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神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念 2019-5-10 好像是前天,我发现挎包不见了,我的身份证、银行卡都在里面,我记得就在家里面,可是我怎么也找不到了。另外,还有水卡、电卡、燃气卡,搬家的时候不知道放在哪里了,我很着急。今天早晨醒来,我想着这事,想到一点:若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。 若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。 (诗篇 127:1 和合本) 我想到,主的平安保守我们的心怀意念。 应当一无挂虑,只 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-10 21:24327 次阅读|没有评论
<耶稣设立十二使徒> 读经「可3: 13-19」“耶稣上了山,随自己的意思叫人来,他们便来到他那里。他就设立十二个人……。”在马可福音第三章的这段经文中记载了,主耶稣在山上“随自己的意思”,从许多跟随祂的人中设立十二个人,这表示主拣选他们是出于自己的意旨和主权。路加福音记载的更加清楚,“那时,耶稣出去,上山祷告,整夜祷告神;到了天亮,叫他的门徒来,就从他们中间挑选十二个人,称他们为使徒。”可见这十二个人,都是主耶稣“随自己的意思”,“整夜祷告神”后慎重地拣选的,他们就是使徒。而主耶稣设立十二个人,首先要他们常和自己同在,然后祂要差他们去传道, ... 阅读 »
霞步思 2019-05-10 17:47219 次阅读|没有评论
<耶稣在安息日治病> 读经「可3: 1-12」“耶稣又进了会堂,在那里有一个人枯干了一只手。众人窥探耶稣,在安息日医治不医治,意思是要控告耶稣……。”在马可福音第三章的这段经文中记载了,主耶稣在安息日医治了一个枯干了一只手的人。而这枯干了一只手的人来到会堂,想寻找安息,却没有得到安息。当安息日的主来到会堂时,他就得到了真正的安息。而那些法利赛人却是在会堂窥探耶稣,在安息日治病不治病,为的是要得把柄去控告祂。他们的诡计是,如果耶稣在安息日治病,他们就可以控告祂干犯了安息日,违背了神的律法,他们就有理由来陷害耶稣。但是主耶稣丝毫不受他 ... 阅读 »
忠诚的心 2019-05-10 10:08447 次阅读|2 个评论
    在他最落魄的时候,她嫁给了他。然而,曾经遭受的折磨使他的脾气非常暴躁,总是冲她发火,而她或微笑、或默默地承受,从不与他争辩。他退休了,想要好好待她,却发现她在慢慢地遗忘一切事情,最后甚至不知道他是谁。他拒绝把她送到敬老院,每天亲自给她梳头、洗脸、喂她吃饭。她总是如小女孩般害羞地问他:“你是谁呀?”他温柔地回答:“我是你的爱人呀!”每次说完,他的心都会揪紧,想起以前她是怎样委屈地承受他的坏脾气。他终于体会到她深深的情。但是现在她多么依赖他呀!每天醒来,她都要立即看到他,对他微笑,而这使他的心底洋溢着柔情,全身充满活力。有一 ... 阅读 »
忠诚的心 2019-05-10 08:50491 次阅读|2 个评论
上帝如何看待离婚 (1)上帝厌恶离婚。       耶和华以色列的神说:“休妻的事……都是我所恨恶的。”(《玛拉基书》2章16节) (2)上帝认为从法律上解除婚约并不能否定婚约中“二人成为一体”之精神、心灵层面的联合。      只是我告诉你们:凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。(《马太福音》5章32节) (3)上帝掩耳不听违反婚约之人的祷告。      你们又行了一件这样的事,使前妻叹息哭泣的眼泪,遮盖耶和华的坛,以致耶和华不再看顾那供 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-10 07:0875 次阅读|没有评论
