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回答: 跟其它不道德的性行为一样,圣经多次对婚前性行为做出谴责(使徒行传15:20;罗马书1:29;哥林多前书5:1;6:13,18;7:2;10:8;哥林多后书12:21;加拉太书5:19;以弗所书5:3;歌罗西书3:5;帖撒罗尼加前书4:3;犹大7)。圣经提倡结婚之前禁止性行为。婚前性行为跟奸淫及其它形式的不道德性行为是同样错误的,因为这些都涉及到跟你没有结婚的人有性关系。只有丈夫和妻子间的性关系才是神允许的(希伯来书13:4)。 有很多原因使得婚前性行为变得如此随便。我们看重性行为的“健身”一面却忽视了它的“再造”一面。不可否认性会使人愉快,神是这么设计的;神要男人和女人享受性行为(在 ... 阅读 »
                          新年伊始,从心开始 作者:李艳凤        正如圣经所记:“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出”。【箴4:23】。   圣经还说:“治服己心的,强如取城”【箴16:32】。   圣经更说:“要约束你们的心,谨慎自守”【彼前1:13】。   从而可见对于一个人来说,心是何等的重要,不是任何东西所能代替。 如果我 ... 阅读 »
    常常祷告,求主赐我智慧,常读经,常常与主有良好的关系! ... 阅读 »
欢呼喜乐 2021-02-20 17:08329 次阅读|3 个评论
主是昔在、今在、以后永在的全能者 2021-2-20 昨天去医院做检查,下了地铁,乘扶梯上到地面的过程中,我注意到我的右腿不舒服,我说:“主啊,我的腿!”不久想起一年多前,乘地铁去医院做腿部检查的时候,在扶梯上,我得到的一处经文: 主 神说:“我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法,俄梅戛:是希腊字母首末二字),【是昔在、今在、以后永在的全能者】。”(启示录 1:8 和合本) 上到地面上才发现,我少坐了一站,我准备走到医院。途中路过教堂,我在教堂对面站了一会儿,我想我该怎样为教会祷告呢?后来我隐隐约约地想到一处经文: 我们传扬祂,是用诸般的智 ... 阅读 »
解讀《聖經故事》第五集第一部分│神給了他們一道不合常理的選擇題,是投降還是堅守?(2021年2月)│從聖經的視角細細品讀劇集 Youtube (海外):  https://youtu.be/N50lIcLBCYc Bilibili(国内):  https://www.bilibili.com/video/BV1FV411i7aL/ 请弟兄姐妹多多关注我的频道,提建议哦。 我会争取把视频内容做的越来越好的。 谢谢 ... 阅读 »
许萍 2021-02-18 05:213 次阅读|没有评论
                         闭 嘴  安 静  不 显 露 愚 昧 !                        多 聆 听,得 智 慧,但 记 住,最 后 还  是 靠 自 己 帮 助 自 己。 ... 阅读 »
放縱肉體的私慾、隨著肉體和心中所喜好的去行、本為可怒之子、 和別人一樣. - 我們原曉得律法是屬乎靈的、 因為我所作的、我自己不明白.我所願意的、我並不作.我所恨惡的、我倒去作。 我也知道、 在我裡頭、就是我肉體之中、沒有良善 .因為立志為善由得我、只是行出來由不得我。 這就如罪是從一人入了世界、死又是從罪來的、於是死就臨到眾人、因為眾人都犯了罪。 因一人的悖逆、眾人成為罪人、照樣、因一人的順從、眾人也成為義了。  - 只是過犯不如恩賜.若因一人的過犯、眾人都死了、何況神的恩典、與那因耶穌基督 ... 阅读 »
