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以更新时间先后为序

霞步思 2019-05-21 18:27167 次阅读|没有评论
<亚伯拉罕为以撒娶妻> 读经「创24: 1-9」“亚伯拉罕年纪老迈,向来在一切事上耶和华都赐福给他……。”在创世纪第二十四章的这段经文中记载了,亚伯拉罕差遣老仆人为以撒娶妻。这里首先说到神与亚伯拉罕同在,在一切事上都赐福给他。而亚伯拉罕也坚定地行在神所指示的路上,在为以撒娶妻这件事上就可看到,亚伯拉罕是如何遵行神的旨意的。当亚伯拉罕140岁的时候,他想到自己已经很老了,这时以撒已经有40岁了,所以他必须赶紧完成为以撒娶妻这件重要的大事。所以“亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说:'请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着耶和华天地的主起 ... 阅读 »
Sunny_sherry 2019-05-21 14:35574 次阅读|没有评论
“你从水中经过…过江河……从火中行过" 2019-5-21 上午,我看到缝纫机上有三本书,《灵命日粮》(第1,2,3缉),我想带一本给医院的妹妹,我把三本书摆在面前,带哪一本一呢?第2辑家里有两本,我自己意思是带第2辑,她看完可以直接送病友,可是我知道我不能要自己的意思。我祷告后觉得对第3辑有感动。我打开第3辑5月22日的短文: 作者的妻子在怀他们第二个孩子时病得很严重。当他试图在圣经中找到安慰的话语时,他看到了以赛亚书43章1节的经文: 雅各啊,创造你的耶和华, 以色列啊,造成你的那位, 现在如此说: 你不要害怕!因为我救赎了你。 我曾 ... 阅读 »
灵命日粮 2019-05-21 12:30189 次阅读|没有评论
 一月八日 …… 干犯圣物条例的罪孽。 (出28:38) 这话把我们的帕子揭去了。 我们当谦卑地在此省察一番,看看我们礼拜时的罪孽,那种虚伪,仪式化,奉行故事,冷漠,不恭,心不在焉,忘记神的一切情形;我们这些罪不是已经达到极点了吗? 看看我们为主的工作,争胜,自私,不专,敷衍,塞责,怠惰,不信,这又是多么的败坏呢! 再看我们私人的灵修生活吧,松懈,冷淡,疏忽,沉睡,虚浮,这不像濯濯童山( 指光秃秃无树木的山 )吗? 若我们仔细察看,就必觉得这种罪孽的深重了。 裴森博士写信给他的弟兄说:“我所牧养的教会和我的心一样,很像懒惰人的园地;而更不好的是我发现我要改善这俩者的愿 ... 阅读 »
灵命日粮 2019-05-21 12:26188 次阅读|没有评论
  一月七日 因我活着就是基督……(腓1:21) 信徒并不常为基督活着。?当神的圣灵使他知罪,因着恩典使他看到那为己罪替死的救主时,他才开始为基督而活;当人新生,自天而生的时候起才为基督而活。 耶稣是一颗重价的珍珠,信徒应当为他甘愿舍弃一切所有的。 他全然赢得了我们的爱,使我们只爱他;我们要为他的荣耀而活,我们要为保卫他的福音而死;他是我们生活的模范,我们要照着他的样式雕出我们的品格来。 保罗这话的意义实在超出我们的思想,这话显明他的生活的目的和目标就是基督——不只如此,他活着就是耶稣。 有一位古圣徒说 他自己在永生里吃喝睡觉, ... 阅读 »
忠诚的心 2019-05-21 11:35322 次阅读|3 个评论
        什么才是幸福 相信每个人的体会都不一样 每个人的理解也不尽相同 对于幸福的定义 会有各种各样不同的答案 幸福 如人饮水 冷暖自知 世上最幸福的事儿 莫过于基督的门徒 拥有基督就是真正的幸福 也许在世人眼中 你既无聪明智慧 又无才干学识 毫无可取之处 他们羞于与你为五 正如保罗所说 人把我们看做 世界上的污秽 万物中的渣滓 可就是这样 那位万王之王万主之主 却偏偏爱上了你 这份爱无人能及 他视你为眼中的瞳仁一样 掌上的明珠一般 他为了你的缘故 甘心情愿流血舍命 救赎你 ... 阅读 »
