|社区公告| 写给最近因为社区争论而受伤的弟兄姊妹的一封信

云飞
云飞 34 个回复 / 44831 个查看 2011-06-21 13:46

各位以马内利社区亲爱的弟兄姊妹,尤其是那些在最近因为关于三自/家庭问题而争论而受伤的弟兄姊妹,主内平安!

 

我最近收到一些弟兄姊妹的来信,告诉我当他们看到社区的这些过激的争论时,感到非常的难过和不解,甚至有一些弟兄姊妹对信仰感到一丝的失望。我知道我收到只是很少的来信,意味在社区里还有很多受到伤害而没有表达出来的肢体。因此我迫切的感到有必要写一封信给你们。

 

说实话,在这几天里面,我的心情也是很沉重。任何对我个人的论断和毁谤,我都看作极小的事,正如保罗所说的:我被你们论断,或被别人论断,我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。(林前43-4)但是,当我看到我们社区里有一群肢体去论断、伤害另外一群肢体,我实在感到很揪心!虽然我极力的试图说服那些认为自己正在捍卫真理的弟兄姊妹,希望他们能看到我们所有人都是软弱、需要耶稣赦免和恩典的人,但是很遗憾,有许多偏见和仇恨可能需要更多时间才可以化解。

 

痛定思痛,反思这次的事件,我想是两件事在我们小小社区的一个缩影。

 

首先,这是最近十几年来中国教会的一个缩影。由于众所周知的历史原因,中国教会在建国之后发生了很多事情,一些经过,大家可以参看吕鹏弟兄写的文章http://www.yimaneili.net/gongyu/space.php?uid=986&do=thread&id=11246。很多东西既然成为过去,我就不想再去论断,正如圣经所说“所以时候未到,什么都不要论断,只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。那时各人要从神那里得着称赞。”(林前45)但是这段历史,的确给许多家庭教会的弟兄姊妹留下了深深的伤痛,以至于许多的家庭教会至今依然不能走出这段历史的伤痛,仍然带着恨意。虽然起初三自成立的初衷是为了瓦解中国基督教会,甚至至今三自高层管理中仍然有许多严重的问题,但是,我们不能因此就否认在三自教会里上帝还是为自己保留了许许多多忠心的仆人和信徒。而真正的教会,并非是一个建筑物或者人间的管理组织,真正的教会,乃是由那些真信徒所组成的基督的身体!然而,可惜的是,过去一些家庭教会所受的伤害,使得许多人把整个三自教会都当作了拜金牛犊的北国以色列,却忘记了主耶稣在充满敌视和对立的时代,如何刻意经过撒玛利亚并向一个妇人布道,又是如何对骄傲的犹太文士讲说爱邻舍的撒玛利亚人的故事。然而,真正拜父的,不是在撒玛利亚,也不是在耶路撒冷,真正拜父的,乃是用心灵和诚实来敬拜祂;真正神的儿女,不是在家庭教会,也不是在三自教会,真正神的儿女,乃是在耶稣基督里的。

 

要抚平历史的伤口,的确需要很多很多年。这次在社区的争论,只是在这个历史过程中的一个小小缩影。我们深切的盼望,这样的伤害和对立,不要在继续发生在属上帝的儿女当中,而要抚平这样的伤害,我们只能在一次次的受伤中学习“不计算人的恶”,学习“恒久忍耐,又有恩慈”,学习“凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。”既然我们都因中国教会受益蒙福,为着中国教会我们也当付上忍耐的代价,但是将来主必赐给我们公义的冠冕!

 

其次,这也是我们每个人个人生命的一个缩影——要学习饶恕、相信与接纳,是多么不简单!正如刘志雄长老所说,很多时候我们“比主耶稣更公义”!属灵生命的成长是一个过程,一个功课接着一个功课等待着我们去学习,对很多基督徒而言,可能最难学习的一个功课就是爱那些逼迫过自己的人了。那个人可能是你的一个同事/同学,可能是你的邻居,甚至可能是你的一位家人……这也是我在教会服事这些年中一大发现之一了吧。可能对很多人而言,很难理解为何一些家庭教会的弟兄姊妹对三自教会会如此“不共戴天”,但是想想我们各人自己的生命中,是否也曾经(或者正在)无法饶恕一些人、难以和一些人和好呢?我们不要互相的怪罪,也不要互相的论断,因为这对谁而言都是一个难学的功课。唯有爱心能造就人,我们需要彼此间多一些的恩典,少一些论断,常常彼此鼓励,彼此代祷,使我们生命在基督里继续成长,能够胜过那恶者一切的诡计!

