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基督是我的牧者——2

2020-02-28 03:19 ( 9448 次阅读 | 3 个评论 )

基督是我的牧者——2

诗篇23

在上一次主日信息的时候,我们分享了诗篇2313节,通过经文我们可以认识到:

1、神是我们的丰富,因为祂是我们的牧者,使我们必不至于缺乏。V1

2、神是我们的平安,因为祂使我们躺卧在青草地上,享受美好的食物。V2

3、神是我们的力量,因为祂使我们灵魂苏醒,用自己的名来引导我们走义路。V3

这些都是在告诉我们的神是那位大牧人,无论我们在什么样的环境中,祂都一直看顾着我们;无论是过去、现在、还是未来,祂都会持续不断的看护自己的羊。所以对于这个世界,我们没有什么好恐惧的,对于生命中的难处,你靠着祂就可以完完全全的去得胜。

今天我们要来继续看,诗篇23篇剩下的3节经文,这也是「基督是我的牧者」的第二讲,我们一起来诵读经文诗篇23:16节。

基督是我们的牧者,首先我们要认识到——祂是我们的保护。

一、祂是我们的保护   v4

我们一起来看经文23:4「我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害;因为你与我同在,你的杖,你的竿,都安慰我。」

这段经文总的来说:是让我们看见,即使我们正在穿越一座充满危险的黑暗山谷,我们也不会害怕死亡的阴霾,因为神与我们同在。

因为神会像一位爱惜羊群的牧羊人一般,用祂的杖和杆来保护自己的羊群,这就是我们得安全感,得安慰的保障。

亲爱的弟兄姊妹,我们人生在世不如意的事有很多,生活中一定会有难处;但是你要如何结束,这布满死亡阴影的黑暗山谷之旅呢?

神就像这位牧者一样,一直都在我们身旁,因为祂要引导祂的羊前往青草地和可以安歇的溪水旁。这也是牧者引导我们的目的,也就是无论在这个路程中,我们要经历什么样的困难,牧者带我们去祂为我们预备的终点,这也是我们的真实生活写照

各位亲爱的弟兄姊妹,其次我们要知道上帝原本创造的一切都是好的,祂也没有刻意要引导你去危险之中。事实上很多时候是我们自己,选择了这条黑暗之路、阴影之路、死亡之路。

所以你必须要思考,在人生道路中我们自己的选择。

1、你要如何选择  v4

我们继续看经文第4节,注意经文中的「幽谷」:原文要表达的意思是山谷、深谷

所以经文是要告诉我们,虽然我们将要走过黑暗或者有死亡危险的山谷,也不会害怕遭遇难处。经文中的「不怕」,就是要告诉我们:虽然一路上不一定都是坦途,有可能会面临生死存亡的关头,但内心深处都不会感到惊惶惧怕。

所以不怕,不是没有危险;而是可以靠着主克服苦难,儆醒越过。

事实上,很多时候不是上帝离开了我们,而是我们自己选择了「放大自己的山谷」,也就是我们的难处,自己选择逃离神的庇护。因为我们远离了牧者,以至于我们在逃离的那一刻看不到神。

诗篇18:2耶和华是我的岩石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台。

因此我们要懂得,人生道路中那些越来越黑暗的斜坡,那不是这位良善的大牧人要领我们去的地方。但同时你还要晓得,无论你进入到了什么样的黑暗环境中,这位神会带领我们回到祂所预备的羊圈里,因为祂是你的牧者。

所以对于每一位弟兄姊妹而言,我们无论怎样,当我们面对工作、家人、社会环境、这个世界等等,你时时刻刻都要作出正确的选择。

14:12「有一条路,人以正,至死亡之路。」

当我们回过头来,你会发现,很多的事情成为现在这个样子,也正是因为我们当初某个选择导致。

但是今日你要想象,无论过去的你怎样,这些事情都是过去的事情,在基督里都是新的,因为祂是你的出路。诗篇25:12敬畏耶和,耶和必指示他当选择的道路。」

2、祂是你的出路

如果你在农村长大走过山路,你可能会体会过,看着周围威严的高山,你沿着山谷走路,走了一段你发现此路不通,甚至会把你陷入大山之中。当你看到的是一座大山挡在你的面前,你会非常的沮丧;如果周围在没有人,你会非常的害怕;如果天开始黑了,很多人可能会吓破胆。

所以,如果你真的处在这样的环境中,你一定会沮丧。当你被这样的大山挡住的时候,你要怎么办?

