您现在所在位置:以马内利社区 > 社区广场 > 大家的微博


以更新时间先后为序

霞步思 2小时前24 次阅读|没有评论
<求问承受永生的官> 读经「路18: 18-30」“有一个官问耶稣说:'良善的夫子,我该作什么事才可以承受永生?'耶稣对他说:“你为什么称我是良善的?……。”在路加福音第二十章的这段经文中记载了,当主耶稣对门徒说了怎样才能承受神的国后,就有一个官来问耶稣说:“良善的夫子,我该作什么事才可以承受永生?”而这“良善的夫子”是一个极不妥当的称呼,表示他看待耶稣不是救人的“主”,而是教导人的“夫子”。他的问题也包含了,他认识“永生”的重要性,他承认在自己里面没有永生,但他以为永生可以靠作“事”换来,他只是不知道还缺哪些事。“承受永生”就是得着神永远 ... 阅读 »
霞步思 5小时前25 次阅读|没有评论
<常常祷告不可灰心> 读经「路18: 1-17」“耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。说:'某城里有一个官,不惧怕神,也不尊重世人……。”在路加福音第十八章的这段经文中记载了,主耶稣首先设一个比喻来教导激励门徒,也是今天的我们,要“常常祷告,不可灰心”。主说:“某城里有一个官,不惧怕神,也不尊重世人。那城里有个寡妇,常到他那里,说:‘我有一个对头,求你给我伸冤。’他多日不准。后来心里说:‘我虽不惧怕神,也不尊重世人;只因这寡妇烦扰我,我就给她伸冤吧,免得她常来缠磨我!’”在这个比喻中,这法官是一个不惧怕神,也不尊重人,只因为寡妇不屈不挠,一直烦扰他,他出 ... 阅读 »
霞步思 16小时前54 次阅读|没有评论
「路18: 1-43」“耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心……。”在路加福音第十八章中记载,主耶稣设一个比喻,为要鼓励我们“常常祷告,不可灰心”。主说:“某城里有一个官,不惧怕神,也不尊重世人。那城里有个寡妇,常到他那里,说:‘我有一个对头,求你给我伸冤。’他多日不准。后来心里说:‘我虽不惧怕 神,也不尊重世人;只因这寡妇烦扰我,我就给她伸冤吧,免得她常来缠磨我!’主说:“你们听这不义之官所说的话。神的选民昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?我告诉你们:要快快地给他们伸冤了。”这里主以一个不义的官,尚且为妇人伸冤,来比喻一位公 ... 阅读 »
霞步思 2019-09-20 22:2328 次阅读|没有评论
<时常敬畏神> 读经「出20:18-26」“众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟,就都发颤,远远地站立。对摩西说:‘求你和我们说话,我们必听;不要 神和我们说话,恐怕我们死亡。’摩西对百姓说:‘不要惧怕,因为神降临是要试验你们,叫你们时常敬畏他,不至犯罪……。’”在出埃及记第二十章的这段经文中记载了,当神颁布了十诫后,再次向以色列人显示出祂的威严:“雷轰、闪电、角声、山上冒烟。”以色列民继续不断的看见神所彰显威严,他们“就都发颤”,也就是手抖脚震,心惊胆颤,牙齿上下打鼓般作响,双脚不期然的往后倒退。原本他们是随着大队和跟着角声,越来越走近山边的界 ... 阅读 »
霞步思 2019-09-20 19:1120 次阅读|没有评论