2019-5-18 今天偶然看到以前收藏的一个网站,好久没有去那里了, 我点进去,想起最近一个帖子说有一位肢体换患了脊柱炎,我就在站入内搜了一下,看到一位网友分享他的强直性脊柱炎得医治的经历。 强直性脊椎炎从卧床不起到站起来到可以行走的调理过程   http://www.51yam.com/forum.php?mod=viewthread&tid=51622&highlight= 脊椎炎 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-21 07:19175 次阅读|没有评论
「创24: 1-67」“亚伯拉罕年纪老迈,向来在一切事上耶和华都赐福给他……。”创世纪第二十四章是整卷书50章中最长的一章,然而只记载了一件事,就是亚伯拉罕差遣老仆人为以撒娶妻,这是一个非常完整的史实,也是全本圣经里最特别最美丽的一章。 这里首先说到亚伯拉罕年纪老迈,而“向来在一切事上耶和华都赐福给他”,这是对亚伯拉罕一生的总结。那时“亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说:'请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着耶和华天地的主起誓,不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去,为我的儿子以撒娶一个妻子。'”古人把手放在“大 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-20 20:46345 次阅读|没有评论
<施洗约翰被斩殉难> 读经「可6: 14-29」“耶稣的名声传扬出来。希律王听见了,就说:'施洗的约翰从死里复活了,所以这些异能由他里面发出来'……。”在马可福音第六章的这段经文中记载了,施洗约翰被斩殉难。因为是希律杀了施洗约翰,所以当他听见耶稣的名声传遍各地时,他就说,这是“施洗的约翰从死里复活了,所以这些异能由他里面发出来…。”也就是说,希律认为耶稣是被他砍头的那个约翰从死里复活了,这显示希律王斩了约翰后,良心得不到平安。又因为迷信,而惧怕施洗约翰的鬼魂回来向他作祟。那么希律王为什么要斩杀施洗约翰呢?因为希律王娶了他兄弟的妻子希 ... 阅读 »
Sunny_sherry 2019-05-20 18:22456 次阅读|没有评论
打开我们的心,迎接神给我们的福份 2019-5-20 昨天,在去教堂的公车上,我:忽然觉得心有些闷,不知什么原因。 在教堂里,看程序单上的经文,有一句引起了我的注意: 凡为以色列 神言语战兢的,都因这被掳归回之人所犯的罪聚集到我这里来。【我就惊惧忧闷而坐】,直到献晚祭的时候。(以斯拉记 9:4 和合本) 聚会前我们唱赞美诗,我们唱《新编赞美诗》第151首《清早敬拜歌》的时候我的心开始喜悦起来。 唱赞美诗的时候,想起我家弟兄,他虽然说过“弟兄因(为)患难而生”,然而我分享给他我所得的信息,他却说我胡说。想到这儿,泪水湿了眼眶 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-20 18:17289 次阅读|没有评论
<耶稣遭家乡人厌弃> 读经「可6: 1-13」“耶稣离开那里,来到自己的家乡,门徒也跟从他……。”在马可福音第六章的这段经文中记载了,主耶稣来到自己的家乡拿撒勒,却遭家乡人厌弃。“到了安息日,他在会堂里教训人。众人听见,就甚希奇,说:'这人从哪里有这些事呢?所赐给他的是什么智慧?他手所作的是何等的异能呢?…'他们就厌弃他(“厌弃他”原文作“因他跌倒”)。”这“智慧”是指耶稣所说的话,“异能”是指祂所作的事。拿撒勒人希奇耶稣所说和所作的,是因为这和他们从前所认识的耶稣不同。所以他们又说:“这不是那木匠吗?不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-20 05:59490 次阅读|没有评论