首先,你要记住「上帝是全能的神」,祂在我们生命中一直都在作移山的工作。如果你的信心有一粒种子那么大,就可以对这座大山说:「把路让开!」它就必挪开,因为你的话语是有能力的,也是神在为你征战。

在我人生的三十几年中,我常常自信的说:「到现在为止,没有多少事情让我过渡焦虑过,成为我生命中的大山,挡在我的前面。」但是当我仔细回想,其实还真的不少,前几年我外婆去世的那段时间,那是我蛮难的时候。

正好赶上那段时间,我个人出了些状况,穷到房子都租不起,住的地方都是到处借宿。然后周围的朋友,弟兄姊妹没有一个人帮我,那个时候活着就是怀疑人生,我无数次的问神,祢在哪里?又赶上这个时候我外婆意外去世,我简直要奔溃了。

我从小是外婆带大的,我也是她最喜爱的外孙子,感情非常非常的好。我打电话告诉我舅舅和我表弟,我告诉他们不能回去,他们也能理解我,告诉我不用回去。

但是我心里面是非常痛苦的,不是我不想回去,是买火车票都没有钱。天啊!那个时候简直是奔溃的,我甚至认为自己的人生可能就这样完蛋了。我心里无数次的问:怎么服事神,神你还让我搞成这样。

那一年的春节的来的很快,我凑了个路费才能回家过年,到家就发高烧三天。一家人吓坏了,因为重来没有见过我这样失落,我那段时间痛苦的,甚至有了放弃回到青岛以及放弃信仰的念头。

但是我们的主是信实的,祂的的确确为我们开出路,就在我奔溃的那段时间,祂藉着长辈、朋友、深宫的提醒,我又神奇的活了过来。祂真实的让我看到了,祂是道路、真理、生命,祂是为我们沙漠开江河的主

所以各位亲爱的弟兄姊妹,我希望用我的经历来鼓励你,认识祂依靠祂,因为祂是你的出路。

在行走山路的时候,还有一种可能就是「你可能被困难困住」。但是有时候你没有多少信心,不足以移山,这个时候你要怎么办?

3、祂时刻与你同在

我们回到经文4节,经文中说「你与我同在」原文是「你是以马内利」以马内利翻出来就是「神与我们同在」。而「神的同在」是祂以自己的名作的保证,这使每一个信奉祂的人大可放心,你可以平安坦然的享受这份祝福。

因为祂不仅仅是与我们同在,在这条属天的道路上,祂还会用杖和竿来安慰、鼓励我们。

在以色列的文化中,牧羊人的「杖」通常带在腰间的短棒。

「竿」是用来帮助走路以及赶羊,通常是比较细长且粗重的木头。竿头有一个弯钩的线状,它可以用来防御敌人保护羊群,也可以用来管教指引那些调皮的羊。(图片)

而「杖」代表者权柄,「竿」不仅仅是驱逐野兽,还有着指引的意思。

通常在羊要休息的时候,牧羊人会用竿把羊休息的地方探查一边,防止休息的地方有毒虫蛇蝎,确保没有任何的惊吓。

也就是说,我们的神就像这位牧人保护羊群一样来保护我们。所以当你面对各样危机、危险的时候,你不要害怕,你也一定不要认为自己无路可走,因为大牧人一直都在看顾着你。

在约翰福音中耶稣也说:我认得我羊的声音,父赐给祂的羊一只也不会丢失。(约6:3710:1427

所以各位亲爱的弟兄姊妹,你要选择的路不是一帆风顺,也不是前程似锦,而是神要你走的那条路。如果你此时发现自己走错了路,那么你就要掉过头来,回到上帝为你预备的道路上来。

因为世界上的路,就是那条引里进入山谷的路,只要你回转神就能引你走出困境。

也就是:当年转身走在相反的方向上,那就是悔改。

也就是说:换一个方向,这条让你远离牧人的路,也可以带着你回到牧者的身旁。

在我们人生道路的「山谷中」,一定会有很多的崎岖不平的路,因为众山围绕,在山谷中很容易走错路,使我们到达了一个错误的目的地。

就像很多年轻人刚开始打网游的时候,觉得这是一件蛮酷的事情,因为身边的同学、朋友都在打网游,而且级别很高。但是自己从来没有想过,自己可能会被游戏捆绑,陷入到不义的境地中。

当然对于你而言,也许你上隐的并非是游戏,而是食物、赌博、直播、酒精或者其他的等等。

为什么会这样?因为你没有靠近牧者,就会有很多东西让你着迷,很多事物就会成为挡在你前面的大山。

弟兄姊妹们当我们走错了路,你所能作的就是:你要掉过头来,往另一个正确的方向行走。你要向神哭泣,祂会给你自由,带你回到青草地,去到可以得安慰的溪水旁。

各位亲爱的弟兄姊妹,今天你还在阴影中吗?笼罩着你的阴影还是那么的黑暗吗?