<神颁布十诫> 读经「出20: 1-17」“神吩咐这一切的话,说:'我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来……。”在出埃及记第二十章的这段经文中记载了,神在西奈山颁布的十诫,十诫是神与以色列人所立的道德准则。十诫的前四诫(出20:3 - 11) ,是神和人的关系,后六诫(出20:12 - 17) ,是人与人的关系,所以十诫的内容就是关于人对神和对人完全的爱。十诫不仅仅是给旧约时代的以色列人,也适用于今天的任何人,传道书12:13说: “这些事都已听见了。总意就是敬畏神,谨守祂的诫命,这是人所当尽的本份。”而十诫的序言说到:“神吩咐这一切的话,说:'我是耶和华你的神,曾 ... 阅读 »
霞步思 2019-09-20 06:2438 次阅读|没有评论
「出20: 1-26」“神吩咐这一切的话,说:'我是耶和华你的 神,曾将你从埃及地为奴之家领出来……。”在出埃及记第二十章中记载了,神在西乃山上亲自向以色列民“吩咐这一切的话”,就是十诫。神赐给以色列所有律法包括诫命,律例,典章,而十诫是律法的原则和中心,二十一章的典章和利未记的律例都是根据十条诫命发展出来的。“'我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。”神不是在埃及赐下十诫,把遵守十诫作为施行拯救的前提,而是在以色列人蒙神拯救后赐下十诫,要他们遵行,这点很重要。新约信徒也是一样,神先救赎我们,然后再要求我们遵守祂的诫命。本节是 ... 阅读 »
灵命日粮 2019-09-20 05:3838 次阅读|没有评论
  四月十七日   并新约的中保耶稣,以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。   (来12:24) 读者呀! 你曾靠近进入到所洒的血吗? 这个问题并不是问你是否明白道理,是否遵行礼仪,或者是有过什么样的经验,而是问你是否就到耶稣的血? 耶稣的血是一切属神之人的生命。 若你真真靠近进入耶稣,我们知道你是怎样就到的——圣灵把你带到那里。 你并不能靠自己的功劳就到所洒的血。 犯罪失丧可怜的人哪! 你来蒙血所洒,只有那血能成为你永远的盼望。 你怀着一颗战栗的痛楚的心靠近进入基督的十架之前,啊,听! 你听耶稣的血所发出的 ... 阅读 »
霞步思 2019-09-19 21:5468 次阅读|没有评论
<神的国几时来到?> 读经「路17: 20-37」“法利赛人问:'神的国几时来到?'耶稣回答说:'神的国来到,不是眼所能见的……。”在路加福音第十七章的这段经文中记载了,主耶稣回答法利赛人的问题。法利赛人问:“神的国几时来到?”那么什么是神的国?神的国就是神统治的地方,是神行使祂的权柄、彰显祂的能力、完成祂的旨意的所在。法利赛人认为在地上神的国还不存在,神的国还没出现。而他们看过耶稣行的神迹,亲身经历耶稣医病赶鬼的能力,他们觉得如果耶稣是从神那里来的,祂应该会知道将来的事情,也就是神国来临确切的时间。耶稣就回答说:“神的国来到不是眼所能见的 ... 阅读 »
霞步思 2019-09-19 17:4036 次阅读|没有评论
<绊倒人的有祸了> 读经「路17: 1-19」“耶稣又对门徒说:“绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!……。”在路加福音第十七章的这段经文中记载了,主耶稣对门徒,也是对今日的我们说:不要绊倒人、要饶恕人,还有无用的仆人,以及要存感恩的心。主耶稣首先对门徒说:“绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!…。”这就是告诉我们,若有人绊倒一个“小子”,即一个信主的人,动摇他在主里的信心,以致偏离正路远离神,继续去犯罪,那绊倒人的就有祸了!他要被沉重的大磨石拴在颈项上,丢在海里,就不能再浮出水面,这人必死无疑。那为什么绊倒人的会招致这样严重的惩罚呢? ... 阅读 »
忠诚的心 2019-09-19 09:05327 次阅读|4 个评论
