yushengyan 0 个回复 / 650 个查看 2019-03-13 10:04

教会何以变得不冷不热?

——启示录注释之十三


文/陈俊迈



主题经文:你要写信给老底嘉教会的使者,说,那为阿们的,为诚信真实见证的,在神创造万物之上为元首的,说,我知道你的行为,你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺。却不知道你是那困苦,可怜,贫穷,瞎眼,赤身的。(启314-17

 

老底嘉城市与歌罗西城很近,是在主前二百五十年,由叙利亚的安提阿哥建立的,并以他妻子老底斯来命名。这座城市有三个特色,与经文有密切关系:一个是亚细亚省的金融和商业中心,一个是出产有名的黑色羊毛的衣服,还有一个就是当地有一个相当规模的医药中心,特别以制造一种眼药水而闻名于世。因此当地居民极其富裕。

 

另一个特点必须提到的是,这城市缺水,要靠甚远的温泉水来供应,而这本来很热的温泉水到达老底嘉时,就变成温水,特别难喝。老底嘉教会很可能是以巴弗建立的(西412-13)。在耶稣给七个教会信中,有两个教会耶稣没有任何责备,就是士每拿和非拉铁非教会,有两个教会耶稣没有任何表扬,就是撒狄和老底嘉教会。这两个教会的一个共同点是当地居民都富裕,教会的成员都对自己教会有种盲目的自信,与耶稣对他们教会的看法差距很大。这两个教会问题本质是一样的,就是离开了耶稣为中心的信仰;但表现形式不一样,撒狄教会看起来很热闹兴旺,但所举行的活动都与基督无关;而老底嘉教会最主要表现是冷漠,去教会不是因为他们需要,而是一个习惯或责任而已。

 

1

 

314节经文:你要写信给老底嘉教会的使者,说,那为阿们的,为诚信真实见证的,在神创造万物之上为元首的,说,

 

这节经文是耶稣的自称,与其他六封信中的自称不一样,其他六封信中耶稣的自称,都出现在启示录第一章约翰对耶稣基督的描述里,但这封信中耶稣的自称是新的,我们应该加以讨论:

 

1那为阿们的,出自于经文:这样,在地上为自己求福的,必凭真实的神求福。在地上起誓的,必指真实的神起誓。因为从前的患难已经忘记,也从我眼前隐藏了。(赛6516)在经文中真实的神,若用希伯来文写出来,就是:阿们的神,意思是神说话是算数的,神若答应的事情一定会兑现的,这里耶稣用在自己身上,表示祂的话是一定实现的。这句话也可以这么理解:耶稣在福音书中,常喜欢说:我实实在在地告诉你,希腊文的实实在在就是希伯来文的阿们,所以称耶稣是阿们的神是不错的,说明耶稣的每一句话都是真实可靠的。

 

2为诚信真实见证的说明耶稣的见证是真实的,可信的。一般一个可靠的见证必须符合三个条件:一是所讲的必须是亲眼看见的,二是必须把所见的忠实地、准确地重复出来,三是有能力把所见的讲得使人明白。耶稣对父神所作的见证就是符合这三个条件。

 

3在神创造万物之上为元首的这句话比较含糊,可以从两个方面理解:一个就是新译本翻译的:神创造万有的根源,这意思与约翰福音中宣告的是一致的:万物是借着祂造的。凡被造的,没有一样不是借着祂造的(约13)。另一个是英文NIV的翻译:“the ruler of God's creation”,意思就是神创造的万物的掌管者,即宇宙之主。耶稣在这里用这称呼,目的就是告诉众教会,万物是祂创造的,也是祂管理的,所以一切事物的本质与变化,对耶稣来说是一清二楚的,也因此,耶稣的看见是绝对真实的,耶稣的审判都是绝对公正的。

 

2

 

315-16节经文:我知道你的行为,你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。

 

这是耶稣责备老底嘉教会的第一个错误,就是对信仰不冷不热。我们都知道,在传福音的时候,不怕很冷的人,他们明确反对基督教,对这样的人,他们的立场至少是清楚的;对福音反应很热的人,当然是我们欢迎的;最怕的是那些不冷不热的对象,他们根本对信仰不感兴趣。同样,在基督徒中,若是基督徒,就是对信仰接近丧失的人,他们可能公开对许多基本教义表示怀疑,这样的人是教会牧长们的工作重点,需要向他们传福音,从基本信仰原则着手。对教会中很热心的基督徒,需要引导,但一般都是教会中的骨干。在教会中最怕的也是耶稣说的不冷不热的基督徒,他们口里信耶稣,但心里不是真正相信;他们对教会的态度是,在安排好自己的一切事情之后,有多余时间,那么来教会也是不错的想法,可以多交际一些人。我们称这样的基督徒为名义上的基督徒。这就是老底嘉教会的背景,耶稣不是喜欢基督徒冷,而是不喜欢基督徒那种虚假的信仰。

 

所以,耶稣警告老底嘉教会,若他们继续对信仰采取不冷不热态度,他们就成了无用的教会,耶稣就要把他们出去,这与对以弗所教会警告要挪走他们的金灯台是一样的。

 

3

 

317节经文:你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺。却不知道你是那困苦,可怜,贫穷,瞎眼,赤身的。

