一个仆人不能侍奉两个主 2021-9-24 一个仆人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉　神，又侍奉玛门。” (路加福音 16:13 和合本) 昨天读到上面这句经文，《永存之道圣经注释》中讲到： 耶稣说侍奉侍两个主是完全不可能的。如果你认为你能成功地服侍两个主人，那你就错了。【一个人可以同时拥有金钱和神，但他不能同时侍奉金钱和神】。 我想到圣经中的另一处经文： 就可以终身在祂面前，坦然无惧地用圣洁、公义侍奉祂。 (路加福音 1:75 和合本) 他父亲撒迦利亚被圣灵充满了，就预 ... 阅读 »

勿误解“只要有衣有食，就当知足。”   教会里有个姐妹问，圣经教导我们：“只要有衣有食，就当知足。”（提前 6 ： 8 ），为什么亚伯拉罕，约伯却那么富裕。   我以为，姐妹的问题是“伪”问题。   “有衣有食，就当知足。”这话重点不在“钱财”，而在“人心”。   比如，按照神的计划，神让你有一套房子住，你却“千方百计”去弄一幢别墅；神让你有一幢别墅住，你却千方百计去弄第二幢别墅“炒房”，这就不是“有衣有食，就当知足”，而是“有衣有食，却不知足”了。 ... 阅读 »

高雄地震的神学启示   台湾是地震的高发地带，发生地震是常有的事。   不过，几年前发生于高雄的地震，不同寻常。   快过年了，那几天，所有的中国人都沉浸在欢度春节的喜悦中。中国人藉着春节全家人团圆，不少人特地远道回家，为的是全家人能够吃上一餐“年夜饭”，也就是“团圆饭”，拍一张“全家照”，也就是“全家福”。忙的忙，赶的赶，一切准备就绪，“喜庆”就等着除夕那一天“开张”了。   就在除夕的前一天，里氏 6.7 级的地震在高雄人口密集区“引爆 ... 阅读 »

使我们蒙福的“担子” 给你说说关于一台老爷钟的故事：在一个房间的角落里“站立”着一台钟。它在这个角落里站立了“三代人”之久，日复一日地“嘀答，嘀答”，忠实地跳秒跳时。为了保持钟能不停地工作，每天晚上，主人都要把钟里面的一个重物从下往上拉到顶部。 有一天，这台钟被主人卖出去了。新的主人注意到钟很重，他说：“这怎么行，怎么能让这台老爷钟承受这么大的负荷。”于是，他就把钟里面的那个重物卸掉。这一来，钟马上停了。 钟就问主人：“你为什么要这样做？” 主人回答说：“我想减轻你的负担。” 钟 ... 阅读 »

默想： “你起初立了地的根基，天也是你手所造的。”（诗 102 ： 25 ） 静思： 我传福音已有五十多年之久，但我觉得，认识耶稣，我才刚入门。我渴望离他越来越近，明白他越来越多。 你知道保罗结束传道生涯时，说了什么吗？他说“他认识神”（参见腓 3 ： 10 ）保罗认识神吗？认识。但，即使在多年的“传道”生涯后，他对神所知甚少，有待他继续明白的事太多了。 我问你，克里斯多福·哥伦布发现了美洲新大陆，是吧？嗯，他所到之处是美洲海岸（边缘）。然而即便到了今天为止，美洲仍然有数以千计的湖泊，森林尚未命名，以及更多的地方尚未被人 ... 阅读 »

08. 试炼还是试探？      有时基督徒在受试炼时——眼下我的遭遇就是一例——很想知道：到底这是神的试炼还是魔鬼的攻击，我的回答是：二者兼而有之。从《约伯记》中我们可以知道是神藉着撒但的作为来试炼约伯的。撒但可以在神允许的范围内活动，有时这个范围是相当大的。神加在保罗身上的刺来使他认识神丰盛的恩典，而保罗却称这根刺是“撒但的差役”。      我相信我目前的遭遇是出自神的，我不可藐视神的管教，不可因神的责备而软弱。《希伯来 ... 阅读 »