「可6: 1-29」“耶稣离开那里,来到自己的家乡,门徒也跟从他。到了安息日,他在会堂里教训人……。”在马可福音第六章的这段经文中记载了,主耶稣被自己家乡的人厌弃,祂差派十二门徒出去传道,以及施洗约翰殉难。主耶稣回到“自己的家乡”,就是位于加利利山区的拿撒勒,到了安息日,主在会堂里教训人,“众人听见,就甚希奇,说:'这人从哪里有这些事呢?所赐给他的是什么智慧?他手所作的是何等的异能呢?这不是那木匠吗?…'。他们就厌弃祂。”这里拿撒勒人详述主耶稣的家世出身,祂是“木匠的儿子”、是“马利亚的儿子”,祂的弟妹们一直和他们生活在一起,所以他们就厌弃祂, ... 阅读 »
霞步思 2019-05-19 22:53322 次阅读|没有评论
<亚伯拉罕买地> 读经「创23: 1-20」“撒拉享寿一百二十七岁,这是撒拉一生的岁数。撒拉死在迦南地的基列亚巴,就是希伯仑,亚伯拉罕为她哀恸哭号。后来亚伯拉罕从死人面前起来,对赫人说:'我在你们中间是外人,是寄居的,求你们在这里给我一块地,我好埋葬我的死人,使她不在我眼前'……。”在创世纪第二十三章中记载了,亚伯拉罕在为撒拉之死哀恸之后,他就从死去的妻子面前起来,与迦南地的赫人交涉,希望从他们当中买一块地作为坟地埋葬撒拉。亚伯拉罕首先对赫人说:“我在你们中间是外人,是寄居的,求你们在这里给我一块地,我好埋葬我的死人,使她不在我眼前。”这里亚 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-19 20:18369 次阅读|没有评论
<撒拉死在迦南地> 读经「创23: 1-20」“撒拉享寿一百二十七岁,这是撒拉一生的岁数。撒拉死在迦南地的基列亚巴,就是希伯仑,亚伯拉罕为她哀恸哭号…。”在创世纪第二十三章中,一开头就说到撒拉享年一百二十七岁,这既指撒拉在世的实际年数,又表明她是死在神所定规的时间中。这也是圣经中唯一记载寿数的女人,可见撒拉在圣经中地位之重要。撒拉死在迦南地,这是神应许要赐给亚伯拉罕后裔的土地,表明她直至死时也没有离开神的道路。这也意味着,在神的眼里,撒拉的一生是有意义的,是有价值的,是蒙了神的记念。希伯仑的意思是与神交通,从前两章经文中知道,亚伯拉罕 ... 阅读 »
忠诚的心 2019-05-19 19:43460 次阅读|5 个评论
耶和华我赞美你,因你是我的力量,我爱你。 主耶和华啊!赞美你是我的力量,我的诗歌,我的拯救。 主耶和华啊!赞美你是我的力量,是我的盾牌;我心里倚靠你就得帮助。赞美你使我心中欢乐,我要用诗歌颂赞你。 主耶和华!我的力量啊,我必仰望你,因为你是我的高台。我的力量啊,我要歌颂你;因为你是我的高台,是赐恩与我的神。 主耶和华啊!赞美你是我的拯救;我要倚靠你并不惧怕。因为主耶和华是我的力量,是我的诗歌,你也是我的拯救。 主耶和华啊!赞美你!从我出胎, 你就造就我作你的仆人,要使雅各归向你,使以色列到你那里聚集。赞美你看我为新贵;赞美我的神成 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-19 06:54341 次阅读|没有评论
「创23: 1-20」“撒拉享寿一百二十七岁,这是撒拉一生的岁数。撒拉死在迦南地的基列亚巴,就是希伯仑,亚伯拉罕为她哀恸哭号……。”在创世纪第二十三章中记载了撒拉的死,以及亚伯拉罕买坟地安葬她,可见撒拉之死为神所看重。本章一开始就说:“撒拉享寿一百二十七岁,这是撒拉一生的岁数。”在圣经中,撒拉是惟一记载寿数的女人,表示她完成了在神救赎计划里的任务,她一生的年日是蒙神记念的,在神面前是有价值的。“撒拉死在迦南地的基列亚巴,就是希伯仑,亚伯拉罕为她哀恸哭号。”“希伯仑”意即与神交通,撒拉死在希伯仑,表明她是死在与神的交通中。亚伯拉罕为撒 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-18 21:22334 次阅读|没有评论
<耶稣所行的神迹> 读经「可5: 21-43」”耶稣坐船又渡到那边去,就有许多人到他那里聚集,他正在海边上。有一个管会堂的人,名叫睚鲁,来见耶稣,就俯伏在他脚前,再三地求他说:'我的小女儿快要死了,求你去按手在她身上……。”在马可福音第五章的这段经文中记载了,主耶稣所行的两个神迹:血漏女人得痊愈的神迹,以及使睚鲁的女儿复活的神迹。当主耶稣坐船来到迦百农,有许多人到祂那里聚集,祂正在海边上时,就有一个管会堂的睚鲁来俯伏在耶稣脚前,求主去医治他十二岁快要死的女儿。主耶稣没有丝毫的耽延,就和他同去,但在半途中还是被耽延了。因为“有一个女人,患了十二 ... 阅读 »