 

 

“万事互相效力,叫爱神的人得益处。”虽然成长的旅途中时有乌云覆蔽,但是我深信云上的太阳却是永不改变,那永恒的彩虹之约是永不改变!愿我们能继续在以马内利社区,一同携手走过人生的坎坷,迈向永恒而美好的明天!

 

 

 

南南
南南 2011-06-21 13:58
阿门!
清之秀
清之秀 2011-06-21 14:16
Amen!
最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待,不发怨言。(彼前4:8-9)
共勉!
李岚
李岚 2011-06-21 14:33
感谢主!
 
“唯有爱心能造就人,我们需要彼此间多一些的恩典,少一些论断,常常彼此鼓励,彼此代祷,使我们生命在基督里继续成长,能够胜过那恶者一切的诡计!”
 
阿们!!
 
 
yushengyan
“万事互相效力,叫爱神的人得益处。” 阿们!
韩晴
韩晴 2011-06-21 15:17
真正拜父的,不是在撒玛利亚,也不是在耶路撒冷,真正拜父的,乃是用心灵和诚实来敬拜祂;真正神的儿女,不是在家庭教会,也不是在三自教会,真正神的儿女,乃是在耶稣基督里的。
阿门!
张凤兰
张凤兰 2011-06-21 16:46
亲爱的弟兄,你的包容和忍耐我们大家都有目共睹,我想我们的主更是喜欢,请继续加油,继续努力!我们爱你,耶稣更爱你!
曹红梅
曹红梅 2011-06-21 17:11
感谢为我们信心创始成终的耶稣基督。祂必带领我们走合宜的道路。让我们的心单单爱主,除去外面的喧嚣。安息在主的怀抱当中。愿神祝福以马内利社区!祝福云飞弟兄!祝福社区里的弟兄姊妹!
云飞
云飞 2011-06-21 17:19
张凤兰: 亲爱的弟兄,你的包容和忍耐我们大家都有目共睹,我想我们的主更是喜欢,请继续加油,继续努力!我们爱你,耶稣更爱你!
谢谢凤兰姊妹!我们在基督里成为一家人,我们也在基督里彼此建立!:)
云飞
云飞 2011-06-21 17:20
曹红梅: 感谢为我们信心创始成终的耶稣基督。祂必带领我们走合宜的道路。让我们的心单单爱主,除去外面的喧嚣。安息在主的怀抱当中。愿神祝福以马内利社区!祝福云飞弟兄!祝
谢谢红梅姊妹的祝福!唯有在基督里,我们不安的灵魂才能找到安息。也愿主赐福与你和你的家人!
陈新丽
陈新丽 2011-06-21 18:03
我们是谁呀?竟然窃权相论断。都是罪人啊!论断就是被论断,心被撒旦的灵充满。我们都是巴拉巴,杀人又作乱,恩主替死洗罪愆。而今偷食善恶果,自义猜测相论断。藐视赎罪的宝血,践踏主恩典。时候未到莫论断,只等主来行判断。照出隐情,显出意念,过犯以赦免。
明霞
明霞 2011-06-21 18:10
李岚: 感谢主!   “唯有爱心能造就人,我们需要彼此间多一些的恩典,少一些论断,常常彼此鼓励,彼此代祷,使我们生命在基督里继续成长,能够胜过那恶者一切的诡计
感谢主!阿们!!
lazarus
lazarus 2011-06-21 18:56
阿门,支持。
祝家意
祝家意 2011-06-21 19:37

主耶稣在充满敌视和对立的时代,如何刻意经过撒玛利亚并向一个妇人布道,又是如何对骄傲的犹太文士讲说爱邻舍的撒玛利亚人的故事。

感谢主给了我们这么好的榜样。阿门

刘丽萍
刘丽萍 2011-06-21 20:32
然而,真正拜父的,不是在撒玛利亚,也不是在耶路撒冷,真正拜父的,乃是用心灵和诚实来敬拜祂;真正神的儿女,不是在家庭教会,也不是在三自教会,真正神的儿女,乃是在耶稣基督里的. 阿门!
晶晶晶
晶晶晶 2011-06-21 20:46
阿门!感谢神!
塔丽莎蔻
罗 14:4  你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住。 
罗 14:10  你这个人,为什么论断弟兄呢?又为什么轻看弟兄呢?因我们都要站在 神的台前。 
 
