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以更新时间先后为序

霞步思 2019-01-06 21:39365 次阅读|没有评论
<耶稣受魔鬼的试探> 读经「太4: 1-11」“当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探……。”在马太福音第四章的这段经文中,使徒马太讲到耶稣受魔鬼的试探,他说:“当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。祂禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的进前来…。”可见主耶稣在约旦河受洗后,在传道以前,被圣灵带到旷野受魔鬼的试探。主耶稣在“禁食四十昼夜,后来就饿了”,由此可以看出“禁食”的正确意义。禁食是因为人灵里的负担太重,以致身体对饮食没有需要,直到负担卸下为止。所以主耶稣不是饿着禁食,乃是禁食四十昼夜,后来就饿了。这时“那试探人的”,就是魔鬼,“进 ... 阅读 »
霞步思 2019-01-06 07:50376 次阅读|没有评论
「太4: 1-25」“当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了……。”在马太福音第四章中,使徒马太首先讲到,当主耶稣刚受完洗,离开约但河时,就“被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探”。可见主耶稣受魔鬼的试探,乃出于圣灵的引导,也可说是神主动要借魔鬼的试探,来显明耶稣的得胜,配作天国的君王。而主在“禁食四十昼夜,后来就饿了”,这说明耶稣是一个有血肉之体的真正的人。因主耶稣完全站在人子的地位上,魔鬼才有机会试探祂。所以等主饿了,那“试探人的进前来”引诱祂,把“石头变成食物”。耶稣就回答说:“经上记着说:人活着,不是单靠食物,乃是 ... 阅读 »
霞步思 2019-01-05 22:02399 次阅读|没有评论
<神掌控祂所造之物> 读经「拿2: 1-10」“约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神……耶和华吩咐鱼,鱼就把约拿吐在旱地上。”从约拿书第二章中我们看到,神应允了约拿在鱼腹中的祷告,祂就吩咐大鱼将约拿安全的吐在旱地上,这就显明神掌控祂所造之物。之前约拿被抛进海里,“耶和华安排一条大鱼吞了约拿,他在鱼腹中三日三夜”。而“耶和华安排”在约拿书中出现了4次,这就是代表神对万物的掌管权能。大鱼本是吞吃人的,但神却叫它成为约拿的避难所。可见这条大鱼是耶和华所使用的器皿,及时吞下约拿,使先知的性命得以保全,完成了一项非常重大的使命。从这里我们可以看 ... 阅读 »
霞步思 2019-01-05 19:58243 次阅读|没有评论
<约拿在鱼腹中祷告> 读经「拿2: 1-9」“约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神,说:'我遭遇患难求告耶和华,你就应允我;从阴间的深处呼求,你就俯听我的声音……。'”在约拿书第二章的这段经文中,当约拿发现他被抛进海里,神没让他淹死,而是安排一条大鱼吞下他,他就开始在鱼腹中祷告。全本圣经只有约拿有这么一次在鱼腹中祷告的经历,如果在鱼腹中能向神祷告,还有什么地方不适宜于祷告?约拿的祷告虽很短,只有九句,但是每一句都是引用诗篇中的字句,可见他非常熟悉诗篇,所以在鱼腹中,在遭遇患难时,他就想念到神的说话,祷告时就可以引用圣经的话。因此信徒平时多读多记圣经上 ... 阅读 »
忠诚的心 2019-01-05 15:12800 次阅读|4 个评论
