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忠诚的心 10小时前121 次阅读|1 个评论
 经文:约10:10 ,15:1-8;可10:45, 太5:13-16     人类的生命与生活乃是造物主眼中的主题,因为他一切创造都是为了人类,他的终极目的也是为了人类,神透过人类的生命与生活来彰显造物主的伟大、慈爱大能与荣耀,也透过基督徒的生命与生活来建立更美好的世界。在英语中“life” 一词有两层含义:一为“生命”;二为“生活”。对于一个活着的人而言,生命与生活这两者相辅相成密不可分。生命藏之于内,而生活行之于外,可谓是“内盛外旺”。生命是生活的内在活力,而生活则是生命的外在表现。倘若我们离开有形的生活谈无形的生命,就如营造一座可望而 ... 阅读 »
新的开始 2020-03-27 13:47415 次阅读|没有评论
过了六天,耶稣带着彼得、雅各、约翰暗暗地上了高山,就在他们面前变了形像, 衣服放光,极其洁白,地上漂布的,没有一个能漂得那样白。 忽然,有以利亚同摩西向他们显现,并且和耶稣说话。 彼得对耶稣说:“拉比(就是夫子),我们在这里真好!可以搭三座棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。” 彼得不知道说什么才好,因为他们甚是惧怕。 有一朵云彩来遮盖他们;也有声音从云彩里出来,说:“这是我的爱子,你们要听他。” 门徒忽然周围一看,不再见一人,只见耶稣同他们在那里。  (马可福音 9:2-8 和合本) 一 摩西曾登上西奈山,在那里看到神的背后,这已使他 ... 阅读 »
忠诚的心 2020-03-25 10:18621 次阅读|1 个评论
    虚心的人有福了,因为天国是他们的。(《马太福音》5章3节)     虚心的意思,乃是心灵上觉得贫穷,这样的人是有福的。他的福不是来自他的贫穷,乃是来自他将要得到的丰富。没有空间,就不能容纳;没有器量,就不能增益。不觉缺少,就不能追求。请听灵性上贫穷的呼声:“主救我” “求主可怜我这个罪人” “我信,但我信不足,求主帮助”“看哪!我们已经撇下所有的跟从你了”。感谢神,赞美神,他们都是心灵上感觉贫穷的,他们所得的就是天国之福。     今天神给虚心的人所预备的,也是一样。我们若感觉到心灵上的贫穷,神所预备的天 ... 阅读 »
忠诚的心 2020-03-24 18:151335 次阅读|6 个评论
耶稣,圣洁公义救主, 彰显神的智慧能力。 你的爱是何等长阔高深, 满有丰富无穷的恩典。 耶稣,权柄统管万有, 配得荣耀、尊贵、颂赞。 我以心灵诚实尽情敬拜, 坐宝座上深爱我的主。 举起我的心,来敬拜你。 用生命,来回应你的爱。 我的主,让我单单在乎你, 尽情地敬拜你。           我要敬拜主耶稣直到永远,我要敬拜主耶稣直到永远。 虽然狂风大浪不断侵袭在我生命中,我仍要敬拜耶稣直到永远。 我的阿爸父,孩子在此恳求你,愿我全心全人讨你喜悦。 我的阿爸父,你是我的力量,愿你照着你旨意保守我。 ... 阅读 »
神的仆人 2020-03-24 17:351192 次阅读|没有评论
靠主得喜乐      腓 4 : 4 — 7 节                                  引    言: 今年是 2020  年,我信主也有几年了,但我依然清晰的记得信主以前的生活, 02 年我最开始在工地上做技术员,一点点的学习技术,我那时候实习工资是 300 块;我当时想如果有一天能拿到 800 或 900 那多好,于是我很开心的为这个目标努力地工作,结果一年 ... 阅读 »
忠诚的心 2020-03-24 13:25217 次阅读|没有评论
我是一颗无名的小草, 迎着清晨的朝阳我微微笑。 温暖的阳光把我来照耀, 主的大爱把我紧紧拥抱。 我是一颗无名的小草, 主的慈爱天天把我环绕。 主耶稣爱我圣灵把我浇灌, 尽情享受沐浴主恩膏。 我是一颗无名的小草, 我是一颗幸福的小草。 在主翅膀荫下我快乐成长, 无忧无虑多么美好。 我是一颗无名的小草, 我是一颗幸福的小草, 做神的儿女我幸福又自豪。 ... 阅读 »
忠诚的心 2020-03-23 08:251886 次阅读|2 个评论
    主啊!你是圣洁的主,求你使牧师/传道/师母在一切所行的事上圣洁,使他们能见你面。求荣耀的父,将赐人智慧和启示的灵赏给牧师/传道/师母,使他们更知道你,能领受从你来你启示,与众肢体一起建造荣耀的教会,预备你的再来。     求你赐下合一在我们的教会中,帮助我们每一个人都愿意同心,使我们能同感一灵来追随同一个异象来奔走你的道路,帮助我们除掉邪僻的口、乖谬的嘴,眼目向前正看,追随你的道路。     求你的灵,恩膏牧师/传道/师母的事奉和祷告,使贫穷人有福音听,有病的得医治,受压制的得自由,成为好的领路者,使 ... 阅读 »
