yushengyan 0 个回复 / 1646 个查看 2019-03-06 09:11

基督的再来

 ——路加福音信息之五十九


文/任运生


路21:5-36

 

每年的感恩节之后,很快进入十二月份圣诞的季节。你会看到四围洋溢着张灯结彩的节日气氛:各大商场门口的铃儿响叮当,商店里面是熙熙攘攘购物的人群,住宅小区很多地方挂满了灯饰,家家户户屋里早早布置了圣诞树和彩灯,电台里长时段播出《平安夜》、《普世欢腾》、《请听天使在高唱》、《OHoly Night》等优美的传统圣诞乐曲。教堂里当然也是布置一新,并通常举行系列的庆祝和纪念活动。

 

圣诞,本是要庆祝两千多年前耶稣基督的诞生。但在日益世俗化的今天,圣诞早已失去起初的意义,更多的是成为一个商业化的节假日。即便如此,人们能够有几天的假期,家人和亲友可以彼此赠送圣诞礼物,也是平日各自忙碌的家人团聚的时光。总之,圣诞仍然是人们欢喜盼望、充满期待、大有喜乐的日子。

 

圣诞是耶稣基督第一次降临人间,圣经记载祂还要再来,即祂的第二次降临。如果今日的圣诞带给人们的是吃喝快乐,那么基督再来将带给这个世界的却是终结审判。所以,基督徒每年圣诞节欢喜庆祝耶稣基督的诞生,也要时刻警醒为基督的再来做准备。

 

路加福音第二十一章,记载的正是耶路撒冷的毁灭和基督再来时的情景。这段圣经的平行经文,也记载在马太福音第二十四章、马可福音第十三章,通常又称作是橄榄山讲论。The Olivet Discourse

 

有人谈论圣殿是用美石和供物妆饰的,耶稣就说:论到你们所看见的这一切,将来日子到了,在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。(路加福音21:5-6

 

耶稣从殿里出来的时候,有一个门徒对他说:夫子,请看,这是何等的石头,何等的殿宇!’”(马可福音13:1

 

这圣殿是所罗巴伯带领被掳回归的犹太人所建的第二圣殿,当初重建圣殿立定根基的时候,年轻一代大声欢呼,但老年人因见过所罗门圣殿的雄伟,便大声哭号。(以斯拉记3:12

 

这圣殿后来被大希律花费四十六年重新扩建颇为壮观。所以,门徒才会对耶稣说,这是何等的石头,何等的殿宇!(马可福音13:1


但耶稣的回答却让门徒吃惊和困惑,论到你们所看见的这一切,将来日子到了,在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。(路加福音21:6

 

门徒便问耶稣说,什么时候有这事呢?这事将到的时候,有什么预兆呢?(路加福音21:7

 

综合马太、马可福音可以看出,门徒共问耶稣三个问题:什么时候有这事呢?这事将到的时候有什么预兆呢?你降临和世界的末了,有什么预兆呢?(马太福音243;马可福音13:3;路加福音21:7

 

耶稣基督对门徒的回答: 

先是讲论末世的普遍光景,(路加福音21:9-19

然后说到耶路撒冷的毁灭,(路加福音21:20-24

接着讲到基督再来的预兆,(路加福音21:25-33

最后提醒门徒要警醒祷告。(路加福音21:34-36

 

一、末世光景

 

末时是一个比较广泛的概念,涵盖耶稣基督复活升天至基督再来的时段,但末世通常指基督再来时的时段。末世光景表现在以下几个方面:

 

A.   宗教混乱

 

耶稣说:你们要谨慎,不要受迷惑,因为将来有好些人冒我的名来,说,我是基督,又说,时候近了,你们不要跟从他们。(路加福音21:8

 

末世将有许多冒基督之名的假基督、敌基督出现,也会有许多混乱真道的虚假宗教出现。

 

小子们哪,如今是末时了。你们曾听见说,那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了,从此我们就知道如今是末时了。(约翰一书2:18

 