“ 你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪 ....... ” ( 路 6:37)   “ 因为,没有好树结坏果子,也没有坏树结好果子。凡树木看果子,就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果,也不是从蒺藜里摘葡萄。 ” “ 你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕。 ” “ 你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里;因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。 ” “ 瞎子岂能领瞎 ... 阅读 »
霞步思 2021-02-17 22:37332 次阅读|没有评论
<休假>     感谢主,赐我一星期的休假,所以每天的《圣经》分享会暂停。“愿主耶稣基督的恩惠,神的慈爱,圣灵的感动,常与你们众人同在!”阿们! ... 阅读 »
霞步思 2021-02-17 22:23141 次阅读|没有评论
<信徒要远避的事> 读经「多3: 9-15」“要远避无知的辩论和家谱的空谈,以及纷争,并因律法而起的争竞,因为这都是虚妄无益的……。”在提多书第三章的这段经文中,使徒保罗吩咐提多,也是今日的信徒要远避的事,就是“要远避无知的辩论和家谱的空谈,以及纷争,并因律法而起的争竞”。“远避”的意思就是躲开,不参于其中。而“无知的辩论”,即指无学问之人的辩论,这些人辩来辩去,争来争去,没有任何价值意义。“家谱的空谈”,是指犹太人一向重视家谱的探究,他们保留一系列的祖宗名字,由于记录烦琐与复杂,他们都为此起争论,没完没了。还有“因律法而起的争竞”,是指因对 ... 阅读 »
霞步思 2021-02-17 19:58158 次阅读|没有评论
<信徒要作个好公民> 读经「多3: 1-8」“你要提醒众人,叫他们顺服作官的、掌权的,遵他的命,预备行各样的善事……。”在提多书第三章的这段经文中,使徒保罗教导提多“要提醒众人,叫他们顺服作官的、掌权的,遵他的命,预备行各样的善事…”。就是要提醒众信徒在社会上要作个好公民。基督徒在这世界中,一方面是天国的子民,另一方面也是地上的公民。那么信徒怎样能不但不受周围世界的罪恶玷污,并且也能在一个还不认识神的世界中把救恩活出来?保罗在此教导信徒要有三个责任:“顺服”,“遵…命”,“预备…行善”。“顺服”,就是将自己置于权柄之下,即服从地上政府 ... 阅读 »
抽水捡月 2021-02-17 16:07241 次阅读|没有评论
                 沉睡在假死般中放下的一件件,收起   眼帘又重拾了那一桩桩;生活在五味杂陈中继续、光阴却在黑白交替中湮灭;我想、在那迈向生命的尽头还有多少岁月成蹉跎?我说、白驹过隙任之飞逝,鲜花和掌声由他人环抱,我不浮不燥,我知道、在年轮的每个节点上也有我留下的足迹和故事。 ... 阅读 »
霞步思 2021-02-17 06:38117 次阅读|没有评论
「多3: 1-15」“你要提醒众人,叫他们顺服作官的、掌权的,遵他的命,预备行各样的善事……。”在提多书第三章也是最后一章中,使徒保罗首先要提多:“提醒众人,叫他们顺服作官的、掌权的,遵他的命,预备行各样的善事”。“提醒”指此事已经教导过,但仍须提起,使之铭记在心。“众人”,指教会中的众圣徒,并非指不信的世人。“叫他们顺服作官的、掌权的,遵他的命”,“顺服”,就是将自己置于权柄之下。“作官的”,指在政府机构中位居高阶的人。“掌权的”,指在各层部门中握有实权的人。两者合起来不是指个别的官员,乃是指世上各种不同形式的政制和政体。“遵他的命” ... 阅读 »
霞步思 2021-02-16 22:5173 次阅读|没有评论
<尼希米的禱告> 讀經「尼13: 14-31」「我的神啊,求你因這事記念我,不要塗抹我為神的殿與其中的禮節所行的善。…我的神啊,求你因這事記念我,照你的大慈愛憐恤我。…我的神啊,求你記念他們的罪;因為他們玷污了祭司的職任,違背你與祭司利未人所立的約。…我的神啊,求你記念我,施恩與我。」從尼希米記最後一章的這段經文中我們看到,尼希米的四次禱告。尼希米在做每一件事之後,都以禱告結束,就是他把這事告訴神,求神記念他所作的工,這也表明他所做的一切都是為神而做,他是個信靠神的人,所以他謙卑地禱告求神記念他所作的工。尼希米的禱告,常常都很簡短,只有一兩句 ... 阅读 »
