• 平安夜的见证

    一叶小舟 2013-01-11 14:36   分类: 信仰启蒙|21361 次阅读|14 个评论

    平安夜的见证

                  教会已经连续二年在平安夜有福音聚会,将家人、邻舍、好友、同事都邀请来教会,一起欢聚在这普世欢腾的日子聆听大好的消息。     在今年的平安夜聚会上我有一个见证,也与社区的弟兄姐妹分享:     耶稣基督我的救主   大家好,今天我能站在这里是因为耶稣基督的拯救!所以我要作见证,感谢我的救主! 因先天性缺陷我出生五个月开始与药物、医院频繁往来,吃药比吃饭更容易,真的,吃饭有时候还要因疼痛呕吐不能吃,吃药却是一把一把。因经常生病住院医院,邻居、同学、老师都叫我“林妹妹”。当 27 岁第一次手术,因为血压降到 0 ,所以不得不在第二年动第二次手术,手术后遗症又引发时常莫名高烧,每次发烧热度就直窜 40 度多。香港回归前的深夜又因高烧而休克,昏迷了 6 天 6 夜,醒来因为举国欢庆住院人很少,我却在病床上虚弱而苦毒,嫉妒所有精神饱满的人,恼恨自己的病体。家人因为我时常生病住院,不知承受了多少次“病危通知”带来的惊惧、悲伤。二次手术的后遗症使我不得不再去上海(当地的医生全都拒绝给我手术 ) ,进行了第三次的所谓“根治”手术。永远不会忘记当手术后那永无止息的疼痛以及几乎一年漫长伤口愈合的日日夜夜,以致看见每天在路上行走的人都那么羡慕他们可以大声说话,挺直身子走路。暗淡、无望地等待,长久的病痛使得我越来越灰心和哀怨。那种对家人不能带去任何安慰和帮助的无助、内疚,更为无处倾诉自己忧伤和痛苦的生不如死。记得某次去医院换药路上,一个老妈妈突然面对我说:孩子,你怎么可以这样?我懵懂地看着这个不曾认识的老人,她摇着头说:你怎么老是这样?要笑,多笑笑,你还年轻···她后面还说什么我不记得,因此番言语涌出的难言痛楚,我不忍接触她那爱怜的眼神。心中感觉我的日子早已到了尽头。我的划了“地图”的腹部其中最后一次手术创口在那年的平安夜终于愈合。虽然还没有听到福音,但因着这一天,我在日 » 继续阅读
  • 认清你的仇敌---撒旦 (二十)

    一叶小舟 2010-07-17 17:27   分类: 信仰启蒙|18755 次阅读|没有评论
    20.撒旦的结局    启示录 20:1-10   1967年6月,以色列和阿拉伯国家之间爆发了战争。由于圣经里预言过这场战争,所以我们每天都在仔细地关注着局势的发展。从开罗传来的消息来看,以色列好象受到了重创,每份报导都在说又有多少架以色列的飞机被摧毁,多少以色列的坦克失踪,埃及军队又向以色列开进了多远。那些报导预测说当天夜里埃及军队就能进驻Tel Aviv地区。随着战争的继续,埃及坚信一定会取胜。不过到了周末,以色列在空军完全被摧毁,制空权完全被阿拉伯联军控制的情况下,只用了两个小时时间就取得了这场战争的最后胜利。可阿拉伯联军虽然知道败局已定,却仍然顽固地抵抗。   一个人知道他已经被打败了,可这不一定会阻止他继续抗争到底。撒旦已经被打败, 对他的判决早已做出了,可这已经注定的命运并没有使他停止与神为敌,与神的儿子作对,反对神的儿女。圣经里详细地告诉了我们他的那些攻击。   圣经里屡次提到了撒旦的最后命运。圣经告诉我们对大胆的审判是神和耶稣基督造就定下的。让我们回到约翰福音12章,主在这里向门徒们宣告了他必定会最后得胜,而且他还通过一个预言性的启示揭示了撒旦是个已经被打败了的仇敌。当主谈到他要在十字架受死的时候,他就象他说的那粒麦种落到田里一样,用自己的死换来了更大的收成。主说:“现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。我若从地上被举起来,就要吸引万人来跟从我。”主刚刚谈到了他的死,接着又谈到了他的复活。当他说“我若从地上被举起来”的时候,他指地并不是我要从十字架上被举起来受死。他讲得是重生,他要靠圣灵的力量从坟墓中复活,从死亡的权势下,撒旦的权势下被举起来,坐在全能父的右边。他还应许当他被举起的时候他还要吸引众人去跟随他。即使是在对那些被撒旦吸引过去的人,耶稣基督也说要把他们吸引过来,因为他已经战胜了撒旦。复活就是他得胜的证据。主在31接想撒旦宣布了判决:“现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。”   基督的死就是对撒旦审判的方式,而基督 » 继续阅读
  • 认清你的仇敌---撒旦 (十九)

    一叶小舟 2010-07-17 17:23   分类: 信仰启蒙|10870 次阅读|没有评论
    19.与魔鬼相交    申命记 18:9-11   人对未来都有着难以满足的好奇感。尽管连现在的那些问题他都无法一一解决,可还想着将来的重担。他想尽力知道前面路途中要发生的事情。这并不是一种新现象,自从有了人类开始它就一直延续着。如果我们翻开圣经前面一些章节,我们就不难发现人们一直都在探索着未来的事情。   神要我们对他的计划充满信心。神的话语是真实的,他的话里有许多预言,我们可以对这些预言仔细领会,加以理解。可如果一个人对这些事情的追求超越了神的话,那他就是被迷惑了,是撒旦通过他的众魔鬼的行动欺骗了他。   任何与魔鬼交易的行为在圣经里都是被明令禁止的。这是个众所周知的道理,甚至在旧约里神就对以色列人下了这样的命令:“行邪术的女人,不可容她存活。”( 出 28:18 )很明显神对行邪术的事情很认真,因为他要那行邪术的女人付出死的代价。所以我们一定要在断定什么是行邪术的女人这方面格外小心。我们的思想受中世纪神学以及新英格兰时代习俗的影响很大。我们头脑中的行邪术的女人就是专门咒诅别人的,就是说这个巫婆如果降下了咒语的话,就能给人带来身体、精神和感情上的伤害。但这并不是神所谈到的那种人。在旧约中,这种人其实是指那些知道或者能测算出未来的人。旧约中的行邪术的女人是指人(男的或女的)把自己交由魔鬼附体,通过魔鬼来显出未来的事情。   以色列人当时对神给他们的关于他的计划的启示并不知足,于是有了游戏饿想更加了解这些事的人,他们最后就通过魔鬼来得到关于未来的启示。他们否认神给了他们足够的启示,不听神的话,勾结魔鬼去了解那些在神的眼里不适合他们在那个时候知道的东西,他们的行为使他们受到了死的判决。   申命记18章里讲到了关于行邪术的问题。在9节神通过摩西说:“你到了耶和华你神所赐之地,那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。”我们知道神拯救他的儿女离开埃及而进入的迦南地是个各种族聚居的地方,但他们有一点是相同的:他们都崇拜魔鬼并在崇拜仪式的 » 继续阅读
  • 认清你的仇敌---撒旦 (十八)