常见打着基督教名义的异端:耶和华见证会、摩门教、基督教科学会、基督复临安息日会、新派神学、成功神学、恩典福音、耶青运动、新纪元运动、东方闪电、三班仆人、被立王、主神教等。罗马天主教与极端灵恩派介于极端和异端,是比较复杂的情形。

 

耶稣说,你们要谨慎,不要受迷惑。(路加福音21:8


犹大书20-21节给出抵挡异端的秘诀:亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶穌基督的怜悯,直到永生。(犹大书20-21

 

B.   世界动荡

 

你们听见打仗和扰乱的事,不要惊惶,因为这些事必须先有,只是末期不能立时就到。当时耶稣对他们说:民要攻打民,国要攻打国,地要大大震动,多处必有饥荒、瘟疫,又有可怕的异象和大神迹从天上显现。(路加福音21:9-11

 

战争与战争威胁、恐怖活动、种族与部落冲突等时刻不断,天灾人祸时有发生,地震、饥荒、瘟疫经常可见。

 

这都是灾难的起头。(马太福音24:8

 

耶稣说,不要惊惶。(路加福音21:9

 

我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。(约翰福音16:33

 

C.   逼迫信徒

 

但这一切的事以先,人要下手拿住你们,逼迫你们,把你们交给会堂,并且收在监里,又为我的名拉你们到君王诸侯面前。...... 连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官,你们也有被他们害死的。你们要为我的名被众人恨恶。(路加福音21:12,16-17

 

主耶稣所讲的,正是彼得、约翰、保罗等使徒所经历的。

 

宗教逼迫贯穿基督教会历史,主耶稣自己被逼迫、被钉十字架;十二门徒受逼迫,除使徒约翰外都为主殉道;使徒保罗为主的缘故,被犹太人逼迫,被外邦人逼迫,被在上的君王逼迫,被本族的同胞逼迫。历代信徒被迫害、被折磨、被辱骂、被剥夺、被监禁、被关押、被处死的人不计其数。正如早期教父特土良之语:基督徒的血是福音的种子。

 

美国如今对基督徒和教会是软逼迫,比如:禁止在公开场合谈论信仰,不许在公共处所祷告,强调包容接纳,严格的“政治正确”,一时间甚至人们连圣诞快乐也噤若寒蝉。


世界上有许多极权国家和穆斯林地区,对基督徒和基督教会是硬逼迫:冲击打压教会,没收教会财物,焚烧圣经和属灵书籍,抓捕、关押、监禁教会领袖和基督信徒。

 

 “然而,你们连一根头发也必不损坏。你们常存忍耐,就必保全灵魂。(路加福音21:18-19

 

忍耐” 英文翻译为“Stand Firm”要站立得稳。

 

因为耶稣基督应许说,连你们一根头发也必不损坏。

 

那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们;唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。两个麻雀不是卖一分银子吗?若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。所以,不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重。(马太福音10:28-31

 

历世历代许多圣徒为主的缘故,遭受这个世界的逼迫、欺压、甚至丧生,但世界的拒绝是主耶稣接纳与爱的明证。那居住在信徒心中的圣灵,将给神的儿女以安慰、平安和盼望。

 

所以,主耶稣说不要惧怕!

 

二、圣城被毁

 

主耶稣讲了末时必然发生的景象之后,再回头向门徒论到耶路撒冷的毁灭。

 

你们看见耶路撒冷被兵围困,就可知道它成荒场的日子近了。那时,在犹太的应当逃到山上,在城里的应当出来,在乡下的不要进城。因为这是报应的日子,使经上所写的都得应验。当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了,因为将有大灾难降在这地方,也有震怒临到这百姓。他们要倒在刀下,又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏,直到外邦人的日期满了。(路加福音21:20-24

 

门徒向主耶稣指着圣殿赞叹说,看!何等的石头,何等的殿宇!