忠诚的心 2020-03-22 09:17246 次阅读|1 个评论
    有一位老基督徒,在他八十大寿之时,要送一些礼物给他的佣人。晚上,老人就把佣人们都叫了来,手里拿着一本皮面金边极其好看的圣经。     他问厨子:“这里有一本圣经,这里又有二十块钱,随你的便,你要哪一样?”     厨子回答:“东家,我不大认识字,我要钱罢。”于是老人给他二十块钱。     老人又问保姆:“你认识字,给你这本圣经罢。”保姆说:“先生,我终日忙碌,没有工夫念它,还是你给我钱罢。”于是,老人也给了她二十块钱。     末了,老人问一个扫地送信的小孩子说:“给你二十块 ... 阅读 »
“为我和福音牺牲生命的,必救了生命”意味着什么 1.耶稣不是说:“我要你失去自己作为个体的那种意识。”......事实上,耶稣是说:“不要把你的身份建立在汲汲营营于这个世界上面。”......耶稣说,那种价值追求根本行不通。即使你赚得全世界,你仍然觉得不够大,不够光彩,不足以遮掩自我无足轻重感在心灵上烙下的伤痕。 2.我喜欢耶稣说“为我和福音牺牲生命”。他是在提醒我们,不要把这些想得很抽象、很模糊。你不能说:“哦,我知道了。我不能把身份建立在父母的赞许上,因为那种赞许忽来忽去;我也不能把人生建立在成功的事业或浪 ... 阅读 »
陌上 2020-03-20 17:221758 次阅读|没有评论
经文:求祢拦阻仆人,不犯任意妄为的罪。(诗篇十九:13) 这是大卫的祈求,他是合上帝心意的人(参阅徒十三:22)。倘若大卫需要如此祈求,我们这些恩典中的婴儿更需祈求了!他似乎在说:「拦阻我,否则我将卤莽地奔向罪恶之悬崖。」我们罪恶的本性像一匹暴躁的马,企图脱缰而逃。但愿上帝以恩典的缰辔紧系我们。实在不敢想象我们会作出何等的事!即使最圣洁的人也必须「远离」最坏的过犯。使徒保罗郑重地警告圣徒们敌挡最丑恶的罪,他说:「 所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱、污秽、邪情、恶欲、和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。 」(西三:5)。如果你转眼不望祂,你必 ... 阅读 »
陌上 2020-03-20 17:192517 次阅读|没有评论
经文:使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子。(马太福音五:9) 这是耶稣登山宝训论八福中的第七种福。在希伯来习俗中七是代表完全的数字。救主耶稣将「使人和睦的人」列在第七,可能因为这样的人已经十分接近在基督耶稣里的完全人。这节经文的前一节是「 清心的人有福了,因为他们必得见上帝。 」(太五:8)。我们必须明白,我们「 先是清洁,后是和平 」(雅三:17)。和睦的本质是绝不容忍罪或邪恶。对于那些敌挡上帝和祂圣洁的每样事物,我们必须反对。然后,带着我们灵里已有的清洁,才能进而寻求和睦。但是在此世界中,无论我们在和睦的事上可以作 ... 阅读 »
忠诚的心 2020-03-20 11:302679 次阅读|2 个评论
    基督教的基本教义中有  “末世论”  它的主要内容是根据耶稣在橄榄山上所说的话《参太24:1-44》,使徒保罗等的有关教训《参帖前4:13,5:11,帖后2:1-2》,以及圣经中的【启示录】。归纳起来,其要点是:物质世界有结束之日,耶稣要第二次来到世界并审判万民。信他的人将复活,最终进入新天新地,那里不再有战争、死亡、苦难,而是永远与神同在的美好境地。但这一天何时来到,无人知晓,由神自己掌握。     这样的 “末世论” 对信徒产生的效果是:(1) 物质世界不是人生终极的追求,信徒得永生,意味着其人生有更高的灵性目标; (2)新 ... 阅读 »
忠诚的心 2020-03-19 19:31227 次阅读|没有评论
天天读经,圣灵引领 人生充满了丰盛恩典; 时时祷告,耶稣同在 事奉充满了爱的力量; 每周聚会,上帝赐福 领受属天丰盛的恩典; 虔诚敬拜,圣灵充满 家庭主耶稣天天同在; 随时赞美,蒙神祝福 天父天天加给我荣耀; 时时感恩,蒙神眷顾 圣灵天天帮助来引导; 心灵渴慕,主必供应 圣经的话语随时启示; 追求圣洁,恩主帮助 生活中日日充满恩光; 追求爱主,主怀事奉 年年充满恩慧和平安; 热心服侍,蒙主赏赐 趁现在还有机会献上; 天天灵修,圣灵指引 一生一世充满了神迹; 生命谦卑,天父抱怀 事奉主加属天的恩赐; 身心顺服,跟主脚踪 十架 ... 阅读 »