这是主对我们的教导。凭心而论,看到“家庭”的弟兄姊妹对“三自”的评论,我们在三自做礼拜的弟兄姊妹在感情上很难接受。我们会想从来没有看到“三自”的弟兄姊妹这么说“家庭”的。看到历史的原因使主的忠仆被迫害的事件,我们除了痛心之外会有种另外的感觉,是不是他们或者是他们的同工对过去难以释怀。看到“家庭”的人的指责,我们会反感,理由是,神是爱,我们是弟兄姊妹,是一家人。一家人为什么吵吵闹闹的。我承认,我曾经就是这么想的。觉得“家庭”的人在论断“三自”的人。再说,我们在三自做礼拜,并没有听到牧师说的“因爱称义”之类的话,觉得是“家庭”的弟兄姊妹不了解情况,片面的看问题了,是论断了我们,论断了现在的“三自”。再说,现在生活压力都和大,谁愿意参与这种争论呢?
 
但是,反过来看,我们是否也在用我们的习惯思维在论断别人呢?因为我们毕竟是人,我们无法看到别人的内心意念。而唯有神才能做最正确的判断。
 
因此,正像云飞弟兄说的:“我们不要互相的怪罪,也不要互相的论断,因为这对谁而言都是一个难学的功课。唯有爱心能造就人,我们需要彼此间多一些的恩典,少一些论断,常常彼此鼓励,彼此代祷,使我们生命在基督里继续成长,能够胜过那恶者一切的诡计!”
 
也正如云飞弟兄所说的“三自高层管理中仍然有许多严重的问题”,有些错误的观点会误导听道的弟兄姊妹,而“家庭”中也有谬误的观点会误导弟兄姊妹。
 
我们所该做的是什么呢?除了祷告求主带领,我们要(1)彼此鼓励,(2)彼此代祷(3)更重要的是要把我们错误的神学观念扭转过来。因为每个人都将站在神的台前。
 
多读圣经,在神面前谦卑自己的心。在主面前彼此劝勉,在主的爱里互相指正,使我们大家都能真正得到从神而来的生命,并把福音传开。我想这也是从耶稣的门徒到如今所有的殉道者愿意看到的。
 
愿我们为“三自”和“家庭”里的弟兄姊妹祷告,愿主带领保守我们。愿主的福音在中国被广传,愿人都尊主的名为圣,愿国人都以认识主的名为至宝。
 
阿门!
 
 
 
云飞
云飞 2011-06-21 22:11
塔丽莎蔻: 罗 14:4  你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住。  罗 14:10  你这个人,为什么论断弟兄呢?又
阿们!姊妹提的三点建议都很实际!
塔丽莎蔻
云飞: 阿们!姊妹提的三点建议都很实际!
哈~,前两点是照搬你的,第三点是别人的,其实并不完善,抛砖引玉。愿主带领我们。
Eutychus
Eutychus 2011-06-21 23:37

我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。林後4:17

加油。

屠飞隆
屠飞隆 2011-06-22 14:08
是的,爱我们的神是知道我们人的内心的。 
教会是基督的身体。我们要互相宽容接纳,彼此相爱。
 
 
何其胜
何其胜 2011-06-22 17:53
仍旧是爱人如己的功课没有完成,之所以产对立而不是合一的原因。相信教会被提,在地上还活着的人们,一定有自己的合一,是天使所招聚的合一。
哈一喽
哈一喽 2011-06-22 19:11
判断人的只有一位就是上帝。若有人真是出于对上帝真理的维护和征战,这人是值得尊敬的;若是怀着另一种目的,为发泄私分混乱视听,这人就是可恶的。
面对面
面对面 2011-06-24 12:14
     我在想:是不是要不要安慰安慰你,看来你够坚强,没这必要.以马内利!
乐健燕
乐健燕 2011-06-24 14:47
真正拜父的,乃是用心灵和诚实来敬拜祂!阿门!
马芳
马芳 2011-06-24 23:07
犹大书
1:3
亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。
1:4 因为有些人偷着进来,就是自古被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们神的恩变作放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰──我们(注:“我们”或作“和我们”)主耶稣基督。
1:5 从前主救了他的百姓出埃及地,后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事你们虽然都知道,我却仍要提醒你们。
1:6 又有不守本位、离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。
1:7 又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人,也照他们一味的行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为鉴戒。
1:8 这些做梦的人也像他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的。
1:9 天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:“主责备你吧!”
1:10 但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样,在这事上竟败坏了自己。
1:11 他们有祸了!因为走了该隐的道路,又为利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。
1:12 这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候,正是礁石(注:或作“玷污”)。他们作牧人,只知喂养自己,无所惧怕;是没有雨的云彩,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来;
1:13 是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来;是流荡的星,有墨黑的幽暗为他们永远存留。
1:14 亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临,
1:15 要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”
1:16 这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。
1:17 亲爱的弟兄啊,你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。
1:18 他们曾对你们说过,末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。
1:19 这就是那些引人结党,属乎血气,没有圣灵的人。
1:20 亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,
1:21 保守自己常在 神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。
1:22 有些人存疑心,你们要怜悯他们;
1:23 有些人你们要从火中抢出来,搭救他们;有些人你们要存惧怕的心怜悯他们,连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。
1:24 那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的 神
1:25 愿荣耀、威严、能力、权柄,因我们的主耶稣基督归与他,从万古以前,并现今,直到永永远远。阿们。 和基督教的伦理观。犹大写信对抗这些错误的教导,支持正确的教义和正当的行为。