    一叶小舟 2010-07-17 17:20   分类: 信仰启蒙|17083 次阅读|没有评论
    18.把仇敌赶跑    雅各书4:1-8   最近有一个参加过越战的老兵送给我一颗从他身上取出的31口径的子弹。这颗子弹的制作非常精良,但它击中目标的时候,它会钻进目标再撕裂出一个口子钻出来,给人造成致命的伤势。但如果现在你把它放进枪膛里用强顶着我然后按动扳机,我根本不会害怕,因为这颗子弹里的弹药已经被拆除了。如果你并不知道这一点,你就会拼命跑到什么地方藏起来,忍受着恐惧的煎熬。可如果你知道实情,你就会稳如泰山地呆在那里。   许多人都生活在恐惧中,在我们的仇敌魔鬼的面前被打败,这是因为他们不明白圣经里的原则,那些魔鬼只不过是被拆除了弹药的子弹,根本伤害不了你。可每次魔鬼出现的时候,人们都在他面前怯懦起来,被他打败。他们认为自己肯定要被打败,他们不明白圣经的原则,那就是耶稣基督通过他的死已经使撒旦如同那拆除了弹药的子弹,主已经给了我们胜利。让我们一起来进一步研究以下雅各书4:7里给我们的应许吧。   雅各书4:7说:“务要抵挡魔鬼,他们就必离开你们逃跑了。”这里的“抵挡”并不是一种消极的招架,并不是说我们在白费力气保护自己,而是另一幅图画:耶稣基督的斗士出来与仇敌争战,他有完全的信心那领我们进入得胜的生活的必然使我们得胜有余。当使徒教导我们“抵挡名贵”的时候,他就象是那站在阵前的将军,他满有权柄地命令说,“冲!”他没有叫我们后退,他也没有发出警告告诉士兵去隐蔽起来,他在命令我们去与撒旦争战,因为他已经得到保证,只要他依照圣经的原则积极抵抗,魔鬼一定会在我们的进攻下四散奔逃。   彼得前书5:9里也有相似的命令,彼得在那里实际在说:“你要转过头来面对他。你要抵挡他。如果你积极地回击他,他就会逃跑。那四处来威逼你的就会反过来被你赶跑。”使徒在这里还特别强调说要用“坚固的信心抵挡他”。   在他讲到信心的时候,他不是在说神的话语向我们揭示的那全部的属天的真理,而是指神给圣徒的信心,他是在说要靠信心站里得住。使徒正在从全部的真理中挑选那适用于我们与撒旦 » 继续阅读
  • 认清你的仇敌---撒旦 (十七)

    一叶小舟 2010-07-17 17:16   分类: 信仰启蒙|18389 次阅读|没有评论
    17.信徒胜过撒旦的权柄    以弗所书2:1-10   我们可以经常听到有人把撒旦尊称为王。如果我们这样称呼他,我们其实是在把些本不属于他的权柄,那些本属于神的权柄归给了他。如果神的儿女把那些权柄归给了撒旦,他就顺服了那他认为所掌权的,就会在撒旦的摇动下偏离正路。我们一直斗争根据圣经的教导在了解我们的仇敌撒旦以及他做事的方法和他的目的.如果我们要打败这个仇敌,我们就必须了解神给了我们怎样胜过撒旦的权柄,因为我们是属耶稣基督的。   神的话语很清楚地表明耶稣基督是万物的创造者。圣经以一条很简明的叙述开始,“起初神创造天地。”圣经接着继续叙述神子创造的工作。在歌罗西书1:16,保罗断言说,“因为万有都是靠他(就是耶稣基督)造的,无论是天上的,地上的;能看见的,不能看见的;或是有位的,主治的,执政的,掌权的,一概都是借着他造的,又是为他造的。”使徒讲述有位的、主治的、执政的、掌权的时候,他所指的是圣经里反复提到过的天使的国度。在约翰福音1章里,使徒说“万物都是借着他造的;凡被造的,没有一样不是借着他造的。”耶稣基督就是创造者,他不仅创造了整个宇宙,天使的国度也是他建立的。   路西非尔也是神所创造的,以赛亚书14章和以西结书28章里记着说他起来背叛了创造他的神。作为一个被造之物,他本应该顺服创造他的神,但他却宣称自己和神没有关系,而且他还带领着无数天使一起来反对神。这些跟随路西非尔的天使就成了魔鬼,在耶稣在世期间与神的使者作对。   我们从福音书中可以得知耶稣基督几乎时时刻刻都在同那些魔鬼做斗争。这些魔鬼都是属灵的,具有人格,他们视撒旦为王,处处与神作对,破坏神的计划,反对耶稣基督。所以基督许多次神迹都与赶鬼有关也就不足为奇了。耶稣把人从撒旦的捆绑下释放出来,使这些人免受肉体和精神上的痛苦,不被魔鬼所控制。结果,耶稣基督赶走了污鬼,医治好了病人。   这一点非常重要,因为耶稣基督来到世上并不仅是来救赎世人的,他也是要来做王掌权的。他来的身份不仅是救主,也是主 » 继续阅读
  • 认清你的仇敌---撒旦 (十六)

