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信仰是一种体验 圣诞节 随想

2008-12-24 22:52 ( 16317 次阅读 | 3 个评论 )

信仰是一种体验 圣诞节 随想 文章来源 http://www.gyxw.net/bbs/Show.Asp?ID=318

当圣诞节来临的时候,人们往往热衷于节日热闹的气氛,却忽略了更重要的--耶稣基督。然而当所有的基督徒们聚集在一起纪念这位救主时,你是否也愿意体验到其中的真实和甘美?你是否愿意知道真正的信仰到底是怎样一回事,真的存在这种信仰吗?

真正的信仰绝不是一种理论,乃是一种经历,一种内在生命的实际体验。"信仰"若不是可以活生生亲身"体验"的,还有什么"真实"可言呢?对于十几亿信徒(其中很多是对理论不感兴趣的人)还有什么吸引力呢?

信仰的升华不象实验一样"让不同的人都能重复得出同样的结果";然而,凡是信了耶稣的人,其人格生命便有奇妙向善的变化,乃至不惜以身殉道,而这样的人遍及不同文化、不同民族、不同阶层、不同时代。这个信仰虽然不是靠实验来支持的,但人数最庞大的信仰者们经代不衰的生命转变,不正象是一场历时最悠久、范围最广泛、效应最深入、最具历史性、又最具个人性的"人类实验"吗?

有许多人希望能知道或亲眼看到上帝到底是怎样的一位,然而,上帝不能被望远镜和显微镜发现,我们也无法让他到我们面前来亮一下相;不管人如何苦苦思索,人也不能想象他的模样;否则他就不是永恒无限、创造天地的上帝,更不值得你我去信仰敬拜了。其实许多实实在在的东西,比如爱,都不是实验室里可以证明出来的,却能叫人莫名奇妙地如痴如醉,或叫人无可奈何地痛不欲生。

我们也愿意说这样的话,"如果上帝存在,那他就应该……","如果真有上帝,那他为什么不……"。其实,说这样的话的人并没有理解"上帝"一词的意义。如果上帝是人类可以任意规定,任意驱使的话,他就称不上是真正的上帝。当我们想当然地认为上帝应该是怎样怎样,他应该做这样、不做那样时,我们就是自以为是上帝,而把真正的上帝当作是我们的仆人。

耶稣说,"上帝是灵,敬拜他要用心灵和诚实"。心灵和诚实,而不是智慧和实验,才可以面见上帝。来到上帝的面前也需要人自己谦卑。许多人放不下智慧的自恃,不能遇见上帝、认识上帝,反倒以为压根儿没有上帝;这是人的有限的智慧在自欺欺人:"智慧出,有大伪"也!一个骄傲的人、不愿清除自己的偏见误解的人,他无论如何都不可能得到真理。

人往往会想当然地谈论一种自己没有经历过的事。但这样只会使人误以为自己拥有某样东西,其实什么也没有。不管人怎样追寻,没有真正的经历就不可能让人拥有真正的"信仰的真实"。我们能揣摩、且是理论地揣摩一种"信仰的真实"。许多朋友都习惯于站在门外猜测、疑惑乃至评断门内的事,自己却不肯迈进门去。如果只经历过一种没有上帝的人生,即使你掌握了不少关于信仰的理论,你也不是在信仰;不仅如此,你事实上对这种信仰并不了解。信仰本身绝不是一种理论,乃是非得亲身投入、亲自体认不可的一种体验。你若将一种自己从没有吃过的水果,同自己天天吃的一种水果比较,不管你掌握了多少该种水果的外观、产地、品种的书面知识,哪怕你看到了吃者的表情,听到了吃者的描述,你的比较仍是靠不住的。显然,只有两种水果都吃过的人,才好比较它们的真实味道。

人往往不知道自己的根本问题所在。人对自己的生活有太多太多的误解,总是生活在种种虚幻的假象中。古书上说:"天地不仁,以万物为刍狗;(圣人不仁,以百姓为刍狗)"。刍狗作为先祖们献祭用的稻草狗,当摆在神灵的面前时,是尊贵和圣洁的;一旦脱离了与神灵的关系,就只是一把干草而已!《圣经》的启示表明,新旧经验也告诉我,这正是人的真实境况:在与上帝相通的信仰生活中,人是"有灵的活人"(《创世记》2章7节);背弃上帝的人,不过是"来自泥土归回泥土"的躯体而已(《创世记》3章19节)。

上帝冥冥,何以信之?古往今来,寻者如云,无不落入五里雾中。归根到底,不通过十字架上的耶稣,人无法与上帝相交。耶稣是"上帝本体的真相"(《希伯来书》1章3节,《哥林多后书》4章4节,《以西结书》1章15节,《约翰福音》1章18节),是上帝所设立、使世人藉以通向他的道路(《约翰福音》14章6节)。如果人大谈上帝的属性,却几乎完全忽略了耶稣的存在,其实就等于在空谈。因为凡不认识耶稣的,就不能认识上帝。

古往今来,人类以各种宗教向上揣摩追寻上帝,心迹浩繁,汗牛充栋。耶稣则是上帝道成肉身向下启示人类,其言寥寥,如光入夜,如锥刺心。上帝是伟大的,人若不渺小自己,绝看不到他的伟大:能否屈尊曲膝跪在耶稣这个没有上过学、33岁就被钉死、卑微软弱屈辱的木匠之子脚下,这是能否真正见着上帝的关键所在。上帝的拯救,何其高妙!

我发现所有不能真正进入信仰境界的人,大多是仅仅把信仰当成一种理论或传统来探求(慕道)、来研究(神学)、来传授(教会)、来遵守(信徒)。这种"理论传统的信仰"是从头到尾没有接触过又真又活的上帝的生命,自然不能有效改变人的生命。

凡是真正进入信仰境界的人,从"决志"、"受洗"到"献身",一定不是因着头脑弄明白了上帝,而一定是心灵受了圣灵的感动,以单纯的心灵之"信"代替复杂的头脑之"求"。《圣经》说:"若不是圣灵感动,没有人能口称耶稣为主。"因为就上帝永恒无限的本性来讲,短暂有限的人类不可能理论地把握他,而只能靠上帝所赐的恩典(耶稣和圣灵)在他里面经历体验他。这就是为什么我一再强调真正的信仰绝不是一套理论,乃是一种经历。

很多知识分子是把基督教信仰当成一套理论来看待的。他们抱怨这套理论不能自圆其说,不是无懈可击,难以令人心悦诚服,便轻蔑之。此举差矣!基督教信仰不是用人的智慧将上帝证明出来,恰恰相反,是人将自己无条件地投入到上帝里面去!理论知识,是人从对象中抽出来的一些东西;信仰经验,是人走进对象里面去的一种感应和体悟。一滴水永远不可能把握大海,却可以经验地感悟大海的脉搏;一个人永远不可能完全理解上帝,但可以经验地享受上帝的同在。整本《圣经》是上帝与人同在的历史记录,每一个基督徒是上帝与人同在的现实见证。

耶稣在你的心门外叩门,只要你愿意,打开门,他就进入你里面,你就能体验到这信仰的真实。

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阿勤