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以更新时间先后为序

霞步思 2019-11-08 18:47154 次阅读|没有评论
<摩西立起帐幕> 读经「出40: 1-33」“耶和华晓谕摩西说:'正月初一日,你要立起帐幕。把法柜安放在里面,用幔子将柜遮掩……。”在出埃及记第四十章的这段经文中记载了,当“帐幕,就是会幕,一切的工就这样作完了”,在此“耶和华晓谕摩西说:'正月初一日,你要立起帐幕。'”这“正月初一” 在以色列人的年份中是一年的开始,这是神亲自吩咐的:“你们要以本月为正月,为一年之首。”(出12:2)这代表神百姓新的开始。出埃及是一个新的开始,“立起帐幕”又是一个新的开始。神过去、现在和将来都是负责到底的神,祂并没有简单地命令“你要立起帐幕”,而是详详细细地指示了 ... 阅读 »
重生的生命是不一样的生命    v 约 3:1 — 10 我 11 岁从农村到城市,在北方的某个生活了十年,后来又去了另一个城市生活了十年然后又来上海,对于我而言就是一直在飘。也正因为这种漂泊的生活,让我失去了很多朋友,也同时也让我收获了一些好朋友。 有些老朋友需要很多年才能见面,但是这些老朋友见面大多数人都会说一句话:「这么多年不见,你变化真大呀!」 我也好奇他们认为我变了,我也常问他们:怎么变了呀,我感觉没有什么变化呀。 他们大多数人会说:「变肥了、变丑了、变老了、变扣门了。」 虽然这是一个笑话,可见 ... 阅读 »
Sunny_sherry 2019-11-08 16:13181 次阅读|没有评论
“你在我隐密处,必使我得智慧” 2019-11-7 早晨醒来我想到两三处经文,都与智慧聪明有关。 不可使慈爱、诚实离开你,要系在你颈项上,刻在你心版上。这样,【你必在 神和世人眼前蒙恩宠,有聪明。(箴言 3:3-4 和合本) 【智慧为首;所以,要得智慧】。在你一切所得之内必得聪明 (或译:用你一切所得的去换聪明)。(箴言 4:7 和合本) 上午参加查经聚会,牧师一上来让大家背诵提摩太后书的经文: ……【这圣经能使你因信基督耶稣,有得救的智慧】。 圣经都是 神所默示的(或译:凡 神所默示的圣经),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有 ... 阅读 »
Sunny_sherry 2019-11-08 16:06200 次阅读|没有评论
求神怜悯我们! 2019-11-6 昨天我意识到我的固执己见一一心里要求别人一定要怎样怎样待我。 今天我又想到我的这份固执,我一定要一份情感,可是那份情感在别人的手中,人愿意给你就给你,不愿意给你就不给你,这是强求不来的。 今天看到一条新闻,关于某歌星一位粉丝的近况,虽然她对于当年的行为已经醒悟了,但是她还是有些不明白,为什么她的偶像这样待她?我读出的意思是:她不明白,为什么以她现在的境况她的偶像不给她一些关怀?我也想到:以别神代替耶和华的他的愁苦必加增。 我忽然想到“满有怜悯”,我们的神是满有怜悯的神,为什么我们要强求人 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-08 06:34210 次阅读|没有评论
「出40: 1-38」“耶和华晓谕摩西说:'正月初一日,你要立起帐幕。把法柜安放在里面,用幔子将柜遮掩。把桌子搬进去,摆设上面的物。把灯台搬进去,点其上的灯……。”在出埃及记第四十章也是最后一章中记载了,以色列人在出埃及第二年的时候,“耶和华晓谕摩西说:“正月初一,你要立起帐幕”。而这“正月初一日”,是指出以色列人埃及以后“第二年正月初一日”。百姓于三月初一到达西奈山(19:1),此时过了整整十个月。神指定把亚笔月作为“正月”(12:2),代表神百姓新的开始。出埃及是以色列人一个新的开始,“立起帐幕”又是一个新的开始,神的计划不会让祂的百姓总是停 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-07 21:55378 次阅读|没有评论