    一叶小舟 2010-07-17 17:13   分类: 信仰启蒙|21192 次阅读|没有评论
    16.基督胜过撒旦    歌罗西书2:9-17   如果你身患绝症,但还想从你的医生那里得到一些忠告,那么我可以告诉你我有一种医治的办法。我还有更好的消息。对于那些没有患上绝症的人来说,他们生来就在罪里面。罪阻止了人与神之间的沟通,因为神是圣洁的,他不能接受有任何不洁的东西出现在他的面前。你可以在歌罗西书2:13里找到那个好消息,“神赦免了你们一切过犯”。   罪人与神之间罪的阻拦已经被除去了。在罪的鸿沟上架起了一座桥梁。所有对罪人的诅咒都被拿走了。罪人死的工价也已经被赎,他们都出死入生了。这就是耶稣基督的福音的好消息。只有永生才能向我们表明神是如何使我们这些罪人如此轻易地就能得到他的恩典,他到底付出了什么样的代价。虽然福音的道理本身很简单,但福音的成就却相当复杂的事,必须要满足圣洁的神的要求。   使徒在他宣扬“神赦免了你们一切过犯”之后又说,“涂抹了在律例上所写攻击我们,有碍于我们的总局,把它撤去,钉在十字架上。既将一切执政的、掌权的掳来,明显给众人看,就仗着十字架夸胜。”在神宣布罪人得救之前,耶稣基督必须首先要与撒旦争战,去打那美好的仗并且得胜,他要宣告仇敌撒旦已被打败。   使徒保罗对罗马人的律法相当熟悉。根据当时严格的程序,罗马当局要对控方的证人进行盘问,而证人的证词要被呈现到罗马法庭上。在最后要审判的时候,原告必须要站在被告的面前,在法官的面前宣告他的证词。在保罗的心里一定有这样一个情景:基督抹去了所有对我们不利的证词,这样指控我们的人就只剩下了撒旦自己。撒旦知道神说过罪的工价就是死。他不愿意放弃对所有那些在他国度里出生的人。当撒旦作为控告我们的人来到神面前的时候,他就会指出这个人是有罪的。撒旦对我们的控诉是正确的。除了主耶稣基督之外,所有在降生到这个世界里的人都是有罪的。 保罗在罗马书3:10里说,“没有义人,连一个也没有。”在23节他又说,“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”所以说,撒旦要控告我们根本就不用花太多的 » 继续阅读
  • 认清你的仇敌---撒旦 (十五)

    一叶小舟 2010-07-17 17:11   分类: 信仰启蒙|20839 次阅读|没有评论
    15.撒旦是如何指挥的    马太福音 17:14-21   许多神的儿女因为不了解仇敌的本性、不知道他们在与撒旦进行什么样的争战而过着失败的生活。我们的仇敌非常聪明也非常善于伪装自己,以至于许多人甚至都不知道他的存在。如果我们连要打什么样的仗都不知道,那又怎么可能打赢呢?保罗在以弗所书6:12里强调说:“我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。”和我们争战的仇敌我们看不见,虽然我们看不见他,但他是一个很有能力、很可怕的对手。   我们知道撒旦只是个受造之物,他不是全能的。虽然天使是超自然的,但他们并不是神,不能象神那样无处不在。无论是那些堕落天使还是撒旦自己,他们在堕落的时候都没有脱去他们的本性。在路西非尔堕落之后,那些原来在他身上的限制还依然存在,他的堕落并没有使他得到本属于神的特权。因此撒旦也不能无所不在,同时在各处与神和神的儿女们争战。这样,撒旦就不得不指挥那些跟他一起堕落的天使来和他一同争战。   圣经上关于天使叛乱的事记载的很少。但圣经很明白地说撒旦带领了一大群天使跟他一起起来叛逆神,那些天使都把撒旦作为首领,他们在圣经里都被称为鬼魔,在雅各书里又被称为魔鬼。   保罗在以弗所书6:12里告诉我们撒旦模仿了神的管理方式把跟随他的魔鬼安排了不同的职分,有执政的、掌权的、管辖幽暗世界的等等。圣经没有具体告诉我们这些职分具体的职责有哪些,但我们知道它们都有同一个目的:那就是反对神,不让圣经所显示出的神要拯救世人的计划得以实现。   在启示录9:11里也描述了魔鬼的国度的情况,从前十节里我们可以知道无数魔鬼从无底坑中出来。他们被放到地上,地上的人倍受他们的折磨。在11节里写到:“有无底洞的使者做它们的王,按着希伯来话,名叫亚巴顿;希利尼话,名叫亚玻伦。”亚巴顿和亚玻伦的意思是要来毁灭的人。那些魔鬼在这要来毁灭的人的领导下被释放出来,为的是要毁灭神的计划。   我们对魔鬼的许多事情都 » 继续阅读
  • 认清你的仇敌---撒旦 (十四)

    一叶小舟 2010-07-17 17:09   分类: 信仰启蒙|21466 次阅读|没有评论
    14.撒旦诱惑的步骤    约翰壹书2:7-17   有许多神的儿女都受了撒旦的迷惑,因为撒旦是不可战胜的,当撒旦来试探某个人的时候,那人就没有什么办法来阻拦他;他们因为撒旦有许多的诡计、陷阱,无论我们这样挣扎反击,魔鬼都会最终胜过我们。这是魔鬼的谎言,是用来蒙蔽我们的眼睛,为的是不让我们看清撒旦在诱惑中所行的每一步。因为如果我们对其中的每一步都了解了,防备了他们,如果我们清楚魔鬼的那些阴谋诡计,我们就可以做好准备,在圣灵的帮助下打败魔鬼。   使徒彼得在彼得前书5:8里说,“你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”撒旦吼叫是为要吸引人的注意力,我们一分散精神就认不清楚他那些诡计的实质了。在约翰壹书2:16节里,约翰告诉我们撒旦攻击我们的途径。他说撒旦只能通过三种途径来攻击我们,而不是很多种途径,这一点很令我们感到安慰。这三种途径是撒旦叩开我们生命的门的三种方式,我们都它们都不太陌生。使徒约翰向我们总结说这世界上的事都可归为以下三种:肉体的情欲,眼目的情欲,今生的骄傲。所有的罪都和这三者有关。肉体的情欲是人从亚当犯罪而来的标记,它的本质就是肉欲、贪欲等等。撒旦可能从这些肉体的情欲入手迷惑你犯罪。   罪的第二类就是“眼目的情欲”。这显明了人从本质上说不仅是属肉体的,还是自私的;他的眼睛里看到了就产生了贪欲,有了贪欲就想把那物据为自己所有。这和肉体的情欲有着许多的不同。人的本性里就有贪心,而撒旦就可能利用这贪婪自私来迷惑你。   罪的第三类就是“今生的骄傲”。人的本质是骄傲的,人的心里渴慕那些可以使他位置升高,显得比别人强的东西,这些东西让他们觉得很喜乐,使他们觉得自己可以不依靠任何人。   当撒旦来迷惑人的时候,他的诱惑一定是基于人本性上肉体的情欲、自私自立和骄傲这三个方面的。撒旦关注的不仅是让人受试探,他还十分关注让人在他的试探下失败,最终影响人的意志,产生违背神旨意的言语或行为。他最大的目标是让人臣服在他的诱惑下,跟 » 继续阅读
  • 认清你的仇敌---撒旦 (十三)