霞步思 2021-02-16 20:21243 次阅读|没有评论
<尼希米对神的忠心> 读经「尼13: 1-31」“当日,人念摩西的律法书给百姓听,遇见书上写着说,亚扪人和摩押人永不可入神的会;因为他们没有拿食物和水来迎接以色列人,且雇了巴兰咒诅他们,但我们的神使那咒诅变为祝福。以色列民听见这律法,就与一切闲杂人绝交……。”在尼希米记第十三章也是最后一章中记载了,尼希米对神的忠心,他一直坚持到最后。当尼希米再次从巴比伦王那里回到耶路撒冷后,他看到以色列百姓从复兴的局面中失落了,整个耶路撒冷城属灵光景变质了,因此他采取了激烈的行动:从圣殿赶出仇敌多比雅、恢复供应利未人、禁止犯安息日、禁止与异族通婚 ... 阅读 »
‍ 罪的后果 亚当夏娃 当他的生命中没有神时,无论他得到什么,他的生命必定满了空虚、咒诅和痛苦。   神没有说: “因为你不要我,所以我现在要把诸多的痛苦加在你身上。” “你必终生劳苦,才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土……” (创3:17-19) 所以从人离开神那时开始,人的结局就是:一生充满劳苦。   可见即便人很富裕,但人离开神的后果就是劳苦,就是汗流满面才能糊口。 “这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这 ... 阅读 »
霞步思 2021-02-16 06:2779 次阅读|没有评论
「尼13: 1-31」「當日,人念摩西的律法書給百姓聽,遇見書上寫著說,亞捫人和摩押人永不可入神的會;因為他們沒有拿食物和水來迎接以色列人,且雇了巴蘭咒詛他們,但我們的神使那咒詛變為祝福。以色列民聽見這律法,就與一切閒雜人絕交……。」在尼希米記第十三章也是最後一章中記載了,當尼希米完成修建城牆,並與以色列民一起,歡歡喜喜地行了告成禮之後,他照著與波斯王所立的約,就回到波斯宮廷去。過了幾年,他再次得到准許,又回到耶路撒冷。這「當日」意思是「在那一天」,當以色列民聚集時,有人讀摩西的律法書給百姓聽,說到「亞捫人和摩押人永不可入神的會」,「神 ... 阅读 »
霞步思 2021-02-15 23:02200 次阅读|没有评论
<神救众人的恩典> 读经「多2: 11-15」“因为神救众人的恩典已经显明出来,教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲,在今世自守……。”在提多书第二章的这段经文中,使徒保罗解释为什么信徒都应当“凡事尊荣我们救主神的道”,就是“因为神救众人的恩典已经显明出来…。”保罗在这里对救恩的真理作了简明而深切的阐述,也是对基督徒重要信仰的总论。“神救众人的恩典已经显明出来”,就是神给世人的救恩,借着主耶稣基督道成肉身,将这恩典已显在人们中间。神的救恩是普世性的,但人要相信,才能得着,因为“福音本是神的大能,要救一切相信的。”(罗1:16)而神的恩典不 ... 阅读 »
霞步思 2021-02-15 20:23139 次阅读|没有评论
<要传讲纯正的道理> 读经「多2: 1-10」“但你所讲的,总要合乎那纯正的道理……”。在提多书第二章的这段经文中,使徒保罗首先提醒提多,虽然那些假师傅为着贪图不义之财,不择手段地求人的喜欢,讲不该讲的教训。虽然克里特人“常说谎话,乃是恶兽,又馋又懒。”但保罗就郑重地提醒提多:“但你所讲的,总要合乎那纯正的道理”。这“纯正的道理”,就是以耶稣基督与使徒的教训,并以基督信仰为中心的真理。因此作为基督的仆人,提多就要以“纯正的道理” ,也就是保罗所传递给他的福音信息,完完整整地传给克里特教会的信徒。接着保罗就要提多按着“纯正的道理”,规劝 ... 阅读 »