<耶稣救活大臣的儿子> 读经「约4: 43-54」“过了那两天,耶稣离了那地方,往加利利去……。”在约翰福音第四章的这段经文中记载了,主耶稣在加利利所行的第二个神迹:救活大臣的儿子。当耶稣在撒玛利亚城住了两天之后,按照先前的计划继续北上往加利利去。随后使徒约翰引述了耶稣曾经说过的一句话:“先知在本地是没有人尊敬的”。而当耶稣“到了加利利,加利利人既然看见祂在耶路撒冷过节所行的一切事,就接待祂,因为他们也是上去过节。耶稣又到了加利利的迦拿,就是祂从前变水为酒的地方。有一个大臣,他的儿子在迦百农患病他听见耶稣从犹太到了加利利,就来见 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-07 19:21214 次阅读|没有评论
<耶稣赐生命的活水> 读经「约4: 1-42」“主知道法利赛人听见祂收门徒施洗比约翰还多(其实不是耶稣亲自施洗,乃是祂的门徒施洗),祂就离了犹太,又往加利利去……。”在约翰福音第四章的这段经文中记载了,主耶稣与撒玛利亚妇人谈道,从生活用水谈到生命的活水,并把生命的活水赐给了她。那时主耶稣因为法利赛人的嫉妒,祂在本地本乡传福音没有人接受,于是祂就离开了犹太往加利利去。通常犹太人从犹太到加利利去,绝不经过撒玛利亚地区。但这次耶稣“必须经过撒玛利亚”,就是要完成祂的使命:拯救罪人和启示自己是弥赛亚。当主耶稣到了撒玛利亚雅各井旁,那时已是午 ... 阅读 »
Sunny_sherry 2019-11-07 14:31287 次阅读|没有评论
2019-11-7 中午的时候,我求神就某件困扰了我许多年的事光照我,不久,我就领悟到三点,随后又明白一点,虽然我仍然不知道确切的答案,但这已经是很大的收获了,让我豁然开朗。 (24)“但他们的心几时归向主,帕子就几时除去了” http://www.yimaneili.net/gongyu/space.php?uid=2019873&do=blog&id=34270 ... 阅读 »
忠诚的心 2019-11-07 10:40442 次阅读|2 个评论
(《诗篇》4篇7-8节)你使我心里快乐,胜过那丰收五谷新酒的人。你使我安然躺下睡觉,因为独有你耶和华使我安然居住。    1 、 五谷和新酒的喜乐。        神所赐的喜乐远远胜过了五谷和新酒的喜乐,快乐加上快乐,是双重喜乐。这里表明有两种截然不同的快乐——因认识和信靠神而来的内在喜乐和由舒适环境而来的快感。内心的喜乐会因信靠神而一直随着我们,但快感却因环境而异;内心的喜乐能战胜沮丧,快感是将其掩盖起来;内心的喜乐是长久的,快感只是暂时的。    2 、 安然入睡。     ... 阅读 »
霞步思 2019-11-07 07:02204 次阅读|没有评论
「约4: 1-54」“主知道法利赛人听见祂收门徒施洗比约翰还多(其实不是耶稣亲自施洗,乃是祂的门徒施洗),祂就离了犹太,又往加利利去……。”在约翰福音第四章中记载了,主耶稣离了犹太,又往加利利去,因祂不给法利赛人留下攻击的机会。“必须经过撒玛利亚”的“必须”不是因为地理因素,而是主要亲自去寻找撒玛利亚妇人和撒玛利亚城里的人。“于是到了撒玛利亚的一座城,名叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。在那里有雅各井。耶稣因走路困乏,就坐在井旁。那时约有午正。有一个撒玛利亚的妇人来打水,耶稣对她说:“请你给我水喝。”主耶稣在祂的人性里也会劳 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-06 22:39169 次阅读|没有评论
<照神所吩咐摩西的> 读经「出39: 1-43」“比撒列用蓝色、紫色、朱红色线作精致的衣服,在圣所用以供职,又为亚伦作圣衣,是照耶和华所吩咐摩西的……。”在出埃及记第三十九章中记载了,比撒列制作祭司供职的衣服和大祭司的圣衣,而他用什么材料,怎样做法,都是“照耶和华所吩咐摩西的”。所以本章有七处重复的说:“是照耶和华所吩咐摩西的”,这分别是:在比撒列为亚伦作圣衣后:“比撒列用蓝色、紫色、朱红色线作精致的衣服,在圣所用以供职,又为亚伦作圣衣,是照耶和华所吩咐摩西的。”在比撒列作好以弗得后:“其上巧工织的带子和以弗得一样的作法,用以束上,与以弗 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-06 18:33185 次阅读|没有评论
