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以更新时间先后为序

霞步思 2019-04-23 06:58449 次阅读|没有评论
「创10: 1-32」“挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后,他们都生了儿子……。”在创世纪第十章中讲到,当耶和华神与挪亚和他的后代立约,并要赐福他们说:“你们要生养众多,遍满了地”,接着在本章就显明神的赐福是如何的应验。挪亚的儿子们在洪水之后不但“生养众多”,而且“遍满地面”形成了世上所有的国家和民族,构成世上的万族万民。这里说:“洪水以后,他们都生了儿子”,说明人类乃出于同一个祖先亚当,洪水之后的人类都是挪亚三个儿子的后代。除了圣经以外,没有其他书记载人类的来源。本章也可称为世界民族表,论到人类的三大族和各国家的渊源 ... 阅读 »
霞步思 2019-04-22 21:57690 次阅读|没有评论
<犹大带人捉拿耶稣> 读经「太26: 47-56」“说话之间,那十二个门徒里的犹大来了,并有许多人带着刀棒,从祭司长和民间的长老那里与他同来。那卖耶稣的给了他们一个暗号,说:'我与谁亲嘴,谁就是他。你们可以拿住他'……。”在马太福音第二十六章的这段经文中记载了,犹大带人到客西马尼园来捉拿耶稣。犹大在索价三十块钱后,就选择合适的地点和时间将耶稣出卖,而这里还以“十二个门徒里的”来称呼犹大。来的人中带着刀棒,他们从祭司长和民间的长老那里而来,显然他们有周详的计划。而这时犹大却对耶稣作出最亲爱的表示,他先说:“请拉比安”,接着还与耶稣“亲嘴” ... 阅读 »
Sunny_sherry 2019-04-22 21:14364 次阅读|没有评论
2019-4-22 晚上,我走在回家的路上,头脑里信马由缰地想着,如果我学的是英语专业,我要到哪里去做老师呢?后来我又想,这只是我的幻想,有什么用呢?我求主带领我,然后我想起圣经上说(大意):真实的,可敬的,可爱的,有美名的……都要思想…… 弟兄们,我还有未尽的话:【凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念】。 你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行,赐平安的 神就必与你们同在。 (腓立比书 4:8-9 和合本) ... 阅读 »
霞步思 2019-04-22 18:39451 次阅读|没有评论
<客西马尼园的祷告> 读经「太26: 36-46」“耶稣同门徒来到一个地方,名叫客西马尼,就对他们说:'你们坐在这里,等我到那边去祷告'……。”在马太福音第二十六章的这段经文中记载了,主耶稣在设立圣餐之后,就带领门徒来到一个名叫客西马尼的地方祷告。因为圣餐后,犹大已出去了,主知道,他会马上带人来抓祂。主就要面对被抓、受辱、受苦、受死。此时主必须作的,也是最重要的事就是祷告。于是主就 “带着彼得和西庇太的两个儿子同去,就忧愁起来,极其难过,便对他们说:'我心里甚是忧伤,几乎要死,你们在这里等候,和我一同警醒。'”这里主耶稣主动向门徒打开自己的心,因 ... 阅读 »
Sunny_sherry 2019-04-22 15:19261 次阅读|没有评论
“但这个人没有作过一件不好的事” 2019-4-21 早晨我想,神为什么这样安排呢?后来我想起十字架上的一个强盗说的话,他说,这个人没有作过一件不好的事。 我们是应该的,因我们所受的与我们所做的相称,【但这个人没有做过一件不好的事】。” (路加福音 23:41 和合本) 2019-4-22 昨天传道人讲道时提到一位姐妹的事情,她讲的时候我突然发现了我自身的一个问题。我和那位姐妹见过一面,如果不是神那样安排,我就不会认识那位姐妹,也不会发现自身的这个问题。 感谢赞美神! ... 阅读 »
霞步思 2019-04-22 05:45490 次阅读|没有评论