    耶稣没有因自己是神的儿子而忽略了读经。相反,祂小时就十分渴慕并装备神的话,正如路加福音第二章41-52节所记载的。主耶稣在十二岁时,就曾专心在神的殿里,坐在教师中间几天之久,一面听一面问,可见祂是何等渴慕神的道。难怪当祂在旷野受撒但试探时,能立刻引用最适合的经文,击败撒但的试探。(《参马太福音》4章1-11节)主耶稣在尽职时,又能随时引用圣经驳倒、纠正法利赛人和撒都该人的错误。(《参马太福音》22章23-46节)祂也在复活之后引用旧约圣经向门徒讲解自己是基督。(《参路加福音》24章27节)可见她对圣经多熟啊!     现今我 ... 阅读 »
霞步思 2019-09-19 06:3051 次阅读|没有评论
「路17: 1-37」“耶稣又对门徒说:'绊倒人的事是免不了的;但那绊倒人的有祸了……。”在路加福音第十七章中记载了,主耶稣在讲了财主与拉撒路的故事后,就对门徒说:“绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!就是把磨石拴在这人的颈项上,丢在海里,还强如他把这小子里的一个绊倒了”。“绊倒人的事”,就是任何使别人不信、退后或犯罪的事。主说这是免不了的,但那些那些绊倒人的要被磨石拴在颈项上,丢在海里,可见绊倒人是非常严重的事。主又说:“你们要谨慎!若是你的弟兄得罪你,就劝戒他;他若懊悔,就饶恕他。倘若他一天七次得罪你,又七次回转,说,‘我懊悔了’,你总 ... 阅读 »
灵命日粮 2019-09-19 06:0741 次阅读|没有评论
四月十六日 基督的宝血……(彼前1:19) 站在十字架下,仰望双手、双足和肋旁,都涌流着鲜红的宝血。 他的血所以“宝”,乃因为他有拯救有赎罪的功效。 因这血,属基督之人的罪才得替赎,他们得从律法以下被救赎出来,他们得以与神和好与他合一。 基督的血所以“宝”,也因为他有洗净的能力, 洗净我们一切的罪 ”。 “ 你们的罪虽像硃红, 必变成雪白”,信徒经过耶稣的血之后就没有些微污点了,也不留什么皱纹等类的病。 洁净我们的宝血! 洗除我们众罪的玷污! 虽然我们在许多事上悖逆神,也使我们得以在爱子里蒙悦纳。 基督的血之所以“宝”,还在于保全的能力。 ... 阅读 »
霞步思 2019-09-18 21:1753 次阅读|没有评论
<神降临在西奈山上> 读经「出19: 10-25」“耶和华又对摩西说:“你往百姓那里去,叫他们今天明天自洁,又叫他们洗衣服。到第三天要预备好了,因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西奈山上……。”在出埃及记第十九章的这段经文中记载了,耶和华神要在众百姓眼前降临在西奈山上。但之前神要以色列人预备迎接祂的降临,“耶和华又对摩西说:'你往百姓那里去,叫他们今天明天自洁,又叫他们洗衣服'”。这“自洁”是指“分别为圣”、“保持圣洁”。不但内心的洁净关乎圣洁,外在的卫生也是关乎圣洁,“洗衣服”就是其中一例。神还要摩西“在山的四围给百姓定界限,说 ... 阅读 »
霞步思 2019-09-18 18:2454 次阅读|没有评论
<摩西之约> 读经「出19:1-9」“以色列人出埃及地以后,满了三个月的那一天,就来到西奈的旷野。他们离了利非订,来到西奈的旷野,就在那里的山下安营……。”在出埃及记第十九章的这段经文中记载了,神把以色列人从埃及带出来,三个月后的那一天,他们来到了西奈的旷野,在那里的山下安营。在西奈山神要与以色列人立约,这约就是摩西之约,因为摩西是当时神所拣选的以色列的领袖 。在民数记10:11中说,第二年二月二十日以色列人离开西奈山,这说明他们在西乃的旷野差不多逗留一年的时间。在这期间,他们从神领受了十诫和律例典章,并在西奈山下建造了会幕。这也是神呼 ... 阅读 »
灵命日粮 2019-09-18 06:2869 次阅读|没有评论