「可3: 1-19」“耶稣又进了会堂,在那里有一个人枯干了一只手……。”在马可福音第三章的这段经文中记载了,当耶稣宣告祂是安息日的主之后,又在安息日进入了会堂,“在那里有一个人枯干了一只手。众人窥探耶稣,在安息日医治不医治,意思是要控告耶稣。”这“枯干了一只手”,表示肌肉萎缩状态。按照犹太教拉比的教训,除非人到要死的地步,否则不可在安息日治病,因他们认为治病是触犯在安息日不得作工的规条。这里的“众人”就是指法利赛人,他们在旁窥探主耶稣,想要抓住控告祂的把柄。如果主耶稣医治了,他们就说主犯了律法。如果主耶稣不医治,他们又会说祂没有 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-09 21:31660 次阅读|1 个评论
<岂可瞒着亚伯拉罕?> 读经「创18: 16-33」“三人就从那里起行,向所多玛观看,亚伯拉罕也与他们同行,要送他们一程。耶和华说:“我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢?……。”在创世纪第十八章的这段经文中记载,当神和天使传给亚伯拉罕和撒拉好消息之后,就从那里起行,向所多玛观看,亚伯拉罕也与他们同行,要送他们一程。这时“耶和华说:'我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢?'”这说明因亚伯拉罕向神表现出亲密的友情,神就当亚伯拉罕为朋友,使得祂不能不向他推心置腹,将祂心中所要行的事告诉他。凡神所喜悦的人,神都乐意把自己的旨意启示给他们,正像我们乐意把心中的意念 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-09 17:55244 次阅读|没有评论
<在神没有难成的事> 读经「创18: 1-15」“耶和华在幔利橡树那里,向亚伯拉罕显现出来……'耶和华岂有难成的事吗?到了日期,明年这时候,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子。'撒拉就害怕,不承认,说:'我没有笑。'那位说:'不然,你实在笑了。'”在创世纪第十八章的这段经文中记载了,神以人的形状显现在亚伯拉罕的面前,而过去神以话语显现,所以这次对亚伯拉罕来说是很大的荣耀和恩典。荣耀的神降卑祂自己,以平常人的形态来向亚伯拉罕显现,可见神是何等乐意与属祂的人来往交通!而当亚伯拉罕“举目观看,见有三个人在对面站着”时,他不知道他们就是神和天使。但当他想到 ... 阅读 »
Sunny_sherry 2019-05-09 10:46608 次阅读|2 个评论
2019-5-8 昨天外出,走在路上,我忽然有一种感觉,我正在神的保护之下。我想起我昨天做的决定:弃绝靠自己看顾自己。后来我又决定: 2019-5-7 弃绝靠自己扶养自己,弃绝靠自己扶养别人。 2019-5-7 弃绝靠自己看顾自己,弃绝靠自己看顾别人。 2019-5-7 弃绝自己断定是非,弃绝自己给自己做主,弃绝自己给别人做主。我拣选生命。 你 们 比 飞 鸟 是 何 等 的 贵 重 呢  2016-5-21 下午走在回家的路上,想起一事,不禁为未来担忧起来,这时我觉得神在提醒我:为什么忧虑呢?正想着,拐了个弯,忽然发现一群麻雀在我 ... 阅读 »
忠诚的心 2019-05-09 10:41380 次阅读|没有评论
放手     孩子是从上帝而来的暂时的礼物。正如箭是为了从弓上射出而造的,孩子们是为了让他们自己展翅高飞而创造的,你越是为孩子祷告,信靠上帝对孩子生命的看顾,你就越会无私地、毫不勉强地把孩子交到上帝的恩手中。 (1)不把孩子视为你个人生命的延续。 (2)放弃对孩子的占有欲。 (3)放弃对孩子的控制欲 (4)放弃对孩子的期望。 (5)放弃凭借自己的努力来使孩子免于失败的想法。 (6)放弃对总是一团和气的奢望。 (7)不要总是指望孩子对自己感恩戴德。 (8)放弃把父《母》的身份当作你的第一身份。     ... 阅读 »
忠诚的心 2019-05-09 08:54394 次阅读|没有评论