「约壹5: 13-17」“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生……。”在约翰壹书第五章的这段经文中，使徒约翰首先明确的表明：“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生”。“这些话”，是指本章十一、十二两节的话。“信奉”，是指在日常生活中持续信靠耶稣基督的信心。“信奉神儿子之名”，就是相信耶稣基督乃是神的儿子。“要叫你们知道自己有永生”，“知道”，是指现在立刻就有确据。“自己有永生”，意指得着救恩的确据，这表明信徒不必等到将来，乃是现在就可以知道已经确实得救了，并且正在享受这永远的生命 ... 阅读 »

＜赎民要称谢神的慈爱＞ 读经「诗107: 1-43」“你们要称谢耶和华，因祂本为善；祂的慈爱永远长存……。”诗篇第一百零七篇是一首感恩的赞美诗，背景是以色列民从被掳之地回归故国，所以本诗篇也是蒙救赎之民称谢神慈爱的诗。当诗人看到以色列民从被掳之地巴比伦回归故国时，他就呼召百姓要向神感恩，称谢祂不变的慈爱：“你们要称谢耶和华，因祂本为善；祂的慈爱永远长存。愿耶和华的赎民说这话，就是祂从敌人手中所救赎的，从各地，从东从西，从南从北，所招聚来的。”因为以色列民是“耶和华的赎民”，是神将他们从巴比伦被掳获释，他们是“祂从敌人手中所救赎的”，因此神所 ... 阅读 »

＜陈述百姓悖逆神之罪＞ 读经「诗106: 1-48」“你们要赞美耶和华！要称谢耶和华，因祂本为善；祂的慈爱永远长存……。”诗篇第一百零六篇是一篇赞美诗，也是一篇陈述百姓悖逆神之罪，并向神认罪的诗。当诗人想到如此顽梗悖逆的百姓，竟然还能蒙神奇妙的恩惠救赎、忍耐管教，他不能不赞美神、称谢神，因此本篇的开头和结尾都是“你们要赞美耶和华！”在这首诗中，诗人就以赞美的呼吁和简短的祷告为开始：“你们要赞美耶和华！要称谢耶和华，因祂本为善；祂的慈爱永远长存。谁能传说耶和华的大能？谁能表明祂一切的美德？凡遵守公平、常行公义的，这人便为有福！耶和华啊，祢用恩惠待 ... 阅读 »

信心之路   有一天，趁着闲暇，我在办公室看圣经。没过多久，一个同事有事找我，看到我在看圣经，他笑了笑说：“老弟，你也看圣经啊，我老早就看过了。几十年前，有人跟我说起耶稣，他说你信耶稣，耶稣会为你解决困难。这人还送了我一本圣经。听了他的话，我就信了。信后不久，，刚好我家遇到一个困难，家里没米了。于是，我想到当初跟我说起耶稣的这个人，我想按照他说的话试试耶稣。我跟耶稣说：‘耶稣啊，我家没有米啦，求你给我搞点米来。’说完这话，我便开始等，可是等了好久，我发现桌子上没有出现米。唉，全是骗人的话，我便把那个人送给我的圣经扔掉了 ... 阅读 »

战胜“坟墓” 死亡可能夺走我们所爱的人。但我们是基督徒，“死别”只是暂时的。耶稣的复活向我们保证，“坟墓”不能带走我们已经死去的孩子、父母、朋友和伙伴——正如死“搞不定”耶稣一样。 传道人 D.L. 穆迪 (1837-1899) 讲述了这样一件事：在克里米亚战争中，一名士兵被枪弹击中后，设法爬回到他的帐篷。事后人们发现他的时候，他是脸朝下躺着的，一本打开的圣经在他前面，血把他的手与圣经的纸页粘在了一起。把他的手拿开时，可以清楚地看到圣经上的字句——“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也 ... 阅读 »

你会明白神的旨意的   默想：   “将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗 12 ： 1-2 ）   灵思：   有些人说：“哦，我在寻找神的旨意。”我告诉你：神的旨意不是你“找”出来的。神的旨意是神“给”你的——他向你显明他的旨意。你要做的事不是“找”，而是“献上自己”。   你若顺从这个世界，你 ... 阅读 »