「太26: 36-56」“耶稣同门徒来到一个地方,名叫客西马尼,就对他们说:'你们坐在这里,等我到那边去祷告'……。”在马太福音第二十六章的这段经文中记载了,主耶稣吃过逾越节的筵席后,祂就带十一个门徒出了耶路撒冷城,来到祂经常与门徒聚集的客西马尼园,所以犹大可以在那里找到他们。这“客西马尼”意思是“榨油之处”,主耶稣在客西马尼园里的祷告,就像祂在那里独自被压榨。于是耶稣就“带着彼得和西庇太的两个儿子同去,就忧愁起来,极其难过,便对他们说:'我心里甚是忧伤,几乎要死,你们在这里等候,和我一同警醒。'”这里“西庇太的两个儿子”,就是雅各和约翰。“ ... 阅读 »
霞步思 2019-04-22 00:57890 次阅读|没有评论
<挪亚醉酒赤身> 读经「创9:18-29」“出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。这是挪亚的三个儿子,他们的后裔分散在全地。挪亚作起农夫来,栽了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了,在帐棚里赤着身子……。”在创世纪第九章的这段经文中讲到,在神的赐福之下,全世界只剩下挪亚一家人,挪亚有三个儿子,名叫闪、含、雅弗,他们的后裔分散在全地上,这说出今天世界各地的人都是挪亚一家人的后裔:亚洲人多是闪的后裔,非洲人多是含的后裔,欧洲人多是雅弗的后裔。而洪水过后挪亚就作起农夫来,他“栽了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了,在帐棚里赤着身子。 ... 阅读 »
霞步思 2019-04-21 21:21492 次阅读|没有评论
<挪亚之约> 读经「创9: 1-17」“神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说:“你们要生养众多,遍满了地……神晓谕挪亚和他的儿子说:'我与你们和你们的后裔立约,并与你们这里的一切活物,就是飞鸟、牲畜、走兽,凡从方舟里出来的活物立约……。”在创世纪第九章的这段经文中讲到,当挪亚出了方舟,踏足于一片了无生气的世界时,慈爱的神就要赐福给挪亚和他的儿子,并吩咐他们要生养众多,要遍满全地。神还托付他们管辖全地,就使动物都“惊恐、惧怕”人类。而且神连地上一切的昆虫连海里一切的鱼都交在他们的手中。神还要赐给他们生活上的需要,凡活着的动物及菜疏都可作食 ... 阅读 »
霞步思 2019-04-21 08:24462 次阅读|没有评论
「创9: 1-29」“神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说:'你们要生养众多,遍满了地……。”在创世纪第九章中讲到,神赐福给挪亚和他的儿子,并吩咐他们说:“你们要生养众多,遍满了地。凡地上的走兽和空中的飞鸟,都必惊恐、惧怕你们;连地上一切的昆虫并海里一切的鱼,都交付你们的手。凡活着的动物,都可以作你们的食物,这一切我都赐给你们,如同菜蔬一样。”神向挪亚重申祂向亚当祝福的话:“要生养众多,遍满了地。”表示人类要从挪亚和他一家人重新开始,并且要延续下去。虽然洪水之后神仍然把动物“都交付你们的手”,但人不能再完美地管理它们,因为人与动物不再能和谐共 ... 阅读 »
霞步思 2019-04-20 22:28518 次阅读|没有评论
<逾越节的筵席> 读经「太26: 17-30」“除酵节的第一天,门徒来问耶稣说:'你吃逾越节的筵席,要我们在哪里给你预备?'……。”在马太福音第二十六章的这段经文中记载了,在“除酵节的第一天,门徒来问耶稣说:'你吃逾越节的筵席,要我们在哪里给你预备?”这“除酵节”是吃无酵饼来记念祖先蒙神带领离开埃及的节期,原指逾越节随后的七天,但也可泛称逾越节。而逾越节是犹太人最重要的节日之一,这节日是为纪念神的拯救,使他们脱离在埃及当奴隶的日子。这次主耶稣在逾越节最后的晚餐上,主将旧约的逾越节的筵席转变为新约“主的晚餐”,即主耶稣亲自设立的圣餐。逾越节 ... 阅读 »
霞步思 2019-04-20 18:411110 次阅读|没有评论