婚姻的类型 (1)一夫一妻制:只与一人结婚并且同时只有一个配偶。 【问题】“我丈夫几年前去世。为了纪念他,我是否必须拒绝考虑再婚?”       不必。因为上帝说过,只要对方信主,便可放心地再度结婚。           丈夫活着的时候,妻子是被约束的;丈夫若死了,妻子就可以自由,随意再嫁,只是要嫁这在主里面的人。(《哥林多前书》7章39节) (2)重婚:已经与一人在法律上结为夫妻,却又与另一人结婚。 【问题】“有的文化准许重婚,其错误何在?”     虽然有的文化允许重婚,但 ... 阅读 »
忠诚的心 2019-05-09 08:24305 次阅读|没有评论
     上帝为世人设立婚姻有其特殊用意。上帝借着婚姻关系展示基督与教会的密切联系。基督将自己献给教会,同样,夫妇二人也应愿意为婚约牺牲个人的意愿。              得着贤妻的,是得着好处,也是蒙了耶和华的恩惠。(《箴言》18章22节) (1)彼此相伴。            上帝使夫妻相伴一生,夫妻二人在思想、感情和身体上合而为一,至真的情义伴随婚姻而生长。              二人不同心,岂能同行呢?(《阿摩司书》3章3节) ... 阅读 »
霞步思 2019-05-09 07:26295 次阅读|没有评论
「创18: 1-33」“耶和华在幔利橡树那里,向亚伯拉罕显现出来。那时正热,亚伯拉罕坐在帐棚门口……。”在创世纪第十八章中记载了,神再次向亚伯拉罕显现,这次显现跟以往不同,是“耶和华在幔利橡树那里,向亚伯拉罕显现出来。”而且“那时正热”,指炎热的中午,是当地人午休的时间。年近百岁的亚伯拉罕却没有像他人一样午睡,而是“坐在帐棚门口,举目观看,见有三个人在对面站着。“因一般人不会在炎热的中午赶路,所以这“三个人”很特别,于是“他一见,就从帐棚门口跑去迎接他们,俯伏在地,说:'我主,我若在你眼前蒙恩,求你不要离开仆人往前去。容我拿点水来,你们洗洗脚, ... 阅读 »
霞步思 2019-05-08 21:54694 次阅读|没有评论
<人子是安息日的主> 读经「可2: 23-28」“耶稣当安息日从麦地经过。他门徒行路的时候掐了麦穗。法利赛人对耶稣说:“看哪,他们在安息日为什么作不可作的事呢?'……安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的。所以人子也是安息日的主。”在马可福音第二章的这段经文中记载了,主耶稣的门徒在安息日经过麦地,因饥饿掐了麦穗吃,法利赛人又来责问耶稣,祂的门徒“在安息日为什么作不可作的事呢?”可见这些法利赛人好像天天盯着门徒,一有机会就出来定罪他们,但这些人的箭头就是指向耶稣。这“安息日”即一周的第七日,就是现在的星期六。在出埃及记二十章中,摩西 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-08 17:50290 次阅读|没有评论
<禁食与新旧的比喻> 读经「可2: 18-22」“当下,约翰的门徒和法利赛人禁食。他们来问耶稣说:'约翰的门徒和法利赛人的门徒禁食,你的门徒倒不禁食,这是为什么呢?'……。”在马可福音第二章的这段经文中记载了,在法利赛人规定的禁食日,约翰的门徒和法利赛人都禁食,而耶稣的门徒却不禁食,于是他们就来问耶稣说:“你的门徒倒不禁食,这是为什么呢?”他们对耶稣说这话,显然多少含有责备的意思,似乎认为主的门徒不虔诚,不像他们那样禁食祷告。当时施洗约翰的门徒注重禁食,是因为他们的老师施洗约翰已经被希律王逮捕入狱(可福音1: 14),因此他们用禁食来为自己的老师祈祷 ... 阅读 »
忠诚的心 2019-05-08 09:09533 次阅读|2 个评论
【铁石心肠配偶】 对婚姻不满意,认为是配偶的错。 遇到鸡毛蒜皮的小事也会引发离婚的想法。 不坦诚与配偶沟通化解怒气,任凭婚姻关系受影响。 大脑中开始记一本账,时常回顾配偶对自己的不公。 一边疏远配偶,独自沉思,一边寻找着离婚的理由。 由于某个冲突或外在兴趣就决定突然离家出走。 开始给配偶施加压力已达成离婚。 “他却背叛,强项硬心,不归服耶和华以色列的神。”(《历代之下》36章13节) 【忧心忡忡的配偶】 丝毫没有意识到配偶对婚姻的不满。 对引发配偶产生离婚想法的那些事情茫然不知,也不 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-08 07:07333 次阅读|没有评论
