yushengyan 0 个回复 / 267 个查看 2019-08-07 08:58

寻求神的面


/何春勋


诗篇27

 

大卫十六岁就被神拣选,由先知撒母耳膏立为君王,但是他等到三十岁,才真正当上以色列的国王。在这十多年的期间,除了刚开始打败巨人歌利亚风光了一阵子,也曾经在王宫当了几年扫罗王的驸马爷,但是后来绝大部分的时间,大卫几乎都是在逃亡,到处漂流。大卫写诗篇27篇的时候大概已经作王一阵子了,面对眼前许多的困难,他回想过去的遭遇,他的心里涌出许多的感慨。

 

这篇诗篇的结构是交叉对称的,让我们更容易读出大卫的心声。1-3节对应12-14节,讲到他遇到患难争战和受到无数的攻击,他不害怕不丧胆,心里安稳坚定,因为耶和华是他的亮光拯救,神与他同在,帮助他,让他勇敢面对挑战。4节对应11节,提到圣殿,他要一生一世住在耶和华的殿,敬拜祂寻求祂的引导,走神的道路。

 

接着,5-6节对应9-10节,前面描述他被神拯救,心愿得以实现,光景极为安稳,在神殿中与神同在,他欢然向神献祭歌颂。后面形容当他犯罪得罪神远离神时的光景,很凄惨可怜,他赶紧向神呼求求救,知道神必然救他。

 

这篇诗的中心主题就在第7-8节,这两节看似简单,却透露出大卫信心转变的关键,他用这样的结构编写,把神在他身上所作的,他亲身所感受的告诉他的后代,当然这些经文今天也在跟我们说话。

 

 “耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障(力量),我还惧谁呢?(诗篇271

 

这一节经文非常特别,因为在这之前,圣经只提到过神所造的光,耶和华的荣光和灯光,这是第一次有人把神形容成人的亮光,而且大卫还把亮光跟拯救和生命连在一起。

 

对照约翰福音第一章,那里说太初有道,道与神同在,道就是神,说到生命在道里面,这生命就是人的光,再一次提到神就是人的亮光。那光是真光,照亮一切生在世上的人。所以凡是接受这光的人,就得到拯救,就得到生命。大卫在他面对仇敌时,在最黑暗的时期,他知道神是他的亮光拯救和生命的保障,他一点也不害怕。

 

英国最古老的大学牛津大学也是世界最早创办的大学之一,十一世纪的时候就已经存在,十六世纪欧洲黑暗时期结束,开始进入文艺复兴科学的时代,甚至宗教改革运动也是风起云涌,牛津大学就在那时候设计了他们的校徽,他们在校徽上采用诗篇27:1“DOMI NVS ILLV MINA TIO MEA” (拉丁文),耶和华是我的亮光这一句话作为他们的校训。


也就是说当时学校的领导阶层认为,不论未来世界如何发展,历史潮流如何变化,科学发明如何进步,宗教如何改革变迁,牛津大学在神的光照之下,不会慌乱害怕,不会迷失方向。他们决定用这一节经文作校训真是满有神的智慧,到今天牛津大学一直都是全世界数一数二的学府。

 

大卫说过去不管从哪方面来的攻击,外面环境压力是如何的大,他都不害怕不丧胆,他提到了五个方面人对他的攻击:

 

1. 作恶的(恶势力):洗格拉事件(撒上30)

 

2. 前来吃我肉的(羞辱毁谤):哈嫩羞辱大卫(撒下10)

 

3. 妄作见证的(欺骗破坏):押尼珥与约押(撒下3)

 

4.口吐凶言的(精神恐吓):示每咒骂大卫(撒下16)

 

5. 刀兵安营攻击(大规模攻击):亚兰人跟亚扪人夹攻大卫(撒下10)

 

也就是说不论是零星偶发的逼迫羞辱恐吓,或是长期大规模的攻击,大卫都不怕,心里一直保持安定稳妥。因为大卫总是先寻求神,不是临时的或一次性的,而是常常如此。他有这样的描述:

 

有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求:就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。因为我遭遇患难,祂必暗暗地保守我;在祂亭子里,把我藏在祂帐幕的隐密处,将我高举在磐石上。现在我得以昂首高过四面的仇敌,我要在祂的帐幕里欢然献祭,我要唱诗歌颂耶和华。”(27:4-6)

 

请问这三节所说好不好?好极了。羡不羡慕这样的光景?当然!是不是所有信神的人都有这样的光景?不一定,但是我相信大家都可以拥有这样的经历。有没有发现这里说的事情都发生在圣殿里面?问题是如果大卫离开了圣殿呢?是不是就看不到神的荣美、没法在殿里求问、没法藏在帐幕中,不能被高举在磐石上,不能在帐幕里欢然献祭,也不能在殿中唱诗歌颂神呢?

 

就好像我们每个礼拜天来到教会,来到神的殿中,我们唱诗、敬拜、赞美、奉献、听道、祷告、彼此问安,好不好?我们感觉实在很好,在教会中我们的灵命好像到达高峰。但是聚会结束离开教会以后,你的感觉是什么呢?又要面对到原来的光景,你心里的难题、个人的需要解决了吗?你跟神的关系有没有一点进步呢?