霞步思 2020-03-18 21:54117 次阅读|没有评论
                    <休假>     感谢主!赐我十天的休假。所以每天的《圣经》分享会暂停。“愿主耶稣基督的恩惠,神的慈爱,圣灵的感动,常与你们众人同在!”阿们! ... 阅读 »
霞步思 2020-03-18 21:4478 次阅读|没有评论
<分约旦河西之地 > 读经「书14: 1-15」“以色列人在迦南地所得的产业,就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚,并以色列各支派的族长所分给他们的,都记在下面,是照耶和华借摩西所吩咐的,把产业拈阄分给九个半支派。原来,摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派,只是在他们中间没有把产业分给利未人。因为约瑟的子孙是两个支派,就是玛拿西和以法莲,所以没有把地分给利未人,但给他们城邑居住,并城邑的郊野,可以牧养他们的牲畜,安置他们的财物。耶和华怎样吩咐摩西,以色列人就照样行,把地分了……。”在约书亚记第十四章中记载了,由祭司以利亚撒和约书亚并各族长 ... 阅读 »
“东离西有多远,祂叫我们的过犯离我们也有多远!” 2020-3-18 早晨,我跟先生说我对某事的看法,他却带着怒气对我说:“快起床!”,我说:“这(发怒)是罪,我给你记下了。”然后我就想起一处经文: 东离西有多远, 祂叫我们的过犯离我们也有多远! (诗篇 103:12 和合本) 我跟先生说了,他对我说:“爱是恒久忍耐,不计算人的恶。” 【爱是恒久忍耐】,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,【不计算人的恶】,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。 (哥林多前书 13:4-7 和合本 ... 阅读 »
霞步思 2020-03-18 19:16108 次阅读|没有评论
<未得之地> 读经「书13: 1-33」“约书亚年纪老迈,耶和华对他说:『你年纪老迈了,还有许多未得之地……。”在约书亚记第十三章中记载了,当约书亚结束了多年在迦南地的争战之后,神对他说:“你年纪老迈了,还有许多未得之地”。什么叫未得之地?就是该得到却还没有得到的地方。而在11:16中,对迦南征服战作了一个很好的总结﹕“约书亚夺了那全地”。这说明约书亚忠心尽职,但因生命的有限,以及神所应许的境界太大,所以留下了“许多未得之地”。而约书亚的未得之地,“就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北,直到以革伦的境界,就算属迦南人之地。有 ... 阅读 »
忠诚的心 2020-03-18 15:39174 次阅读|没有评论
无论你是谁, 无论你在做什么, 正在经历什么? 耶稣祂都与你同在, 以马内利的神 都在陪伴你、安慰你、 祂陪你快乐、陪你忧愁…… 不要把眼光只盯住悲痛中, 请你定睛看耶稣, 神的应许不会改变。 祂与你同在,直到世界的末了! 相信祂已经为你安排新的路, 一条希望的路, 一条不一样的路…… 不要带着惧怕的心, 去看前面将临的事。 要带着盼望去看它们, 因为主是我们的主, 必要带领我们一步一步过去。 祂常与你同在; 你只要紧紧抓住祂的手 祂会引导你安然经过一切的; 当你软弱无力, 站立不住的时候, 祂会将你怀抱 在祂大能的膀臂中。 不 ... 阅读 »
忠诚的心 2020-03-18 15:043512 次阅读|2 个评论
     在举国上下众志成城抗击疫情期间,一些异端邪教组织打着基督教旗号曲解圣经,搬弄是非,造成了非常恶劣的社会影响。基督教全国两会编写此文以正视听,同时呼吁广大基督徒在防疫的同时注重防“异”,自觉活出爱国爱教,荣神益神的美好见证。     “假如有人来另传一个耶稣,不是我们所传过的、或者你们另受一个灵,不是你们所受过的,或者另得一个福音,不是你们所得过的……那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样……他们的结局必然照着他们的行为。”《参林后11:4-5节》     在全国人民的共同努力 ... 阅读 »
霞步思 2020-03-18 05:36101 次阅读|没有评论