    一叶小舟 2010-07-17 17:07   分类: 信仰启蒙|20984 次阅读|没有评论
    13 撒旦如何诱惑人    马太福音4:1-11   撒旦最初的背叛是对神的权柄的挑战,看看到底神有没有权柄去统治他所造的,到底神的命令可否不遵从,到底可否不信神。翻开人类历史的长河,撒旦一直在传播他的谎言,说他有统治的权柄,人都要听从撒旦的话,人都要信撒旦。这个问题最终一定要解决的,因为不能有两个主同时在一个地方称王掌权。两个完全相反的观点不可能都是真理。两个不能同时都有权被人敬拜。撒旦自己明白他只不过是被造之物,他的生命是被造的,他有一天将不得不承认神才是那创造者,只有他才有那不是被造出来的生命,但是撒旦要想方设法来阻延这个时刻的来临。而根据神的时间,当这场争战无法再拖延下去,必须解决的时候,那个时刻也就到来了。   在我们的主耶稣出来进行传道事工之前,他先来到旷野里受到了撒旦的试探,他在这场与撒旦的争战中打败了魔鬼,为我们一次性地解决了这个问题。从对这件事的简述中我们有时会以为耶稣来到旷野,是因为他被魔鬼追赶,他想找个地方来躲避一下好使得撒旦找不到他,好使撒旦不能试探他。但事情正好相反。撒旦是被追赶的对象。神配得被遵从吗?神的话值得相信吗?神配得敬拜吗?撒旦知道他与基督相争战最后的结果是什么,当然后来就赶紧逃跑了。基督在旷野里是受了圣灵的指引;他在那里是为成全神的旨意,他在那里是为了痛击撒旦。从4章的记载总我们可以清楚地知道撒旦试探耶稣的经过。   根据圣经撒旦只有3条通路进入并掌握人的生命,它们就是肉体的私欲,眼目的情欲和今生的骄傲。希伯来书的作者告诉我们基督凡事都受过试探,只是没有犯罪。作者没有向我们强调他受到试探的数量,但他一再强调说耶稣基督受过各种各样的试探。撒旦用过各种各样的办法来攻击耶稣基督,想让他听从撒旦的旨意。因此我们可以很清楚的知道对基督的诱惑来自三个方面。肉体的私欲的方面,他非常饥饿;骄傲的方面,他对神的信心受到诱惑;在眼目的情欲方面,列国都摆在他的眼前。我们对这里所记载的都不会感到太陌生。不过我们应该注意 » 继续阅读
  • 认清你的仇敌---撒旦 (十二)

    一叶小舟 2010-07-17 17:04   分类: 信仰启蒙|20288 次阅读|没有评论
    12.撒旦对传福音的反应    马太福音13:1-9   在撒种的比喻里(马太福音13章),主向我们揭示了撒旦对神的话语破坏工作。希伯来书4:12告诉我们“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至灵与魂,骨节与骨髓,都能刺入、刨开,连心中的思念和主意都能辨明。”撒旦知道神的话语是活的道,满有能力。他跟你一样都明白正是因为神的话语是活的,所以它才能生生不熄,永远长存。有生命的种子不会永远在地里不发芽,它会破土长大结出果子。神的话就是神良善的种子,是有生命的种子,这种子撒在好土地上就会生长,并结出公义的和平果子。   这就是先知以赛亚在写以赛亚书55章时的信心,他坚信神会成全他自己的话语,会应允他自己的话语。这也是我们主在马太福音13章里的教导,他在8节里说种子落在好土里的就会结出果实,有100倍的,有60倍的,也有30倍的。他生恐人们没有抓住他教导中的真道,有在23节里解释说,“撒在好地上的,就是人听道明白了,后来有结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。”主的话见证了神的道,神的话语落在圣灵预备好的人的心里,人就接受了,而且一定会结出果子来。因为神的道是活的道,满有能力,它能自己生生不熄地生长下去。撒旦对这个事实也很清楚,只要他预料到神的道要被传播开来的时刻,他就要出来把那种子偷走。当然他更愿意去控制那传播别样的道而不是神的真理的人,那样他就不必去做把那种下的种子再拔出来的工作了。   让我们想象一下撒旦在神的道被传开时要去做的工作吧:如果神的真道的种子放进了500个人的心田里,他就必须得派500个鬼魔分别进入那500个不同的人的心里去把那已栽下的种子再拔出来。如果他能让这500个人把他的谎言当作是神的真道来领受,那么这个效率会有多高啊。不过他知道神的道一定会被传开,真理一定会被向世人显明,所以他也做好了准备不让神话语的好种子落到好土地上,这样它就不能结出果子来了。   在马太福音13:3里,主说有个撒种的出去撒种,而那撒种的人就是他自己(13:37)。“那撒好种的就是人子;田 » 继续阅读
  • 认清你的仇敌----撒旦 (十一)

    一叶小舟 2010-07-17 17:01   分类: 信仰启蒙|18483 次阅读|没有评论
    11.撒旦的道理    彼得后书1:16-22   如果你只知道撒旦假扮别人而又要找他,那应该到什么地方去找呢?在酒吧的角落里?在色情用品店?赌场?舞厅?你想过去教堂里去找吗?你会在那里找到他。看起来听奇怪,不过撒旦确实是更关心你在想什么,你信什么,这些对他来说比你做了什么更重要。撒旦的愿望是控制你的心灵,这样他就能控制你的行为。撒旦对他的目标会非常地专心。所以说他会到教堂去。   撒旦也有他的道理。在提摩太前书4:1里保罗说,“圣灵明说,在后来的时候,必有人离弃真道,听从那迷惑人的邪灵和鬼魔的道理。”这鬼魔的道理说得不是关于鬼魔的道理,而是鬼魔要宣讲的道理。使徒约翰在他写给7所教会的信中,即在启示录2:24里说,“至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不从那教训,不晓得他素常所说撒旦深奥之理的人,我告诉你们,..."   宣教给人类社会带来了最大影响和改变。尽管撒旦可以利用各种先进的现代通讯工具,但没有什么比神所定的宣教更有力,给人的生活带来更大的改变。被呼召出来宣教的人控制的是人的心灵。当然,撒旦也想用各种方式来改变人的思想。他会用高压政治手段,利用报纸、杂志、广播、电视。但这些办法都没有宣教更有效。   因此,他就要来传播他的假道理。撒旦以公义的使者的身份来占据讲台,这样他就能向下面的人发号施令,控制他们的想法。歌林多后书11:13里有关于撒旦宣讲他的道理的记述:“那等人是假使徒,行事诡诈,装作是基督使徒的模样。这也不足为怪,因为连撒旦也装作光明的天使。所以他的差役,若装作仁义的差役,也不算希奇。他们的结局必然照这他们的行为。”   看来,撒旦既有自己的道理也有他传播这些道理的方法。他的方法就是模仿神的方法。他把他的人放到一些地方,好使众人能来听这些人的教导。他被那些人本只属于神的使者的权柄,再让他们去教导假道理去捕捉人的心思意念。使徒在约翰一书4:2里再次强调说,“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的,从此那么可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣,就不是 » 继续阅读
  • 认清你的仇敌---撒旦 (十)

