yushengyan 0 个回复 / 2377 个查看 2019-08-14 09:00

回归圣经释经讲义(3)

文/冬至


圣经是出于神;圣经也是用人的话来表达的,是神先启示给圣经作者,圣经作者再用人的语言文字来写成圣经。

 

1圣经直接记载神的话

 

神说:要有光,就有了光。(创1:3)这指明是神说,是神的话。

 

愿全地都敬畏耶和华,愿世上的居民都惧怕。因为说有,就有;命立,就立。(诗33:8,9
 
神造万物,主宰世界,都是用的话语,神的话不同于人的话,神的话本身就带着权柄和能力。
 
从那时候耶稣就传起道来,说:天国近了,你们应当悔改。(太4:17
 
这是符类福音记载,耶稣出来传道的第一句话,启示:因着的降世,天国近了;呼召人要悔改,信靠祂的人才能进天国。
 
圣灵明说,在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。(提前4:1
 
圣经中有许多神和耶稣的话,比较少直接说是圣灵的话(参徒13:2,来3:710:15),因为圣灵的启示主要在耶稣升天之后(参约16:7),而且主要是让门徒想起耶稣的话来(参约1426)。这里圣灵说,在后来的时候,必有人弃真道,正是针对末世的情形来说的,一定会有一些知道真道的人会背离真道。为什么?因为他们听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。末世不但有邪灵和魔鬼的道理,而且这些道理是有引诱力的,专门要讨人的喜悦,要满足人现在的好处,让人觉得有道理。
 
如果人不真正地认识真道,不在神的真道上站稳,人的思想意念就会被吸引过去
 
2.圣经是人被圣灵感动,说出神的话
 
因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来。(彼后1:21
 
可见圣经要用人的语言、文字来表达,但是,是神让圣经作者参与进来,其关键是圣灵感动人,说出神的话来。既然是圣灵透过人来写出神的话,圣灵当然会作启示、引导和保守的工作,祂除去人罪性的影响,使圣经准确无误,使圣经依然保持神启示的客观性、正确性和超自然性。
 
 “圣经都是神所默示的(提后3:16),其中神所默示的原意:神所吹气的,表示是出于神的(吹出),带着生命的气息(参来4:12),显明客观真理,同时,又要进入神儿女的心(吹入),改变我们的内心和生命。
 
可见,圣经真正的作者是神。既然圣经都是出于神,我们就当敬畏它。这里,我们要特别强调:敬畏神,就必须敬畏神的话。人若说敬畏神,却不敬畏祂的话,那么敬畏神就会变成一句空话(参玛2:5)。
 
圣经是上帝对我们说话,所以我们还要爱慕神的话(诗1:2,诗11997),因为只有爱慕神的话,神的话才能进入人的心,去改变人的生命,神才能达到向我们启示祂自己的真正目的。既敬畏神的话,又爱慕神的话,这就是我们对圣经应有的态度。
 
神让圣经用人的语言文字来表达,就是要我们从圣经文本的历史背景、上文下理、文法字意,去认识神和祂的话。就像当年,耶稣是用当时人用的语言在对他们说话,保罗是用当时人用的语言文字在给他们写信,为的是要他们可以知道耶稣在说什么,神在向保罗启示什么。所以,历史背景、上文下理、文法字意,就是我们今天研经、释经的客观基础。相反,人们若不很好地尊重这些客观基础去解经,那就可能不是正确地讲解真理的道了(参新译本提后2:15)。
 
3.圣经中也有圣经作者的话
 
奉神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里有忠心的人。愿恩惠、平安,从神我们的父,和主耶稣基督归与你们。(弗1:1-2
 
这虽是使徒保罗问候以弗所众圣徒的话,但却是奉神旨意的。保罗说因你们听见我们所传神的道,就领受了;不以为是人的道,乃以为是神的道。这道实在是神的,并且运行在你们信[主]的人心中(帖前213)。
 
圣经中也有人说的话,甚至是撒但的话(参创3:1,2)。但都是神的意思,要把这些话写在圣经上,以便可以警戒后世的人(参林前1011)。
 
圣经都是神所默示的,圣经的原始文本无误,圣经前后一致、都是神的启示,这些就是我们必须坚持的圣经观
 
(三)圣经是生命之道
 
1.神的话与生命
 
1)在旧约中,我儿,要留心听我的言词,侧耳听我的话语,都不可离你的眼目,要存记在你心中。因为得着它的,就了生命又得了医全体的良药。(箴4:20-22
 
2)在新约中,耶稣说,叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话,就是灵,就是生命。(约6:63)圣灵的话,圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。’”(启2:7
 
2.圣经指出永远的生命
 
1)在旧约中,看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路(诗139:24); 睡在尘埃中的,必有多人复醒。其中有得永生的有受羞辱永远被憎恶的。(但12:2
 
2)新约中,信耶稣得永生,神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。(约3:16
 
我实实在在地告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。(约5:24
 
因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生,并且在末日我要叫他复活。(约6:40
 
 “认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督;这就是永生。(约17:3
 
3.生与死的对比
 
爱惜自己生命的,就失丧生命在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。(约12:25
 
 “祂必照各人的行为报应各人。凡恒心行善,寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们;(罗2:6,7
 
你们现今所看为羞耻的事,当日有什么果子呢?那些事的结局就是死但现今你们既从罪里得了释放,作了 神的奴仆,就有成圣的果子,那结局就是永生。(罗6:21,22
 
顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。(加6:8
 
弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间或有人存着不信的恶心,把永生神离弃了。总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有分了。(来3:12-14
 
保守自己常在 神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。(犹1:21(续完)

思考题:
(1)为什么说圣经既是神的话、又是人写的话?
(2)圣经怎样帮助我们去认识生命?

文章转自生命季刊,微信公众号:cclifefl,作者冬至 来自中国大陆,现居北美,传道人。