「可2: 18-28」“当下,约翰的门徒和法利赛人禁食。他们来问耶稣说:'约翰的门徒和法利赛人的门徒禁食,你的门徒倒不禁食,这是为什么呢?'……。”在马可福音第二章的这段经文中记载了,在法利赛人规定的禁食日,约翰的门徒和法利赛人都禁食,而耶稣的门徒没有禁食,于是他们就来问耶稣说:“你的门徒倒不禁食,这是为什么呢?”每周禁食两次(路18: 12),并不是摩西律法的一部分,而是法利赛人的遗传规条,施洗约翰的门徒也小心翼翼地遵守。禁食原是真虔诚、真悔改的表露,但若演变成按惯例而禁食,就失去其意义。耶稣就对他们说:“新郎和陪伴之人同在的时候,陪伴之人岂能禁食 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-07 22:02271 次阅读|没有评论
<亚伯拉罕受割礼> 读经「创17:15-27」“神又对亚伯拉罕说:'你的妻子撒莱,不可再叫撒莱,她的名要叫撒拉。我必赐福给她,也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她,她也要作多国之母,必有百姓的君王从她而出'…。亚伯拉罕受割礼的时候年九十九岁……。”在创世纪第十七章的这段经文中讲到,当神在定下割礼时,不但使亚伯拉罕得着新的名字,撒拉亦得着新的名字。神给亚伯拉罕的妻子撒莱改名叫撒拉,并应许撒拉要给亚伯拉罕生一个儿子,神要与他坚定所立的约。听到神的应许,亚伯拉罕就俯伏在地嘻笑:“一百岁的人还能得孩子吗?撒拉已经九十岁了,还能生养吗?”在亚伯拉罕 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-07 18:11843 次阅读|没有评论
<耶和华是全能的神> 读经「创17: 1-14」“亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说:“我是全能的神,你当在我面前作完全人……。”在创世纪第十七章的这段经文中讲到,当亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向亚伯兰再次显现,并对他:“我是全能的神”,这个神圣的名字是创世记第一次出现,全能就是无所不能,所以神的这个宣告就是要让亚伯兰知道,在神凡事都能。所以神向亚伯兰启示了祂的圣名之后,就要求他:“你当在我面前作完全人”,就是要他完全信靠和听从全能的神,凭信心经历神的全能。此时神要亚伯兰作完全人,这表示他在此之前仍未完全。在创世记16章中记载, ... 阅读 »
守望 2019-05-07 15:01283 次阅读|没有评论
   《箴言书注释》: 希伯来文共有六个字译成智慧: ,希伯来语是hokmah,具有训诲(1:2,3)、分辨、通达(1:2;2:2)、灵明、谨慎(1:4)、学问(1:5)、知识等意思。   (1)h]okma{h(一2~3、7、20,九1,廿四7)这是本经文的原文字。   (2)bina{h(一5,三5,四1~7)这字含有识别、鉴别及聪明的意思。   (3)leb(十23,十一12,十五21)含有“心”的意思。   (4)arma{h(一4,八5~12)含有灵巧、敏锐、犀利的意思。   (5)sa{ka{l(一3)含有谨慎、稳重、深思熟虑的意思。   (6)sekel(十二8,廿三9)含洞察,透视;有独到的眼光。    训诲 (musa{r)    & ... 阅读 »
霞步思 2019-05-07 07:06242 次阅读|没有评论
「创17: 1-27」“亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说:“我是全能的神,你当在我面前作完全人……。”在创世纪第十七章中记载了,在亚伯兰年九十九岁的时候,他仍然无子,他的信心受到严格的考验,因为神的应许迟迟还未实现。就在这时神再次向他显现,并对他说:“我是全能的神,你当在我面前作完全人。”耶和华是“全能的神”,这个神圣的名字是创世记第一次出现,全能就是无所不能。神也要亚伯兰作完全人,就是要他完全的信靠全能的神,不再凭自己行事,也不依靠任何事物。这样神就与他立约,使他的后裔极其繁多。听了神的话,亚伯兰谦卑的俯伏在地,敬拜神。神继 ... 阅读 »