导言:     当你打开圣经的第一页,映入眼帘的是《创世纪》第1章1节经文。你会不由自主地惊叹上帝奇妙而有序的创造,他创造了世界和人。《创世纪》2章16-17节是上帝给第一人亚当的命令:“耶和华上帝吩咐他说:‘园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!”这就是一条律法。     在《创世纪》第3章中,我们看到始祖亚当和夏娃是如何对待上帝第一律法的。他们受到撒但的试探,而违背上帝的命令(撒但是魔鬼的名字,是与上帝为敌的灵)。这个撒但取了蛇的形状,运用诡诈的言辞和推理,引诱夏娃犯 ... 阅读 »
霞步思 2019-01-05 08:07334 次阅读|没有评论
「拿2: 1-10」“约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神,说:'我遭遇患难求告耶和华,你就应允我;从阴间的深处呼求,你就俯听我的声音……。”约拿书第二章是约拿在鱼腹中的祷告,而在前一章中,当约拿被抛在海中时,“耶和华安排一条大鱼吞了约拿,他在鱼腹中三日三夜。现在约拿发现自己在鱼腹中仍清醒活着,他知道这是神的拯救,于是约拿在鱼腹中向他的神发出祷告和感恩。约拿首先祷告说:“我遭遇患难求告耶和华,你就应允我;从阴间的深处呼求,你就俯听我的声音。你将我投下深渊,就是海的深处;大水环绕我,你的波浪洪涛都漫过我身。”这是约拿向神倾诉的祷告,他身处危难中,神应允 ... 阅读 »
霞步思 2019-01-04 23:18363 次阅读|没有评论
<主耶稣的受洗> 读经「太3: 13-17」“当下,耶稣从加利利来到约旦河,见了约翰,要受他的洗。约翰想要拦住祂,说:'我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?'……。”在马太福音第三章的这段经文中,使徒马太讲到主耶稣的受洗。这“当下”就是就约翰在约但河给人施浸的期间,主耶稣就从加利利来到约但河,祂来也正是为着要受约翰的洗。而约翰给人施的洗是悔改的洗,主耶稣不是罪人,他不需要受悔改的洗。这就是为什么约翰要拦阻祂,叫祂不要受洗,他说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?”这“我当受你的洗”是承认耶稣就是那位比他能力更大的。而主耶稣回答说:“你暂且许我, ... 阅读 »
霞步思 2019-01-04 20:07333 次阅读|没有评论
<施洗约翰在旷野传道> 读经「太3:1-12」“那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:'天国近了,你们应当悔改!'……。”在马太福音第三章的这段经文中,使徒马太讲到主耶稣的开路先锋施洗约翰,他的使命就是为主预备道路,吸引那些真心等候弥赛亚的人前来。约翰就在犹太的旷野传道,而他所传的是一个非常重要的信息,就是:“天国近了,你们应当悔改。”这不但是施洗约翰所传的,也是主耶稣和门徒所传的,其目的就是盼望人能进天国。如果没有将来的天国,没有未来的盼望,人是不肯悔改相信的。若只有现在眼前的,那就得过且过,得乐且乐了。然而事实并非如此,有严重的审判 ... 阅读 »
忠诚的心 2019-01-04 09:01567 次阅读|2 个评论
    所以抗拒掌权的,就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罚。(《罗马书》十三章2节)   * 耶稣基督是上帝的儿子,顺服他的天父上帝。        三位一体中的每一位格都是平等的……圣父、圣子、圣灵都同样是上帝。当上帝道成肉身,以人的形式出现时,圣灵就顺服天父的旨意。天父为我们的救赎做了安排,圣子就为我们的得救付出赎价。耶稣基督……上帝的儿子,愿意顺服他天父的旨意。    并且知道我没有一件事是凭着自己作的。我说这些话,乃是照着父所教训我的(《约翰福音》八章28节)  * 圣灵顺服 ... 阅读 »
霞步思 2019-01-04 08:25285 次阅读|没有评论