 

但主耶稣预言说,将来没有一块石头留在石头上不被拆毁了。(路加福音21:6

 

当耶稣骑驴进入耶路撒冷的时候,祂看见圣城就为它哀哭,巴不得你在这日子知道关系你平安的事,无奈这事现在是隐藏的,叫你的眼看不出来。因为日子将到,你的仇敌必筑起土垒,周围环绕你,四面困住你,并要扫灭你和你里头的儿女,连一块石头也不留在石头上,因你不知道眷顾你的时候。(路加福音19:42-44

 

公元66年,犹太人造反起义,反叛罗马政府,罗马将军提多帅率重兵围困耶路撒冷四个多月,之后耶路撒冷城被攻破,圣城被毁、圣殿被焚烧拆毁,大约一百万犹太人被杀戮,另有大约十万被掳至外邦成为奴隶。

 

正如主耶稣的预言他们要倒在刀下,又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏。(路加神21:24

 

三、基督再来

 

然后,耶稣转而讲论祂再来时的预兆。

 

日月星辰要显出异兆,地上的邦国也有困苦,因海中波浪的响声,就慌慌不定。天势都要震动,人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。那时,他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾云降临。一有这些事,你们就当挺身昂首,因为你们得赎的日子近了。(路加福音2125-28

 

耶稣基督第一次降临,是以一个软弱圣诞婴孩的样式而来,充充满满有恩典有真理,在十字架上为罪人成就赦罪救恩,将永生的福分赐给一切愿意相信祂的人。

 

然而,当祂第二次降临,将是大有能力、大有荣耀、驾云降临,祂以得胜的、荣耀的万王之王身份而来,祂来要审判罪恶,刑罚罪人,毁灭世界,带领得救的圣徒进入新天新地。

 

当基督再来时,地上将出现七年的大灾难,以七印灾、七号灾、七碗灾的连环灾难为标志,轮番地、连续地、快速地临到全地,而且一波比一波更为严厉,那情景十分可怕!

 

揭开第四印的时候,我听见第四个活物说:你来!我就观看,见有一匹灰色马,骑在马上的,名字叫作死,阴府也随着他,有权柄赐给他们,可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽,杀害地上四分之一的人。(启示录6:7-8

 

 “第六位天使吹号,......那四个使者就被释放,他们原是预备好了,到某年某月某日某时,要杀人的三分之一。(启示录9:1315

 

第四位天使把碗倒在日头上,叫日头能用火烤人。...... 第五位天使把碗倒在兽的座位上,兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头。(启示录16810


连串的大灾难固然可怕,但比这更可怕的是,所有没有接受耶稣做救主的死人,都要接受白色大宝座的审判。

 

我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的,从他面前天地都逃避,再无可见之处了。我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人,死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里,这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。(启示录20:11-15

 

所以,趁着还有今日,你要赶快相信接受耶稣基督!

 

四、警醒祷告

 

你们要谨慎,恐怕因贪食、醉酒,并今生的思虑累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们,因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时警醒,常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事,得以站立在人子面前。(路加福音21:34-36

 

如果耶稣基督预言自己的受死复活已经完全应验,如果耶稣基督预言耶路撒冷的毁灭已经完全应验,如果耶稣基督应许差遣圣灵与信徒同在已经应验,那么耶稣基督关于祂再来的应许也必然是真实的、确定的。

 

天地要废去,我的话却不能废去。(路加福音21:33

 

基督徒应当欢喜等候主的再来。一有这些事,你们就当挺身昂首,因为你们得赎的日子近了。(路加福音21:28

 

主耶稣提醒信徒谨慎,不要让贪食醉酒、今生的思虑、世界的诱惑、世俗的享受等缠累住你的心,当为主的第二次突然降临作好预备。

 

如果你能够确信耶稣基督的再来,只是不知道祂什么时候再来,那么这就是你警醒守望的最好理由,这就是你忠心服事的最佳动机,这就是你信靠顺服的最好证据。


你们都是光明之子,都是白昼之子;我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。所以,我们不要睡觉,像别人一样,总要警醒谨守。......我们既然属乎白昼,就应当谨守,把信和爱当作护心镜遮胸,把得救的盼望当作头盔戴上。......所以你们该彼此劝慰,互相建立。(帖撒罗尼迦前书5:5-11

 


任运生  牧师,在美国牧会。生命季刊特约撰稿人。


转自生命季刊微信公众号:cclifefl