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以更新时间先后为序

霞步思 3小时前78 次阅读|没有评论
「启9: 13-21」“第六位天使吹号,我就听见有声音从神面前金坛的四角出来,吩咐那吹号的第六位天使,说:'把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了'……。”在启示录第九章的这段经文中记载了,天使吹响了第六号,也就是三祸中的第二样灾祸。使徒约翰说:“第六位天使吹号,我就听见有声音从神面前金坛的四角出来。”这“金坛的四角”在旧约时代,大祭司献赎罪祭的时候,要把牺牲的血抹在金坛的四角周围(利16: 18),表明行赎罪之礼。所以有声音从神面前金坛的四角出来,说明神的审判,是根据主耶稣赎罪的工作来审判人。因此神就“吩咐那吹号的第六位天使,说:'把那捆绑 ... 阅读 »
忠诚的心 4小时前33 次阅读|没有评论
    你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。(《路加福音》十二章15节)     所以,不要忧虑说:“吃什么?喝什么?穿什么?”这都是外邦人所求的。你们需要的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。(《马太福音》六章31-33节)     人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心,谁能把那真实的钱财托付你们呢?(《路加福音》十六章10-11节)     不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫 ... 阅读 »
霞步思 12小时前52 次阅读|没有评论
<因无知识而灭亡> 读经「何4: 6」“我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法,我也必忘记你的儿女。”在何西阿书第四章的这节经文中,耶和华神警告以色列民说:“我的民因无知识而灭亡…。”这里的“知识”,主要是指属灵的知识,是对神的认识。这是一切知识中是最重要的知识。如果说神的百姓连神自己都不认识,那怎能不灭亡呢?以色列民完全能够获取真知识,神已向他们差遣祂的先知,但他们不想知道祂的信息。他们的忽略是有意的,并不是他们不能明白,而是他们不愿明白。因此百姓必然因缺乏重要的知识而灭亡。在 ... 阅读 »
忠诚的心 15小时前99 次阅读|没有评论
耶和华——我赞美你!因你是行奇事的神,你曾在列邦中彰显你的能力。(《诗篇》77篇14节) 主耶和华啊,众神之中,谁能向你!赞美你是至圣至荣,可颂可畏,施行奇事的神。(《出埃及记》15章11节) 主啊!赞美你行大事,不可测度,行奇事,不可胜数。(《约伯记》9章10节) 主啊!赞美你是独行奇事的耶和华!赞美你是以色列的神、是应当称颂的!(《诗篇》诗篇72篇18节) 父啊!我赞美你!因你耶和华是医治我的神。(《出埃及记》15章2 6节) 主啊!赞美你!你发命医治我们,救我们脱离死亡。(《诗篇107篇20节》) 主耶和华啊!赞美你!当我们专心仰赖你,不倚靠自己的聪明,在一切所行的 ... 阅读 »
霞步思 15小时前19 次阅读|没有评论
<神与以色列人争辩> 读经「何4: 1-19」“以色列人哪,你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩,因这地上无诚实、无良善、无人认识神……。”在启示录第四章中,先知何西阿在指出以色列人种种罪恶之前,先呼吁他们要听神的话。因为不听神的话,是他们犯罪的原因。然后先知说:“耶和华与这地的居民争辩”,这“争辩”即指控,先知呼吁百姓注意神对他们的指控和判决。而神与以色列人争辩,是因他们不承认自己的罪。因此作为神的代言人,何西阿就指控以色列人的罪:“因这地上无诚实、无良善、无人认识 神。但起假誓、不践前言、杀害、偷盗、奸淫、行强暴、杀 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-18 07:4756 次阅读|没有评论
「何4: 1-19」“以色列人哪,你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩,因这地上无诚实、无良善、无人认识神……。”从何西阿书第四章起,先知何西以自己婚姻痛苦经历,体会神因祂的百姓不忠的伤痛,他就直接提出以色列各种的罪行,并且宣告神的审判。在本章中,先知首先呼吁以色列人,当听耶和华的话,神要与以色列人的争辩,指出他们犯罪的事实不容置疑:“这地上无诚实、无良善、无人认识神。但起假誓、不践前言、杀害、偷盗、奸淫、行强暴、杀人流血,接连不断。因此,这地悲哀,其上的民、田野的兽、空中的鸟必都衰微,海中的鱼也必消灭。”这里指出以色列种种 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-17 21:3028 次阅读|没有评论