灵命日粮 2019-05-07 06:27206 次阅读|没有评论
一月四日 你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。 (彼后3:18) “在恩典上有长进”——不是在一样恩典上,而是在一切恩典上有长进。 要在恩典的根本——信上有长进,要更坚定不移地信神的应许,要叫信增长得有根有基,完全而一致。 也要在爱上有长进,求神使我们的爱能推而广之,叫我们的爱心更博大更强大起来,能注入我们的每一个思想话语和举动。 更要在谦卑上有长进,要常处于至卑之境,知道自己是毫无所有。 当你在谦卑上“往下”扎根时,也要“往上”结果,在祷告中与神日渐接近,并与耶稣更加亲近。 愿神和圣灵使你“在……主救主……的……知 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-06 21:57389 次阅读|没有评论
<耶稣来乃是召罪人> 读经「可2: 13-17」“耶稣又出到海边去,众人都就了他来,他便教训他们。耶稣经过的时候,看见亚勒腓的儿子利未坐在税关上,就对他说:“你跟从我来!”他就起来,跟从了耶稣……法利赛人中的文士,看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭,就对他门徒说:'他和税吏并罪人一同吃喝吗?'耶稣听见,就对他们说:'康健的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。'”在马可福音第二章的这段经文中,马可讲到耶稣来到世界的目的:乃是召罪人。这里说,当主耶稣医治瘫痪病人后就出到海边去,众人也跟着祂到了海边,耶稣便教训他们。之后“耶稣经过的时 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-06 18:59834 次阅读|没有评论
<耶稣有赦罪的权柄> 读经「可2:1-12」“过了些日子,耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里,就有许多人聚集,甚至连门前都没有空地,耶稣就对他们讲道。有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的。因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。耶稣见他们的信心,就对瘫子说:'小子,你的罪赦了'……。”在马可福音第二章的这段经文中,马可见证了耶稣有赦罪的权柄。这次是主耶稣第二次进入迦百农,耶稣第一次来的时候,曾经在会堂里讲过道,施行过很多神迹奇事。所以当主耶稣再次进入了迦百农时,人们听见耶稣在房子里的 ... 阅读 »
霞步思 2019-05-06 06:22281 次阅读|没有评论
「可2: 1-17」“过了些日子,耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里,就有许多人聚集,甚至连门前都没有空地,耶稣就对他们讲道……。”在马可福音第二章的这段经文中记载了,当耶稣进了迦百农后,就有许多人聚集到祂那里,拥挤得连门前都没有空地,耶稣就对他们讲道。这时“有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的。因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来”。“瘫子”是指四肢瘫痪不能自由行动的人。因古代犹太人的房子大都是为平顶,人可以从房外的石阶拾级而上。房顶通常是用树枝编成的席子横排在木梁上,在 ... 阅读 »

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