<造燔祭坛与洗濯盆> 读经「出38: 1-31」“他用皂荚木作燔祭坛,是四方的,长五肘,宽五肘,高三肘……。”在出埃及记第三十八章中记载了,比撒列造燔祭坛与洗濯盆,以及核计百姓奉献的金、银、铜总数。首先比撒列“用皂荚木作燔祭坛,是四方的,长五肘,宽五肘,高三肘。在坛的四拐角上作四个角,与坛接连一块,用铜把坛包裹…。”这燔祭坛也称为铜坛,因为是用铜包裹的。燔祭坛是会幕中最大的物件,人一进入院子就能看到,不但引人注目,也是神所重视的。接着比撒列:“用铜作洗濯盆和盆座,是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。”洗濯盆是专供祭司进会幕或献祭前洗手洗脚之用 ... 阅读 »
神的仆人 2019-11-06 17:26424 次阅读|没有评论
第四课——拯救 之前我们看了创世记中的四个重要主题的前三个「 创造、堕落、洪水 」,今天我们来看最后一个主题「拯救」。 通过这个主题我们要认识神是如何拯救罪恶的人,严格意义上讲是学习上帝如何一次又一次的拯救人类。因此我们也可以说, 神是拯救的神,神就是那位宣教的上帝,或者说上帝是如何通过与人「立约」来拯救人类 。 因此你要认识「拯救」就要从「约」入手,如果对圣经中「蒙约观」没有认识,我们也不会完全的认识救赎。 在创世纪中有很多的约,例如:创世之约、行为之约、诺亚之约、亚伯拉罕之约、土地之约等等,由于时 ... 阅读 »
“神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧” 2019-11-6 昨天早晨想起两处经文: 【你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神,主就必赐给他】。 只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。 这样的人不要想从主那里得什么。【 心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见】。(雅各书 1:5-8 和合本) 人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧,【倒不如变作愚拙,好成为有智慧的】。 (哥林多前书 3:18 和合本) 昨天按顺序正好读到雅各书第一章。 下午,我说我是软弱的,所以我进 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-06 05:21174 次阅读|没有评论
「出38-39章」“他用皂荚木作燔祭坛,是四方的,长五肘,宽五肘,高三肘……。”在出埃及记第三十八至三十九章中记载了,比撒列制造会幕与外院的器具并核计奉献总数,以及制作祭司衣冠并完成会幕一切的工。在第三十八章中,比撒列首先制作燔祭坛及其配件:“他用皂荚木作燔祭坛,是四方的,长五肘,宽五肘,高三肘。在坛的四拐角上作四个角,与坛接连一块,用铜把坛包裹。他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎;这一切器具都是用铜作的…。”这里记录了建造燔祭坛的过程,完全遵照27:1-8神在山上的指示。“他用铜作洗濯盆和盆座,是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。”建 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-05 21:46242 次阅读|没有评论