<爱主的马利亚> 读经「太26: 1-25」“耶稣说完了这一切的话,就对门徒说:'你们知道,过两天是逾越节,人子将要被交给人,钉在十字架上。'……耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里,有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来,趁耶稣坐席的时候,浇在他的头上……。”在马太福音第二十六章的这段经文中记载了,主耶稣告诉门徒,再过两天祂要被交给人,钉在十字架上。犹太人的领袖也在策划怎样杀害耶稣。然而人的罪恶计谋,不但不能破坏神的计划,反而成就了神的定旨。耶稣,神的羔羊必须在逾越节被杀。就在主耶稣基督即将走向十字架的时候,在伯大尼有一个长大麻风的西门,为了报答耶 ... 阅读 »
霞步思 2019-04-20 06:42607 次阅读|1 个评论
「太26: 1-35」“耶稣说完了这一切的话,就对门徒说:'你们知道,过两天是逾越节,人子将要被交给人,钉在十字架上'……。”在马太福音第二十六章的这段经文中记载了,当主耶稣对门徒讲了,有关祂再来和国度赏罚的预言后,“就对门徒说:'你们知道,过两天是逾越节,人子将要被交给人,钉在十字架上。'”逾越节是神拯救犹太人脱离埃及奴役的日子,当夜他们杀羊羔,涂血在门楣和门框上,得免被神的使者击杀(出12: 21-23)。神要他们守逾越节的目的,是要他们明白神伟大的救恩。“那时,祭司长和民间的长老聚集在大祭司称为该亚法的院里。大家商议要用诡计拿住耶稣杀他。只是说, ... 阅读 »
霞步思 2019-04-19 21:19496 次阅读|没有评论
<挪亚献祭给神> 读经「创8: 20-22」“挪亚为耶和华筑了一座坛,拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭……。”在创世纪第八章的这段经文中讲到,挪亚在神的赐福之下出了方舟,立定在新的大地上,人类就有了一个新的开始。那么挪亚在这新世代的开始,他所作的第一件事是什么呢?挪亚所做的第一件事就是,他“为耶和华筑了一座坛。”就是他以耶和华为他的神,筑坛敬拜祂,献祭给神。可见挪亚以建造祭坛开始,他以向神筑坛献祭揭开了人类新的历史篇章。这是圣经中第一次提到筑坛,而挪亚筑祭坛的地方,就是那刚受过审判的地方。挪亚真是个敬畏神的人,他一出方舟就给神 ... 阅读 »
霞步思 2019-04-19 18:03579 次阅读|没有评论
<神记念挪亚> 读经「创8: 1-19」“神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地,水势渐落……。”在创世纪第八章的这段经文中,首先讲到神记念挪亚。神从来就不曾忘掉挪亚,因为神在一开始就告诉挪亚,要拯救他和他的家人。所以“神记念挪亚”表明,神是信实的神,祂必信守所说的话,祂是施慈爱的神。神也记念“和挪亚方舟里的一切走兽牲畜”。 牲畜是没有灵性的,神也顾念牠们。 而神对挪亚的记念,也带出实际的行动,神按着自己的时间表,当地上有血气的活物都死了后,神就使洪水消退,祂叫风吹地,祂关闭渊源和天上的窗户,止住大雨,这样洪水就消退了,方舟停下来 ... 阅读 »
霞步思 2019-04-19 07:37509 次阅读|没有评论
「创8: 1-22」“神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地,水势渐落……。”在创世纪第八章中讲到,当神用150天的大洪水,重重地处罚世上的恶人,把他们全部除灭之后,“神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜;神叫风吹地,水势渐落。”挪亚全家在方舟内已经等候了150天,似乎被神遗忘,但神从来不会忘记属祂的人。神总是按着祂的所定的时间,按照祂的方式来搭救祂所“记念”的人和生物。神叫风吹地水势渐落,就是神顾念挪亚的证据。那时“渊源和天上的窗户都闭塞了,天上的大雨也止住了。水从地上渐退。过了一百五十天,水就渐消。七月十七日,方舟停在亚 ... 阅读 »
