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以更新时间先后为序

霞步思 2020-05-12 06:291023 次阅读|没有评论
「撒上1-2章」“以法莲山地的拉玛·琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿,是苏弗的玄孙,托户的曾孙,以利户的孙子,耶罗罕的儿子……。”从今天开始要分享《撒母耳记上》,本书一至二十四章是撒母耳所写,在二十五章的开头说撒母耳死了,所以《撒母耳记上》的其余部份是先知拿单和迦得所写(代上29:29)。因为撒母耳是整卷书的中心人物,故名撒母耳记。《撒母耳记上》是旧约历史书的第四卷,是紧接在《士师记》之后,而《路得记》是插进的一卷书,是和大卫的家谱有关。撒母耳是最后一位士师,也是神兴起作以色列人的第一位先知,神借着他带领百姓回转归向神,拯救以色列人脱 ... 阅读 »
霞步思 2020-05-11 21:13983 次阅读|没有评论
<凡事都不可亏欠人> 读经「罗13: 8-14」“凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠;因为爱人的,就完全了律法……。”在罗马书第十三章的这段经文中,使徒保罗讲到基督徒对人际关系的责任,就是”凡事都不可亏欠人”,以及劝戒信徒要儆醒等候主来。而“凡事都不可亏欠人”,可以说是基督徒爱的基本责任,在任何情况下都不要使别人因自己吃亏。可是“亏欠人”这件事在一般基督徒的眼中看来不算什么大事,他们更不看这是罪恶。但实际上这件事最能使神受羞辱,使人受亏损,使自己惹人轻看、厌恶、憎嫌、反对。而“亏欠人”的原因是存心利己,这样不知不觉的便会 ... 阅读 »
霞步思 2020-05-11 19:00792 次阅读|没有评论
<顺服在上有权柄的> 读经「罗13: 1-7」“在上有权柄的,人人当顺服他;因为没有权柄不是出于神的,凡掌权的都是神所命的……。”在罗马书第十三章的这段经文中,使徒保罗教导信徒要顺服权柄,他首先说:“在上有权柄的,人人当顺服他…”。“在上有权柄的”是指各级政府的官员,因其地位在一般平民之上,故称“在上”。这里的“人人”包括信徒在内,无一人例外。“顺服他”指接受他权柄的管辖。接着保罗说出顺服权柄的理由:“因为没有权柄不是出于神的,凡掌权的都是神所命的。”由此可知,一切地上的权柄都是神设立的,一切掌权的都是神所命定的,因此凡神所设立的权柄 ... 阅读 »
霞步思 2020-05-11 06:53834 次阅读|没有评论
「罗13: 1-14」“在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以,抗拒掌权的就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罚……。”在罗马书第十三章中,使徒保罗所教导的是顺服与爱心,以及劝戒信徒要儆醒等候主来。首先保罗:“在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以,抗拒掌权的就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罚…。”这里“在上有权柄的”指各级政府的官员。“人人”包括信徒在内,无一人能例外。“顺服他”指接受他权柄的管辖。“因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。” ... 阅读 »
主啊,愿祢使我口中的言语、心里的意念在祢面前蒙悦纳 2020-5-3 上个主日,在网上听牧师讲道,牧师提到一处经文: 我知道 【神一切所做的都必永存】;无所增添,无所减少。 神这样行,是要人在他面前存敬畏的心。 (传道书 3:14 和合本) 我想起一位姐妹说,她让神藉着她做。 主啊,愿祢使我口中的言语、心里的意念在祢面前蒙悦纳。 耶和华-我的磐石,我的救赎主啊,愿我口中的言语、心里的意念在祢面前蒙悦纳。(诗篇 19:14 和合本) ... 阅读 »
忠诚的心 2020-05-10 14:582056 次阅读|3 个评论
今天是五月第二个礼拜, 正值国际母亲节的来临。 我不知能拿什么献给您, ——我亲爱的母亲! 愿镌刻一段心语与拙文, 献给全天下所有的母亲! 寒来署往,从古至今, 多少文人墨客在歌颂母亲。 但丁曾说: “世界上有一种最美的声音, 那便是母亲的呼唤。” 米尔也说:“母爱 是人世间最伟大的力量。” 中国古语也说:“百善孝为先。” 圣经上帝更教导我们【弗6:2】 “孝敬父母使你得福在世长寿, 这是第一条带应许的诫命。” 耶稣更给我们留下美好榜样, 可见我们的神何等注重孝亲, 愿我们能够遵行并得福蒙恩。 因为鸦有反哺之义, 羊有 ... 阅读 »
霞步思 2020-05-09 20:381290 次阅读|没有评论