解讀《聖經故事》第四集第三部分│奪人妻,殺人命,憑什麼神還稱他是合神心意的王?(2021年2月)│從聖經的視角細細品讀劇集 Youtube (海外):  https://youtu.be/14ye0i5-t8A Bilibili(国内):  https://www.bilibili.com/video/BV1Zt4y1q7j2 请弟兄姐妹多多关注我的频道,提建议哦。 我会争取把视频内容做的越来越好的。 谢谢 ... 阅读 »
mijiale 2021-02-15 10:30238 次阅读|没有评论
(出26)立方体的至圣所 (mijiale原创,欢迎转载,请注明出处) (本文原型曾刊登于研读圣经 https://www.ccm8.org/ ) 鉴于笔者的职业习惯,尝试将关于至圣所的解经按数学命题方式总结一下。除了解经本身的目的,本文也想侧面说明一个道理,就是读圣经有时也是需要象科学研究那样动脑经的。实际上物理学家牛顿对圣所也很感兴趣,他曾经精心绘制过所罗门圣殿的建筑图,见: http://www.newtonproject.ox.ac.uk/view/texts/normalized/THEM00190 假设一:圣所的板子厚度是一肘。 命题一:如假设一成立, 则圣经记载的至圣所是长宽高相等的十肘的立方 ... 阅读 »
霞步思 2021-02-15 06:38176 次阅读|没有评论
「多2: 1-15」“但你所讲的总要合乎那纯正的道理……。”在提多书第二章中,使徒保罗首先要提多知道,他和假师傅是截然不同的,假师傅讲的是错误的教导,生活行为也不敬虔,但你提多“总要”讲那合乎“纯正的道理”。这“纯正的道理”,就是主耶稣基督和使徒的教训。要防备异端邪说,传道人就要把“纯正的道理”教导给一切的信徒。接着保罗就要提多照着“纯正的道理”来规劝信徒,“劝老年人要有节制、端庄、自守,在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵”,这里的“老年人”,是指男性老人。年长的信徒理当作少年人的榜样,因为灵命成熟。“节制”,就是在生活各方面:衣 ... 阅读 »
真实的童话 福音故事是一切故事背后的故事,是人类的终极故事。 它向人类表明,失败可以转化为凯旋,软弱可以转化为力量,死亡可以转化为生命,被抛弃的可以得到拯救。 因为福音是一个真实的故事 ,它能给我们带来盼望,我们知道,生命确实就像福音故事那样。         福音故事也可以成为你的故事 。神创造你,让你尽心、尽性、尽意爱祂。但是,你迷失了。他来到世上,为要寻回你,为此他在十字架上付出生命的代价。他承受了你一切的黑暗,为要让你最后成为真正的自己,有着夺目的光彩;让你在祂的永恒盛宴上坐席。 ... 阅读 »
许萍 2021-02-14 22:35144 次阅读|没有评论
情人节|写封《致真爱》的信给你 杨永纯 来自:杨牧诗 情人节到了,我想写封《致真爱》的信给你: 当人都把个人的 “ 喜欢 ” 当作 “ 爱 ” , 以财富、好恶、得失为标准去衡量真爱,以个人的欲望去判定 “ 喜欢 ” 的多与少时。 你要知道 : 品格,才是人最贵的东西; 勤勉,才是人最大的财富; 尊严,才是人最高的荣耀。 当人以为,爱,是占有对方, 你要知道,爱,是努力让对方拥有一个更棒的自己; 当人以为,爱,是愉悦此刻, 你要知道,爱,是全心让对方拥有一个更好的未来; ... 阅读 »
  而是有界限的人。不去破坏他人的婚姻。不去贪图他人的财产。有永生的人,她的欲望,在婚姻之内满足。她的追求,用合法的手段进取 人的知识:同性也可以结婚。变性。。。这就是分别善恶的果子。 机器人和人类的根本区别恰恰就是智慧果给人类带来的那些:爱与恨、悲和喜、懂得羞耻,学会说谎。 分别善恶树的智慧-----高科技为了偷窃选票 。为了犯罪。为了搜刮。为了敲诈。。。 神的智慧--------高科技 为了和平。为了行善。为了保护。为了爱。  上帝不需要生育。耶稣是神的儿子,是犹太人的说法(意味 ... 阅读 »

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