 四月十五日 我的神,我的神! 为什么离弃我? (诗22:1) 我们在此看看我们在极度痛苦中的救主。 任何地方都不能像在各各他那样完全显露出基督的忧伤,任何时间也不能像他破空高呼“ 我的神,我的神! 为什么离弃我 ” 时那样满了伤痛。 他在那时饱尝肉体的疲惫,又加上因笑骂和污辱而来的精神上的苦痛,因此使他的忧伤达于顶点,他精神上所受的苦痛是我们的言语所不能形容的,都缘他的父离弃了他。 这是他可怕的痛苦的午夜,那时他沉降到苦痛的深渊。 没有一个人能完全了解他这话的意思。 有人想有很多时候我们也能说:“ 我的神,我的神! 为什么离弃我? ... 阅读 »
霞步思 2019-09-18 06:1372 次阅读|没有评论
「出19: 1-25」“以色列人出埃及地以后,满了三个月的那一天,就来到西奈的旷野。他们离了利非订,来到西奈的旷野,就在那里的山下安营……。”在出埃及记第十九章记载了,神把以色列人从埃及带出来,三个月后,这几百万人就来到西乃的旷野,就在西乃山下安营。“摩西到神那里,耶和华从山上呼唤他说:'你要这样告诉雅各家,晓谕以色列人说:‘我向埃及人所行的事,你们都看见了;且看见我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我…。'”这里神重述祂大能的作为,就是提醒以色列人要顺从祂。神把自己比作大鹰,鹰如何带领小鹰飞往安全之地,神也照样带领以色列人抵达西乃山。但神向他们 ... 阅读 »
霞步思 2019-09-17 22:27149 次阅读|没有评论
<财主与拉撒路> 读经「路16: 19-28」“有一个财主,穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐……。”在路加福音第十六章的这段经文中记载了,主耶稣说的财主与拉撒路的故事,把人生前和死后的情形告诉我们。主耶稣首先说到财主与拉撒路生前的光景,“有一个财主,穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,要得财主桌子上掉下来的零碎充饥,并且狗来舔他的疮。”这里说到有个财主冬天穿著名贵的紫色袍,夏天穿细麻布衣服,而且天天奢华宴乐,享受珍贵丰富的筵席,可见他在当日是很有名望的,但主耶稣却不提他的名,因他的 ... 阅读 »
霞步思 2019-09-17 18:0697 次阅读|没有评论
<不义管家的比喻> 读经「路16: 1-18」“耶稣又对门徒说:“有一个财主的管家,别人向他主人告他浪费主人的财物……。”在路加福音第十六章的这段经文中记载了,主耶稣讲了一个不义管家的比喻,指出人应如何使用金钱,懂得赚取永生,以及法利赛人的不服和耶稣的回应。比喻中的不义的管家,因他浪费主人的钱财,“主人叫他来,对他说:‘我听见你这事怎么样呢?把你所经管的交代明白,因你不能再作我的管家。’那管家心里说:‘主人辞我,不用我再作管家,我将来作什么?锄地呢,无力;讨饭呢,怕羞…。”可见这不义的管家即懒惰,又爱面子,而且他还是个心机极其诡诈的人。他在被主人 ... 阅读 »
忠诚的心 2019-09-17 14:33132 次阅读|没有评论
《祂是何等的美善》 你们要尝尝主恩的滋味 便知道祂是何等的美善 你们要时时称颂荣耀神 时时赞美的话常在口中 凡投靠祂的人一无所缺 与永生神相交是敬拜的重点 也是我们生命的核心 因为整部圣经都论到敬拜神 与永生神相交是敬拜的重点 凡敬畏祂的就知祂何等美善 我们要时时称谢耶和华 赞美祂的话常常在口中 我们的心必因神夸耀 我们应当称神为大 我们一同高举祂的名 我们仰望神的便有荣光 我们的脸必不蒙羞 因为我们的脸反照祂荣光 因为整部圣经都论到敬拜神 ... 阅读 »