主为什么迟迟不来？ 主耶稣基督离开世界二千多年了。主耶稣离开世界前片刻时间，还跟门徒们在一起说话，就突然升天了：“他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：‘加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。’”（徒 1 ： 9-11 ） 主耶稣离世后，历世历代的的基督徒都在等着“他还要怎样来”的那一刻。 但，二千年过去了，“他还要怎样来”的那一刻还没有出现。 彼得说的一 ... 阅读 »

07. 幽谷里的同路人      我曾经以为行在幽谷里的只有我一个人，现在才知道并非如此；每天我会遇到一些幽谷里的同路人，在我与他们交谈中知道他们有他们的不幸与悲伤；因为他们有切身的体会，所以我们交通起来很融洽，我们有共同的语言；倘若你没有切身的体会，就很难想像作为当事人的那种感受。      据我所知，有一位信徒几年前失去了亲人至今心灵仍然苦痛着；有一位信徒与他的老伴都已风烛残年，他们相依为命；还有一位信徒在与死仅一步之遥的人生路途上喘息着。此外，家 ... 阅读 »

「诗106-107篇」“你们要赞美耶和华！要称谢耶和华，因祂本为善；祂的慈爱永远长存……。”诗篇第一百零六篇是一篇陈述以色列人在历史上的种种罪孽，向神认罪的诗。而当诗人想到如此顽梗悖逆的百姓，竟然还能蒙神奇妙的恩惠救赎、忍耐管教，他不能不呼吁百姓赞美神、称谢神。因此本篇的开头和结尾都是“你们要赞美耶和华”，即“哈利路亚”。诗篇一百零五篇与一百零六篇都是回顾以色列人的历史，共同组成了诗篇第四卷的结尾。在这首诗中，诗人以呼吁以色列民要赞美神和他简短的祷告为开始：“你们要赞美耶和华！要称谢耶和华，因祂本为善；祂的慈爱永远长存。谁能传 ... 阅读 »

＜永生是在神的儿子里＞ 读经「约壹5: 10-12」“信神儿子的，就有这见证在他心里；不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为祂儿子作的见证。这见证就是神赐给我们永生，这永生也是在祂儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。”在约翰壹书第五章的这段经文中，使徒约翰论及“永生是在神的儿子耶稣基督里”，他首先说到神的见证在信的人心里：“信神儿子的，就有这见证在他心里”。所以“信神儿子的”，不仅是将祂接受到我们的里面来，并且也将神的见证接受到我们心里。而“不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为他儿子作的见证”。这样的人就 ... 阅读 »

＜神为祂儿子作的见证＞ 读经「约壹5: 6-12」“这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血……因神的见证是为他儿子作的……。”在约翰壹书第五章的这段经文中，使徒约翰论及神为祂儿子作的见证，他首先说：“这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血”。“借着水”，是指耶稣在约旦河受洗，主耶稣借着受洗，以显明祂是神的爱子。当主耶稣在约但河受洗，从水里上来的时候，神在天上为祂儿子见证说：“这是我的爱子，我所喜悦的。” （太3:17）此时见证的意义十分重要，因为神证实这一位从水中上来的耶稣确实是祂所喜悦的爱子。借着“血 ... 阅读 »

生死抉择 “人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太 16 ： 26 ） 有谁愿意把自己的腿锯掉呢？如果这个“谁”不是因为失去理智，那一定是面临着要么失去腿，要么失去生命的严峻选择。 据《丹佛邮报》的报导，比尔·杰拉基就遇到过这样的选择。当时，他独自一个在落基山脉的山脚下钓鱼。一块巨石落下，压住他的腿。被压住的这条腿不能动弹。 比尔知道如果不采取措施，他势必会在夜幕降临前被晒死。他知道他要怎么做，于是开始动手了。凭藉着他曾经在丹佛医院当医生助理时具备的技能，他从钓 ... 阅读 »

你是“王室”的成员 默想： “你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸，父！’”（罗 8 ： 15 ） 静思： 很可悲，许多基督徒不信他们是神家的人。之前，信徒间流行着诸如“我得救了，但我不是基督徒”这样的说法。接着，便有人解释说：“嗯，我不配称自己是基督徒，因为我没有基督徒应有的见证。” 容我来“搞定”这事。你不是已经信了耶稣基督，认罪悔改了吗？你不是曾经呼求耶稣把你从‘该下地狱’的审判中拯 ... 阅读 »

