yushengyan 0 个回复 / 2532 个查看 2019-07-17 09:33

伯特利的神

 ——《创世记》系列解经文章之六十五


/何春勋


创世记35:6-15

 

于是雅各和一切与他同在的人,到了迦南地的路斯,就是伯特利。他在那里筑了一座坛,就给那地方起名叫伊勒伯特利(就是伯特利之神的意思),因为他逃避他哥哥的时候,神在那里向他显现。(35:6-7)

 

雅各和一切与他同在的人在示剑拋弃偶像,沐浴更衣,完成洁净的动作后,就出发往南去了,走了大约30公里,神一路保守他们到达伯特利。神要求雅各在那里还愿,就是30年前他逃家躲避以扫的时候在那里所许下的愿。

 

如果是你,你还会记得30年前曾经许过的愿望吗?如果你去过一个野外山上,在那里用石头留下一个记号,请问30年后,你能不能准确的找回那个地点?那个石头记号还会不会在那里呢?

 

伯特利位于以法莲山脉中,山形地貌的改变不会太大,所以雅各去找伯特利应该不远;他到了就在那里筑坛还愿,并且把这个坛的地点正式起名叫伊勒伯特利,就是伯特利之神的意思。雅各完成了他当初许愿要做三件事的头两项,第一项他要以耶和华为他的神,他在示剑筑坛时就做到了;第二项他在伯特利筑坛建立了神的殿,此后几千年成为迦南地的圣地。

 

至于第三项,凡神所赐给他的都要奉上十分之一,那不是一次性的奉献,而是说在雅各回到迦南地以后的年日,甚至他的子子孙孙都要持续的去做。他的儿女们也是神所赐的,神定规其中有一个支派要奉献为神所有,后来在出埃及时实现了,就是利未。所以雅各家所献给神的十分之一,远超过我们所想像的。

 

今天基督徒蒙受神极大的恩典,就是耶稣基督的救恩,理当在神面前持续感恩奉献还愿。正如诗篇所说:我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩?我要举起救恩的杯,称扬耶和华的名。我要在祂众民面前向耶和华还我的愿。(116:12-14)

 

这一章经文的后半记载了雅各家的三件丧事,头一件是利百加奶妈的葬礼。

 

利百加的奶母底波拉死了,就葬在伯特利下边橡树底下;那棵树名叫亚伦巴古。(35:8)

 

摩西把一位奶妈的去世与埋葬记载下来,流传千古,足以证明她在以撒家中的地位。底波拉是雅各母亲利百加的奶妈,当年跟着利百加一起从哈兰出嫁到迦南地(24:59)。古代女孩1314岁就出嫁,所以底波拉担任利百加的奶妈时可能不到20岁,利百加嫁给以撒时,以撒40岁,底波拉大概只有30岁。20年后雅各出生,底波拉50岁。雅各文静内向从小常常待在帐篷中,得到妈妈利百加的宠爱,爱屋及乌,所以他跟底波拉也建立很好的感情,雅各和底波拉虽是主仆的关系,却有像祖孙一样的情谊。雅各这次回到伯特利已经快108岁了,底波拉也将近158岁了。

 

这一章经文没有提到利百加,可能因为她已经过世(49:31)。摩西并没有说明底波拉是如何及何时来到伯特利,可能在利百加死后,底波拉听说雅各回到迦南地的消息,她就离开以撒的家去迎接雅各,在伯特利遇上了。底波拉去世后,雅各把她就近葬在伯特利南边的橡树底下,并为她哭泣悲哀,把那颗橡树取名亚伦巴古,意为流泪哭泣的橡树。

 

雅各从巴旦亚兰回来,神又向他显现,赐福与他,且对他说:你的名原是雅各,从今以后不要再叫雅各,要叫以色列。这样,他就改名叫以色列。(35:9-10)

 

雅各当初他逃家时,是从别是巴离开的,中途在路斯也就是伯特利,神第一次向他显现,向他说明亚伯拉罕永远之约中所有的应许,30年后他回到伯特利,神又向他显现。雅各一生中一共七次经历神的显现和同在:

 

第一次:在路斯,梦见天梯,神祝福他(28:12-15)

 

第二次:在哈兰,神吩咐他回迦南(31:3)

 

第三次:在玛哈念,遇见神的使者(32:1-2)

 

第四次:在雅博渡口,与神较力(32:24-29)

 

第五次:在示剑,神吩咐他上伯特利去(35:1)

 

第六次:在伯特利,筑坛,神显现赐福(35:9-13)

 

第七次:在别是巴,神应许与他同下埃及(46:1-4)

 

在第四次显现时,神已经改了雅各的名字(32:28),但雅各要经过毗努伊勒的对付、对以扫的欺骗、在疏割的迷失、示剑的洁净和伯特利的筑坛还愿之后,他才真正成为神口中的以色列。现在的以色列正式可以承担神与亚伯拉罕和以撒所立的约,神在这一次的显现中,明确地对以色列说:

 

我是全能的神,你要生养众多,将来有一族和多国的民从你而生,又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地,我要赐给你与你的后裔。(35:11-12)

 

亚伯拉罕九十九岁时,神向他显现,与他立永远之约作多国之父,第一句话就是说我是全能的神。永远之约有两个部分,第一就是生养众多,万国要因他的后裔蒙福。第二就是迦南地将永远成为亚伯拉罕和他后代的产业。现在神要雅各确信永远之约必然成就是因着神的大能。神还提到君王,表示有许多的王将从雅各的后裔中出来。这是指以色列将来的王国和君王,大卫和他的继任者,当然包含那位救赎的君王弥赛亚。所以神这次与以色列立约意义非凡。

 

神就从那与雅各说话的地方升上去了雅各便在那里立了一根石柱,在柱子上奠酒、浇油。雅各就给那地方起名叫伯特利。(35:13-15)

 

雅各经历神的显现和祝福,他又立了一根石柱为纪念碑,取代了30年前的那个石柱;那次只有雅各孤单一个人,现在以色列是一大家族的人。那次是雅各立石做记号,在柱子上浇油向神许愿,把路斯改名为伯特利,并没有别人知道;这次是以色列在柱子上奠酒浇油敬拜,在众人面前正式将那个地方起名叫伯特利。

 

奠酒是圣经第一次出现,奠酒和浇油都是倒出来的动作,是一种向神诚心感恩敬拜的表现。浇奠祭在后来世代常与燔祭、素祭并列(王下16:13),浇奠的动作表示人向神全然奉献,顺服神的心志,圣经记载以色列人后来在偶像前也作浇奠祭(16:4;7:18;44:25),惹神的愤怒。保罗对浇奠有很清楚的体认:

 

我以你们的信心为供献的祭物,我若被浇奠在其上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐。你们也要照样喜乐,并且与我一同喜乐。(2:17-18)

 

前次雅各在伯特利遇见神,神向他说话祝福,雅各充满害怕;而这次神在伯特利又向他显现祝福他,以色列不再惧怕,而是充满喜乐(浇奠)(待续)



春勋 来自台湾,芝加哥北郊葛霓华人教会牧师,生命季刊董事。


文章转自生命季刊微信公众号:cclifefl