忠诚的心 2019-04-18 22:12534 次阅读|没有评论
    祈祷     仁慈的主耶稣基督,我们感谢你。     求你赐福、恩佑荣退的牧者,让他们所度过的侍奉岁月蒙你的嘉许,受你的赞赏,可称为既忠心又良善的仆人。求你悦纳荣退牧者为教会及福音事工做出的奉献与摆上,肯定他们在这个世界里诚实无伪地显扬了你的真理和救恩。     求你帮助荣退的牧者,在他们面对人生的有限及无奈、体力日渐衰退的时候,可以忍耐且勇敢地面对身体各样的退化与不便。赐给他们活泼的信心,让他们对生命充满平安与盼望,每一天都经历复活的主给予的喜乐与满足。     求 ... 阅读 »
霞步思 2019-04-18 22:01582 次阅读|没有评论
<荣耀宝座的审判> 读经「太25:31-46」“当人子在他荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前……。”在马太福音第二十五章的这段经文中,主耶稣讲到将来荣耀宝座前的审判,就是在大灾难末期,耶稣基督要降临地上,审判当时还活着的万民,然后进入千年国度。所以这一个审判,对信徒没有直接的关系,因为那是对留在地上的人。而所有重生得救的基督徒都已经到天上去了,但这并不代表这段圣经对我们没有价值,其实这段圣经对我们仍然是一个提醒、一个警戒,也仍然是我们事奉神该有的态度和方向,可以成为我们的帮助。但是在末世的大灾难 ... 阅读 »
Sunny_sherry 2019-04-18 21:31423 次阅读|1 个评论
  2019-04-18 前一段时间在网上遇见一位姐妹,她患尿毒症,透析了很多年。一月份的时候,她说圣灵感动她许她加强禁食祷告(每个星期二四六禁食祷告两顿饭,不吃不喝)。这期间她还帮助两位被捆绑的弟兄,一位弟兄已得了释放,感谢神! 我担心她的禁食感动不是出自于神,我担心她这样一直下去身体就更坏了。 另一位姐妹,她知道她现在的生活神不喜悦,她想离开,但是她无力离开,她里面有惧怕,传道人已经告诉她惧怕不是出自于神。 下午离开教堂回家,在公车上我想着第一位姐妹的事,我忽然看见车窗玻璃上的字“紧急时用安全锤击碎车窗玻璃逃生”,我想到要 ... 阅读 »
霞步思 2019-04-18 18:241108 次阅读|没有评论
<绵羊山羊的比喻> 读经「太25:31-46」“当人子在他荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊山羊一般;把绵羊安置在右边,山羊在左边……。”在马太福音第二十五章的这段经文中,主耶稣预言将来当祂在荣耀里,同着众天使降临的时候,祂要坐在荣耀的宝座上,审判聚集在祂面前的万民。主耶稣按祂审判的标准从万民中把绵羊与山羊分开,绵羊代表“蒙我父赐福的”义人,这“赐福”是指地上的福,就是神创造时所预定给人的福,而不是信徒那属天的福。神所赐给人创造的福,曾因人类的堕落而失去,现又 ... 阅读 »
霞步思 2019-04-18 06:33658 次阅读|没有评论
「太25: 31-46」“当人子在他荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上……。”在马太福音第二十五章的这段经文中,主耶稣预言将来当祂在荣耀里,同着众天使降临的时候,祂要坐在荣耀的宝座上审判万民。也就是说,当主耶稣主再回来的时候,在千年国度开始之前, 在地上有一个审判,就是对当时还活着的万民, 这个叫做荣耀宝座的审判。在这个审判里,主讲到绵羊和山羊的比喻,而绵羊和山羊是代表两等人,主根据他们所行的善与恶,最后定其不同的结局。这里的“人子”是主耶稣在祂的国度中所特有的名称。那时,当万民都聚集在主面前时,祂“要把他们分别出来,好像 ... 阅读 »
霞步思 2019-04-17 22:371134 次阅读|没有评论