「太3: 1-17」“那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:'天国近了,你们应当悔改!'……。”在马太福音第三章中,使徒马太以“那时”两字开头,但所指的时间并不是接着前一章,耶稣从埃及回到拿撒勒,马太所记的是三十年后的事迹。那三十年间的细节,他几乎完全略过未提。现在到了主耶稣将自己显明的时刻,但之前,马太论到为主耶稣作开路先锋的施洗约翰。所以马太说:“那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:'天国近了,你们应当悔改!…。”这里在约翰名字之前冠以“施洗”,为了与使徒约翰识别。 “天国”是指属天的国度,就是神掌权治理的范围。“天国近了”,因 ... 阅读 »
霞步思 2019-01-03 22:16423 次阅读|没有评论
<约拿被抛在海中> 读经「拿1: 11-17」“他们问他说:'我们当向你怎样行,使海浪平静呢?'这话是因海浪越发翻腾。他对他们说:“你们将我抬起来,抛在海中,海就平静了……。”在约拿书第一章的这段经文中,当约拿所在的船上,水手们知道“海中起大风”,是因约拿的缘故时,他们就问约拿说:“我们当向你怎样行,使海浪平静呢?”他们认为约拿是唯一知道如何“使海浪平静”的人。约拿就对他们说:“你们将我抬起来,抛在海中,海就平静了…。”先知约拿这话虽然平淡,却隐藏着极不平凡的勇敢。他叫人把他抛在海中,等于叫人把他处死,这是他勇敢地为自己的错失负责。但众人不听从 ... 阅读 »
忠诚的心 2019-01-03 20:45218 次阅读|没有评论
基督徒信仰的最高境界, 就是放下自己, 凭信心顺服神的话语! 必会经历上帝话语信实的应许! 必会得着天上地下双重的福气! 人生也会因此成为神迹! 更深地经历以马内利! 你看挪亚凭信心顺服神的话语: “造方舟、进方舟、出方舟”。 结果当洪水泛滥毁灭全地, 全家却在方舟里躲避!安然无惧! 直到洪水退去,出了方舟, 却因顺从神话语得到美好结局! 亚伯拉罕凭信心顺服神的话语: 神的呼召他离开本地本族父家, 往神所应许之地去! 又让他带上独生儿子, 往摩利亚山去献祭! 他都毫不犹豫!迈出信心步履! 结果得到了上帝更大祝福! 人生也被带到更高的 ... 阅读 »
霞步思 2019-01-03 19:18336 次阅读|没有评论
<约拿违命而逃> 读经「拿1: 1-10」“耶和华的话临到亚米太的儿子约拿,说:'你起来往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因为他们的恶达到我面前'……。”在约拿书第一章的这段经文中,一开始就说到“耶和华的话临到亚米太的儿子约拿,说:'你起来往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因为他们的恶达到我面前'”。这里神的话清楚的临到约拿,并命令他:起来、去、呼喊。“起来…去”常含着紧急的用意。呼喊是要宣告重要的信息。尼尼微是亚述的京城,这里说是大城,指它的罪大恶极,已经达到神面前。神就把一项重大的使命托付约拿,要他去警告尼尼微大城,使他们悔改归向神。但 ... 阅读 »
霞步思 2019-01-03 07:54401 次阅读|没有评论
「拿1: 1-17」“耶和华的话临到亚米太的儿子约拿,说:'你起来往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因为他们的恶达到我面前'……。”从今天开始要分享《约拿书》,它是先知约拿所写的,就是王下十四章二十五节所记载的那个先知约拿,他是亚米太的儿子。约拿这名字的意义是鸽子,象征神给约拿的使命是要他像鸽子一般飞出去,传悔改赦罪之道。《约拿书》共四章,是约拿本人以第三人称所写的,其内容详细记载约拿的奉差遣、违命、遭灾、蒙救,再奉差遣,以及尼尼微人闻道悔改,神不倾覆他们,约拿就发怒,甚至求死。除了约拿本人之外,没有第二个人比约拿更清楚知道自己人生中,这 ... 阅读 »
霞步思 2019-01-02 22:03318 次阅读|没有评论
