yushengyan 0 个回复 / 2732 个查看 2019-01-30 09:35

寻找就寻见

 ——路加福音信息之五十三



19:1-10

 

一个健身房的老板为了招揽顾客设立一个有奖竞赛。具体程序如下:

 

这个肌肉强健的老板手拿一个柠檬水果用力挤压直到所有的柠檬汁都流入玻璃杯子,然后他将这个挤榨过的柠檬递给参赛者若有人能够再挤出一滴柠檬汁就可赢得1000美金。许多人跃跃欲试报名参赛有举重选手建筑工人职业摔跤者但没有一人成功。

 

后来一个身材瘦小的人走上前来。在观众的一阵哄堂大笑之后老板拿起一只柠檬用力挤压后将皱巴巴的剩余柠檬渣递给那个瘦小的参赛者。

 

众人的轰笑立即安静下来只见那人将剩余柠檬渣攥在手中,然后缓慢用力握紧拳头,随即有六滴柠檬汁滴进玻璃杯。观众一片喝彩老板不大情愿地将1000美金的支票递给那个瘦子,  将他上下打量一番问道,

 

你到底以什么为生伐木工人职业举重运动员或别的什么?”

 

那人回答, “都不是,我在税务局 (IRS) 工作。

 

路加福音十九章这段圣经,也是关于一个为罗马政府税务局工作的人他就是这段圣经故事的主角---撒该。非常巧合的是,有人送给他一个名字也叫IRS:

 

I am Rich and Short (IRS) . (我富有而且身材矮小)

 

一、寻求耶稣

 

耶稣进了耶利哥,正经过的时候,有一个人名叫撒该,作税吏长,是个财主。他要看看耶稣是怎样的人。只因人多,他的身量又矮,所以不得看见。就跑到前头,爬上桑树,要看耶稣,因为耶稣必从那里经过。” (19:1-4)

 

这是耶稣最后一次进入耶路撒冷摆在祂面前的是十字架。

 

耶稣进了耶利哥有一个人名叫撒该他听说耶稣路过这里他想要看看耶稣。撒该是税吏长圣经告诉我们他是一个财主。税吏是在罗马人占领以色列之后为罗马政府服务,向自己的百姓征税。他们为自己的百姓所恨恶为正统犹太人所蔑视如同抗日战争时期的汉奸。

 

汉奸是人人痛恨的中国内战时期,国共两党完全对立,但抗战结束后国民党政府所列的汉奸名单共产党却照单全收进行严厉打击。

 

撒该不仅是税吏而且是税吏长是上层官员。他们通常在例定数目之后再额外征税进入自己的腰包压榨百姓中饱私囊。

 

所以撒该是一个非常富有的人,但撒该并不快乐。

 

有人研究钱财与快乐的关系。根据统计,美国人年收入在8万以下的家庭,随着钱财的增加,幸福指数也随着增加;年收入在8-12万的家庭,幸福指数随着收入的增加基本处于水平状态;超过12万者,随着收入的增加,幸福指数反而下降。

 

撒该是个非常富有的人,但他一点儿也不快乐。他受人歧视被人憎恶内心空虚愁苦,孤独不踏实。他的生活中缺少什么(something was missing in his life)。缺什么样呢他需要友谊需要朋友需要接纳需要平安,需要喜乐,需要被爱。

 

因此当他听说耶稣经过便决计要看看耶稣因他心中暗忖:耶稣到底是谁为什么那么多人跟随祂听说我的一个叫马太的同行也放弃了他的肥缺跟随了耶稣,还听说祂能医治病人甚至使死人复活还用五饼二鱼喂饱五千人。尤其是听说祂和税吏娼妓等罪人做朋友以慈爱待人接纳任何被唾弃之人。

 

撒该决计要看看耶稣,但他有两个障碍使他难以接近耶稣。

 

第一撒该的身量太矮挤在人群中前面的人挡住他的视线自己名声又不好没有人主动给他让路让他可以走到前面去看看耶稣。

 

有一个身材矮小的牧师曾经开玩笑说, “当我到天堂的时候我第一件想要做的事不是去见主耶稣我要先找到撒该和他比一比看我和他谁更矮一点。

 

第二撒该深切的自卑感他深知自己是一个肮脏的罪人而众人传说中的耶稣是圣洁公义的使他不敢靠前。撒该自知是罪人害怕面对面见到圣洁公义的主耶稣。

 

但撒该并没有让自身的障碍所拦阻,于是 “就跑到前头,爬上桑树,要看耶稣。 (19:4)

 

一个成人一个财主做出小孩子一般与身份不符的举动。犹太人多穿长衣强烈的好奇心驱使撒该不顾身穿长衣的麻烦不顾体面不顾自尊不顾众人奇异的目光在大街上飞跑然后又像小孩子一样爬上桑树。你爬过树吗?你能体会一个有身份的成人在大庭广众面前爬树是什么情形吗?但撒该为要看一眼耶稣,他甚至顾不得这些了。

 

加尔文曾说过, “Curiosity and simplicity are a sort of preparation for faith.”  (好奇和单纯是信心的一种准备。)

 

耶稣说, “我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。” (18:3)

 

撒该愿意看一眼耶稣的好奇是他蒙恩的开始。当然,撒该要看耶稣不单是为了好奇,他想要弄明白,耶稣到底是谁?为什么祂可以医病赶鬼,祂可以广施神迹,愿意和罪人交朋友。他想要知道,耶稣能够满足我空虚的心灵吗?

