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以更新时间先后为序

霞步思 2018-11-25 23:32669 次阅读|没有评论
<因羔羊的血得胜> 读经「启12: 11-17」“弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命……。”在启示录第十二章的这段经文中,使徒约翰又听见天上有大声音说:“弟兄胜过它,是因羔羊的血。”这个“它”就是撒但。“羔羊的血,是指主耶稣被钉十架所流出的宝血。主耶稣在十架上最后一句话是:“成了!”(约19: 30)说明主耶稣彻底败坏了撒但的权势,除灭了魔鬼的作为,因此信徒就能因羔羊的血,胜过撒但的黑暗的势力。还有信徒胜过魔鬼撒但,也因“自己所见证的道”。这“道”就是“神的道。”(弗6: 17)因此信徒凭信心见证宣告神的道,就能胜过 ... 阅读 »
忠诚的心 2018-11-25 22:00713 次阅读|1 个评论
《诗篇二十三篇》 (1)想象一片绿茵茵的草地上,主和我同在。慢慢地说:“耶和华是我的牧者。”          耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。   《1节》 (2)想象自己躺在平静的湖水边。         他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。  《2节》 (3)做几次深呼吸,然后慢慢地说:“我的牧者使我的灵魂苏醒。”         他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。  《3节》 (4)认识到你并没有被困。慢慢地说:“我不害怕遭害—— ... 阅读 »
霞步思 2018-11-25 07:56554 次阅读|没有评论
「启12: 1-17」“天上现出大异象来:有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕……。”在启示录第十二章中,使徒约翰看见“天上现出大异象来,”为要使他能指着多民、多国、多方、多王再说预言。所以从这里开始一直到本书末了所记载的事,就是那小书卷的详细内容。而约翰看见的大异象是:“有一个妇人,身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。她怀了孕,在生产的艰难中,痛苦呼叫。”这“妇人”表征神子民的总合,包括恩典时代的信徒,律法时代敬畏神的以色列人,以及列祖时代真实认识神的人。这“日头”是指主耶稣,身披日头是指主给信徒带来日光,所以她与基督的关 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-24 22:22634 次阅读|没有评论
<饼、鸽子与弓> 读经「何7: 8-16」“以法莲与列邦人搀杂,以法莲是没有翻过的饼。外邦人吞吃他劳力得来的,他却不知道;头发斑白,他也不觉得……。”在何西阿书第七章的这段经文中,神借先知何西阿用饼、鸽子与弓的比喻,描述了以色列人的罪恶。首先神说到:“以法莲与列邦人搀杂,以法莲是没有翻过的饼…。”而“与列邦人搀杂,”就是随从外邦的习俗和宗教,被外邦人同化,失去神选民的特质,失去见证能力。以色列民本是神所拣选的,是独特的民。可他们在列邦中,与他们混杂,没有丝毫的分别。在信仰上被同化,导致政治上妥协、文化上联合。与世界罪恶为友,却不知转回归向 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-24 18:51729 次阅读|没有评论
<行恶像火炉烧热> 读经「何7: 1-7」“我想医治以色列的时候,以法莲的罪孽和撒玛利亚的罪恶就显露出来……。他们行恶使君王欢喜,说谎使首领喜乐。他们都是行淫的,像火炉被烤饼的烧热,从抟面到发面的时候,暂不使火着旺……。”在何西阿书第七章的这段经文中,神借先知何西阿论到以色列从上到下,包括君王、祭司、首领以至百姓犯罪的情况,他们行恶就像火炉烧热一样。所以神并非不想“医治”,即拯救赐福给祂的百姓,而是以色列人那种像火炉烧热犯罪的情形,使神无法赐福或医治他们。而以色列人的罪恶是如此的明显:“他们行事虚谎,内有贼人入室偷窃;外有强盗成群 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-24 06:56622 次阅读|没有评论
「何7: 1-16」“我想医治以色列的时候,以法莲的罪孽和撒玛利亚的罪恶就显露出来……。”在何西阿书第七章中,神继续指责以色列人的罪恶。这里首先说到,当神“想医治以色列的时候”,祂所看到的竟全是罪恶:“以法莲的罪孽和撒玛利亚的罪恶就显露出来。他们行事虚谎,内有贼人入室偷窃…。”这以法莲和撒马利亚均代表北国,前者是北国的主要支派,后者是北国的首都。从这里可以看到整个以色列国已沦落到何等恶劣的程度。当以色列民都陷在罪恶过犯当中的时候,他们却自欺欺人地以为,神不会知道也不会记念他们的恶行,但神在这里明确告诉他们,他们所行的一切都在 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-23 22:05625 次阅读|没有评论