<约瑟的顺服> 读经「太2: 13-23」“他们去后,有主的使者向约瑟梦中显现,说:'起来!带着小孩子同他母亲逃往埃及,住在那里,等我吩咐你。因为希律必寻找小孩子,要除灭他。'约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去,住在那里,直到希律死了……。”在马太福音第二章的这段经文中,使徒马太再次讲到“有主的使者向约瑟显现”,指示他说:“起来!带着小孩子同他母亲逃往埃及,住在那里,等我吩咐你。”那时因圣灵未曾降下,所以神多用梦、天使引导人。现今我们有了圣经的话语,和里面有圣灵作保惠师,祂要将一切的事指教我们。这里神不施展大能保护耶稣,叫祂免于逃难。今天 ... 阅读 »
忠诚的心 2019-01-02 21:29360 次阅读|没有评论
崭新的一年,我们已经迈入! 每个人都会有 不同的计划、方向、目标和蓝图! 人生中也会有很多的选择和道路! 但凡事唯依靠主才能更好地成就! 所以在新的一年里: 愿神时刻能引导我们的脚步! 走在上帝喜悦并合适的道路! 正如圣经所述:【箴言16:9】 “人心筹算自己的道路, 惟有耶和华指引他的脚步”。 所以在新的一年中, 愿我们把自己完全交托给主! 因他是救主!是基督! 他是好牧人,更是得胜的耶稣! 他必会: 一路引领,一路看顾! 一路施恩,一路保护! 一路挽拉!一路帮扶! 一路怜悯!一路恩助! 一路坚固!一路定晴注目! 也许前面的道路中, 也会有山有谷! ... 阅读 »
霞步思 2019-01-02 18:44318 次阅读|没有评论
<耶稣生在伯利恒> 读经「太2: 1-12」“当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒……。”在马太福音第二章的这段经文中,使徒马太首先讲到“当希律王的时候,主耶稣出生在伯利恒。”伯利恒是大卫王的故乡,因此犹太人称伯利恒为“大卫的城”。主耶稣降生在大卫王的故乡伯利恒,祂是作为生命的王出生在君王的故乡。而伯利恒这个地名的意思是“粮食之家、面包之屋”,通过这个地名的含义我们可以知道,这个地方与维持人生命的食物相关,而生命的王耶稣基督,正是作为生命的粮出生在“粮食之家、面包之屋”的伯利恒。这时“有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:'那生下 ... 阅读 »
守望 2019-01-02 13:25292 次阅读|没有评论
  一。耶利米哀歌 3:23  每早晨这都是新的。你的诚实极其广大!     不要活成一个套路一个标签。一个感情公式。    神的恩典是不断更新的。时时更新。事事更新。处处更新。里面更新才是过新年。    张爱玲《洋人看京戏及其他》: 历代传下来的老戏给我们许多感情公式。把我们实际生活里复杂的情绪排入公式里,   许多细节不能不被剔去,然而结果还是令人满意的。感情简单化之后,比较更为坚强,确定,添上了几千年的经验的份量。 ... 阅读 »
霞步思 2019-01-02 07:52188 次阅读|没有评论
「太2: 1-23」“当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒……。”在马太福音第二章中,使徒马太讲到主耶稣降生的时间和地点,时间是在希律作王的时候,这“希律王”是以东人的后裔,约在主前四十年被罗马封为治理犹太的王。他为人暴虐无道,甚至杀害自己的妻儿。而耶稣降生的地点是犹太的伯利恒。这时“有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:'那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他'”。当“希律王听见后,心里就不安。”因他怕自己的王位受影响,因为他不是犹太人。而“耶路撒冷合城的人,也都不安”,因他们怕社会动荡生乱,致使他们物质受损、生 ... 阅读 »
霞步思 2019-01-01 22:26279 次阅读|没有评论
<以东的结局> 读经「俄1: 17-21」“'在锡安山必有逃脱的人,那山也必成圣;雅各家必得原有的产业。雅各家必成为大火;约瑟家必为火焰。以扫家必如碎秸,火必将他烧着吞灭;以扫家必无余剩的'。这是耶和华说的……。”在俄巴底亚书的这段经文中,先知俄巴底亚论到以东的结局,最后要被以色列用火吞灭。因神为以色列人保留一班余民,使他们归回原来所居住之地,并且得以复兴,完全归神为圣。那时“雅各家必成为大火,约瑟家必为火焰,以扫家必如碎秸,火必将他烧着吞灭。以扫家必无余剩的。这是耶和华说的。”这“雅各”和“约瑟”指全体以色列人。“以扫”就是以东。 ... 阅读 »