    一叶小舟 2010-07-17 16:59   分类: 信仰启蒙|20797 次阅读|没有评论
    10.被吼叫的狮子追赶    彼得前书5:1-11   作为一个忠实的牧羊人,使徒彼得在一天天为他的群羊准备着他们要过的那种生活。这是种非常艰难的生活,因为福音在他们要去的那个社会里是不被人所接受的。从宗教的角度来说,那里的人自得其乐,而且很鄙视这种威胁到他们原有的信仰的新东西。从政治的角度来说,基督教也不被接受,因为它使人们期盼那要再来这地上的万王之王,万主之主,他要建立一个国度,使所有国家都要臣服在他的权柄之下。从经济的角度来说,在教会的那些人因为脱离了原有体系而遭受着穷困和缺乏。   使徒彼得在看到这些问题后,就在他的第一封书信中劝勉那些散在四方、正在受苦的信徒们在他们所遭受的逼迫中勇敢地生存下来。在经历过可能是最严酷的逼迫之后,他说从撒旦而来的逼迫才是最大的逼迫。他在这封短信的最后以牧人的口吻说,“务要谨守、儆醒;因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。( 彼前 5:8 )”别忘了彼得给我们的告诫:谨守和儆醒。   圣经里所说的儆醒一般和喝酒之类的事情没有什么关系,它主要是指态度上的严肃认真,与我们对生活的认识有关。态度认真的人往往会看到事物的本质,因为他们有圣经的价值观,生活在耶稣基督给他的新生活的原则中。那些不了解这世界的本质,对攻击我们的敌人撒旦毫无戒心的人的生活方式常常是轻率毛草的。而以耶稣的态度来看待生活的人,他一定有一个全新的态度,他这种生活的标志之一就是谨守。   除了要有严肃认真的态度之外,信徒还应该保持儆醒。儆醒是指小心留意周围的动静。当人发现在周围出现了敌人的行踪的时候,他就会开始儆醒。如此看来,谨守是指信徒内心的态度,儆醒是指对外部的防御。由于攻击都是凭空出现的,所以持有这种新态度非常重要。神的儿女必须要明白他正生活在他的敌人中间,也就是说他的周围有许多看不见的敌人正在寻找机会想要毁灭他。他应该知道他必须要超过一片沼泽地,而那里可能到处都隐藏着他的敌人,可能随时遇到埋伏。我们无法想 » 继续阅读
  • 认清你的仇敌---撒旦 (九)

    一叶小舟 2010-07-17 16:53   分类: 信仰启蒙|21297 次阅读|没有评论
    9.撒旦,叛逆者    约伯记1:13-22   神是创造者,满有荣耀和威严,能力,所以所有的能力、主权和权柄都归给了他。作为受造者,首要的责任就是要顺服他的创造者。路西非尔在神所造之物中是最有智慧、最美丽的,而他却背叛了这一基本原则。他的愿望就是把神从宝座上赶下来,自己来取代神成为神所造的宇宙中最有权柄的。在这场叛乱里,他纠集了一大群被造的天使做他的同盟,这些天使都愿意看到他的成为叛逆者。   当神创造亚当并把他安置在伊甸园里的时候,他也要求亚当做到:顺服神、遵守神的旨意。为此就要有机会试一试亚当他们是否真的顺服神,于是神就在园中放了一棵分辨善恶树并对亚当说,“分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。(创世纪2:17)”在撒旦这个悖逆之子的里面,情欲的烈火熊熊地燃烧着,这股情欲促使他去迷惑亚当和夏娃去背叛神,这是迷惑人去叛逆。夏娃掉进了这个诱惑,亚当随后也跟着陷入了诱惑,由他们而繁衍下来的整个人类也都因此成了不法、悖逆的人。   撒旦要迷惑人背叛的计划恐怕要算约伯记的前两章里所记下的神、撒旦和约伯三者之间互相见面的过程最为清楚。从这段记载中我们会发现撒旦对约伯的意图和他当初对亚当的一样。他的对你的企图也是一样。撒旦最大心愿就是迷惑你背叛神。他对此这件事非常关心,甚至可以说比要使你跌入那些罪恶中的事还要关心,因为背叛是所有的罪的开始。约伯的经历就清楚地证明了这一点。   在约伯那个时代,可怕没有人在物质上比约伯得到过神更大的祝福。圣经上说神对他和他的家人都大大的赐福,他有7个儿子三个女儿。神也大大丰富了他的物质财富,他有7千只羊和3千匹骆驼,5百头耕牛和5百条母驴,还有一个非常大的家产(就是许多的仆人和奴隶,他们照看着那些牲口,为这个家庭提供所需的一切)。所有这些都被记作是神的祝福。尽管这些好象是约伯靠自己的聪明才智和他的能力建立起的这些家产,可他并没有把这些都归功给自己。在他得到这些财富的时候,他就来敬拜赞美神。他知道 » 继续阅读
  • 认清你的仇敌---撒旦 (八)

    一叶小舟 2010-07-17 16:50   分类: 信仰启蒙|21156 次阅读|没有评论
       8.撒旦,不法者    帖撒罗尼迦后书 2:1-12   一个人去照相馆照相的时候他总会告诉摄影师从这个或从那个角度去拍照,因为人们相信他从某个角度看上去会更好看一些。而摄影师可能回有不同的想法并作出不同的判断。这个人会选择他觉得更为满意的方案来拍照。   但无论从什么角度来看,撒旦都没有好的一面。他是个骗子,满口谎话,他到处行诡诈,弄虚作假。我们接下来愿意把我们从圣经里看到的关于撒旦的另一个方面与你分享,这就是圣经说撒旦是不法的人。   使徒保罗在帖撒罗尼迦后书2章里提醒我们说撒旦要在我们苦难的日子来到这地上进行他的计划,这世上要来大罪人,沉沦之子,或者更准确地说是不法的人。这不法的人要在先知的事上做许多工作,仅此就证明了撒旦和他阴谋的本质。除非我们认识到那个说谎者、大骗子也是个不法的人这个事实,否则我们不会明白我们每天都在和什么在争战,我们也不会明白当今世界里许多发生在我们周围的事。   撒旦是神造的,是众天使中的一个。他的存在是因为神口中所出的话。从本质上来说,撒旦是个受造之物,他有责任去顺服创造他的主的权柄。使徒保罗在罗马书9:20里说得很清楚,由那些复杂的推选的原则可以知道,受造之物根本没有权力对创造主说,“你为什么把我做成这样?”很久以前,到底多久我们也不知道,路西非尔一直在他受造的位置上。作为天使长,他是神的意愿的执行者,管理着众天使。当他行使神的能力的时候,荣耀和光明包裹着他的全身,他是所有受造之物中最美的一个,他的权柄在众天使之上。但他一想到在他的上面还有一位神,他就变得烦躁不安。他对属于神的权柄垂涎三尺,而且他还想篡夺神独一无二的位置。当路西非尔看到神独立于万物,而他自己却要顺服神,他就在他的心底里说,( 赛 14:14 )“我要与至上者同等。”这句话成了路西非尔背叛神的座右铭。但他永远也不能象创造主那样,因为他本身是个受造之物。他不能象神那样有永远的生命,因为他的生命是被创造出来的。他只能在一个方面象神,那就是不靠别 » 继续阅读
  • 认清你的仇敌---撒旦 (七)