<蒙神保守的人> 读经「启9: 1-6」“……有蝗虫从烟中出来,飞到地上,有能力赐给它们,好像地上蝎子的能力一样。并且吩咐它们说,不可伤害地上的草和各样青物,并一切树木,惟独要伤害额上没有神印记的人。但不许蝗虫害死他们,只叫他们受痛苦五个月,这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子,人要求死,决不得死;愿意死,死却远避他们。”从启示录第九章的这段经文中我们看到,当天使吹响第五号之后,有一大群从无底坑来的蝗虫,以"蝎子般的力量"攻击地上的人。然而这些恶毒蝗虫的伤害是有限的,它们被吩咐说:“不可伤害地上的草和各样青物,并一切树木,惟独要 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-17 18:4254 次阅读|没有评论
<蝗虫之灾> 读经「启9: 1-11」“第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟,日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来,飞到地上,有能力赐给它们,好像地上蝎子的能力一样……。”在启示录第九章的这段经文中记载了,当天使吹响第五号时,就发生蝗虫之灾,也就是说,大的灾难来临了。神把撒但从天上坠落到地上,又给牠无底坑的钥匙。那无底坑是什么地方?路加福音8: 27-31中记载,当主耶稣在格拉森赶鬼出时,就问一个被鬼附着的人:“你名叫什么?”他说:“我名叫群’”;这是因为附着他的鬼多。 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-17 07:4257 次阅读|没有评论
 「启9: 1-12」“第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给它……。”在启示录第九章的这段经文中,继续题及第五位天使吹号,这就是三个“祸哉!祸哉!祸哉!”的第一样灾祸,也是世界最末了三年半的开始。使徒约翰在第五号吹响时,他“就看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟,日头和天空都因这烟昏暗了”。若“一个星”能接受钥匙,故不是平常的星,所以这“星”就是指撒但,牠被从天上摔到地上。这“无底坑”是指地底下极为黑暗无底的深渊,是拘禁鬼魔的地方。其坑口是有钥匙锁 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-16 21:2473 次阅读|没有评论
<神对祂子民的爱> 读经「何3: 1-5」“耶和华对我说:'你再去爱一个淫妇,就是她情人所爱的;好像以色列人,虽然偏向别神,喜爱葡萄饼,耶和华还是爱他们”……。”从这短短的何西阿书第三章中我们看到,神对祂子民的爱,这显明在祂吩咐何西阿再去爱不忠的妻子,她因行淫离家出走后,何西阿就将她领回家。神借先知的经历,向当时的以色列人传达了,虽然以色列人偏向别神,但神还是爱他们。神的爱是何等的奇妙,神的是爱不离不弃!那时以色列人虽然曾和神立约作祂的百姓,也经历过祂无数的祝福和眷顾,但是他们对神不但没有心存感激,还离弃祂去敬拜别的偶像。他们这种背叛神的做 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-16 18:27100 次阅读|没有评论
<再去爱不忠的妻子> 读经「何3: 1-4」“耶和华对我说:'你再去爱一个淫妇,就是她情人所爱的;好像以色列人,虽然偏向别神,喜爱葡萄饼,耶和华还是爱他们。'我便用银子十五舍客勒,大麦一贺梅珥半,买她归我……。”在何西阿书第三章的这段经文中,先知何西阿说,耶和华对他说:““你再去爱一个淫妇”,就是叫他再去爱不忠的妻子歌篾。神第一次要何西阿去娶淫妇为妻,何西阿就按照神的吩咐,娶了一个淫妇为自己的妻子。就如所料,这妻子不久又因行淫离家出走,可能已经沦为娼妓,不知道沾了多少的污秽。但神依然要先知再去爱她,这怎么可以再爱她呢?然后这就是神一而再、再而 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-16 07:51115 次阅读|没有评论
「何3: 1-5」“耶和华对我说:“你再去爱一个淫妇,就是她情人所爱的;好像以色列人,虽然偏向别神,喜爱葡萄饼,耶和华还是爱他们……。”何西阿书第三章是将前两章的记述作一概要,尤其重述神与以色列民立约的关系。在本章中先知何西阿以第一人称“我”说到,神又吩咐他“再去爱一个淫妇,就是她情人所爱的。”而这个“淫妇”就是何西阿原先所娶的妻子歌篾,可是她婚后又离家淫奔,另找情人。但却吩咐先知““再去爱”她,向她重申爱意。这里出现两次“爱”,似有不同的涵义。第一个爱是指丈夫对妻子的爱,是怜爱、眷爱、甘愿的爱。第二个爱是情人所爱的,那只是情欲的 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-15 17:5587 次阅读|没有评论
<香和众圣徒的祈祷> 读经「启8: 1-5」“羔羊揭开第七印的时候,天上寂静约有二刻。我看见那站在神面前的七位天使,有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边,有许多香赐给他,要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。天使拿着香炉,盛满了坛上的火,倒在地上,随有雷轰、大声、闪电、地震。”在启示录第八章的这段经文中,使徒约翰在异象中首先看见,当主耶稣揭开第七印时,“天上静寂约有二刻”。这个静寂似乎是说明,天上的赞美归于停止,都屏息静气, 静观神即将要施行更严厉的审判,所以整个 ... 阅读 »
