「启9: 13-21」“第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：'把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了'……。”在启示录第九章的这段经文中记载了，天使吹响了第六号，也就是三祸中的第二样灾祸。使徒约翰说：“第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来。”这“金坛的四角”在旧约时代，大祭司献赎罪祭的时候，要把牺牲的血抹在金坛的四角周围(利16: 18)，表明行赎罪之礼。所以有声音从神面前金坛的四角出来，说明神的审判，是根据主耶稣赎罪的工作来审判人。因此神就“吩咐那吹号的第六位天使，说：'把那捆绑 ... 阅读 »

    你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。（《路加福音》十二章15节）     所以，不要忧虑说：“吃什么？喝什么？穿什么？”这都是外邦人所求的。你们需要的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。（《马太福音》六章31-33节）     人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁能把那真实的钱财托付你们呢？（《路加福音》十六章10-11节）     不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫 ... 阅读 »

＜因无知识而灭亡＞ 读经「何4: 6」“我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。”在何西阿书第四章的这节经文中，耶和华神警告以色列民说：“我的民因无知识而灭亡…。”这里的“知识”，主要是指属灵的知识，是对神的认识。这是一切知识中是最重要的知识。如果说神的百姓连神自己都不认识，那怎能不灭亡呢？以色列民完全能够获取真知识，神已向他们差遣祂的先知，但他们不想知道祂的信息。他们的忽略是有意的，并不是他们不能明白，而是他们不愿明白。因此百姓必然因缺乏重要的知识而灭亡。在 ... 阅读 »

耶和华——我赞美你！因你是行奇事的神，你曾在列邦中彰显你的能力。（《诗篇》77篇14节） 主耶和华啊，众神之中，谁能向你！赞美你是至圣至荣，可颂可畏，施行奇事的神。（《出埃及记》15章11节） 主啊！赞美你行大事，不可测度，行奇事，不可胜数。（《约伯记》9章10节） 主啊！赞美你是独行奇事的耶和华！赞美你是以色列的神、是应当称颂的！（《诗篇》诗篇72篇18节） 父啊！我赞美你！因你耶和华是医治我的神。（《出埃及记》15章2 6节） 主啊！赞美你！你发命医治我们，救我们脱离死亡。（《诗篇107篇20节》） 主耶和华啊！赞美你！当我们专心仰赖你，不倚靠自己的聪明，在一切所行的 ... 阅读 »

＜神与以色列人争辩＞ 读经「何4: 1-19」“以色列人哪，你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩，因这地上无诚实、无良善、无人认识神……。”在启示录第四章中，先知何西阿在指出以色列人种种罪恶之前，先呼吁他们要听神的话。因为不听神的话，是他们犯罪的原因。然后先知说：“耶和华与这地的居民争辩”，这“争辩”即指控，先知呼吁百姓注意神对他们的指控和判决。而神与以色列人争辩，是因他们不承认自己的罪。因此作为神的代言人，何西阿就指控以色列人的罪：“因这地上无诚实、无良善、无人认识 神。但起假誓、不践前言、杀害、偷盗、奸淫、行强暴、杀 ... 阅读 »

「何4: 1-19」“以色列人哪，你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩，因这地上无诚实、无良善、无人认识神……。”从何西阿书第四章起，先知何西以自己婚姻痛苦经历，体会神因祂的百姓不忠的伤痛，他就直接提出以色列各种的罪行，并且宣告神的审判。在本章中，先知首先呼吁以色列人，当听耶和华的话，神要与以色列人的争辩，指出他们犯罪的事实不容置疑：“这地上无诚实、无良善、无人认识神。但起假誓、不践前言、杀害、偷盗、奸淫、行强暴、杀人流血，接连不断。因此，这地悲哀，其上的民、田野的兽、空中的鸟必都衰微，海中的鱼也必消灭。”这里指出以色列种种 ... 阅读 »

＜蒙神保守的人＞ 读经「启9: 1-6」“……有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。”从启示录第九章的这段经文中我们看到，当天使吹响第五号之后，有一大群从无底坑来的蝗虫，以"蝎子般的力量"攻击地上的人。然而这些恶毒蝗虫的伤害是有限的，它们被吩咐说：“不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要 ... 阅读 »