<路得成为大卫曾祖母> 读经「得4: 13-22」“于是波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子……。”路得记第四章的这段经文,是路得蒙福的顶峰,她得以成为大卫:即蒙恩且合神心意之王的曾祖母。不但如此,耶稣基督按肉身说是路得的后人,此乃路得最大的福气。一个外邦的女子,因着她正确的选择,就如此的蒙神赐福:“耶和华使她怀孕生了一个儿子”,表明路得的儿子是神特别赐给的。之前路得嫁给马伦之后并没有生过孩子,现在当波阿斯娶路得为妻后,就生了一个儿子。在路得生下儿子后,伯利恒的妇人们都来向拿俄米表达她们的祝贺说:“妇人们对拿俄米 ... 阅读 »
霞步思 2020-05-09 18:101310 次阅读|没有评论
<波阿斯娶路得为妻> 读经「得4: 1-12」“波阿斯到了城门,坐在那里,恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说:'某人哪,你来坐在这里。'他就来坐下……。”在路得记第四章的这段经文中记载了,波阿斯从拿俄米手中买了她的地,又娶了路得为妻。因为拿俄米有一个比波阿斯更近的亲属,如果他不愿意尽本分,波阿斯才能买她的地,他才可以娶路得为妻。所以这里一开始就讲到:“波阿斯到了城门,坐在那里,恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过”。这“恰巧”,表明这是出于神特意的安排。之前是神引导拿俄米和路得并一路保守带领他们回到伯利恒,是神引导路得拾取麦穗“恰 ... 阅读 »
霞步思 2020-05-09 06:171350 次阅读|没有评论
「得4: 1-22」“波阿斯到了城门,坐在那里,恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说:'某人哪,你来坐在这里。'他就来坐下。波阿斯又从本城的长老中拣选了十人,对他们说:'请你们坐在这里。他们就都坐下……。”在路得记第四章中记载了,因着第三章最后一节经文:“…因为那人今日不办成这事必不休息。”第四章一开始就说到波阿斯在办这事。波阿斯为了进行赎回路得的程序,就到了城门坐在那里,“恰巧”那至近的亲属就经过那里,这是神奇妙的安排。“城门”是古代以色列城邑里公众集会、买卖交易和审判案件的地方。这十位长老是证人。这“某人哪”一句指出 ... 阅读 »
陌上 2020-05-08 21:411968 次阅读|没有评论
经文:你要认识上帝。(约伯记二十二:21) 我们若渴望认识上帝并得到平安,就必能认识祂,因为祂已将自己启示出来。上帝说:「 我们要照着我们的形像造人。 」(创一:26)人若不能认识他自己所出的这位「 我们 」,就不能满足。尽心努力去认识父上帝。将你的头深藏于祂的怀中,带着深深的悔罪,并且承认自己不配被称为祂的儿子。接受祂的爱吻,让祂将代表祂永远信实的戒指戴上你的指头。坐在祂的桌前,让你的心在祂的恩典中欢呼。然后,努力向前去寻求认识上帝的儿子,祂是父荣耀的明光。认识祂特殊复杂的本性。祂是永在的上帝,然而衪如常人般受苦。当祂以 ... 阅读 »
霞步思 2020-05-08 21:061381 次阅读|没有评论
<信徒的生活准则> 读经「罗12: 9-21」“爱人不可虚假,恶要厌恶,善要亲近。爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要彼此推让。殷勤不可懒惰。要心里火热,常常服侍主……。”在罗马书第十二章的这段经文中,使徒保罗讲到信徒的生活准则,也就是说,一个真正完全把身体奉献给神的信徒,必须要按照这段经文的教训去生活。保罗首先说:“爱人不可虚假,恶要厌恶,善要亲近。爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要彼此推让。殷勤不可懒惰;要心里火热,常常服事主。在指望中要喜乐,在患难中要忍耐,祷告要恒切;圣徒缺乏要帮补;客要一味的款待”。“爱人不可虚假”,就是爱人要真诚无伪,不可装模作样。那 ... 阅读 »
霞步思 2020-05-08 18:311319 次阅读|没有评论
<将身体献上> 读经「罗12: 1-8」“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的……。”在罗马书第十二章的这段经文中,使徒保罗首先说:“所以弟兄们…。”这“所以”是把罗马书从第一章到第十一章论到的基督奇妙的救赎恩典,与从第十二章开始论到信徒生活方面的真理联合起来。这“弟兄们”是指所有蒙恩的信徒。而今日有许多信徒认为,只是牧师和执事们应该献己为活祭。至于一般信徒大可以随便马虎一点,但献己为活祭是每一个信徒当尽的本份,只要你是信徒就应该这么作。因此保罗说:“弟兄们,我以神 ... 阅读 »
霞步思 2020-05-08 06:531119 次阅读|没有评论
