yushengyan 0 个回复 / 123 个查看 2019-08-14 08:55



与神亲近

文/钱苹洲



1. 与神亲近

 

有人愿意为主受苦,甚至为主受死;有人愿意为主大发热心:有人愿意为主奉献钱财;这些都是好的。可是多少人却忽略了,神是多么愿意我们与祂亲近。

 

神叫以色列人造会幕,是为要住在他们中间,神要在那里与他们相会,和他们说话(出2942-46)。神为了拯救我们这些污秽不堪的罪人,甚至将祂的独生子赐给我们,为我们舍命流血,是为要使我们靠着主的宝血能以与父神交通;我们的天父是何等地愿意我们与祂亲近。

 

祂愿意我们借着祷告读经与祂亲近,并且多用一些时间安静在祂面前。

 

安静是一种很高的属灵境界。我们与主最亲密的交通是在安静之中。我们除了每天祷告,读经之外,还需要用一些时间安静在祂面前。当我们安静的时候,圣灵要在我们里面做光照的工作,以至于使我们心意更新而变化,我们属灵的悟性和智慧就有长进;并使我们心里的眼睛明亮起来,能看透灵界的奥秘,使我们更深地认识神,更深地认识自己,并且能够看清撒但的诡计。

 

在安静的功课上付代价,不但我们的灵里会有丰富的获得;主耶稣更要亲近我们,并将祂自己更多地给我们,使我们更多地得着祂自己,并更深地被祂得着。当我们在安静之中,是最容易被主所吸引的(歌14)。

 

2. 得胜

 

务要传道;无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。(提后42

 

使徒时代的工作,都是在逼迫难处中进行的;不但使徒们愿意为福音受苦难,当耶路撒冷的教会大遭逼迫的时候,除了使徒以外,门徒都分散在各处,那些分散的人往各处去传道(徒814)。

 

每个信徒都有传福音的本份。保罗为腓立比信徒祈求时,常是欢欢喜喜地祈求,因为他们同心合意兴旺福音(腓11-5)。回顾教会历史也是如此。

 

撒但借着人来拦阻神的工作。哪里有神的工作,哪里就有撒但的工作;事奉神本来就是属灵的争战。若是传道人要想在平安稳妥的环境中,不受丝毫苦难的条件之下来事奉神,可能会空等一辈子。

 

当我们在逼迫的阴影笼罩之下的时候,就会感到唱诗、读经、祷告,格外有滋味,与神的交通更加亲密。在艰难中所得到的许多恩典,是在平安稳妥的日子所不能得着的。真是在试炼中有丰盛恩惠。《重生与钉死》这本书里说到:尼禄时代的基督徒是否为了躲避狮子的口,就否认主的名呢?

 

祷告是得胜仇敌的兵器,能否儆醒祷告是胜败的关键。如果我们平时不儆醒祷告,灵里就糊涂,一旦遇到了事,就会迷失方向,不知如何是好;甚至受撒但的欺骗,走错路,做错事,以至于掉在他的网罗里面。

 

不儆醒祷告的人,心里的眼睛是昏花的。既不明白神的美意,又识不透撒但的诡计。在如此光景之下,怎能不失败呢?

 

当我们面临着一场争战的时候,必须靠着主的宝血好好地省察自己,查看自己的思想、言语和行为,是否都合乎神的道。

 

弟兄胜过他,是因羔羊的血,和自己所见证的道。(启1211

 

我们必须靠着主的宝血得胜了自己,然后才能得胜撒但;我们还得求神使我们认识自己:如彼得,自以为不跌倒,却是三次不认主。

 

求神使我们深感自己的无有,并使我们专心仰赖祂。唯有祂能保守我们不失足,唯有祂能赐下得胜的力量。

 

如果我们单凭着自己去对付撒但,是站不住的。当我们向他让步的时候,他就得寸进尺;当我们不向他让步的时候,他就像狮子那样向我们吼叫。如果我们在事先没有充分地祷告,就容易动摇。神要我们持守所有的,我们只要坚决不让步就是了。

 

你们要休息,要知道我是神。(诗4610

 

 “休息二字,可译作静止,意思就是没有自己的活动。当我们随着自己的意思说话行事的时候,是容易给撒但留地步的。有人的失败,是因为凭血气争战;有人的失败,是因为受了撒但的欺骗;有人的失败,是因为心灵愿意肉体软弱一一心灵愿意走主的道路,愿意为主受苦,肉体却不愿意;总之,都是因为不儆醒祷告的缘故。

 

不儆醒祷告的后果是:灵里糊涂、麻木、软弱,肉体的力量强大(肉体的力量大于灵里的力量)。

 

祷告能使我们心里的眼睛明亮起来,祷告能使我们得着得胜肉体和撒但的力量。

 

当我们心灵软弱的时候,还必须凭着信心到神面前去,求神赐下祷告的恩典和力量。圣灵是代祷的灵,祂能帮助我们。比如,在天气不好、气压低的时候,那些患有心脏病、高血压的人就会感到呼吸困难,甚至感到气都透不过来。同样,祷告乃是属灵的呼吸,撒但就在空中掌权,他往往使神的儿女灵里受压,以至于没有力量祷告。

 

然而我们软弱时会有圣灵帮助。当我们感到灵里受压时,必须出声祷告,或是和肢体同心祷告。当我们的祷告冲破外面的压力时,灵里就会越来越有力量。如果我们实在软弱得无力祷告,那么,就先唱几首诗歌也是好的,唱诗也能冲破外面的压力,并带来属灵的空气。有人在软弱时得着圣灵充满,也就重新得力。

 

撒但总是要千方百计地夺去我们的祷告。他往往借着沉睡、胡思乱想、外面的忙碌、以及心灵软弱等等夺去我们的祷告。我们可以奉主的名捆绑撒但,不让他夺去我们的祷告。

 

当我们身体疲乏困倦时也会无力祷告,所以我们应当尽量减少那些不必要的忙碌。你们要爱惜光阴。(西45)是的,我们该珍惜我们的精神时间和力量,并把上好的献给神,每天守住祷告阵地。

 

慕安得烈曾说过,在属灵争战中,祷告阵地是军事要点,坚守阵地是得胜的关键。

 

我因着不儆醒祷告而经历了严重的失败以后,我深深地感到:祷告阵地比一般军事要点更重要,祷告阵地乃是我们的根据地;如果根据地失守,一切都完了,我们不但失败,并且能落在撒但的权势之下。

 

祷告乃是我们的兵器,唯有紧紧握住它,才能对付撒但。我们千万不要自以为能胜过撒但。我们不过是血肉之体,撒但是空中属灵气的恶魔,我们怎能和他较量呢?倘若我们凭血气争战,必定是要失败的。我们不一定犯了大罪,或是否认了主的名,才算是失败;当我们因不儆醒祷告,入了迷惑,而受撒但的欺骗和捉弄,以至于说糊涂话、做糊涂事,我们就失败了。

 
受过撒但苦害的人就能以明白,撒但是如何地狡猾诡诈。然而主耶稣已经借着败坏了掌死权的魔鬼。当我们儆醒祷告,保守自己在基督里的时候,我们就能在主耶稣的得胜里一同有份。如果我们的生命已经与主一同钉在十字架上,撒但在我们身上就找不到立足点了。愿我们与主一同借着,败坏那掌死权的魔鬼。求主怜悯我们,保守我们,使我们常住在祂里面。阿们!


文章转自生命季刊,微信公众号:cclifefl,作者钱苹洲老姊妹(1927-2007)为家庭教会老一代传道人,本文选自《短篇信息》,由王忠孝牧师编辑整理。