Sunny_sherry 2019-05-18 21:13268 次阅读|没有评论
“这世界的智慧,在 神看是愚拙" 2019-5-18 吃晚饭的时候,爸爸说起他刚才看的一档节目中一位嘉宾对两位历史名人的评价,我问神我该对我爸说些什么呢?很快,我想到一处经文: 因这世界的智慧,在 神看是愚拙。如经上记着说:“主叫有智慧的,中了自己的诡计”; (哥林多前书 3:19 和合本) 举报 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-18 17:33467 次阅读|没有评论
<被污鬼附着的人> 读经「可5: 1-20」“他们来到海那边格拉森人的地方。耶稣一下船,就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他……。”在马可福音第五章的这段经文中记载了,当主耶稣和门徒来到格拉森人的地方时,就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着祂。这污鬼也称邪灵能附在人身上,做伤害人的事。就如这被污鬼附着的人,过着非常痛苦的生活:“常住在坟茔里,没有人能捆住他,就是用铁链也不能。因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他,铁链竟被他挣断了,脚镣也被他弄碎了,总没有人能制伏他。他昼夜常在坟茔里和山中喊叫,又用石头砍自己。”可见一个被污鬼附着的 ... 阅读 »
Sunny_sherry 2019-05-18 10:56194 次阅读|没有评论
“我的羊听我的声音” 2019-5-18 昨天晚上我对主说:“主,我听你的。”今天早晨,醒来想到这事,我就想起主说:“我的羊听我的声音。”上午扫地的时候,我看到地上的一张纸就捡起来,是上个礼拜的从教堂带回来的程序单,我看到上面的经文: 读经:约翰福音10章27一30节 【我的羊听我的声音】,我也认识他们,他们也跟着我。我又赐给他们永生;他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。” 求神开通我们的耳朵! 举报 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-18 04:45293 次阅读|没有评论
「可5: 1-43」“他们来到海那边格拉森人的地方。耶稣一下船,就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他……。”在马可福音第五章中记载了,主耶稣所行的三个神迹:赶出附在人身上的污鬼、医治血漏的妇人、叫睚鲁的女儿复活。这事发生在格拉森人的地方。“耶稣一下船,就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着祂。”那个被鬼附的人是“常住在坟茔里,没有人能捆住他,就是用铁链也不能…。”然而当那人“远远地看见耶稣,就跑过去拜他,大声呼叫说:'至高神的儿子耶稣,我与你有什么相干?我指着神恳求你,不要叫我受苦!'”这表明污鬼认识主耶稣的身份,却不愿意让主 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-17 21:51327 次阅读|没有评论