「罗12: 1-21」“所以,弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的……。”罗马书九至十一章论到基督奇妙的救赎恩典,以及整个因信称义的真理。在此基础之上,从十二章开始,所论的多是关乎信徒生活方面的真理。在第十二章中,使徒保罗用“所以”作为开始,表明我们要奉献是根据上文十一章末段的理由,因“万有都是本于祂,倚靠祂,归于祂…。”所以,使徒“劝”每一个得救的人都应该“将身体献上,当作活祭”。所有旧约献的祭都必定先把祭牲杀死,否则不能献上。把自己当作活祭而献上,这意思就是要以看自己如同死 ... 阅读 »
霞步思 2020-05-07 19:121202 次阅读|没有评论
<路得是贤德的女子> 读经「得3:6-11」“……波阿斯说:‘女儿啊,愿你蒙耶和华赐福!你末后的恩,比先前更大,因为少年人无论贫富,你都没有跟从。女儿啊,现在不要惧怕。凡你所说的,我必照着行,我本城的人都知道你是个贤德的女子。'”在路得记第三章的这段经文中记载了,路得照着婆婆拿俄米的吩咐,就来到波阿斯的打麦场上,悄悄的掀开他的被,躺在他的脚旁。到了半夜,波阿斯醒来发现有一女子躺在脚下,就问:“你是谁?”路得回答说:“我是你的婢女路得,求你用你的衣襟遮盖我。”路得的回答是多么的智慧,使得波阿斯一个敬畏神的人,不但答应了路得的请求,并称赞路得是个贤德的 ... 阅读 »
霞步思 2020-05-07 18:131361 次阅读|没有评论
<为路得找安身之处> 读经「得3: 1-18」“路得的婆婆拿俄米对她说:'女儿啊,我不当为你找个安身之处,使你享福吗?……。”在路得记第三章中记载了,因拿俄米关心儿媳路得的婚事,就想给她找个“安身之处”,即建立家室。拿俄米想的不是要把媳妇留在身边为自己养老,而是考虑媳妇的归宿。然而从表面上看,这是拿俄米在为路得的下半生作打算,“使你享福”。实际上,是神在“以色列中没有王,各人任意而行”(21:25)的时候,开始暗暗预备大卫的宝座(4:17),引进了永恒国度的预表,要赐福给万民。这正是:“人心筹算自己的道路;惟耶和华指引他的脚步”(箴言16:9)。接着拿俄米又对路得 ... 阅读 »
欢呼喜乐 2020-05-07 15:531612 次阅读|没有评论
“耶和华是我性命的保障” 2020-5-7 凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。” (马太福音 11:28-30 和合本) 早晨醒来,我想着与上面这处经文相关的事,我在床上做操,突然心前区疼痛,不过瞬间就没事了,我想到保障性命是我的重担。起床后想起大卫说,“耶和华是我性命的保障。” 耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?【耶和华是我性命的保障】(或译:力量),我还惧谁呢?(诗篇 27:1 和合本) ... 阅读 »
霞步思 2020-05-07 05:251251 次阅读|没有评论
「得3: 1-18」“路得的婆婆拿俄米对她说:'女儿啊,我不当为你找个安身之处,使你享福吗?你与波阿斯的使女常在一处,波阿斯不是我们的亲族吗?他今夜在场上簸大麦;你要沐浴抹膏,换上衣服,下到场上,却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了,到他睡的时候,你看准他睡的地方,就进去掀开他脚上的被,躺卧在那里,他必告诉你所当做的事。'路得说:'凡你所吩咐的,我必遵行'……。”在路得记第三章中记载了,婆婆拿俄米因爱儿媳,她要为路得找个“安身之处”,就是要给路得找一个婚姻归宿,为路得的下半生作打算,“使你享福”。“波阿斯不是我们的亲族吗”,意思是波阿斯与她们的关系最 ... 阅读 »
霞步思 2020-05-06 20:541169 次阅读|没有评论
<以色列全家要得救> 读经「罗11: 25-36」“弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘(恐怕你们自以为聪明),就是以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了,于是以色列全家都要得救……。”在罗马书第十一章的这段经文中,使徒保罗说到神计划的奥秘,就是以色列全家要得救。 现在以色列人有几分是硬心的,但是“等到外邦人的数目添满了,于是以色列全家都要得救”。外邦人数目添满,即外邦人得救的数目满足。今日基督还没有再来,就是等候这个数目添满。那么到底外邦人有多少人信耶稣,才算是数目添满了呢?启示录7:9-10说:“此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是 ... 阅读 »
霞步思 2020-05-06 18:181164 次阅读|没有评论
<外邦信徒不可夸口> 读经「罗11: 16-24」“所献的新面若是圣洁,全团也就圣洁了;树根若是圣洁,树枝也就圣洁了。若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得接在其中,一同得着橄榄根的肥汁,你就不可向旧枝子夸口;若是夸口,当知道不是你托着根,乃是根托着你……。”在罗马书第十一章的这段经文中,使徒保罗用新面等比喻劝戒外邦信徒不可夸口。这里的“新面”与“树根”都是指以色列人的列祖,在神的旨意中,以色列本就当是万民中第一把献上的“新面”,也当是圣洁的根源,所以“所献的新面若是圣洁,全团也就圣洁了。树根若是圣洁,树枝也就圣洁了。” 表示以色列人的祖宗亚 ... 阅读 »