    一叶小舟 2010-07-17 16:46   分类: 信仰启蒙|19148 次阅读|没有评论
    7.撒旦,造假者    歌林多后书11:1-15   撒旦不仅是说谎者,也是个大骗子,歌林多后书11:13-15节里说他还是做假的人。创世记3章记着撒旦对夏娃说,“你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”撒旦哄骗夏娃她说要要让她尽可能地象神一样,但它的前提条件是离开神。撒旦的计划和他实行的过程总是想要去模仿神,他骗人去按照他的计划行事,并让他们相信他们在跟从他的模仿的同时就是在跟随神的脚踪。   在歌林多后书11:13-15里使徒保罗写到:“那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样。”注意这一句,“装作基督使徒的模样。”“这也不足为怪,因为连撒旦也装作光明的天使。所以他的差役,若装作仁义的差役,也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。”在保罗写给提摩太的信里,他在提摩太前书6:16里谈到了永远的神,那可称颂的、独一的真神,万王之王,万主之主,那唯一不死的,保罗接着说:“住在人不能靠近的光里,是人未曾看见,也是不能看见的。”圣经很清楚地表明没有人能够看见永恒的神的真面目。保罗把这作为一个绝对真理,神住在光里,没有人曾看见也没有人能看见神。当摩西要看神的面容的时候,神提醒摩西说(出埃及记33章)人见了他的面没有能活着的。但神又说他要把摩西放在磐石穴中,用他的手遮掩摩西,然后神还要将他的手收回,好使摩西能看得见神的背影,他的荣耀,即使是摩西也无法看见神的面容。摩西按照神的办法看到了神的大荣耀,心满意足地回去了。   根据这一原则,我们可以推出当亚当和夏娃在伊甸园中与主同行的时候,与亚当和夏娃交谈的神被一团光包围着。他们俩一看见神荣耀的光辉,就知道神就在他们中间。以后在会幕和圣殿里的情况也大致相同。以色列人看见遮盖在会幕上的云彩和充满了帐幕的荣光,以及夜间的火柱就知道神与他们同在了。在高山上看见耶稣改变形象的那三个人知道神在基督里面并通过基督显现出来,这是因为他们看到了神的荣耀,突然出现的那“一朵光明的云彩”充满了神的荣耀和真理。   神来到亚当和夏娃 » 继续阅读
  • 认清你的仇敌---撒旦 (六)

    一叶小舟 2010-07-17 16:44   分类: 信仰启蒙|9892 次阅读|没有评论
      6.撒旦诱使人偏离神的道    以赛亚书5:8-23   当使徒谈到歌林多教会在教训上和道德上的不足时,他很坦白地说他们的行为亏缺了救赎他们的神和为他们死的救主的荣耀。在追溯他们那些不好的行为的最终根源时,他指明撒旦是所有这些不和、怀疑、不信、迷惑以及其他一切使人偏离神的道的元凶。在歌林多后书2:11里保罗说,“ 免得撒旦趁着机会胜过我们,因我们并非不晓得他的的诡计。”使徒保罗在对撒旦的长期争战中积累了丰富的经验,当撒旦来到他们中间的时候他可以很清楚地判断出撒旦的脚踪。他清楚撒旦的策略,他明白撒旦的意图,他也知道撒旦工作的方式方法。他写信给歌林多人告诉他们他可以告诉他们关于撒旦行事的那些方式方法,免得他们象夏娃当初那样受了撒旦的当。   通过我们以前的学习,我们知道撒旦是个骗子。下面让我们一起来认识以下神给我们的另一个启示,撒旦诱使人离开神的道,让人得不到本来神赐给人的那些祝福和好处。伊甸园里的那一幕不仅证明撒旦不仅要曲解神的真理,而且他还要诱使人偏离神的计划。   在创世记3:5里当路西非尔来到神所造的夏娃面前的时候,他试探她神是否说过要是吃了分别善恶树的果子就要死。夏娃的回答是肯定的。接着撒旦就撒了慌,他骗夏娃说,“你们不一定死。”说完这句谎言后,他紧接着就开始诱使夏娃偏离神的道。他说,“神知道你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便知神能知道善恶。”撒旦对夏娃说这些话的意思是,“神没有把所有真理都告诉你们,因为他知道你们一吃了这果子就和神一样了,神不愿意有任何人和他一样平起平坐。所以神不让你们吃这些果子不是因为它们对你有害,而是神出于嫉妒不想让你们分享他的一切。”   为了让亚当和夏娃顺服他,撒旦完全曲解、篡改了神的用意。人只要顺服神的旨意就可以保持和神之间的亲密关系。人主动自愿地依靠顺服神的旨意,人和神就能永远地拥有这种亲密的关系。而撒旦却故意违背神的意思,歪曲地解释了为什么神要禁止他们吃分别善恶树上果子。从 » 继续阅读
  • 认清你的仇敌---撒旦 (五)

    一叶小舟 2010-07-17 16:39   分类: 信仰启蒙|19899 次阅读|没有评论
    5.骗子撒旦    提摩太前书4:1-8   早在神创造这世界之前,路西非尔就已经对神的荣耀和他的权能以及能力垂涎三尺了。为了让自己能得到这种荣耀并且施展这样的权能,他必须得哄骗一些受造之物离开神,顺服与他的指挥。神创造万物是要让他们听从他的旨意,荣耀他的名。路西非尔没有创造的能力。他要称王,只能欺骗原先属于神的受造之物,把他们纳入自己的麾下。当撒旦在一部分天使中间篡夺了统领的权力之后,他就称自己是那个世界里的神。   撒旦是个大骗子。为了达到他的目的,他把那否认、拒绝真理的世界变成了谎言的国度。路西非尔不可能对那些天使说出真相:如果他们跟随他,他们最终的结果就是和神永远相隔,最后被投入火湖之中;这样他根本无法劝服那些天使跟随他一起背叛神。当撒旦来到夏娃面前的时候,他也不可能告诉夏娃如果她真的听从他的话,她就要和他和那些堕落的天使一道坠入永远燃烧的地狱烈火之中。他必须撒谎才能达到他的目的。这就是为什么当主面对那些拒绝真理发法利赛人时,在约翰福音8:44说:“那么是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,那么偏要行。”基督说那些法利赛人正在按照撒旦的思路进行思考,撒旦怎么让他们想,他们就怎么想。他指出他们此刻拥有撒旦身上的两点特征,撒旦“从起初是杀人的”,而那么现在正在盘算着如何杀掉我。接着他又对那些宗教领袖们说,撒旦“不守真理,因他心里没有真理。他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。”   在启示录12章,约翰讲到撒旦在破坏神的计划和旨意的那段患难时期里要进行的一些工作。接着他在9节里指明他一直那条大龙来象征的“就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒旦,是迷惑普天下的”。他欺骗了夏娃来跟随他;结果他的骗局一直都笼罩在亚当所有子孙后代的心头,整个世界都被他骗了。约翰没有忘记创世记3章里我们所看过的撒旦质问夏娃对神的了解的事。当撒旦发现夏娃知道神的话语之后,他就对她撒了慌。他在4节里对她说,“你们不一定死。”这是个弥天大谎,因为神说过,“分别 » 继续阅读
  • 认清你的仇敌----撒旦 (四)