<基督作王直到永远> 读经「启11: 14-19」“第二样灾祸过去,第三样灾祸快到了。第七位天使吹号,天上就有大声音说:'世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。'……。”在启示录第十一章的这段经文中说到,第六号所带来的第二样灾祸到这里结束了,而第三样灾祸就要到了,这是指第七位天使吹号所带来的灾祸即将临到,此灾祸就是七碗的大灾难。前三年半有二样灾祸,然后逐渐的加重,到了第三样灾祸的时候,那是最严重的了。而在七碗的灾难未出现之前,约翰在异象中听见天上有声音宣告说:“世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远…。”这是第 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-23 18:44812 次阅读|没有评论
<两个见证人> 读经「启11: 1-13」“有一根苇子赐给我,当作量度的杖,且有话说:“起来,将神的殿和祭坛,并在殿中礼拜的人都量一量……。我要使我那两个见证人,穿着毛衣,传道一千二百六十天……。”在启示录第十一章的这段经文中,神又给约翰看见另一个异象,就是两个见证人的异象。而之前神要约翰去杖量神的殿、祭坛和神殿中的人,这表示了神仍有祂保守的工作。也是说明,在末世神的殿必在以色列地重建,圣经由旧约到新约一再的如此预告,事情必会如此应验。但神又吩咐约翰量在殿中敬拜的人,因为在这敌挡神的时刻,人还敢到圣殿敬拜主,他们的信心一定是非常大,这样的 ... 阅读 »
忠诚的心 2018-11-23 11:17799 次阅读|没有评论
阅读经文 (《哥林多前书》七章) 上帝对单身的心意: (1)单身生活可以是美好的。        论到你们信上所提的事,我说男不近女倒好。(《哥林多前书》七章2节) (2)单身生活是上帝的恩赐。     我愿意众人像我一样;只是各人领受神的恩赐,一个是这样,一个是那样。(《哥林多前书》七章7节) (3)鳏寡之人可以选择单身。        我对着没有嫁娶的寡妇说,若他们常像我就好。(《哥林多前书》七章8节) (4)如果分居了,就保持单身状态,不要刻意寻求离婚。     若是离开 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-23 08:11627 次阅读|没有评论
「启11: 1-19」有一根苇子赐给我,当作量度的杖,且有话说:“起来,将神的殿和祭坛,并在殿中礼拜的人都量一量……。”在启示录第十一章中,使徒约翰在异象中又看见,神要他去“将神的殿和祭坛,并在殿中礼拜的人都量一量。只是殿外的院子要留下不用量,因为这是给了外邦人的,他们要践踏圣城四十二个月。”这「苇子」是用来度量、数算的,凡被量过的,就是被分别出来受保护的。“神的殿”,就是大灾难期间重建的耶路撒冷圣殿。“殿中礼拜的人”就是真实敬畏神的人。“殿外的院子”是给外邦人的,所以神抛弃了“留下不用量”。而“圣城”被外邦人践踏受到神的限制,只有 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-22 21:40970 次阅读|没有评论
<神所喜爱的> 读经「何6: 4-11」“主说:'以法莲哪,我可向你怎样行呢?犹大啊,我可向你怎样作呢?……我喜爱良善(或作“怜恤”),不喜爱祭祀;喜爱认识神,胜于燔祭……。”从何西阿书第六章的这段经文中我们看到,绝对公义、圣洁的神所发出的沉重叹息:“以法莲哪,我可向你怎样行呢?犹大啊,我可向你怎样作呢?”神已千方百计籍先知规劝以色列和犹大要悔改,可是却是徒然。以色列和犹大在患难中时,看起来也是想要悔改。但是他们的那一点“良善”就像是早晨的云雾,速散的甘露,即刻散去。接着他们就又滑入从前的罪恶之中。所以神向他们发出严厉的警告,祂要借先知砍伐他们,以 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-22 17:58635 次阅读|没有评论
<竭力追求认识神> 读经「何6: 1-3」“来吧,我们归向耶和华!……我们务要认识耶和华,竭力追求认识祂;祂出现确如晨光,祂必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。”在何西阿书第六章的这段经文中,先知何西阿因明白神的心意,所以他向以色列民发出呼唤:“来罢!我们归向耶和华…。”同时他也提醒他的同胞,不要以为神撕裂打伤就是狠心,没有怜恤。这正是神奇妙之爱的另一面。他们就应在神的责打和管教中来认识祂的作为,不要轻易放过这认识神的机会。因此何西阿紧接着就对以色列民说:“我们务要认识耶和华,竭力追求认识祂。”这“务要”及“竭力”清楚表明追求认识神 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-22 07:10522 次阅读|没有评论