＜蝗虫之灾＞ 读经「启9: 1-11」“第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样……。”在启示录第九章的这段经文中记载了，当天使吹响第五号时，就发生蝗虫之灾，也就是说，大的灾难来临了。神把撒但从天上坠落到地上，又给牠无底坑的钥匙。那无底坑是什么地方？路加福音8: 27-31中记载，当主耶稣在格拉森赶鬼出时，就问一个被鬼附着的人：“你名叫什么？”他说：“我名叫群’”；这是因为附着他的鬼多。 ... 阅读 »

 「启9: 1-12」“第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它……。”在启示录第九章的这段经文中，继续题及第五位天使吹号，这就是三个“祸哉！祸哉！祸哉！”的第一样灾祸，也是世界最末了三年半的开始。使徒约翰在第五号吹响时，他“就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了”。若“一个星”能接受钥匙，故不是平常的星，所以这“星”就是指撒但，牠被从天上摔到地上。这“无底坑”是指地底下极为黑暗无底的深渊，是拘禁鬼魔的地方。其坑口是有钥匙锁 ... 阅读 »

＜神对祂子民的爱＞ 读经「何3: 1-5」“耶和华对我说：'你再去爱一个淫妇，就是她情人所爱的；好像以色列人，虽然偏向别神，喜爱葡萄饼，耶和华还是爱他们”……。”从这短短的何西阿书第三章中我们看到，神对祂子民的爱，这显明在祂吩咐何西阿再去爱不忠的妻子，她因行淫离家出走后，何西阿就将她领回家。神借先知的经历，向当时的以色列人传达了，虽然以色列人偏向别神，但神还是爱他们。神的爱是何等的奇妙，神的是爱不离不弃！那时以色列人虽然曾和神立约作祂的百姓，也经历过祂无数的祝福和眷顾，但是他们对神不但没有心存感激，还离弃祂去敬拜别的偶像。他们这种背叛神的做 ... 阅读 »

＜再去爱不忠的妻子＞ 读经「何3: 1-4」“耶和华对我说：'你再去爱一个淫妇，就是她情人所爱的；好像以色列人，虽然偏向别神，喜爱葡萄饼，耶和华还是爱他们。'我便用银子十五舍客勒，大麦一贺梅珥半，买她归我……。”在何西阿书第三章的这段经文中，先知何西阿说，耶和华对他说：““你再去爱一个淫妇”，就是叫他再去爱不忠的妻子歌篾。神第一次要何西阿去娶淫妇为妻，何西阿就按照神的吩咐，娶了一个淫妇为自己的妻子。就如所料，这妻子不久又因行淫离家出走，可能已经沦为娼妓，不知道沾了多少的污秽。但神依然要先知再去爱她，这怎么可以再爱她呢？然后这就是神一而再、再而 ... 阅读 »

「何3: 1-5」“耶和华对我说：“你再去爱一个淫妇，就是她情人所爱的；好像以色列人，虽然偏向别神，喜爱葡萄饼，耶和华还是爱他们……。”何西阿书第三章是将前两章的记述作一概要，尤其重述神与以色列民立约的关系。在本章中先知何西阿以第一人称“我”说到，神又吩咐他“再去爱一个淫妇，就是她情人所爱的。”而这个“淫妇”就是何西阿原先所娶的妻子歌篾，可是她婚后又离家淫奔，另找情人。但却吩咐先知““再去爱”她，向她重申爱意。这里出现两次“爱”，似有不同的涵义。第一个爱是指丈夫对妻子的爱，是怜爱、眷爱、甘愿的爱。第二个爱是情人所爱的，那只是情欲的 ... 阅读 »

＜香和众圣徒的祈祷＞ 读经「启8: 1-5」“羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。”在启示录第八章的这段经文中，使徒约翰在异象中首先看见，当主耶稣揭开第七印时，“天上静寂约有二刻”。这个静寂似乎是说明，天上的赞美归于停止，都屏息静气， 静观神即将要施行更严厉的审判，所以整个 ... 阅读 »