这个犹大,和卖耶稣的犹大,只是同名字的吧……
  1:1 犹大是雅各的兄弟,雅各是早期教会的领袖之一。他俩都是马利亚和约瑟所生的孩子。

为真道尽力地争辩,犹大如是,我可有这样的心怀?
  1:3 犹大强调正确教义和真实信仰之间的重要关系。圣经已经把耶稣和救恩的真确事实告诉了我们,我们绝不能向别的说法妥协。圣经是神所默示的,人不可以歪曲或篡改。圣经倘若被歪曲、篡改,我们就会是非不分,在通往永生的惟一道路上迷失。犹大论及救恩之前,提醒读者首先要回到正路,重新回到信仰的基础上,这样,才可以清楚地看到神的救恩。“圣徒”是指所有的信徒。

这些人是谁?我不会也是他们中的一员吧……
  1:4 今天仍然有假教师,他们暗暗地歪曲圣经的教训,把他们自己的意见、生活方式和错误的行为说成是对的。他们这样做,可能会得到暂时的自由,去做自己欢喜做的事,但他们稍后会发觉,歪曲圣经就是玩火,必引火自焚。他们容忍并鼓吹罪恶,找藉口去犯罪,神必定审判。

世代邪恶,如何才能看清假教师的面目?
  1:4 有些人以为神学枯燥乏味,不肯研究圣经。拒绝学习正确教义的人,很容易堕入假教师的陷阱里,因为他们并没有在神的真理上扎根。我们必须认识信仰的基本教义,才可以分辨错误的教义,避免自己和别人蒙受伤害。

古时有假教师,今世也有?!那么,我可以怎办?
  1:4 第一世纪时有很多假教师说,基督徒可以随自己的喜好做任何事情,不用惧怕神的惩罚。他们轻视神的圣洁和公义。保罗也斥责过同样的错误教导(参罗6章)。今天,仍然有基督徒轻视罪恶,以为信仰和行为没有多大关系。但是,有真实信仰的信徒会藉着行为──对神崇敬、并遵行神的旨意,来显出其信仰。

犹大所说的这三个例子,实在带给我很大的震撼……
  1:5-7 犹大引用了三个反叛的例子:(1)以色列人──他们虽然得拯救出埃及地,但拒绝信靠神,又拒绝进入应许之地(参民14:26-39)。(2)不守本位的天使──他们虽然也曾是纯真、圣洁、活在神面前的天使,却因骄傲而跟撒但一同背叛神(参彼后2:4)。(3)所多玛和蛾摩拉──那地的居民充满了罪恶,因此神把他们从地上除灭(参创19:1-29)。这些选民、天使和罪恶的城市都受了审判,这些假教师岂不受更严厉的刑罚吗?

永火的刑罚?我们的神真是这样的吗?
  1:7 许多人不愿相信神会用永火来刑罚拒绝他的人,但这是圣经明确的教导。犹大警告一切反叛、漠视、拒绝神和没有寻求神宽恕的罪人,他们将要永远与神隔绝。

毁谤在尊位的!毁谤谁?
  1:8 “在尊位的”大概是指天使。这些假教师嘲弄所有掌权的人,好像所多玛城的人羞辱天使一样。(参创19章;彼后2:10-12注释)

