yushengyan 0 个回复 / 1736 个查看 2019-02-27 08:50

养子不教谁之过

——《创世记》系列解经文章之五十


文/何春勋

创世记26:34-35;27:1-17

 

以扫四十岁的时候,娶了赫人比利的女儿犹滴与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。她们常使以撒和利百加心里愁烦。(创26:34-35

 

以撒因为顺服神,就蒙神赐福,让基拉耳王主动出面签下和约,顺利解决了非利士人逼迫的问题,以撒家族得以在别是巴安家立业,而且成为当地的富户。外患没了,但内忧却不断,以撒家里面不平安。他一百岁时,家里出现麻烦。是怎么一回事呢?

 

以撒的妻子利百加是亚伯拉罕派仆人去哈兰老家给他娶回来的,但以撒却没有像亚伯拉罕一样去积极处理自己儿子婚姻对象的问题,至少圣经没有这样的记载。当以扫满四十岁的时候,因为等不到父母的安排,他就决定在当地娶妻,而且一次娶了两个迦南女子。一个是赫人比利的女儿犹滴,另一个是赫人以伦的女儿巴实抹。以扫结婚时以撒和利百加似乎没在意,也可能是以撒宠爱以扫,没有出面干涉;利百加根本不喜欢以扫,所以也没过问。不过当媳妇娶过门之后,大家都生活在一起,常常见面,问题就来了。

 

这两个媳妇都有着赫人偶像崇拜和迦南习俗的家庭背景,跟以扫的家庭传统格格不入。如果看亚伯拉罕和以撒对神虔敬的信仰光景,以扫的信心应该也不差。但从前次他藐视自己长子的名份,随意出卖给雅各,到现在任意娶迦南地女子为妻,可以看出以扫是个对属神的事、属灵的事毫不在乎的人。以撒曾经跟着亚伯拉罕学到很多信心的功课,但以扫却不是这样。以扫的两个妻子为什么让以撒和利百加心里愁烦呢?

 

首先,两个媳妇的道德标准生活习俗跟他们是南辕北辙,婆媳之间肯定矛盾不断。另外她们可能还从娘家带来了外邦偶像以及宗教仪式,大大地影响到以撒的家族,她们的举止和处事方式,以撒和利百加看在眼里,心里常常感到愁烦,却一点办法都没有。以扫自己软弱的信心和言行也无法影响他的两个妻子,更不要说去改变她们的信仰了。信与不信就成为以撒家族内部纠纷矛盾的导火线。

 

以扫走到这个地步到底是谁造成的?是以扫自己的个性脾气吗?弟弟雅各用计骗取他长子的名份,那么雅各有这样的表现又会是谁造成的呢?是雅各天生如此吗?表面看起来,哥哥以扫是憨厚的,弟弟雅各是诡诈的,但摩西在创世记27章告诉我们,除了这双胞胎兄弟个性不好、也不学好之外,以撒利百加家庭教育的失败是主要原因。

 

两个儿子出生后,以撒偏爱长子以扫,利百加偏爱老二雅各,错误和猜忌就开始累积,结出恶果。他们对两个儿子偏颇的言行不管不教,任凭甚至引导他们做出欺骗犯罪的行为,终于造成几乎无法收拾的局面。但是以撒、利百加教育的失败,和以扫、雅各言行的失格,并不能破坏神的计划,因为万事互相效力,借着神的怜悯和恩典,把人的错误失败翻转,神的旨意依然要成就。摩西用整章的经文,精彩地叙述所发生的事,让我们都要从中学会属灵的功课。

 

以撒年老,眼睛昏花,不能看见,就叫了他大儿子以扫来,说:我儿。以扫说:我在这里。他说:我如今老了,不知道哪一天死。现在拿你的器械,就是箭囊和弓,往田野去为我打猎,照我所爱的做成美味,拿来给我吃,使我在未死之先给你祝福。(创27:1-4

 

以撒说他老了不知道什么时候会死,其实他活到180岁才过世(35:28),那是在雅各回归之后,所以这里所说打猎的事,大概发生在以撒死前几十年。以撒要以扫去打猎,因为喜欢吃他做的野味,本来没有什么特别的地方,因为以扫喜欢打猎,以撒也常常吃以扫打回来的野味。

 

问题是,以撒作为父亲给儿子以扫祝福本是属灵的事,是严肃重要的;而吃野味是属世的事,是稀松平常的。为什么以撒要以扫先给他野味吃,然后才单独为他祝福呢?以撒是不是利用以扫憨厚的性情,常常用给你祝福的理由来满足自己口腹之欲呢?