小草不和大树比高矮， 你有你广阔的天， 我有我辽阔的地。 清茶不和咖啡比品味， 你有你浓烈的香， 我有我清淡的色。 做人不和别人比生活， 你有你疲惫的追求， 我有我平常的快乐。 这一生，怎么活都是活； 这一世，哪样过都是过。 攀比的心，让人失去快乐； 嫉妒的心，让人增添愤怒； 简单的心，让人减少烦忧； 知足的心，让人享受幸福。 该是你的， 不争不求也会拥有； 不是你的， 百般拦阻也会溜走。 任何人，任何事， 尽力就好，努力就够。 不必让身体太过辛苦， 不必让心灵装满难过。 总守着别人的地图， 找不到自己的道路； 总盯着别人的 ... 阅读 »

「启8: 1-13」“羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们……。”在启示录第八章中，使徒约翰在异象中看见，主耶稣揭开了第七印，也就是最后一印，书卷就完全展开了。这一印本身不是灾难，却引进七号更大的灾难，这是人类历史走向末世的关键时刻。那时“天上寂静约有二刻”，即三十分钟。这表示将有极重要的事发生，因神忿怒审判的大灾难即将临到地上。然后约翰看见“站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们”，表示天使已经站在那里待命。约翰又看见“另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和 ... 阅读 »

＜我必聘你永远归我＞ 读经「何2: 2-20」“……我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我，也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。”从何西阿书第二章的这段经文中我们看到，以色列百姓多次的背叛神，他们犯了属灵的奸淫、事奉巴力及别神，所以也受到神很大的咒诅，落在一个很深的痛苦中。以色列是神特别拣选的子民，却从开始就行邪淫，随从崇拜偶像的恶俗，离弃真神，所以神要让他们被掳，飘流外邦。但此时，神又透过何西亚先知发出一个很强烈的信息，虽然以色列民犯了奸淫离弃了祂，等同于淫妇，但只要他们肯悔改，神仍然不会放弃他们，仍会收纳他们，并以坚忍的 ... 阅读 »

＜为儿女另改新名＞ 读经「何2: 1-23」“你们要称你们的弟兄为阿米（就是“我民”的意思）；称你们的姐妹为路哈玛（就是“蒙怜悯”的意思）……地必应允五谷、新酒和油，这些必应允耶斯列民（“耶斯列”就是“ 神栽种的”意思）。我必将他种在这地。素不蒙怜悯的，我必怜悯；本非我民的，我必对他说：‘你是我的民。’他必说：‘你是我的神。’”。在何西阿书第二章中，先知何西阿首先为歌蔑的儿女另改新名，他说：“你们要称你们的弟兄为阿米，称你们的姐妹为路哈玛”，这与第一章中的罗阿米与罗路哈玛的意思完全相反。罗阿米的意思则是“非我民”，这里阿米就是“我民”。同样“ ... 阅读 »

    每年十一月份的第四个礼拜四，是世界性的感恩节！在此感恩佳节来临之际，祈愿上帝给我们一颗感恩的心！能向神献上丰盛的感恩！     因为：鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，燕子衔食报母恩，狗对主人至死忠心，涌泉相报滴水之恩，吃水还不忘挖井人！上帝希望他所造的人，能够学会感恩！     所以圣经中关于感恩，感谢一词就出现多次：在旧约多有对上帝的赞美、感谢、悔罪之意。而新约在希腊原文中，也多有祝福感谢某人之意。可见新旧约感恩的总意就是：要向人感恩！更要向上帝来感恩！     因此大卫说：我的心啊，你要称 ... 阅读 »

「何2: 1-23」“你们要称你们的弟兄为阿米（就是“我民”的意思）；称你们的姐妹为路哈玛（就是“蒙怜悯”的意思）……”。在何西阿书第二章中，先知何西阿以诗歌的形式，指出神对不忠的以色列百姓三个控告，最后神应许要复兴以色列百姓，并要与他们建立亲密的关系。首先何西阿说：“你们要称你们的弟兄为阿米（就是“我民”的意思）；称你们的姐妹为路哈玛（就是“蒙怜悯”的意思）。你们要与你们的母亲大大争辩。”这里的“弟兄”和“姐妹”都是指以色列民。而何西阿为两个儿子另取新名说明，要带来新的信息，神要恢复与以色列人立约的关系，神重新向他们施怜悯。这里的“母 ... 阅读 »