    一叶小舟 2010-07-17 16:37   分类: 信仰启蒙|19156 次阅读|没有评论
    4.撒旦对这个世界的征服    创世记 3:1-7   正如我们发现的那样,路西非尔渴望把那本属于无限和永久的神的荣耀加到自己的身上,所以他把无数的天使迷惑到他的管辖之下。我们在启示录12:4里可以读到,撒旦率领着三分之一的天使一起背叛了神。但路西非尔的野心并不仅仅是要篡夺神的权能,他还想要在地上称王掌权,那样他就能宣告自己是一个独立的神,他的权能与神的权能相当。   为了达到这个目的,他开始了他的计划。在创世记的第一章里,神在创造人的时候说(26,27节):“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。”可见,当神创造人的时候就把人放在地球上,并且给了人管理地球的权力。人和神之间一开始就有依靠的关系。人对神的依靠使他能够认定神的王权,也就是说承认神有管理和统治的权力,他是荣耀之神。而神又让人代表神来管理地上的万物和神的国度。人成了统治者,但他是在神的许可下来进行管理的。撒旦要想控制整个地上的世界,唯一的办法就是攻击人。   当我们翻到创世记3章的时候,我们会发现撒旦对这地上的世界所进行的第一次攻击的对象就是代表着神的人。我们对这里所记载的迷惑都不会感到太陌生。所有相信神的话语的信徒都相信这里所记载的事件丝毫没有夸张的成分,根本就和那些神话传说毫不相干。它也不是一些思想深邃的先贤为解释罪的存在而杜撰出来的,用来表明他们那些深奥观念而凭空想象出来的事例。这是历史。神创造人后把人放到了伊甸园,而路西非尔为了使人的心背离神也进入到了园中。   神当初把亚当放到伊甸园里的时候,伊甸园就象是天国一样的完美。神在创世记2:16,17里说,“耶和华神吩咐他说:‘园中各样树上的果实,你可以随意吃;只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!’”亚当从未想过去问问神到底为什么会有这样的规定。他也从未想过神会心怀嫉妒,把一些对他有好处 » 继续阅读
  • 认清你的仇敌----撒旦 (三)

    一叶小舟 2010-07-17 16:34   分类: 信仰启蒙|18539 次阅读|没有评论
      3. 撒旦位格    以弗所书6:10-17   路西非尔在神所创造的天使中是最有智慧、最美丽的,神给了他无人可比的权力,让他管理所有被创造的天使。但这无比的权力也成了使他跌倒的陷阱。因为自己的美丽和智慧而产生的高傲,使路西非尔妄图抢夺神的荣耀,把它们都加到自己的身上。为了达到这个目的,路西非尔就想方设法要占领神的居所,把那里变成自己的家。他想统治所有的天使,控制整个宇宙,想做王掌权。如果撒旦要想行使神的权柄,那么他就必须先把神对万物的管理的权力抢夺过来。   让我们先来看看撒旦想要统治所有天使的阴谋,然后再看看他是如何计划去控制所有一切,满足他要做至高者这一妄想的。   普通的信徒一般对天使的事情了解很少。当我们怀里抱着一个婴儿的时候,如果碰巧他正睡着,我们可能会望着他的小脸说他真象个天使。可如果他醒着,或是正在又哭又闹,那我们也许就不会叫他小天使了。这样的事情会发生是因为我们从未亲眼见过天使,我们对天使的品性、活动、存在的形式以及他们的目的等等都不清楚。其实,神已经清楚地向我们显明了天使的国度。在我们了解撒旦之前,我们有必要先了解一下天使国度里一部分重要情况。   我们生活在物质世界里,习惯于用重量、大小、形状等等来描述事物,很少会想到天使或是天使的国度。其实当神告诉我们他是从什么时候起创造万物的时候,他指得并不仅仅是这个物质世界,也不是单指地球上的一切,其中也包括了他所创造的天使的国度。靠着神的话,有许多天使被创造了出来。使徒保罗在歌罗西书1:16里告诉我们说:“因为万有都是靠他(主)造的,无论是天上的,地上的;能看见的,不能看见的;或是有位的,主治的,执政的,掌权的,一概都是借着他造的,又是为他造的。”在谈到神创造的工作的时候,使徒保罗把所造之物分为截然不同的两类。不能看见的是属天的一类,能看见的是属于在地上的国度。我们不能认为属天的那一个国度是看不见的,就认为它不象后者那样真实可信。使徒保罗总结说所有一切都是都是出自神子 » 继续阅读
  • 认清你的仇敌---撒旦 (二)

    一叶小舟 2010-07-17 15:06   分类: 信仰启蒙|18798 次阅读|没有评论
                         2. 撒旦的罪    以赛亚书14:12-17   神曾让这最有智慧、最美丽的路西非尔去统领所有围绕在神宝座周围的那些基路伯。受造之物就应该服从创造主的旨意,尤其象路西非尔这样有着非同寻常的特权,就更应该自从这条原则。可正是这些使得路西非尔远离了其他众天使,走向了堕落。我们在前面的以西结书28章里曾读到过,路西非尔因为自己的美丽、骄傲、智慧、权力而心存骄傲。如果神不给我们显明,我们可能永远都不会注意到是什么心思意念促使了路西非尔起来背叛神。在以赛亚书14;12-14里,神一步一步向我们展示了撒旦当时的想法。   在这几节里,我们可以看到撒旦在心底里五次宣称“我要”,神的意愿和路西非尔自己的意愿之间开始有了冲突。神本意并不是要创造一个堕落的撒旦,一个背叛神、与所有良善为敌、与神作对的形象。神要创造的是顺服的路西非尔,但路西非尔也被赋予了选择的权力。当神向路西非尔显明他的旨意的时候,路西非尔可能违背主的计划和旨意的可能性也就暴露了出来。当他把自己的意志摆放在神的意志之上,连续五次说“我要...我要...我要...我要...我要..."的时候,罪就在他身上产生了。每一次他都是在违背神的意愿,他用自己的意愿和计划取代了神的意愿和计划。这五次宣称非常重要,因为它想我们显明了撒旦的阴谋。他的目的始终都没有改变过,他也从没有回心转意;他仍然在妄图实现他的那五个愿望。   以赛亚书14 :13里说,“我要升到天上,我要高举我的宝座在神众星之上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处;我要升到高云之上,我要与至上者同等。”让我们仔细思考一下撒旦的这五个“我要”吧。   他首先说:“我要升到天上。”圣经中的天是通常指三层不同的空间。我们平常所说的天是第一层天,也就是大气层,鸟儿可以在这一层天里翱翔。第二层是星际空间,里面有各种星球。再往外是第三层天,那里是神的居所 » 继续阅读
  • 认清你的仇敌----撒旦 (—)