忠诚的心 2018-11-15 09:07265 次阅读|3 个评论
小草不和大树比高矮, 你有你广阔的天, 我有我辽阔的地。 清茶不和咖啡比品味, 你有你浓烈的香, 我有我清淡的色。 做人不和别人比生活, 你有你疲惫的追求, 我有我平常的快乐。 这一生,怎么活都是活; 这一世,哪样过都是过。 攀比的心,让人失去快乐; 嫉妒的心,让人增添愤怒; 简单的心,让人减少烦忧; 知足的心,让人享受幸福。 该是你的, 不争不求也会拥有; 不是你的, 百般拦阻也会溜走。 任何人,任何事, 尽力就好,努力就够。 不必让身体太过辛苦, 不必让心灵装满难过。 总守着别人的地图, 找不到自己的道路; 总盯着别人的 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-15 07:53106 次阅读|没有评论
「启8: 1-13」“羔羊揭开第七印的时候,天上寂静约有二刻。我看见那站在神面前的七位天使,有七枝号赐给他们……。”在启示录第八章中,使徒约翰在异象中看见,主耶稣揭开了第七印,也就是最后一印,书卷就完全展开了。这一印本身不是灾难,却引进七号更大的灾难,这是人类历史走向末世的关键时刻。那时“天上寂静约有二刻”,即三十分钟。这表示将有极重要的事发生,因神忿怒审判的大灾难即将临到地上。然后约翰看见“站在神面前的七位天使,有七枝号赐给他们”,表示天使已经站在那里待命。约翰又看见“另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边,有许多香赐给他,要和 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-14 22:47123 次阅读|没有评论
<我必聘你永远归我> 读经「何2: 2-20」“……我必聘你永远归我为妻,以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我,也以诚实聘你归我,你就必认识我耶和华。”从何西阿书第二章的这段经文中我们看到,以色列百姓多次的背叛神,他们犯了属灵的奸淫、事奉巴力及别神,所以也受到神很大的咒诅,落在一个很深的痛苦中。以色列是神特别拣选的子民,却从开始就行邪淫,随从崇拜偶像的恶俗,离弃真神,所以神要让他们被掳,飘流外邦。但此时,神又透过何西亚先知发出一个很强烈的信息,虽然以色列民犯了奸淫离弃了祂,等同于淫妇,但只要他们肯悔改,神仍然不会放弃他们,仍会收纳他们,并以坚忍的 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-14 18:0759 次阅读|没有评论
<为儿女另改新名> 读经「何2: 1-23」“你们要称你们的弟兄为阿米(就是“我民”的意思);称你们的姐妹为路哈玛(就是“蒙怜悯”的意思)……地必应允五谷、新酒和油,这些必应允耶斯列民(“耶斯列”就是“ 神栽种的”意思)。我必将他种在这地。素不蒙怜悯的,我必怜悯;本非我民的,我必对他说:‘你是我的民。’他必说:‘你是我的神。’”。在何西阿书第二章中,先知何西阿首先为歌蔑的儿女另改新名,他说:“你们要称你们的弟兄为阿米,称你们的姐妹为路哈玛”,这与第一章中的罗阿米与罗路哈玛的意思完全相反。罗阿米的意思则是“非我民”,这里阿米就是“我民”。同样“ ... 阅读 »
忠诚的心 2018-11-14 12:24361 次阅读|1 个评论
    每年十一月份的第四个礼拜四,是世界性的感恩节!在此感恩佳节来临之际,祈愿上帝给我们一颗感恩的心!能向神献上丰盛的感恩!     因为:鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,燕子衔食报母恩,狗对主人至死忠心,涌泉相报滴水之恩,吃水还不忘挖井人!上帝希望他所造的人,能够学会感恩!     所以圣经中关于感恩,感谢一词就出现多次:在旧约多有对上帝的赞美、感谢、悔罪之意。而新约在希腊原文中,也多有祝福感谢某人之意。可见新旧约感恩的总意就是:要向人感恩!更要向上帝来感恩!     因此大卫说:我的心啊,你要称 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-14 07:09167 次阅读|没有评论
「何2: 1-23」“你们要称你们的弟兄为阿米(就是“我民”的意思);称你们的姐妹为路哈玛(就是“蒙怜悯”的意思)……”。在何西阿书第二章中,先知何西阿以诗歌的形式,指出神对不忠的以色列百姓三个控告,最后神应许要复兴以色列百姓,并要与他们建立亲密的关系。首先何西阿说:“你们要称你们的弟兄为阿米(就是“我民”的意思);称你们的姐妹为路哈玛(就是“蒙怜悯”的意思)。你们要与你们的母亲大大争辩。”这里的“弟兄”和“姐妹”都是指以色列民。而何西阿为两个儿子另取新名说明,要带来新的信息,神要恢复与以色列人立约的关系,神重新向他们施怜悯。这里的“母 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-13 22:06143 次阅读|没有评论