霞步思 2019-01-01 20:12383 次阅读|没有评论
<俄巴底亚得神默示> 读经「俄1: 1-16」“俄巴底亚得了耶和华的默示。论以东说:“我从耶和华那里听见信息,并有使者被差往列国去,说:起来吧,一同起来与以东争战……。”在俄巴底亚书的这段经文中,先知俄巴底亚得了神的默示,就是他从神口中确实听到有关对以东审判的信息,神要差遣天使到以东邻近的各国去,对他们说:“起来吧!一同起来与以东争战”,要使以东成为微小,被人藐视。而以东因自觉地势险要,易守难攻,就心高气傲,有恃无恐。在此先知称他们为“住在山穴中,居所在高处的…。”,彷佛大鹰在高山绝顶的大树上搭窝,就像住在星宿之间。所以以东骄傲自欺地说:“谁能 ... 阅读 »
霞步思 2019-01-01 06:43278 次阅读|没有评论
「俄1: 1-21」“俄巴底亚得了耶和华的默示。论以东说:“我从耶和华那里听见信息,并有使者被差往列国去,说:起来吧,一同起来与以东争战……。”今天要分享的是《俄巴底亚书》,本书作者是俄巴底亚,意思是“耶和华的仆人”。俄巴底亚是南国犹大的先知,奉召宣告对以东国的审判。本书是全部旧约中最短的一本,只有一章,只有21节,但却有极重要的属灵意义。 在本书中先知俄巴底亚一开始就直截了当的说到他得了耶和华的默示,宣告神对以东的刑罚。以东是以扫的别名,以扫是雅各的哥哥,本有长子名分的尊荣,但他却轻看这名分。创世记第二十五章34节说:“于是雅各将饼和红 ... 阅读 »
霞步思 2019-01-01 06:30312 次阅读|没有评论
                   <祝各位新年蒙恩>        今天是2019年的第一天,在主里祝各位新年蒙恩!在新的一年里“愿主耶稣基督的恩常在你们心里!愿平安、仁爱、信心从父神和主耶稣基督归与弟兄们。并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩惠!”也愿我们都要在新年里,立志靠主追求过圣洁的生活,立志讨神喜悦,成为一个得胜的基督徒,这样我们在新的一年里,必蒙神赐福!阿们! ... 阅读 »
霞步思 2018-12-31 23:11302 次阅读|没有评论
<耶稣基督的降生> 读经「太1: 18-25」“耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕……。”在马太福音第一章的这段经文中,使徒马太详实记录了耶稣基督降生的事。耶稣基督的降生,是关乎万民的,因为祂要作全人类的救主,所以全世界都以耶稣基督降生那一年为纪元。这里马太首先说“祂母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了”。这“马利亚”就是圣洁虔诚的童贞女,耶稣基督借着她降生。这“许配”按当时的习俗,经许配后之男女视 ... 阅读 »
霞步思 2018-12-31 19:28360 次阅读|没有评论
<耶稣基督的家谱> 读经「太1: 1-17」“亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱(“后裔”、“子孙”原文作“儿子”。下同):亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄……。”在马太福音第一章的这段经文中,使徒马太从耶稣基督的家谱中启示主耶稣是天国之王。因为犹太人很看重家谱,所以马太最先就用家谱来把耶稣基督证明了,他就从亚伯拉罕和大卫说起,因为亚伯拉罕从神那里接受了国度与救恩的应许。大卫从神那里接受了宝座的应许。 “亚伯拉罕的儿子”,说出万国因祂得福。“大卫的子孙”说出祂就是犹太人所等候的弥赛亚。因此整个家谱的意 ... 阅读 »

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