<信耶稣的人有永生> 读经「约3: 31-36」“……父爱子,已将万有交在他手里。信子的人有永生;不信子的人得不着永生(原文作“不得见永生”),神的震怒常在他身上。“在约翰福音第三章的这段经文中,记载了关乎永生和灭亡的福音,关乎神在永恒中施行的拯救与审判,就是:“信子(耶稣)的人有永生,不信子的人得不着永生,神的震怒常在他身上。”因此人根本的问题不是世上的艰难、贫穷、疾病、死亡,而是有罪的人将面对公义的神的审判,这关乎人永恒的结局。当施洗约翰的门徒,看见群众跟随耶稣而不跟从约翰,就心有不甘。但施行约翰却有美好的见证,他知道自己是神所差来为耶 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-05 19:01189 次阅读|没有评论
<祂必兴旺,我必衰微> 读经「约3: 22-30」“……娶新妇的就是新郎,新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐,故此我这喜乐满足了。祂必兴旺,我必衰微。”在约翰福音第三章的这段经文中记载了,施洗约翰对自己的工作所作的总结:“祂必兴旺,我必衰微。”施洗约翰整个传道事工的目的,他一生殷勤,不停地劳碌,乃是要领众人来归向耶稣基督。因此当施洗约翰说耶稣要兴旺,他要衰微的时候,他心中没有嫉妒,也没有悲伤,而是说,基督工作的成功,也就是他的喜乐,这种喜乐是神特别赐给他的,这种喜乐也是神要赐给一切明白神的心意、忠心完成神托付的仆人。所以他说:“故此我这喜乐 ... 阅读 »
“但他们的心几时归向主,帕子就几时除去了” 2019-4-17(上午) 奴仆不能永远住在家里;儿子是永远住在家里。 (约翰福音 8:35 和合本) 我说那承受产业的,虽然是全业的主人,【但为孩童的时候却与奴仆毫无分别】, 乃在师傅和管家的手下,直等他父亲预定的时候来到。 我们为孩童的时候,受管于世俗小学之下,也是如此。 【及至时候满足, 神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下, 要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。 你们既为儿子, 神就差他儿子的灵进入你们(原文是我们)的心,呼叫:“阿爸!父】!” 可见,从此以后,你不是奴仆,乃是儿子了;既是儿 ... 阅读 »
Sunny_sherry 2019-11-05 13:06348 次阅读|没有评论
侍奉神 2019-11-5 上个主日,早晨醒来,我想着一个问题,过后我忘了,或者是在想最重要的是侍奉神,或者是在想如何侍奉神,随后我就想起经上说,终身以公义、圣洁侍奉祂。 就可以终身在衪面前,坦然无惧地用圣洁、公义侍奉祂。(路加福音 1:75 和合本) 搜索到的经文: 我感谢 神,就是我接续祖先【用清洁的良心所侍奉的 神】。祈祷的时候,不住的想念你, (提摩太后书 1:3 和合本) 何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给 神,【祂的血岂不更能洗净你们的心(原文是良心),除去你们的死行,使你们侍奉那永生 神吗】?(希伯来书 9:14 和合本) 所 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-05 06:40140 次阅读|没有评论
「约3: 22-36」“这事以后,耶稣和门徒到了犹太地,在那里居住施洗。约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗,因为那里水多,众人都去受洗……。”在约翰福音第三章的这段经文中记载了,主耶稣和门徒到了犹大地,“在那里居住施洗”,事实上主耶稣并不亲自施洗,乃是由祂的门徒施洗(4:2)。“水多”是指当时的施洗乃是将人的全身浸入水里。“那时约翰还没有下在监里。”有关施洗约翰被下在监里的事,记载在马太福音十四章三至五节。“约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼,就来见约翰,说:'拉比,从前同你在约旦河外、你所见证的那位,现在施洗,众人都往祂那里去了。'”那位犹太人与 ... 阅读 »
