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:'看哪,主带着他的千万圣者降临,要在众人身上行审判。'”这“亚当的七世孙以诺”,就是与神同行三百年的以诺,记载在创世纪5: 22中。“曾预言”,表明以诺是第一个预言基督再 ... 阅读 »
霞步思 2018-09-14 21:1687 次阅读|没有评论
<神对推罗的预言> 读经「结26: 1-21」“第十一年十一月初一日,耶和华的话临到我说:人子啊,因推罗向耶路撒冷说:‘啊哈!那作众民之门的已经破坏,向我开放;他既变为荒场,我必丰盛'……。”在以西结书第二十六章中,神籍先知以西结对推罗发出审判的预言,这预言则有三章,即26-28章。首先神籍先知谴责推罗的罪,因推罗听闻耶路撒冷沦陷时,全城的居民大大欢喜说:“啊哈!那作众民之门的已经破坏,向我开放;他既变为荒场,我必丰盛”。这“众民之门”,是指耶路撒冷原是南北商队必经之门户,推罗庆幸耶京陷落,以为从此可取代她的地位。所以他们就因耶路撒冷的倾覆而幸灾乐祸。 ... 阅读 »

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