<从大患难中出来的人> 读经「启7:9-17」“此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝…他向我说:'这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血把衣裳洗白净了'……。”在启示录第七章的这段经文中,当使徒约翰听见十四万四千的犹太人被盖了印之后,他就说:“此后,我观看…”,这时约翰的眼睛又转移到天上,于是他看见在天上发生的事:“有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的。”约翰在这里有一个特别的描述,就是数目“没有人能够数过来”,意思是他们的人数比前面的十四万四 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-13 19:00117 次阅读|没有评论
<受印的十四万四千人> 读经「启7: 1-8」“此后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上和树上。我又看见另有一位天使,从日出之地上来,拿着永生神的印…我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千……。”启示录第七章的这段经文,是插在第六印和第七印之间的异象,这在前后两个三年半之间,也就是后三年半大灾难发生之前,神要拣选十四万四千以色列人,使他们受神的印记和保护。使徒约翰首先看见四位天使站在地的四角,就是地球的南北两极和东西两端,并且控制地上四方吹来的风。这表示即将有猛烈的暴风临到世上,风能造成破坏 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-13 07:52151 次阅读|没有评论
「启7: 1-17」“此后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上和树上……。”启示录第七章是在揭开第七印之前,插入了一段荣耀盼望的记载,将两批重要的信徒介绍出来。本章也回答第六章结尾的问题:“谁能站得住呢?”这里所描述的人都能站得住。使徒约翰说:“此后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上和树上。我又看见另有一位天使,从日出之地上来,拿着永生 神的印……”。这“此后”指在第一印至第六印的异象之后。“四位天使”指掌管即将来临之审判的天使。“站在地的四角”指地平面的四方,因这 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-12 22:45205 次阅读|没有评论
<歌篾所生的儿女> 读经「何1: 3-11」“于是,何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾。这妇人怀孕,给他生了一个儿子。耶和华对何西阿说:“给他起名叫耶斯列;因为再过片时,我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝……。”在何西阿书第一章的这段经文中,耶和华吩咐何西阿给歌蔑所生的儿女取名,作为对以色列人的预言。在歌篾给何西阿生了一个儿子时,“耶和华对何西阿说:“给他起名叫耶斯列,因为再过片时,我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。到那日,我必在耶斯列平原折断以色列的弓”。“耶斯列”是以色列北部一个肥沃的山谷 ... 阅读 »
忠诚的心 2018-11-12 12:37367 次阅读|2 个评论
生命中最重要的三种人: 生我养我者,父母也 我生我养者,子女也 爱我惜我者,夫妻也 一父一母 一子一女 一夫一妻 一情一爱一个家 一家人过日子 靠的就是一个“ 情 ” 老人能包容,孩子有笑容 夫妻能沟通,家才万事兴 家,是在相扶承中 为我们撑起一片爱的天空 家,是在苦难与挫折中 所寻求的一座温馨的港湾 家,是人生的安乐窝 家,是人生的避风港 因为家中有活泼的儿女 因为家中有慈爱的父母 所以,家有快乐 家有温暖,家有馨香 房子再大 吵吵闹闹又不幸福 生活再好 聚少离多也不快乐 家若温馨 粗茶淡饭也香甜 家若冷清 山珍 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-12 07:29160 次阅读|没有评论
「何1: 1-11」“当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王,约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的时候,耶和华的话临到备利的儿子何西阿……。”从今天开始要分享《何西阿书》,它是先知何西所写的。《何西阿书》是十二小先知书的第一卷,所谓的小先知书,并非指先知的地位较小,也不是指书中的内容较为次要,而是指各书的篇幅较短而言。事实上这十二卷小先知书的预言,不仅关乎以色列和犹大国和它们周遭的列国,并且也关乎那要来的弥赛亚国,所以相当重要。何西阿是以色列亡国前最后一位先知,他亲眼看见以色列国亡于亚述。“何西阿”一名源出“约书亚”,意思是神的 ... 阅读 »

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