yushengyan 0 个回复 / 732 个查看 2019-01-02 09:08

以色列人中兴的气象与异象


文/滕近辉牧师



一、中兴的气象

 

当以色列人从被掳之地回到本国时,他们得到了一个中兴的气象。在这气象中有几件事件,不但在当时有重要宝贵的意义,就是对我们这时代的基督徒及教会而言,也有同样重大的意义。

 

1.建立会堂

 

在以色列人被掳回归本国后,他们开始在各城镇建立会堂。过去,以色列人只有一个圣殿,因此他们与神话语的接触十分有限,但从这个中兴时候开始,每个城镇的人都可以在安息日和其他日子,进到会堂中听耶和华的话。这是听神话语的复兴。

 

会堂有两个作用:第一,领受神的话;第二,进行社交生活。这种社交生活是在领受神话语范围内进行的,所以有机会和神的话语打成一片,这是非常重要的一件事。传达神话语的面和点越多,生活中便越更充满神的话语,这才能有复兴。从来没有任何的复兴是和神的话分开的。

 

2.家庭宗教教育

 

从被掳归回的时期开始,以色列人才真正开始了家庭的宗教教育。以色列人没有学校,他们的家庭就是学校,作父母的有双重的身份,既是父母,又是老师。从世界的历史看,家庭教育最成功的是以色列人。如果没有这样成功的家庭教育,今天以色列人的信仰也不存在了。

 

家庭复兴、家庭祭坛的复兴、家庭基督教育的复兴,是一切复兴的基础。

 

3.建立祭坛

 

以斯拉记三章二节记载,当以色列人重建圣殿时,别的圣殿部分还没有动工,他们首先建祭坛。这个祭坛一建起来,他们立刻有了一个信仰和敬拜的中心,也有了团结的中心。

 

今天我们需要祭坛的复兴。在这祭坛上,教会的领袖先把自己完全献上,弟兄姊妹在他们的带领下,也彻底地、真实地把自己献上。尼希米记五章十四节提到尼希米有十二年之久没有吃省长的俸禄,因为他知道国库艰难,为了神他放弃自己的薪水,这是个很具体的、完全奉献的表现。今天我们献身的心志及精神上需要复兴。

 

当圣殿建成后,立刻出现了神的话语和祂的百姓间的三角形的关系:上面是圣殿,左面是会堂,右面是家庭。在此三角形里,神的话从圣殿发出来,神的话从会堂发出来,神的话从家庭发出来,汇集在神的百姓身上。

这三角形的关系是以色列人与神的话、今天神的百姓与神的话的关系的基本图案。

 

我们需要在主日崇拜、在各样的研经小组中传讲神的话,也需要在家庭中父母对子女的教导,这三个角结合在一起,信仰和灵性便被建立起来,一代一代地下去,让神的国继续地扩展。

 

4.与闲杂人绝交

 

尼希米记十三章三节说:“以色列民听见这律法,就与一切闲杂人绝交。”

 

闲杂人就是所有的外邦人。这件事对以色列人后来的影响很大,如果当日没有这件事,以色列人早被外族同化了。

 

感谢主,在此我们看到他们成圣的追求,还有对付他们内部许多不合神旨意的事。这是个成圣的复兴,是任何其他的角度不能代替的一件事。

 

5.除去偶像

 

在以色列人被掳归回之后,他们才真正把偶像除去。在旧约中,我们常读到以色列人与偶像纠缠不清,但在主耶稣时代却看不见这种情况,到底他们是在何时与偶像断绝关系?就是从这个中兴的时候开始。

 

6.禁食祷告

 

第六点就是禁食祷告。在尼希米记全书中有十二次提到祷告,而十二次中有十次是尼希米个人的祷告,他的祷告是怎样的呢?

 

1)禁食祷告(尼1:4);

2)昼夜祷告(尼1:6);

3)因他祷告,别人跟他一起祷告(尼1:11);

4)在整本尼希米记中,每记载一件事情的发生,就出现尼希米的祷文,可知他的祷告与他的生活打成一片。

 

7.建立城墙

 

第七点是他们建立了城墙。原来他们被掳、作奴仆,现在他们回到本国,建立自己的城墙,表示有了主权,从为奴转变为在神的管治下有主权的国家。

 

今天我们要把自己的器具,从我们的仇敌撒但手中收回,献给神作有意义的器具,作赐福的器皿。要作赐福器皿最好的途径便是传福音。(待续)


滕近辉(1922-2013),资深华人教会牧师,神学教育家。本文版权为滕师母所有。

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转自生命季刊微信公众号:cclifefl