「何6: 1-11」“来吧,我们归向耶和华!他撕裂我们,也必医治;他打伤我们,也必缠裹……。”在何西阿书第六章中,先知何西阿为响应神在上一章的等待,他就在此向同胞们发出的呼唤:“来吧,我们归向耶和华!他撕裂我们,也必医治;他打伤我们,也必缠裹。过两天他必使我们苏醒,第三天他必使我们兴起,我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华,竭力追求认识他…。”先知用“我们”,他把自己包括在他的同胞们之内,因为他是站在整个以色列国的立场上向同胞们发出呼唤。因以色列民犯罪背弃了神,以致遭受神的惩治,因此他们要立意回转归向神。那神为什么要先撕裂然后医治?先打 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-21 21:58608 次阅读|没有评论
<约翰吃小书卷> 读经「启10: 8-11」“我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说:'你去,把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。'我就走到天使那里,对他说:'请你把小书卷给我。”他对我说:“你拿着吃尽了,便叫你肚子发苦,然而在你口中要甜如蜜。'我从天使手中把小书卷接过来,吃尽了,在我口中果然甜如蜜,吃了以后,肚子觉得发苦了……。”在启示录第十章的这段经文中,使徒约翰再次听见神吩咐他说:“你去,把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来”。”那踏海踏地之天使”就是主耶稣基督。约翰就非常顺服地来到主面前,对祂说:“请你把小书卷给我。”主就对 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-21 18:34904 次阅读|没有评论
<小书卷的异象> 读经「启10: 1-7」“我又看见另有一位大力的天使从天降下,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱。他手里拿着小书卷,是展开的。他右脚踏海,左脚踏地,大声呼喊,好像狮子吼叫。呼喊完了,就有七雷发声。七雷发声之后,我正要写出来,就听见从天上有声音说:'七雷所说的你要封上,不可写出来。'……。”在启示录第十章的这段经文中,神又给约翰看见小书卷的异象,说明神还有话要对世人说。在异象中,约翰看见“有一位大力的天使从天降下来…”。依天使的身份看来,这就是主耶稣。本书7: 2中,约翰“看见另有一位天使,从日出之地上来,拿着永生神的印…”,与 ... 阅读 »
忠诚的心 2018-11-21 11:44934 次阅读|2 个评论
    创世之初,上帝说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他”(《创世纪》二章18节),男人和女人就开始寻找能与自己共度一生的人。但是,如果一个单身的人仅仅想随便找一个人来填补空虚,那么,这样做会给你带来麻烦! 1. 哪些结婚的动机是错误的    《1》“我想结婚了,因为我的朋友都结婚了。”    《2》“我想结婚了,因为这个世界是属于结了婚的人的。”    《3》“我想结婚了,这样我就不会觉得自己活得很失败。”    《4》“我想实现我浪漫的梦想。”    《5 ... 阅读 »
忠诚的心 2018-11-21 10:33997 次阅读|没有评论
    实际上,每一个婚姻都会经历短暂的枯燥乏味的阶段,在这段时间里,浪漫和炽爱都将慢慢消退。但令人高兴的是,“无条件的爱”会帮助你度过这段时间,并带你们进入新的更深的关系。                             爱是永不止息。(《哥林多前书》十三章8节)    (1)希腊语中的四种爱是什么?              # 爱慕《Storge》         对另一个人自然的喜爱。     &nb ... 阅读 »
霞步思 2018-11-21 07:27328 次阅读|没有评论
「启10: 1-11」“我又看见另有一位大力的天使从天降下,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱……。”启示录第十章,是在第六号和第七号吹响之前,出现的插曲,是本章以及十一章的两个见证人。在本章中使徒约翰在异象中“又看见另一个大力的天使从天降下。披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱。”这就是表征主耶稣基督亲自降临。“披着云彩”是指祂在云彩之中。“头上有虹”这是神立约的记号。祂的“脸面象日头”,表示祂就是那公义的日头。祂“两脚象火柱”,柱象征力量,火代表审判。接着约翰又看见:“祂手里拿着小书卷,是展开的。祂右脚踏海,祂脚踏地 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-20 21:48543 次阅读|没有评论
<吹号角发警告> 读经「何5: 8-15」“你们当在基比亚吹角,在拉玛吹号,在伯亚文吹出大声,说:‘便雅悯哪,有仇敌在你后头。在责罚的日子,以法莲必变为荒场。’我在以色列支派中,指示将来必成的事……。”在何西阿书第五章的这段经文中,神叫百姓以吹号角发出警告说:“便雅悯哪,有仇敌在你后头。”便雅悯所代表的是南国,他们暂时虽然平安无事,但敌人即将兵临城下。同时神也向以色列宣告:“在责罚的日子,以法莲必变为荒场…”。就是在神将北国以色列交给亚述的日子,境内必变为荒场,这预言神早就借先知向以色列众民宣告过了。而神将未来的审判和刑罚指示祂的子民,目 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-20 18:15786 次阅读|没有评论