圣经在哪儿记载了这件事呢?挺陌生的嘛……
  1:9 圣经记载了摩西的死(参申34章),却没有记录这件事。在这里,犹大可能引用了一本称为摩西升天记的古书。

这些人岂不很糟糕了!你看他们所作的竟是……
  1:10 假教师自称拥有神秘的知识来建立他们的权威。他们自称对神的认识是秘传的,不是普通人能了解的奥秘。神的本性确非我们能了解的,但神按他的恩惠,藉他的话,更透过耶稣基督,向我们启示了他自己。虽然靠我们有限的智慧并不能完全明白神,但我们必须努力寻求认识一切他已经启示给我们的事情。我们要慎防那些自称找到一切答案、对自己不明白的事却不屑一顾的人。

假教师都有一个模样的,你可想像得到?
  1:11 犹大提出了三个任意妄为的人:该隐由于忌妒和仇恨杀了自己的兄弟(参创4:1-16)。巴兰为了牟利而不是为了顺服神的命令说预言(参民22-24章)。可拉背叛神命定的领袖,企图自己揽权(参民16:1-35)。他们的故事表明,骄傲、自私、忌妒、贪婪、权欲、漠视神旨意的行为,都是假教师们的写照。

爱席叫弟兄姊妹诚挚交通,可是那时的人竟……今天我们对待这样的聚会又是如何?
  1:12 初期教会守主餐的时候,在领饼和杯的圣礼之前,信徒都会先用膳。这一餐叫“爱筵”(爱席),目的是让信徒有一起交通的时间,准备自己去领受圣餐。但有些假教师参加了这些爱筵,玷污了这段赞美主、信徒相交的时间。也有些教会把这一餐当作狂饮暴食的机会,例如在哥林多教会,有些人醉酒,有些人捱饿(参林前11:20-22)。教会守主餐,不应有这种自私、暴食、贪婪、毫无秩序的行为,因为这些既破坏了合一,又使信徒的心转离聚会的真正目的。

死后,又要死?且能再死?真不明白……
  1:12 假教师“死而又死”,意思是他们是无用的树,因为他们不结果子;也因为他们连信徒也不是,所以要连根拔起并烧掉。

圣经对以诺的记载恐怕不太多吧……
  1:14 圣经对以诺只有简单的记载(参创5:21-24)。这里所引用的话来自次经以诺书。圣经其他地方也同样记载耶稣要带着天使(“圣者”)降临,在千万天使面前审判人类(参但7:10;太16:27;24:31)。

1:17 其他使徒也同样警告我们要防备假教师(参徒20:29;提前4:1-2;提后3:1-5;彼后2:1-3;约贰7)。

末世,世界末日?末日之世?我不要看见……
  1:18 “末世”是指耶稣第一次和第二次降临之间的一段时间,我们现在正活在末世。

祷告真不容易!但心无力口无言之时,有他,他是……
  1:20 “在圣灵里祷告”的意思是藉着圣灵的权能祷告。圣灵为我们祈祷(参罗8:26-27),开启我们的心(参约14:26),教导我们有关耶稣的事(参约15:26)。

圣经常说,要保守自己,其实有时也真不太明白……
  1:21 “保守自己常在神的爱中”的意思是,紧靠神和他的子民,不要听从那些想引诱我们离开他的假教师(参约15:9-10)。

我们对待人的态度,对人将来的生命可真有很大的影响!那么,今天我应该……
  1:22-23 有效的见证能帮助人脱离神的审判。我们的良善和爱心,可以成为见证,把不信的人从“永火”的刑罚中抢救出来。“连那被情欲沾染的衣服也当厌恶”的意思是指我们应当憎恶罪恶,但是我们必须向罪人做见证,表达爱心。不信的人,无论他们在世上如何成功,他们都是失丧的人,都需要救恩。我们不要轻视见证的功效,这是关乎生死的大事。

如果不跟人家一样,人就不会听我的嘛,我又怎能带动人?只是,没有立场嘛,又……怎办?
  1:23 我们向别人作见证时,可以找些共同点作开始的话题,但我们必须要小心,不要向他们妥协。在接触别人时,自己必须有稳固的立场,不然,跟非基督徒过分相似,别人就看不出你的基督徒身分和你所相信的是什么。要影响别人归向基督,却不要让他们影响你去犯罪。

面对假教师的冲击,犹大如此鼓励信徒……
  1:24-25 这封书信以“保证”作为开始,也以“保证”作为结束。神的大能保守信徒不至成为假教师的猎物。

到有一天,我会站在主面前,不知道那会是什么模样呢?
  1:24-25 当信徒面对面见到基督时,也就达到毫无罪污、完美“无瑕无疵”的最终境界。基督显现时,我们就可以得着新的身体,好像他那样(参约壹3:2)。来到基督的面前,这是远非我们所能想像得到的奇妙经历!