 

摩西没有记载亚伯拉罕曾经亲口祝福过以撒,因为以撒单独从亚伯拉罕继承产业。创世记49章雅各为儿子们祝福时,没有设下条件,也没有私下为某一个儿子祝福,而是把所有儿孙都叫到他身边,然后宣布遗言,为所有人祝福。以撒有两个儿子,他要把继承权传给长子。但是他以自己将死的说法误导了以扫,以扫想到前次雅各以一碗红汤把长子名份骗走,如果这次自己能以好吃的野味获得父亲正式的祝福,稳住长子的名份和祝福,雅各就没有机会了。

 

以撒对以扫说的话有点像是:你让我吃好,我就给你祝福,其实利百加也很会烧菜,以撒想吃肉吩咐太太去做不就好了吗?摩西让我们看出以撒只想赶紧把这祝福的工作了结,顺便吃一顿野味。这根本是错误的,他并没有按神的旨意教导儿女,那样的祝福也不合神的心意。以撒偏爱以扫,有那样错误的私心,而利百加宠爱雅各,难道就没有她自己的想法吗?

 

以撒对他儿子以扫说话,利百加也听见了。以扫往田野去打猎,要得野味带来。利百加就对她儿子雅各说:我听见你父亲对你哥哥以扫说:你去把野兽带来,做成美味给我吃,我好在未死之先,在耶和华面前给你祝福。(创275-7

 

以撒年老两眼昏花,什么都看不清楚,他在帐棚里跟以扫讲话的时候,不知道利百加也在场,以撒没有在意他妈妈在听。不过说者无意,听者有心,当以扫出门去打猎,利百加马上去跟雅各透漏消息,把以撒要正式给以扫做长子祝福的事情告诉他。

 

利百加在怀孕的时候,神就告诉过她,将来雅各族要强过以扫族,以扫要服事雅各。神的预言一直在她心中,她很想帮雅各得到长子继承权,如果成功,那么不就成就神的预言了吗?更何况她非常不喜欢以扫和两个媳妇,现在当以扫出门打猎的时候,她知道机不可失,必须马上行动。所以她给雅各出了一个歪主意。她说:

 

现在,我儿,你要照着我所吩咐你的,听从我的话。你到羊群里去,给我拿两只肥山羊羔来,我便照你父亲所爱的给他做成美味。你拿到你父亲那里给他吃,使他在未死之先给你祝福。(创278-10

 

利百加让雅各知道得祝福的条件,就是让以撒吃到好吃的野味。利百加很聪明,知道山羊肉的膻味接近田野的野兽,所以就叫雅各去选两只肥山羊羔来,自己下厨去作,打算鱼目混珠,反正以撒眼睛不好,分不清楚。雅各虽然已经口头上从以扫那里得到长子的名份,但父亲并不知道这件事情,就算他吃了雅各送来的野味,也不会给雅各做长子的祝福。所以雅各知道,必须让父亲相信这个野味是以扫做的,而且必须瞒过父亲的眼睛,让他错认自己就是以扫。

 

但是问题来了。

 

雅各对他母亲利百加说:我哥哥以扫浑身是有毛的,我身上是光滑的;倘若我父亲摸着我,必以我为欺哄人的,我就招咒诅,不得祝福。他母亲对他说:我儿,你招的咒诅归到我身上;你只管听我的话,去把羊羔给我拿来。他便去拿来,交给他母亲;他母亲就照他父亲所爱的做成美味。利百加又把家里所存大儿子以扫上好的衣服给他小儿子雅各穿上,又用山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处,就把所做的美味和饼交在他儿子雅各的手里。(创2711-17

 

以撒眼睛虽然不灵光,但是两个儿子的身体特征却瞒不过他的手,他们说话的声音也骗不了他的耳朵,尤其是雅各的皮肤光滑,不像他哥哥以扫全身毛发很多,一摸就会露馅。如果被父亲揭穿了他冒充哥哥,那么雅各不但得不到任何祝福,反而会被咒诅,这让他犹疑起来。但是利百加已经想好了,要欺骗就彻底一点,如果失败,大不了她出面承担。利百加为了促成雅各的欺骗行为,居然愿意把咒诅揽在自己身上。她忘了,欺骗就是违背神,就会有严重的后果。果不其然,创世记27章之后就再也没有利百加的记载,只有49章提到她埋葬之处。后来雅各因着这个欺骗事件离家出走,和母亲分别几十年,利百加一直到死都没有再见到雅各,这就是她驱使雅各去骗取祝福所得的结果。

 

雅各虽然从以扫那里骗取了长子的名份,但他一直不敢去,也不知道怎么去得到长子的祝福。现在经不起利百加的怂恿诱导,雅各自己想反正有妈妈顶着,出不了什么事,一不做二不休,就去把羊羔拿来;利百加帮他把野味烧好,又指点他用羔羊皮化妆成以扫的样子,准备去骗他爸爸。

 

摩西完全没有说利百加和雅各这样做是对的,只不过他很真实地把利百加溺爱,诱导雅各走歪路、行欺骗的经过记录下来。而以扫呢?他这个人是不是真的像外表那样的憨厚?他打猎回来,发现自己又被出卖,会有什么样的反应呢?(待续)


春勋 来自台湾,芝加哥北郊葛霓华人教会牧师,生命季刊董事。


转自生命季刊微信公众号:cclifefl