<以法莲的罪恶> 读经「何5: 1-7」“众祭司啊,要听我的话!以色列家啊,要留心听!王家啊,要侧耳而听!审判要临到你们,因你们在米斯巴如网罗,在他泊山如铺张的网。这些悖逆的人肆行杀戮,罪孽极深;我却斥责他们众人。以法莲为我所知,以色列不能向我隐藏。以法莲哪,现在你行淫了,以色列被玷污了……。”在何西阿书第五章的这段经文中,神指责以法莲的罪恶。以以法莲支派为首的以色列从祭司、百姓和君王都犯了拜偶像的罪,以色列被玷污了,以法莲成了淫妇。因此神呼吁:“众祭司啊,…以色列家啊,…王家啊”,都“要听我的话!…要留心听!…要侧耳而听!审判要临到你们”。公义的 ... 阅读 »
忠诚的心 2018-11-20 13:251082 次阅读|没有评论
(1)祷告自己有一颗仆人之心。      “亲爱的天父,请让我愿意无私地满足别人的需要。”         甘心侍奉,好像服侍主,不像服侍人。(《以弗所书》六章7节) (2)明白上帝为了一项特殊的使命拣选了你。      上帝想使用你来向别人显明他的爱。在带领你的生命成长、成熟的过程中,上帝希望你与他同工。      我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。(《罗马书》八章28节) (3)认清拦阻你回应上帝的心态。      “亲爱的天父,帮 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-20 07:45709 次阅读|没有评论
「何5: 1-15」“众祭司啊,要听我的话!以色列家啊,要留心听!王家啊,要侧耳而听!审判要临到你们……。”何西阿书第五章是神对行淫的以色列,以及向他们学样的犹大的审判。首先神向着以色列全国上下宣告审判:“众祭司啊,要听我的话!以色列家啊,要留心听!王家啊,要侧耳而听!审判要临到你们,因你们在米斯巴如网罗,在他泊山如铺张的网。这些悖逆的人肆行杀戮,罪孽极深;我却斥责他们众人…。”这里指出以色列家,不论是君王,祭司,百姓都“罪恶极深”。他们拜偶像,陷入犯罪的网罗中。神认识以法莲支派为首的以色列人,他们不能向神隐瞒。他们犯了邪淫的罪,这是指属灵上的淫乱 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-19 20:39566 次阅读|没有评论
<仍旧不悔改> 读经「启9: 20-21」“其余未曾被这些灾所杀的人,仍旧不悔改自己手所作的,还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走,金、银、铜、木、石的偶像;又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。”从启示录第九章的这段经文中我们看到,在马军之灾后,虽然有三分之二的人没有被这些灾所杀,但他们仍旧不悔改,继续向鬼魔和那些用人手所做、毫无生命能力的“不能看、不能听、不能走,金、银、铜、木、石的偶像”下拜。他们又不悔改离弃“那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事”。可见这些人心里刚硬到了不可思议的地步。七印和六号的灾难相继发生,一 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-19 17:51821 次阅读|没有评论
<马军之灾> 读经「启9: 13-19」“第六位天使吹号,我就听见有声音从神面前金坛的四角出来,吩咐那吹号的第六位天使,说:'把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。'那四个使者就被释放,他们原是预备好了,到某年某月某日某时,要杀人的三分之一。马军有二万万,他们的数目我听见了……。”在启示录第九章的这段经文中记载了,当天使吹响第六号时,就发生马军之灾,它是前所未有过的灾祸。在这马军之灾中,使徒约翰首先看见神吩咐第六位天使,把那捆绑在幼发拉底大河的四个跟随撒旦悖逆的天使释放了。由此可知,被神捆绑的天使,到了神要使用他们时,神才释放他们。而这 ... 阅读 »
霞步思 2018-11-19 07:46837 次阅读|没有评论
「启9: 13-21」“第六位天使吹号,我就听见有声音从神面前金坛的四角出来,吩咐那吹号的第六位天使,说:'把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了'……。”在启示录第九章的这段经文中记载了,天使吹响了第六号,也就是三祸中的第二样灾祸。使徒约翰说:“第六位天使吹号,我就听见有声音从神面前金坛的四角出来。”这“金坛的四角”在旧约时代,大祭司献赎罪祭的时候,要把牺牲的血抹在金坛的四角周围(利16: 18),表明行赎罪之礼。所以有声音从神面前金坛的四角出来,说明神的审判,是根据主耶稣赎罪的工作来审判人。因此神就“吩咐那吹号的第六位天使,说:'把那捆绑 ... 阅读 »

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