灵命日粮 2019-11-05 06:40317 次阅读|没有评论
又领他们行走直路……(诗107:7)        变幻不定的经验常使烦扰的信徒要问:“为什么我会遭遇这事呢?”我要光,可是偏偏有暗来到;要平安,却有困难。我心中说,我的山是稳固的,我必不至动摇。主啊,你一掩面,我就有困难。昨天我还能清楚地看到我的名份,而今天我的证据都模糊了,我的盼望都被乌云遮没起来;昨天我还能上毗斯迦山顶观看全地,并且满心快乐地相信我将来要承受那地,而今天我的灵魂失去了盼望,倒来了许多惧怕,没有快乐,只有患难。这是神为我所定的计划中的一部份吗?神能用这方式把我带到天堂上去吗?是的,就是这样。你 ... 阅读 »
“我的能力是在人的软弱上显得完全” 2019-11-3 人都是软弱的,在一切事上都是软弱的,我们需要主的能力覆庇我们。早上我想到这些,我记得随后我想起: 神的能力在软弱的人身上(应该是:人的软弱上)显得完全。 祂对我说:“我的恩典够你用的【因为我的能力是在人的软弱上显得完全】。”所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。(哥林多后书 12:9 和合本) 但你们得在基督耶稣里是本乎 神, 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 (哥林多前书 1:30 和合本) 住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。(诗篇 91:1 和合本) ... 阅读 »
Sunny_sherry 2019-11-04 21:45437 次阅读|没有评论
刺 2019-11-3 我想起神仆人身上的刺。再后来我拿起桌上的书《圣经中的著名祷告》,无意中看到书最后一页上的一句话: 【丹麦著名神学家克尔凯廓尔说:“得益于我脚上那根刺的帮助,我比起任何双脚正常的人弹得更高】。”是的,你身上的刺,会把你的生命带到更高的境界。 亲爱的弟兄姊妹,你的身上是不是也有一根刺?或是你的疾病、或是你家人的疾病、或是你的贫穷、或是你很难与他合作的同工、或是你不信的配偶、或是你悖逆的孩子、或是其他叫你锥心之痛的事。面对这些痛苦的刺,无论你怎样祷告神,如果慈爱的神就是不听你的祷告,不除去 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-04 21:40112 次阅读|没有评论
<比撒列制作约柜> 读经「出37: 1-29」“比撒列用皂荚木作柜,长二肘半,宽一肘半,高一肘半。里外包上精金,四围镶上金牙边。又铸四个金环,安在柜的四脚上,这边两环,那边两环……。”在出埃及记第三十七章中记载了,比撒列亲自制作约柜,他就是被选出来做约柜的人。会幕中最神圣的就是至圣所中的约柜,而会幕之所以成为会幕,与其它的帐棚都不同,就是因为会幕有约柜放在里头,所以它是全部器皿中最先被制作。本章之后在具体制造陈设饼的桌子、造灯台、造香坛、造圣油和圣膏的过程中,唯一提到的人物是比撒列,说明比撒列是当时充满神的智慧的最好的工匠。 约柜的造法 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-04 18:25121 次阅读|没有评论
<蒙神呼召建造会幕> 读经「出36: 1-38」“比撒列和亚何利亚伯,并一切心里有智慧的,就是蒙耶和华赐智慧聪明,叫他知道作圣所各样使用之工的,都要照耶和华所吩咐的作工……。”在出埃及记第三十六章中记载了,以色列民蒙神呼召建造会幕,而神所呼召的人是:“比撒列和亚何利亚伯,并一切心里有智慧的,就是蒙耶和华赐智慧聪明,叫他知道作圣所各样使用之工的,都要照耶和华所吩咐的作工。凡耶和华赐他心里有智慧,而且受感前来作这工的,摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。”神呼召许多有智 ... 阅读 »

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