“操练身体,益处还少;惟独敬虔,凡事都有益处” 2019-9-17 早晨,先生量体重,体重计报上数来,我想圣经中有与减肥相关的经文吗?随即想到一处: “操练身体,益处还少;惟独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许。” (提摩太前书 4:8 和合本) ... 阅读 »
Sunny_sherry 2019-09-17 11:2698 次阅读|没有评论
“嘴唇不说诡诈的话” 2019-9-17 早晨,先生说要给我讲个笑话,我提醒他不可说戏笑的话,他不听,还要说,我向神求救,我就想到“有谁愿享美福, ……嘴唇不说诡诈的话”,说给他听,他立时就闭嘴了。 有何人喜好存活, 爱慕长寿,得享美福, 就要禁止舌头不出恶言, 嘴唇不说诡诈的话。 要离恶行善, 寻求和睦,一心追赶。 ... 阅读 »
忠诚的心 2019-09-17 10:59182 次阅读|2 个评论
因为神爱我,祂总不轻易的对我失去耐心。 因为神爱我,祂不会将我当作一个可以随意操纵和占有的对象。 因为神爱我,祂不需要用祂的伟大和能力来强迫我让我知道她是神;祂不会小看我是祂的孩子来表明祂是多重要。 因为神爱我,祂是帮助我的。祂想要看到我在祂的爱里成熟长大。 因为神爱我,祂不会为了我所犯的每一个小错发怒,虽然我常常犯错。 因为神爱我,祂不会记住我所有的罪,然后一有机会就用它们来敲我的头。 因为神爱我,祂会很伤心的看到我因为不信任祂并且不够爱祂,以致我行不讨祂喜悦的事。 因为神爱我,祂就喜欢我因经历的 ... 阅读 »
灵命日粮 2019-09-17 06:1394 次阅读|没有评论
 四月十四日 凡看见我的都嗤笑我,他们撇嘴摇头……(诗22:7) 嘲笑也是使我们的主悲痛的一大原因。 犹大在园中侮慢他;大祭司和文士嗤笑他;希律轻视他;仆人和兵丁捉弄他,残忍地凌辱他;彼拉多和他的同僚以君王的尊称来讽刺他;在十字架上各样骇人听闻的笑柄和丑恶的辱骂都集中投向他。 讥诮是很难忍受的,当我们在极端苦痛时,笑骂实在太残忍、太惨酷了,简直能刺透人心。 救主钉在十字架上所受的痛楚是超乎人类所能想象、所能猜测的,再看那些包括各阶层的乌合之众,都撇嘴摇头,极其轻蔑那位正在受苦的无辜者! 那位被钉者一定有什么了不起的地方,而是他们所 ... 阅读 »
霞步思 2019-09-17 06:10131 次阅读|没有评论
「路16: 1-31」“耶稣又对门徒说:'有一个财主的管家,别人向他主人告他浪费主人的财物……。”在路加福音第十六章中记载了,主耶稣首先对门徒讲了不义管家的比喻,不义管家因浪费主人的财物,“主人叫他来,对他说:‘我听见你这事怎么样呢?把你所经管的交代明白,因你不能再作我的管家。’那管家心里说:‘主人辞我,不用我再作管家,我将来作什么?锄地呢,无力;讨饭呢,怕羞…。'”这不义的管家知道为自己的将来做打算,跟随主的门徒更应该为永恒做规划。“于是把欠他主人债的,一个一个的叫了来,问头一个说:'你欠我主人多少?'他说:'一百篓油(每篓约五十斤)。'管家说:'拿你的账, ... 阅读 »
霞步思 2019-09-16 21:4895 次阅读|没有评论
<叶忒罗出的主意> 读经「出18: 13-27」“第二天,摩西坐着审判百姓,百姓从早到晚都站在摩西的左右……摩西的岳父说:'你这作的不好。你和这些百姓必都疲惫,因为这事太重,你独自一人办理不了。现在你要听我的话,我为你出个主意,愿神与你同在……。”在出埃及记第十八章的这段经文中记载了,摩西的岳父叶忒罗为他出的主意。叶忒罗在与以色列人立约之后的第二天,摩西就坐在那里审判百姓,很多百姓也都从早到晚站在摩西的左右,叶忒罗看见了就问摩西:“你向百姓作的是什么事呢?你为什么独自坐着,众百姓从早到晚都站在你的左右呢?”摩西就对岳父说:“这是因百姓到我 ... 阅读 »

TOP