犹大向信徒的祝福,可会也是你所需要的?
  1:24-25 犹大的读者可能受到异端迷惑,被引诱过不道德的生活。犹大鼓励信徒要在信仰上站稳、要信靠神对他们将来所应许的,这比一切都重要,因为他们正活在一个越来越多人离经背道的末世。我们也正活在末世中,而且比以前的读者更近末期,我们也面对错谬教义的威胁,也被罪恶试探。虽然假教师到处可见,但我们不用惧怕、灰心、失望,神能够保守我们不至跌倒。只要我们持守信心,主保证把我们带到他面前,并赐给我们永恒的喜乐。
姚诚
姚诚 2011-06-30 11:36
阿门!唯有在基督耶稣里才能得救,不是在家庭教会,也不是在三自教会。无论在哪里聚会,只要在基督里,都是我们的弟兄,我们的姊妹。
默然
默然 2011-07-01 13:00
爱人如己 唯爱唯大,阿门!
维克多
维克多 2011-07-01 14:51
呵呵,基督徒要敢于面对自己的问题和困境,如果我们不反思,我们自己就会成为迫害别人的人。至于感情问题,也是需要正面对待的。
马芳
马芳 2011-07-01 23:36
维克多: 呵呵,基督徒要敢于面对自己的问题和困境,如果我们不反思,我们自己就会成为迫害别人的人。至于感情问题,也是需要正面对待的。
如鷹展翅
討論ー定有的,只等到那ー天到了.
白如林
白如林 2011-07-02 23:12
真不知道要说什么。但我知道。信,就得着!!
韦怀田
韦怀田 2012-01-24 18:07
凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。
吴旭珍
吴旭珍 2012-01-24 21:20
感谢云飞弟兄以基督的心为心写下这信息!愿我们都站在同一高度看问题,看教会乃是基督的教会,不分所谓家庭教会和三自教会,这样自然分争不再,因基督是叫我们彼此相爱,叫众人看出我们是基督徒了!愿我们都遵神的旨意,在世彼此相亲相爱,我想能宽恕和忍耐过往的过失也是相爱了,审判在乎神。愿新年中,我们能忘记背后,努力面前,传扬主的福音,彼此切实相爱!
久久
久久 2012-01-29 11:29
“唯有爱心能造就人,我们需要彼此间多一些的恩典,少一些论断,常常彼此鼓励,彼此代祷,使我们生命在基督里继续成长” 感谢主!!哈利路亚!!!
宋大卫
宋大卫 2012-02-01 21:38
真正拜父的,不是在撒玛利亚,也不是在耶路撒冷,真正拜父的,乃是用心灵和诚实来敬拜祂;真正神的儿女,不是在家庭教会,也不是在三自教会,真正神的儿女,乃是在耶稣基督里的。到社区来是灵命共同长进,见证基督,完成大使命,不问出处,基督是教会的头。不属神的什么教会,主啊,主啊的基督的宴席--
许波
许波 2012-02-02 00:01
李岚: 感谢主!   “唯有爱心能造就人,我们需要彼此间多一些的恩典,少一些论断,常常彼此鼓励,彼此代祷,使我们生命在基督里继续成长,能够胜过那恶者一切的诡计
应该把三自和三自控制下的教会分别看待,我们要攻击三自,但不能攻击三自控制下的教会和弟兄姐妹。三自控制下的教会是基督的新妇,三自是横插在基督和新妇之间的恶棍。请弟兄姐妹攻击三自这个怪胎时,不要误会了被三自捆绑的肢体们,我们同领受的是同一个救恩。还有现在有很多三自控制下的教会很好的,大家不要错误地认为三自好,那是有一些三自控制下的教会认识到了真理,在排斥三自异端时成功。
朱双
朱双 2012-02-07 17:12
真正拜父的,不是在撒玛利亚,也不是在耶路撒冷,真正拜父的,乃是用心灵和诚实来敬拜祂;真正神的儿女,不是在家庭教会,也不是在三自教会,真正神的儿女,乃是在耶稣基督里的。
万事互相效力,叫爱神的人得益处.阿门
 
王继君
王继君 2012-02-24 14:07
陈新丽: 我们是谁呀?竟然窃权相论断。都是罪人啊!论断就是被论断,心被撒旦的灵充满。我们都是巴拉巴,杀人又作乱,恩主替死洗罪愆。而今偷食善恶果,自义猜测相论断。藐视赎罪的
很不错的文采,继续努力啊!

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)
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