＜从大患难中出来的人＞ 读经「启7:9-17」“此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝…他向我说：'这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了'……。”在启示录第七章的这段经文中，当使徒约翰听见十四万四千的犹太人被盖了印之后，他就说：“此后，我观看…”，这时约翰的眼睛又转移到天上，于是他看见在天上发生的事：“有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的。”约翰在这里有一个特别的描述，就是数目“没有人能够数过来”，意思是他们的人数比前面的十四万四 ... 阅读 »

＜受印的十四万四千人＞ 读经「启7: 1-8」“此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印…我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千……。”启示录第七章的这段经文，是插在第六印和第七印之间的异象，这在前后两个三年半之间，也就是后三年半大灾难发生之前，神要拣选十四万四千以色列人，使他们受神的印记和保护。使徒约翰首先看见四位天使站在地的四角，就是地球的南北两极和东西两端，并且控制地上四方吹来的风。这表示即将有猛烈的暴风临到世上，风能造成破坏 ... 阅读 »

「启7: 1-17」“此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上……。”启示录第七章是在揭开第七印之前，插入了一段荣耀盼望的记载，将两批重要的信徒介绍出来。本章也回答第六章结尾的问题：“谁能站得住呢？”这里所描述的人都能站得住。使徒约翰说：“此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生 神的印……”。这“此后”指在第一印至第六印的异象之后。“四位天使”指掌管即将来临之审判的天使。“站在地的四角”指地平面的四方，因这 ... 阅读 »

＜歌篾所生的儿女＞ 读经「何1: 3-11」“于是，何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾。这妇人怀孕，给他生了一个儿子。耶和华对何西阿说：“给他起名叫耶斯列；因为再过片时，我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪，也必使以色列家的国灭绝……。”在何西阿书第一章的这段经文中，耶和华吩咐何西阿给歌蔑所生的儿女取名，作为对以色列人的预言。在歌篾给何西阿生了一个儿子时，“耶和华对何西阿说：“给他起名叫耶斯列，因为再过片时，我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪，也必使以色列家的国灭绝。到那日，我必在耶斯列平原折断以色列的弓”。“耶斯列”是以色列北部一个肥沃的山谷 ... 阅读 »

生命中最重要的三种人： 生我养我者，父母也 我生我养者，子女也 爱我惜我者，夫妻也 一父一母 一子一女 一夫一妻 一情一爱一个家 一家人过日子 靠的就是一个“ 情 ” 老人能包容，孩子有笑容 夫妻能沟通，家才万事兴 家，是在相扶承中 为我们撑起一片爱的天空 家，是在苦难与挫折中 所寻求的一座温馨的港湾 家，是人生的安乐窝 家，是人生的避风港 因为家中有活泼的儿女 因为家中有慈爱的父母 所以，家有快乐 家有温暖，家有馨香 房子再大 吵吵闹闹又不幸福 生活再好 聚少离多也不快乐 家若温馨 粗茶淡饭也香甜 家若冷清 山珍 ... 阅读 »

「何1: 1-11」“当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王，约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的时候，耶和华的话临到备利的儿子何西阿……。”从今天开始要分享《何西阿书》，它是先知何西所写的。《何西阿书》是十二小先知书的第一卷，所谓的小先知书，并非指先知的地位较小，也不是指书中的内容较为次要，而是指各书的篇幅较短而言。事实上这十二卷小先知书的预言，不仅关乎以色列和犹大国和它们周遭的列国，并且也关乎那要来的弥赛亚国，所以相当重要。何西阿是以色列亡国前最后一位先知，他亲眼看见以色列国亡于亚述。“何西阿”一名源出“约书亚”，意思是神的 ... 阅读 »