 

二、被主寻见

 

耶稣到了那里,抬头一看,对他说,撒该,快下来,今天我必住在你家里。” (19:5)

 

耶稣从耶利哥城中走过,当耶稣走到树下,祂突然停下来。撒该可能的心态耶稣啊你为什么停下来呢你快过去吧别让人看见我在这里我多难为情啊你快走吧我已经看见你了。

 

抬头一看”, 中文的译本给人的感觉是耶稣不知道撒该在那里好像是偶然发现其实不然耶稣早知道撒该在这里于是抬头呼叫他说, “撒该快下来今天我必住在你家里。

 

哎,耶稣啊你不赶快走过去反而停下来而且还叫我的名字。

 

哎?不对!耶稣怎么知道我的名字?

 

耶稣如何知道撒该的名字?

 

名字对一个人很重要当你在一个陌生的地方在人群中间突然有人在你身后呼叫你的名字你会倍感亲切两个人距离一下子就拉得很近。相反你一定有过这样的经历一个老朋友在某地邂逅相遇你却怎么也想不起朋友的名字那是很令人尴尬的事。

 

我曾经教过书那时我很快地记住一起上课的两个班 90名学生的名字我尽力关心爱护他们每一个人于是和他们建立了深厚的师生情谊直到今天三十多年过去了我仍然记得他们大部分人的名字与他们一直保持着终生的友谊。

 

在我们教会里,我记住来教会的每一个人的名字,甚至弟兄姐妹和学生们的电话号码都记在我的脑海里,可以随时拿起电话和他们打电话。

 

然而人的头脑是有限的,一个人的头脑里能够记得住多少人的名字和电话号码呢?

 

但是你知道吗那位宇宙之王万物的主宰耶稣知道你的名字知道我的名字祂不需要Name-Tag(贴在胸前的姓名牌,以方便人互相认识)哪怕我们跻身于人山人海之中祂仍然能从万人之中亲切地呼叫你的名字祂在你我远没有出生之前就认识你就知道你。

 

我坐下,我起来,你都晓得。你从远处知道我的意念。我行路,我躺卧,你都细察,你也深知我一切所行的。耶和华啊,我舌头上的话,你没有一句不知道的。你在我前后环绕我,按手在我身上。” (139:2-5)

 

雅各啊,创造你的耶和华,以色列啊,造成你的那位,现在如此说,你不要害怕,因为我救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。” (43:1)

 

我未将你造在腹中,我已晓得你。你未出母胎,我已分别你为圣。(耶1:5

 

 (耶稣按着名叫自己的羊。” (10:3)

 

主耶稣呼叫撒该的名字充满着爱怜和亲切。不仅如此耶稣还要和他一同坐席吃饭。

 

今天我必住在你家里。(路19:5)(I must stay at your house today.

 

这着实让撒该不敢相信自己的耳朵。

 

撒该是一个税吏是一个罪人在犹太的拉比文学里税吏与抢劫者归为同类他们不允许作证。任何人永不会邀请这样的人到你家里人也当然不会到他家里作客更不用说要与税吏一同吃饭。

 

在四本福音书中这里是唯一的一次耶稣自己主动说要到别人的家里去吃饭。这样事件的非同小可你从撒该本人和众人的反应就可以看出来。

 

撒该: “他就急忙下来,欢欢喜喜地接待耶稣。”  (19:6)

 

众人: “众人看见,都私下议论说,祂竟到罪人家里去住宿。” (19:7)

 

圣经有关税吏的不良名声还有其它佐证:

 

你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?” ( 5:46)

 

法利赛人和文士,就向耶稣的门徒发怨言,说,你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢?” (5:30)

 

又有税吏来要受洗,问他说,夫子,我们当做什么呢?约翰说,除了例定的数目,不要多取。” (3:12-13)

 

耶稣说,我实在告诉你们,税吏和娼妓,倒比你们先进神的国。因为约翰遵着义路到你们这里来,你们却不信他。税吏和娼妓倒信他。你们看见了,后来还是不懊悔去信他。” (21:31-32)

 

税吏和娼妓被人所厌恶主耶稣却宝贵他们与他们一同吃喝。

 

一同吃饭代表一种亲密的关系、感情、团契:

 

看哪,我 (耶稣站在门外叩门。若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。” (3:20)

 

请思考一个问题:是撒该寻找耶稣还是耶稣寻找撒该(待续)

 

任运生  牧师,在美国牧会。生命季刊特约撰稿人。


转自生命季刊微信公众号:cclifefl