 

大卫一生所追求的就是要与神同在,不断地求问祂,直到自己心中的疑问得到解决。请问他找到答案了吗?答案在第七节:耶和华啊,我用声音呼吁的时候,求你垂听;并求你怜恤我,应允我。

 

什么叫作用声音呼吁?大卫赞美敬拜的时候不是静默不语,他唱诗的时候大声的唱,他祷告的时候不是默祷没有声音。大卫在圣殿中都是这样做的。

 

各位每个礼拜来到教会敬拜神,只有差不多二三十分钟的时间唱诗,读圣经,也就是说你能发出声音就只有这么短的一点时间,请问你有没有像大卫一样用声音来向神呼吁呢?还是你向来只是默默的敬拜,你跟神之间一直都是爱在心里口难开。如果是这样,你整个礼拜可能也不太会有机会再用声音来向神呼求了。

 

所以大卫告诉我们,在神面前该安静的时候就该安静,该用声音向神呼求的时候就要大声,在神面前一直沉默以对并不好。我们向神发声呼求,不论我们的光景如何,神会怜悯我们,会应允我们的。当我们向神发声时,我们也会听见自己的声音,也会知道我们自己的光景如何。

 

8节经文:

 

你说,你们当寻求我的面。那时我心向你说,耶和华啊,你的面我正要寻求。

 

搞了半天,许多人来到圣殿寻求的只是宗教,得到的只是仪式的完成,他们也许可以得到所谓精神上一部分暂时的安慰和满足,但是他们根本没有寻求神的面!

 

寻求神的面是什么意思?简单讲就是寻求神的同在,到神的面前。但不是抽象的同在,而是实际的同在。起初神创造人类,神是跟人在一起的,神是直接跟人说话,人也是直接跟神说话的,直到人犯罪以后就开始改变了。

 

创世记第二章,耶和华创造亚当夏娃,把他们放在伊甸园中,有一天他们被引诱犯罪了,天起了凉风,耶和华神在园中行走,那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。”(3:8)

 

看见了没有,人犯罪后就开始躲避神的面,但是能躲的开吗?亚当夏娃都得到神的惩罚。后来亚当夏娃生了该隐亚伯,该隐杀了亚伯犯了谋杀罪,也接受神的审判。该隐呢?于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸园的东边挪得之地。”(4:16) 这里很明显看到,一方面人离开神的面或是躲避神的面,另一方面人因为犯罪没有办法直接靠近神,必须把罪除去以后才行。后来借着大祭司的献祭,人终于可以回到神的面前。新约时代耶稣基督就是那位大祭司。

 

这里神向大卫说,你一直到圣殿献祭,向神祈求,寻求神的同在。离开了圣殿呢?是不是就离开神的面了呢?是不是又开始躲避神的面呢?大卫的回答是什第八节后半节:那时我心里向你说:耶和华啊!你的面我正要寻求。

 

你有没有体会大卫的心意,他写这7-8两节是什意思?这两节一语道破我们信仰上的迷思,神的同在不是只有在圣殿之中,神的同在不是只在教会聚会之中而已,神的同在不是用想像假设,大卫在其它诗篇中有深刻的感触,

 

不要丢弃我,使我离开你的面;不要从我收回你的圣灵。”(51:11)

 

我往哪里去躲避你的灵﹖我往哪里逃、躲避你的面﹖”(139:7)

 

人有软弱人会有过犯,人会犯错甚至犯罪,我们大多数的时间都不在教会里,那么神同在的实际到底是什么?大卫明白了,所以接下来大卫的祷告跟在圣殿中的祷告不太一样。

 

不要向我掩面。不要发怒赶逐仆人,你向来是帮助我的。救我的神啊,不要丢掉我,也不要离弃我。我父母离弃我,耶和华必收留我。耶和华啊,求你将你的道指教我,因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。”(27:9-11)

 

大卫留下这一篇诗篇实在太宝贵了,我们都很喜欢前六节,因为读起来感觉很顺心。但是7-8节却是关键,只有明白这两节的意思以后,我们才有可能体会9-14节完全不同层面的实际。

 

因为他知道除神以外,他无法倚靠任何人,连他的父母也不能,只有神能收留他,照顾与保护他。所以无论我们在任何的情况,神都不会忘记我们,祂都会照顾我们、保护我们,引导我们走平坦的道路。因为我们寻求神的面,常在祂面光之中。

 

求你不要把我交给敌人,遂其所愿;因为妄作见证的和口吐凶言的,起来攻击我。我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠,就早已丧胆了。”(27:12-13)

 

第一节说的不害怕很抽象,这里大卫在面对那些妄作见证和向他口吐凶言的人时,他相信神与他同在保护他;他相信他必然活着看见神的恩典,就因着相信这一点他就不害怕,也就是说大卫没被死亡的威胁胜过。

 

要等候耶和华、当壮胆、坚固你的心,我再说要等候耶和华”(27:14)

 

这不是大卫自己对自己说的,而是耶和华的嘱咐。这是何等的宝贵,困难来临,神鼓励我们刚强壮胆,最大秘诀就是要等候神

 

叫做等候神?在飞机场搭飞机有候机大厅,去看医生有候诊室,时间到了轮到你了,你必须在场,对不对?那等候神是什意思你就明白了,你必须在场。主日敬拜只有短短的一两个小时,你必须在场等候神,你的心必须在场。一个礼拜其它的六天多的时间呢?你怎等候神?你的心在哪里?等候要有耐心。我们对神是否有这样的有耐心,倚靠和仰望?

 

我们要学习每一天等候神,渴慕与神面对面,省察自己与神的关系,有错误就在神面前悔改,让祂的荣光照在我们身上,使我们俯伏在神面前,对付所犯的错误。任何的困难,都无法影响我们与神的关系,如果我们愿意来学习等候,寻求神的面,我们将会发现我们遇到的仇敌、苦难、困难,都有神的祝福在里面,为的是使我们更信靠神。弟兄姊妹,虽然知道要经过死荫的幽谷,不要害怕,寻求祂的面,让祂带领你,走生命的路,走十字架的道路。



春勋 来自台湾,芝加哥北郊葛霓华人教会牧师,生命季刊董事。


文章转自生命季刊,微信公众号:cclifefl