<亚伯拉罕献以撒> 读经「创22:1-19」“这些事以后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说,亚伯拉罕,他说,我在这里。神说,你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭……。”在创世纪第二十二章的这段经文中记载了,亚伯拉罕献独生子以撒,这是他走信心道路的高峰,亚伯拉罕正是当之无愧地得"信心之父"的美称!神对亚伯拉罕说:“带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。”以撒是亚伯拉罕夫妇多年所盼得来的,这时他夫妇俩已经老迈,家道又丰富,但这时神却要亚 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-17 18:36453 次阅读|没有评论
<神试验亚伯拉罕> 读经「创22: 1-18」“这些事以后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说:'亚伯拉罕!'他说:'我在这里'……。”在创世纪第二十二章的这段经文中记载了,“神要试验亚伯拉罕”。但神是无所不知的,祂并不需要借试验才能得知亚伯拉罕的存心,而是要借试验验出他对神的信心与爱心的实在,验出他是否毫无疑问地遵行神的旨意,以及试验他是否完全相信神会成就这应许之约,更是让亚伯拉罕的“信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵”(彼前1: 7)。而神是在“这些事以后”才试验亚伯拉罕,这表明神试验亚伯拉罕是为了造就他,祂所安排的试验是他所能承 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-17 06:22259 次阅读|没有评论
「创22: 1-24」“这些事以后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说:'亚伯拉罕!'他说:'我在这里'……。”在创世纪第二十二章中记载了,神试验亚伯拉罕,吩咐他献以撒为燔祭,这是亚伯拉罕对神信心与顺服的最高试验。这里首先说“这些事以后”,就是指二十一章里的事,亚伯拉罕得到了等待已久的应许之子以撒,也赶出以实玛利,并与亚比米勒立约等事。亚伯拉罕正是在这样祝福的日子,神要试验他。这并不是全知的神需要借试验才能得知亚伯拉罕的存心,而是要借着试验,使他的“信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵”(彼前1: 7)。神呼叫他说:“亚伯拉罕!”他说:“我在这 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-16 20:59300 次阅读|没有评论
<芥菜种的比喻> 读经「可4: 30-41」“又说:'神的国,我们可用什么比较呢?可用什么比喻表明呢?好像一粒芥菜种,种在地里的时候……。”在马可福音第四章的这段经文中,主耶稣讲了芥菜种的比喻,以及斥责风平静了海。首先主耶稣用芥菜种作比喻说:“神的国,我们可用什么比较呢?可用什么比喻表明呢?好像一粒芥菜种,种在地里的时候,虽比地上的百种都小,但种上以后,就长起来,比各样的菜都大,又长出大枝来,甚至天上的飞鸟可以宿在它的荫下。”这里说一粒很小的芥菜种,有人拿去种在田里,可是等到它长起来,且“比各样的菜都大,又长出大枝来”,就不再如菜蔬可作食物,这是一个反常 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-16 18:22231 次阅读|没有评论
<灯和量器的比喻> 读经「可4: 21-29」“耶稣又对他们说:“人拿灯来,岂是要放在斗底下、床底下,不放在灯台上吗?因为掩藏的事,没有不显出来的;隐瞒的事,没有不露出来的……。”在马可福音第四章的这段经文中,主耶稣讲了灯和量器的比喻,以及种子生长的比喻。首先耶稣用灯的比喻来说明,祂讲比喻的用意不是隐藏真理,就如人拿灯不应放斗底下、床底下,而是要放在灯台上,就可照亮整个房间。照样耶稣讲神国的真理就是要照亮众人,而不是为了把真理向人隐藏起来。虽然耶稣的比喻里隐藏了真理,但隐藏的真理一定要显露出来。虽然神国的奥秘对一般的人,是暂时掩藏和隐瞒 ... 阅读 »

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