「书13-14章」“约书亚年纪老迈,耶和华对他说:'你年纪老迈了,还有许多未得之地……。”在约书亚记第十三至第十四章中讲到,以色列人尚未占领之地,以及分配约但河以东之地和分配约但河以西之地。在约书亚记第十二章中讲到,“约书亚年纪老迈,耶和华对他说:'你年纪老迈了,还有许多未得之地…。”约书亚用了七年时间打败了迦南诸王、征服了主要城邑,此时他年纪已经近九十,但还有许多未得之地,“就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北,直到以革伦的境界,就算属迦南人之地…。”神按着向摩西明确指示的迦南地四界(民34:2-12),从南到北列举了“未 ... 阅读 »
霞步思 2020-03-17 22:39166 次阅读|没有评论
<犹太人与割礼> 读经「罗2: 25-29」“你若是行律法的,割礼固然于你有益;若是犯律法的,你的割礼就算不得割礼。所以那未受割礼的,若遵守律法的条例,他虽然未受割礼,岂不算是有割礼吗?……。”在罗马书第二章的这段经文中,使徒保罗讲到犹太人与割礼。割礼是神与亚伯拉罕立的永约,也是选民的记号。因此割礼也成为犹太人的骄傲,因为那是神和他们所订的永约。但神拣选亚伯拉罕,以割礼作为立约的证据,是要他们作圣洁的民,与地上的万民有分别,因信而遵行神的命令。但他们历代都违背神的旨意, 虽然如此,犹太人还是以割礼夸口,看外邦人是“未受割礼的”,所以算为不洁 ... 阅读 »
霞步思 2020-03-17 18:44203 次阅读|没有评论
<犹太人的罪> 读经「罗2: 17-24」“你称为犹太人,又倚靠律法,且指着神夸口;既从律法中受了教训,就晓得 神的旨意,也能分别是非(或作“也喜爱那美好的事”);又深信自己是给瞎子领路的,是黑暗中人的光,是蠢笨人的师傅,是小孩子的先生,在律法上有知识和真理的模范……。”在罗马书第二章的这段经文中,使徒保罗讲到犹太人的罪,也就是他们的自义,但这也是警告所有自以为属灵、重生得救的人。犹太人自恃是神的选民,晓得律法,同时又确信自己明白神的旨意,能知是非,他们也深信自己是给瞎子,即外邦人领路的。因犹太人有神的话,所以他们自信是黑暗中的光,又自命为外邦人的师 ... 阅读 »
霞步思 2020-03-17 06:47137 次阅读|没有评论
「罗2: 17-29」“你称为犹太人,又倚靠律法,且指着神夸口……。”在罗马书第二章的这段经文中,使徒保罗在说了神公义的审判后,就讲到犹太人的罪。从“你称为犹太人”可知,罗马书第二章的话是讲论犹太人的罪的。犹太人的罪,就是他们自以为义的表现。犹太人以律法和割礼标榜与世人不同,但保罗说这两样东西都不能保证你们免受神的审判,不能逃避被神定罪。因为犹太人有属灵的特权,也有属灵的责任。今天信徒拥有神儿女的身份和地位,又有神的话做引导,如果我们的行事为人和世人没有两样,这些都要成为我们的额外定罪的依据。这“倚靠律法”指犹太人以他们有律法 ... 阅读 »
霞步思 2020-03-16 18:23146 次阅读|没有评论
<战胜北方联军> 读经「书11: 1-23」“夏琐王耶宾听见这事,就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王,与北方山地、基尼烈南边的亚拉巴高原,并西边多珥山岗的诸王;又去见东方和西方的迦南人,与山地的亚摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人,并黑门山根米斯巴地的希未人。这些王和他们的众军都出来,人数多如海边的沙,并有许多马匹车辆。这诸王会合,来到米伦水边,一同安营,要与以色列人争战……。”在约书亚记第十一章中记载了,约书亚倚靠神,带领以色列人战胜了北方联军。当夏琐王耶宾听见以色列人在基遍战争中得胜后,他就联合附近众王,组成了北方一个极大的联盟, ... 阅读 »
霞步思 2020-03-16 06:56157 次阅读|没有评论
「书11-12章」“夏琐王耶宾听见这事,就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王……。”在约书亚记第十一至第十二章中记载了,当以色列人在基遍战争中得了全南地以后,夏琐王听见后就联合迦南地北方、东北和西北诸王来与以色列争战,以及总结了神在约旦河两岸赐给百姓的得胜。在约书亚记第十一章中,“夏琐王耶宾听见这事,就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王…这些王和他们的众军都出来,人数多如海边的沙,并有许多马匹车辆。这诸王会合,来到米伦水边,一同安营,要与以色列人争战…。”“夏琐”是迦南北部一座防守坚固的大城,是古代迦南的政治、经济中心, ... 阅读 »

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