    一叶小舟 2010-07-17 15:02   分类: 信仰启蒙|18710 次阅读|没有评论
                                              1.撒旦的堕落          以西结书 28:11-27   撒旦从何而来?是神创造了魔鬼吗?神和魔鬼之间是什么关系?当信徒在神的圣洁的光照下从圣经中明白存在魔鬼的时候,这样的问题通常会让人感到很头痛。哲学无法对这些问题作出令人满意的回答。只有从神的话语里,我们才能找到他给我们的答案,也只有这个答案才能真正让人满意。   在以西结书25-32章里,先知向世人宣布了对以色列敌人的审判。他说神圣洁的审判要临到那些逼迫以色列的国家。在28章1-10节里,他提到了对推罗的审判。推罗位于圣经里所讲到的叙利亚的北部,由腓尼基人所盘踞,是以色列主要的敌人之一。 但在11-17节里,先知所谈到的“推罗王”指的不再是国家的君主,而是对在背后控制这个国家君主的人(原文此处用“推罗的王子”来表示推罗的国君)的审判。这个在背后进行操纵的人被称为推罗王。我们从中应该注意到撒旦通过人来做他的工作。在许多情况下,他会借助政府的掌权者来达成他的目的。撒旦想剿灭以色列,这样从神而来的弥赛亚就不能来到世上并通过以色列来祝福整个世界,所以撒旦才煽动加利利各国起来攻打以色列。那些加利利人在千方百计逼迫和屠杀以色列人的时候并不知道他们这一切都在撒旦的计划里,他们丝毫不知道中了撒旦的诡计。因此,先知才在1-10节里对以色列的仇敌宣判之后,又讲到对那操纵这些加利利国君们的撒旦的审判。   我们称之为撒旦的起先叫做路西非尔(Lucifer),是“明亮之星”或“早晨之子”的意思。从以西结书28:11-13里,我们可以发现他的名字和他是多么贴切。先知这样对他宣判说:“耶和华的话临到我说:‘人子啊!你为推罗王(指撒旦)作起哀歌说:主耶和华如此说,你无所不备,智慧充足,全 » 继续阅读
  • 对抗黑暗权势的争战 (宾路易师母)

    一叶小舟 2010-07-15 11:06   分类: 信仰启蒙|15135 次阅读|没有评论
    壹、与黑暗权势争战之认识     信徒沿著从受骗和被附进到自由的路上,就会发觉对抗黑暗权势的争战的需要。因为在脱离被骗和被附时,就蒙启示知道撒但和邪灵们的恶毒是何等深刻。他就看见必须:   1. 争战来对抗它们对他的附著。 2. 对抗它们所有的作为。 3. 反对它们对别人的欺骗和附著。 4. 每日对抗它们的攻击,这些攻击是与他给予它们的地位无关的。     已经脱离被附的信徒是被逼去维持他的自由,正如婴孩初生世上被逼去呼吸来维持生命一般。所以也有一种进到争战的诞生,是经过脱离撒但摩掌的痛苦而产生的。     因著他对仇敌进攻,信徒就明白撒但势力的系统作为。藉著熟习他自己被骗和被附时的徵候,他现在就能够察看到别人的徵候和蒙拯救的需要,自己也自然会为他们祈祷,并作工去达到被释放的目标。     进攻和防卫     无论是自然或超然的战争,都有两个原则:进攻和防守,即是进攻的武力必须能够保卫自己,也能进攻仇敌。     在脱离被骗和被附之时,信徒学习去晓得自己的弱点和易受攻击的部份,并能辨认出仇敌势力对这些部份的有计划、有系统、有法则的攻击。因此,使他深刻的认识到欺骗的灵的各样行动,及不停对它们争战之必须。他知道他必须每日抵挡它们,否则就中了它们的诡计而被俘虏。因为他发现甚至较轻的攻击,虽然未被骗和被附,也能使他在不知不觉中被征服,而失去自己的属灵的平衡。故此,他知道必须永远儆醒守望,防备狡猾的仇敌的攻击,不论是直接或间接的;而间接的攻击往往是最凶猛的。     在他脱离被骗之时,信徒的眼睛变成能够看见邪灵的超然活动,如同藉神的作为而看见神一般 ( 约十四 10 、 11) ,黑暗势力也因它们的活动而被认出,虽然物质的眼睛不能看见神和鬼的作为,但对那些能够察看徵象的人,是能以领会的。已经脱离被附的人,就能看见很多 » 继续阅读
  • 認識屬靈的爭戰

    一叶小舟 2010-07-15 10:56   分类: 信仰启蒙|8136 次阅读|没有评论
      我們作信徒的應該曉得,我們是在從事一場戰爭,為此,我們每個人都當裝備自己,不要一心一意地專注物質和血氣的事,因為攻擊我們的都是邪靈撒但。            ―― 約翰·加爾文   一.               認清屬靈爭戰的仇敵 1. 認清仇敵的勢力 「因我們並不是與屬血氣的爭戰(原文是摔跤;下同),乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」 ( 弗 6:12) 2. 認清仇敵的詭計 「要穿戴 神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。」 ( 弗 6:11) 3. 認清仇敵的面具 「 … 因為連撒但也裝作光明的天使。」 ( 林後 11:14) 「 … 因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子 … 」 ( 彼前 5:8)   二.               認識屬靈爭戰的兵器 1. 以能力為兵器 (弗 6:10) 「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的,乃是在 神面前有能力,可以攻破堅固的營壘。」   ( 林後 10:4) 2. 以寶血為兵器 「弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。」 ( 啟 12:11) 3. 以軍裝為兵器 「所以,要拿起 神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。所以要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸,又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外,又拿著信德當作盾牌,可以滅盡那惡者一切的火箭;並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是 神的道;」 ( 弗 6:13-17) 4. 以禱告為兵器 「靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此警醒不倦,為眾聖徒祈求,」 ( 弗 6:18) 5. 以讚美為兵器 » 继续阅读
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