<洪水泛滥在地上> 读经「创7: 10-24」“过了那七天,洪水泛滥在地上。当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了……。”在创世纪第七章的这段经文中讲到,当挪亚最后七天将进方舟的工作完毕之后,就在他600岁那一年的2月17日那一天,神审判的洪水就泛滥在地上!神是不轻易发怒的,但当祂发怒审判时却常是惊天动地的,使“大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了”,神不惜用自然界的威力来完成祂的审判,若不是人罪恶太大,神不会这样惊天动地的来施行审判。有“四十昼夜降大雨在地上。正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的 ... 阅读 »
霞步思 2019-04-17 18:13517 次阅读|没有评论
<挪亚全家进方舟> 读经「创7: 1-9」“耶和华对挪亚说:“你和你的全家都要进入方舟,因为在这世代中,我见你在我面前是义人……。”在创世纪第七章的这段经文中讲到,神毁灭世界的时候要到了,于是神就吩咐挪亚,要他全家都进入方舟,免去洪水的淹灭,这证明神的心意要向挪亚全家施行救恩。可见神历来关心的是全家蒙恩,全家得救,全家平安,全家喜乐,全家得永生。那为什么全世界只有挪亚一家人能得救?因为挪亚在神面前被认定是义人、是行为正直的人。而挪亚不单是自己敬畏神,他也活出生命的见证,来影响全家一同敬畏神。所以挪亚一家八口,包括妻子、儿子、媳妇都与他 ... 阅读 »
霞步思 2019-04-17 07:38527 次阅读|没有评论
「创7: 1-24」“耶和华对挪亚说:“你和你的全家都要进入方舟,因为在这世代中,我见你在我面前是义人……。”在创世纪第七章中讲到,神要用洪水毁灭世界的时候到了,祂就吩咐挪亚与他的全家进入方舟,好躲避洪水。挪亚一人在神面前是义人,但进入方舟的是挪亚全家。神的救恩不是以个人为单位的,乃是以一家为单位的。接着神就吩咐挪亚:“凡洁净的畜类,你要带七公七母;不洁净的畜类,你要带一公一母;空中的飞鸟也要带七公七母,可以留种,活在全地上。因为再过七天,我要降雨在地上四十昼夜,把我所造的各种活物都从地上除灭。”这里特别指出“洁净”的畜类要带“七公七 ... 阅读 »
霞步思 2019-04-17 00:30624 次阅读|没有评论
<按才干授银的比喻> 读经「太25: 14-30」“天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,按着各人的才干,给他们银子……。”在马太福音第二十五章的这段经文中,主耶稣讲到按才干授银的比喻。这里说主人往外国去之前,将他自己的家业,按着三个仆人的才干托付给他们,一个给五千,一个给二千,一个给一千,主人盼望他们用这些钱各自去经营。而那领五千的在主人走后,“随即拿去做买卖”,可见他是非常殷勤,忠心,结果就赚了一倍。那领了两千的也照样另外赚了两千。那领了一千的呢?他在拿了银钱之后,就去掘开地,把主人的一千两埋在地里。“过了许久,那些 ... 阅读 »
霞步思 2019-04-16 18:23615 次阅读|没有评论
<十个童女的比喻> 读经「太25: 1-13」“那时,天国好比十个童女拿着灯,出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的,五个是聪明的……。”在马太福音第二十五章的这段经文中,主耶稣讲了十个童女的比喻。这十个童女的相同之处是,她们都是童女、都重生得救了、都在等候新郞、都带着灯而且灯也都是亮着的、 后来都打盹了、也都睡着了。十个童女的不同之处是,五个是聪明的,五个是愚拙的,不是因为她们天生智商的愚拙或聪明,而是在属灵上的。十个童女虽然都带着灯,但有的带着灯,也预备油,有的只带灯却没有预备油,油在圣经中预表圣灵。我们是得救了,有灯了,我们的灵活过来了 ... 阅读 »

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