霞步思 2020-05-06 06:001380 次阅读|没有评论
「罗11: 16-36」“所献的新面若是圣洁,全团也就圣洁了;树根若是圣洁,树枝也就圣洁了……。”在罗马书第十一章的这段经文中,使徒保罗首先用新面等比喻劝戒外邦信徒不可夸口。这“所献的新面若是圣洁,全团也就圣洁了”是引自民15:17-21。以色列人在每年收割时献上初熟麦子作为举祭,代表将所有的收成都献给神。献时把初熟麦子磨成面团作饼当作举祭献上,这样就使其余的面团都圣洁了。“新面”、“树根”比喻以色列人的祖宗亚伯拉罕,“全团”、“树枝”指全体犹太人。 “全团也就圣洁”并非所有犹太人都是义人,即得救的,但神会信守对他们的应许(罗3:3-4) ... 阅读 »
求神使我们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道 神的旨意 2020-5-5 有件事不知怎么做才好,今天跟神说了,说了自己的难处,后来隐约想起一处经文,大意是:得蒙神的喜悦。我查找到一处经文: 【你当竭力在 神面前得蒙喜悦】,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。  (提摩太后书 2:15 和合本) 后来,我读倪柝声弟的信息,我注意到两处经文: 求我们主耶稣基督的 神,荣耀的父,【将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道祂,并且照明你们心中的眼睛】,使你们知道祂的恩召有何等指望,祂在圣徒 ... 阅读 »
欢呼喜乐 2020-05-05 21:141703 次阅读|没有评论
求神开我们的眼目! 2020-5-5 早晨,我心里想,我得的恩典不够我用,可神说神的恩典够我们用的。 下午,在微信公众号的一篇文章中读到经文: “为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。祂对我说:【我的恩典够你用的】,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。”(哥林多后书12:8-9) 求神开我们的眼目! ... 阅读 »
霞步思 2020-05-05 20:271468 次阅读|没有评论
<波阿斯的祝福> 读经「得2: 4-12」“波阿斯正从伯利恒来,对收割的人说:'愿耶和华与你们同在!'他们回答说:'愿耶和华赐福与你!'……'愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下,愿你满得祂的赏赐。'”在路得记第二章的这段经文中记载了,波阿斯的祝福。首先波阿斯对收割的仆人说:“愿耶和华与你们同在!”他们回答说:“愿耶和华赐福于你!”这是《圣经》中惟一一处记载的特殊问安的方式。波阿斯与雇工之间彼此这样的打招呼,与大祭司的祝福十分相似(民6:24-26),可见波阿斯和他仆人们是真正敬畏神,并且以神为生活和工作的中心的人。也可见他们彼 ... 阅读 »
   (《诗篇》103篇5节)“他用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。”“直到你们年老,我仍这样,直到你们发白,我仍怀抱。”(《以赛亚书》46:4),他又说:“我总不撇下你,也不丢弃你。”(《希伯来书》13:5)    (《约书亚记》14章10节)“自从耶和华对摩西说这话的时候,耶和华照他所应许的,使我存活这四十五年;其间以色列人在旷野行走。看哪,现今我八十五岁了,我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出人,我的力量那时如何,现在还是如何。”有神同在,日子如何,力量就如何。     神对我们(老年人)说:“但义 ... 阅读 »
霞步思 2020-05-05 17:461361 次阅读|没有评论
<路得与波阿斯相遇> 读经「得2: 1-23」“拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中,有一个人名叫波阿斯,是个大财主。摩押女子路得对拿俄米说:'容我往田间去,我蒙谁的恩,就在谁的身后拾取麦穗。'拿俄米说:'女儿啊,你只管去。'路得就去了,来到田间,在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里……。”在路得记第二章中记载了,在神的引导之下,路得与波阿斯在伯利恒的田间相遇。波阿斯是个“大财主”,然而他既有钱财、又敬畏神。而路得跟随婆婆拿俄米回到伯利恒,这一对寡母寡妇一贫如洗,所以路得主动提出要到田间去拾取麦穗,这显出路得的勤劳和对 ... 阅读 »

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