 

耶稣接着责备老底嘉教会的另两个错误:

 

1你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺,表示教会不需要神,可能因为教会会员都有钱,教会的收入也相当富裕,开展活动也没有资金缺乏的问题。因此教会领袖与会员都很自信满足。他们既没有外来的政治或异教的迫害,也没有内部行淫或吃拜偶像食物等问题,因此他们对自己属灵程度也很满意,所以,他们从心里感到,不需要神的帮助和引领。

 

耶稣赐下圣灵进住在重生得救的基督徒心里,圣灵在我们身上做的第一件事,就是如耶稣说的:圣灵祂既来了,就要叫世人为罪,为义,为审判,自己责备自己(约168)。基督徒在世上,广义讲,教会也是如此,都要跟随耶稣走十字架的路,十字架的路对内就是靠着圣灵,不断地揭露我们或教会不合神心意的言行,每天都过一个认罪悔改,分别为圣的生活;对外就是我们靠着圣灵指引,有能力来面对在传福音时所带来的各种迫害。如果教会或基督徒看不到自己的言行,仍然有许多方面不符合神心意的话,这件事情的本身说明问题严重,说明我们离圣灵甚远。很可能当圣灵指责我们的时候,我们常常拒绝圣灵,我行我素,久而久之,圣灵就不再提醒或责备了,就等待神的管教了,这就是老底嘉教会的状态。而且,老底嘉教会之所以没有外来的迫害,很可能根本就不传耶稣悔改的福音,可能讲的都是如何让神祝福我们成功的信息,很符合当地人的口味,当然没有迫害。所以,远离神,不依靠神是老底嘉教会第二个大问题。

 

2)耶稣还指出老底嘉教会第三个错误,就是无知。

 

耶稣说:教会却不知道你是那困苦,可怜,贫穷,瞎眼,赤身的耶稣对老底嘉教会的评价与他们自己的评价相差得太远了:他们自己认为教会进行得很顺利,人数也稳定,满得意的;可是在耶稣眼里,他们教导的内容,已经背离了圣经原则,他们所举行的活动都没有耶稣基督在里面,教会会员得不到属灵的喂养,因为教会的领袖们在灵里贫穷。更可怜的是,他们不意识到自己问题的严重,教会实际处在一个却将死亡困苦状态。耶稣还指出,尽管老底嘉出产著名的眼药水,老底嘉教会自己以为看问题都很正确,但实际他们是瞎眼的,因为在他们周围有许多失丧的灵魂需要得救,但他们没有看见。尽管老底嘉城出产有名的羊毛衣服,尽管他们的会员穿戴得很时髦,但在耶稣眼里,他们是赤身,因为他们像世人一样,不是靠真心的认罪悔改,而是想靠自己的义行来遮盖罪恶,这是不可能盖住的,在神面前,每个人都赤裸裸地暴露出自我中心的丑恶来。

 

4

 

在今天的教会中,处在像老底嘉教会那样不冷不热状态的,绝不在少数;甚至有的解经家认为老底嘉教会就是指二十世纪以来的教会模式。耶稣对老底嘉教会不冷不热毛病的诊断,也是对现代患同样毛病的教会的诊断。

 

三个病根造成教会患上不冷不热的顽疾:

 

1)对信仰不认真,从来没有把基督信仰当成永死还是永生这样重要的头等大事。许多基督徒把信仰当作一种业余爱好而已,可有可无。若教会里有大量这样的基督徒,或者教会领袖就是这样的基督徒,那么这个教会一定是个不冷不热的教会。

 

2)基督徒对自己属灵光景盲目自信,不知道我们成圣的过程就是不断靠耶稣的光照亮我们心中的黑暗,不断认罪悔改,不断长进的过程。成圣我们能更爱耶稣,也更像耶稣,这是我们一生努力的目标。而盲目自信就是一种骄傲,就会在成圣路上停止不前,就会成为一个不冷不热的基督徒。同样,一个教会对自己处境盲目自信,也会成为一个不冷不热的教会。

 

3)灵性上的无知,看不见自己的问题。看不见自己离耶稣对我们的要求有多远,对自己软弱认识不足,甚至对神对人的亏欠茫然无知。从本质上讲,无论是信仰上失去热心,还是在灵性上骄傲自信,对自己问题无知,都说明他们与圣灵的关系已经出现问题了,这样的基督徒或教会就没有动力向上,结果就是得这种灵性上的不冷不热的疾病。

 

参考书目:

1. Michael Wilcock: The Message of Revelation: I saw heaven opened(启示录),2007

2. LeonMorris: Tyndale New Testament Commentaries: Revelation(启示录),1990

3. George R. Beasley-Murray: 证主21世纪圣经新译:启示录,2000

4. William MacDonal:活石新约圣经注释:启示录,2007

5. William BarclayThe Revelation of John(启示录注释),1991

6. Archibald T. Robertson:活泉新约希腊文解经卷十:启示录,1995

7. David PawsonCome with me through Revelation(与大卫鲍森牧师一同进入启示录)。



陈俊迈 来自中国大陆,现居美国。为教会长老,生命季刊董事。


转自生命季刊微信公众号:cclifefl