“凡事都不可亏欠人”   这几天，天气酷热难耐，室内最高温度可达 39-40 度。   偏偏在这样的日子里，我家的一台空调出事了。几天前，我睡到半夜，发现房间里有“滴滴哒哒”的声音。我打开电灯一看，发现有水从空调室内机里漏出，往下滴。我关了机。   第二天，我打电话给海尔售后。几个小时后，维修人员上门了。维修人员察看了一下空调，又看了一下空调出水管的排水情况。很快，他找到了问题的根源。   原来，我开空调时，不是把排水管挂在阳台外面，让水往大楼下 ... 阅读 »

06. 神岂不能？      当布兰克先生患神经衰弱症时，有一位专家建议他停止讲道、停止读书、离开书本，不要思想基督的事；多依女士也是个例子，她浑身无力，大夫建议她不要热衷于教会生活，要去参加俱乐部的活动，彻底改变以前的人生观。对于此事，还可提到一位传道人，他对一位处世谨慎的牧师这样说：“你要多抽烟，少骂人。”这就是说，有的信徒涉足基督太多，须要用其它的俗事来加以调剂了。对此我们似乎也轻松地认可。      毋庸置疑，户外活动、垂钓、打高尔夫球、有新的爱好、 ... 阅读 »

「约壹5: 6-12」“这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血……。”在约翰壹书第五章的这段经文中，使徒约翰在讲了凡信耶稣是神儿子的人，都可胜过世界后，在此他就从水、血、圣灵来见证耶稣就是神的儿子。他说：“这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血…”。这“借着水”，是指主耶稣借着受浸，以显明祂是神的爱子(太3:16-17)。“血”，是指祂在十字架上流血舍命、完成救赎大工，以显明祂是救主基督（徒2:36）。“借着水和血而来”，表明主耶稣的一生，开始时借着受水浸见证祂是神来成为人，结束时借着流血舍命见证祂这个人真 ... 阅读 »

＜你们要称谢耶和华＞ 读经「诗105: 1-45」“你们要称谢耶和华，求告祂的名，在万民中传扬祂的作为……。”诗篇第一百零五篇是一首赞美诗，诗人用赞美诗的形式回顾了以色列的历史，从亚伯拉罕一直到在旷野的漂流，特别强调神与亚伯拉罕所立的约。因神在以色列的历史中施行了奇妙的恩慈和大能的拯救，诗人开篇就呼吁神的子民齐来称谢神：“你们要称谢耶和华，求告祂的名，在万民中传扬祂的作为。要向祂唱诗歌颂，谈论祂一切奇妙的作为！要以祂的圣名夸耀！寻求耶和华的人，心中应当欢喜！要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面。祂仆人亚伯拉罕的后裔，祂所拣选雅各的子孙哪 ... 阅读 »

＜赞美神的创造大工＞ 读经「诗104: 1-35」“我的心哪，你要称颂耶和华！耶和华我的神啊，祢为至大。祢以尊荣威严为衣服……。”诗篇第一百零四篇是一首赞美神创造大工的诗，诗人借着观察大自然默想神广大惊人的创造圣工，不得不发出惊叹与称颂。所以诗人把神的创造以诗歌的形式做了非常生动的描写，因神创造的奇妙大工使诗人的心涌出了充满热情的赞美。诗人瞻望穹苍，环观陆地与海洋，万象罗列眼底，他就要向造物主欢呼，称颂神是多么的伟大，祂的创造是多么的有智慧，因此他要一生歌唱不息。所以诗人一开始就向自己的心说话，呼吁它来赞美那至高至大的耶和华：“我的心 ... 阅读 »

“服侍主”是神赐予我们的恩典   所有的弟兄姐妹都参与过“服侍主”的工作。但，并非每一个参与过“服侍主”的人都能正确理解“服侍主”的含义。   有人以为，“服侍主”就是“工作”而已，“重担”而已，“牺牲”而已。其实，这只是从“服侍主”的一个“视角”所见。   在罗马书中，保罗说：“殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主。”（罗 12 ： 11 ）   在使徒行传中，保罗说：“创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺 ... 阅读 »