yushengyan 0 个回复 / 3898 个查看 2018-12-19 09:25

一个为了寻找迷路孩子而诞生的人

——圣诞节默想之三


文/陈俊迈




本文为作者圣诞节默想系列之二,请阅读:

1.圣诞节默想:一个为死而生的人

2.圣诞节默想:神的荣耀与人的平安究竟有何关系?


 “人子来为要拯救失丧的人这句话在新约中出现两次,说明耶稣道成肉身来到人间的一个目的,或者说任务,就是寻找失丧的人

 

失丧这个希腊字在新约里,用了92次,大部分翻译是与灭亡有关的词,另一个是与失落迷路相关的意思,所以这里失丧的人包含这两层意思:他在人生路上迷失了方向,正走在通向灭亡的路上。

 

耶稣来寻找失丧的人,是很感人的情景。我们基督徒在没有信主前,都是在世上迷路的神的孩子,不知道如何回天家;但天父深爱那些迷路的孩子,就派祂的独子耶稣基督,来到世上寻找他们。

 

耶稣找到了这些失丧的人,给他们指出了一条回天家的路,这条路是耶稣用自己生命铺出来的十字架之路。这条路虽然难走,但死后复活的耶稣基督借着圣灵,亲自陪伴着父神收纳的每一个儿女,走完这回家路,耶稣基督就在父家的门口亲自迎接我们。

 

现在我们从两段关于耶稣拯救失丧的人的经文,来思想耶稣是如何寻找我们的,从中我们可以学到些什么,因为我们是继承耶稣还没有完成的任务,继续在寻找失丧的人。

 

1,锲而不舍地寻找失丧的人

 

 你们要小心,不可轻看这小子里的一个。我告诉你们,他们的使者在天上,常见我天父的面。人子来为要拯救失丧的人。一个人若有一百只羊,一只走迷了路,你们的意思如何。他岂不撇下这九十九只,往山里去找那只迷路的羊吗?若是找着了,我实在告诉你们,他为这一只羊欢喜,比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。你们在天上的父,也是这样不愿意这小子里失丧一个。马太福音1810-14

 

1)在太1810的经文里,重点不在我们有没有个人的天使,重点是:不可轻看这小子里的一个,这不仅是对牧养教会的人说的,也是对每个基督徒说的,就是不要轻视自己任何一个兄弟姐妹,即使他(她)是那么不讨人喜欢,有那么多毛病。

 

你不可轻视自己的兄弟姐妹的原因:一是天父不轻看任何一个祂的子民,二是任何轻视天国子民的人和事,天父全知道,也一定会追究。所以寻找一个失丧的兄弟姐妹,不是一个可做可不做的选择,而是必须做的事情,否则我们要面对神的管教和审判。

 

 2)谁是耶稣说的失丧的人?应该包括两部分人,就如耶稣曾说:我另外有羊,不是这圈里的。我必须领他们来,他们也要听我的声音。并且要合成一群,归一个牧人了。(约1016

 

这节经文中已经在羊圈里的羊是指盼望弥赛亚的犹太人,不在羊圈里的羊是指外邦基督徒;当时犹太人和外邦人一样,都不认识来到世上拯救我们、领我们回家的耶稣基督,都是失丧的人

 

3)这段经文虽然似乎是对教会的牧者说的,但也是对所有基督徒说的,因为我们都有彼此牧养的责任。耶稣的这个比喻告诉我们:牧人不是撇下九十九只羊不管,在以色列,牧羊是在半山区,不是一片平原草地,而且常有野兽,所以牧人不是一个人,常常是三五人一起牧羊;所以,那个领头的牧人可能把九十九只羊交给其他牧人管,自己出去找那只迷失的羊。

 

耶稣曾说:我是好牧人,好牧人为羊舍命。(约1011耶稣的爱不仅对我们基督徒无微不至的关爱和保护,而且主动寻找迷失的人。不是等犯错误的基督徒自己觉悟,而是主动用爱来呼召和吸引软弱的基督徒。因为 “天上的父,也是这样不愿意这小子里失丧一个

 

2,寻找罪人,尤其是被社会遗弃的人

 

耶稣进了耶利哥,正经过的时候,有一个人名叫撒该,作税吏长,是个财主。他要看看耶稣是怎样的人。只因人多,他的身量又矮,所以不得看见。就跑到前头,爬上桑树,要看耶稣,因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里,抬头一看,对他说,撒该,快下来,今天我必住在你家里。他就急忙下来,欢欢喜喜地接待耶稣。众人看见,都私下议论说,祂竟到罪人家里去住宿。撒该站着,对主说,主啊,我把所有的一半给穷人。我若讹诈了谁,就还他四倍。耶稣说,今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来,为要寻找拯救失丧的人。(路加福音191-10

 

1)撒该何许人也?

 

第一,经文记载撒该是耶利哥市里的税吏长,大约就是现今的税务局长。耶利哥在当时是一个非常富裕和重要的城市,是通往耶路撒冷的必经之道,世界闻名的香油树就出产在这里。所以,撒该作为一个税吏长,他的权势和财产在当地,很少人可以与他相比的。换句话说,撒该在当地是一个有名人物。另一方面,撒该那样的税吏是一个被犹太人所痛恨的人,恨他们为侵占他们的罗马人服务,也恨他们欺诈剥削自己同胞,法利赛人等宗教人士把税吏放在与罪人同类,意思是失去救恩下地狱的人。从这个角度看,撒该是一个被社会群众藐视的人,也无法有正常宗教生活的人,所以也一定是个不快乐的人。

 

第二,撒该绝对听过不少关于耶稣的故事,也听说过耶稣就是犹太人期盼的那位弥赛亚,尤其听说过耶稣不像法利赛人那样歧视税吏。这次,他听说耶稣要经过耶利哥,他那种好奇,那种兴奋难以形容;他决定勇敢地进入拥挤的人群中,这对他是有危险的,因为许多人痛恨税吏,有机会巴不得揍他们一顿;而且他长得太矮,加上当地群众一定有意无意地挡着他的视线,他根本没有机会看得见耶稣。撒该是个机灵人,因为有要看到耶稣的强烈愿望,他放下架子,居然爬上一棵桑树,果然,这个位置极好,凡经过的人都能看得清清楚楚。所以,撒该是一位渴望见到耶稣的人。

 

第三,我们再来猜想他为什么有那么强烈愿望要看见耶稣。从他后来的变化可以合理推论,他自己认为不配见到耶稣,更不用说请耶稣到他家里去;但他听说耶稣的门徒中还有一个税吏,所以,他希望能看见耶稣。实际上,也是希望耶稣能看到他,他想,万一耶稣发慈悲,对他说几句话,那他这一生也就心满意足了;还说不定,耶稣会改变他,给他带来他一直缺乏的喜乐平安。这是撒该的期盼,所以,他也是对耶稣有信心和期盼的人。

 

2)撒该是怎么转变的?


因为撒该对主耶稣说:主啊,我把所有的一半给穷人。我若讹诈了谁,就还他四倍。(路198

 

撒该这个悔改是很彻底的,他的赔偿是主动的,是撒该对耶稣的渴慕与见到耶稣后的悔改表现,都是圣灵在撒该心中做工的结果。圣灵又是借着什么媒介来感动撒该的?最好的回答应该是耶稣的爱,撒该知道自己在众人眼里的地位,也知道自己罪孽深重,所以他不敢有妄想与耶稣见面,若能目睹耶稣的荣面就心满意足了。结果,耶稣见到他,立刻呼叫出他的名字说:撒该,快下来,今天我必住在你家里(路195),这是圣经里唯一记载的,耶稣主动要求到一个人家里去住,这对撒该来说简直是无法形容的惊喜,神的爱重重地触摸了撒该的心,耶稣的爱就像触摸一个麻风病人那样,一颗被藐视仇恨所包围的接近死去的心,被耶稣的大爱又活过来了。耶稣的爱犹如甘露浇灌在撒该那颗渴望被爱、被理解的心;耶稣的爱也安慰了撒该受的许多无法解释的委屈;耶稣的爱也重新赋予撒该做人的尊严。耶稣的爱带着圣洁的力量,给已经迷失人生方向的撒该,打开了一条光明的人生道路。耶稣的爱带着巨大的能量,迫使撒该降服在神面前认罪悔改,归向神。

 

就是这样的爱改变了撒该,以及我们这些基督徒。我们能悔改信主,都是被耶稣的爱所触摸,这么圣洁荣耀的爱居然落到我这样卑贱污秽的人身上,我还有什么留着不给主的呢?

 

3)在路199节经文:耶稣说,今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。这话的意思可能包括两方面,一方面是耶稣回答有人说耶稣:他竟到罪人家里去住宿(路197),耶稣说这话的意思就是:撒该也是与你们一样亚伯拉罕的子孙,不应当歧视他,他也有得到救恩的权利。

 

另一方面,耶稣的话不是指因为撒该在血统上属于亚伯拉罕,就可以得救;而是指撒该有亚伯拉罕那样对神的信心使他得救。接着耶稣说祂到人间,是要寻找拯救失丧的人。若从上下文看,耶稣这句话也指出:只有承认自己是失丧的人,就像撒该那样,那耶稣拯救的恩典就临到他头上;而自己不认为是失丧的人,就与耶稣的救恩无分。

 

在庆祝主耶稣诞生的日子里,想到祂的出生就是为了服事人,就是为了舍命救人脱离死亡,就是为了给活在恐惧下的世人带来平安,就是来寻找每一个迷路的神的儿女,真的心里充满感恩。愿我们都能像撒该一样悔改、得救;作为得了救恩的基督徒,愿我们能够每天为主而活。

 

陈俊迈 来自中国大陆,现居美国。为教会长老,生命季刊董事。

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转自生命季刊微信公众号:cclifefl