此时我邀请你向着这个世界以及我们的生命宣告,耶稣就是我们生命的光,祂可以帮助我们驱散任何的黑暗。无论你目前的光景如何,牧者都可以照亮你的人生道路。

当我们仔细思考的时候,你会发现黑暗也并不是完全的真实,有的时候它只是幻觉,那黑暗为什么那么可怕了?

我小时候住在农村,外婆家和我家隔着一条大概二十多米的小路,这条小路要经过两旁都是长满竹林的小山坡,旁边还有坟地,每次晚上要我去外婆家拿点什么的时候,我就飞快的从我家奔跑去外婆家,其实不是我做事多积极,而是我害怕。因为周围的阴暗会让我感觉恐怖,心跳加速,害怕蹦出来一个别的什么来。

当白天来临的时候,我又在竹林里跑来跑去,到处玩耍,是不是非常的矛盾。

其实我们仔细思考,我害怕的不是竹林,害怕的是黑暗。

而黑暗只是暂时的阻碍了光的照入,事实上它根本就不可怕。所以此时你需要藉着神,把你生命中的那些「黑暗的阻碍」拿掉。

所以各位亲爱的弟兄姊妹,你要坚信,即使我们的选择是要经过某些危险与艰难,牧者也会陪伴你走出困境。在生命中那些不幸的事情,虽然是真实且令人恐惧的,但你因为有这位牧人的同在,就不必害怕。

基督是我们的牧者,除了认识到——祂是我们的保护,好要认识祂是我们的供应。

二、祂是我们的供应   v5 

1、谁是我们的敌人

    23:5「在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。」从上下文的文脉来看,我们一定要注意经文中提及的「敌人面前」,因此我们要思考关于「敌人」的问题。

首先从牧羊的角度来看:牧羊人的竿可以保护羊群,但也是在真需要祂出手的时候祂才会出手。因为没有任何一位牧人,愿意主动去挑衅山中的柴狼虎豹,牧人的工作就是要保护羊群不受到伤害。

我们今日生活的这个时代,充斥着各种罪恶,这些柴狼虎豹简直是无时不有、无孔不入;所以一个爱神的人一定会遇到各种柴狼虎豹,这也是每一个人的天路历程。

因此我们要知道谁是我们的敌人,而神就像这位牧人一样时时刻刻都在保护我们,直到最后的大决战。

当末日来临的时候,神会向全地倾倒灾难,撒旦会攻击神的子民。但是只要神是你牧人,当那天来临的时候,你会和牧人站在一起与魔鬼战斗,并且会取得最后的胜利。

耶稣也提到过许多仇敌会来攻击祂的羊,甚至有的时候「仇敌」会化成「光明的天使」来到羊群中伤害他们。(林后11:14

敌人也会像小偷一样,蹑手蹑脚的进入你的家里,大肆的偷窃财务,有时候会成为假教师混入教会偷走神的小羊,所以他们是无处不再的。(约10:10

10:10盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊(或作:人)得生命,并且得的更丰盛

圣经还教导我们:「人若爱世界,爱父的心就不再里面;人若挣得全世界赔上自己的性命又有何益处了。」

所以你要思想在你的生命中,还有那些破口需要我们破碎的,有那些破口需要我们宣告耶稣的得胜。

2、神的供应是你灵里的需要

    23:5在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。」经文要表达的意思是:牧羊人带领着羊群穿越了山谷,羊也吃到了丰富的食物。也就是走出各种危险之后,等候我们的是一顿非常丰富的大餐,并且食物搓搓有余。

大家可以想像一下这样的画面,羊群的敌人无法攻击他们,眼睁睁的看着羊在哪里享受美好的祝福。

请注意这节经文的重点,神为我们预备的宴席不是在遥远的山谷、也不是隐秘的地方,而是在你敌人的面前。

大家也可以想象一下这个画面,敌人在后门追你,你在山谷里跑。通常你这个时候想的是什么?一定不是吃什么,而是要逃离敌人的手,这个愿望会完全的占据你的内心,不顾一切的逃跑。

就算你会被吓的魂不附体,你也是一个念头「跑呀……」直到自己跑不动为止,因为那一刻活命会是你的最高愿望。

我自己曾经的经历:读中学的时候,为了预备自己考体校或者警校,所以每天早上和好朋友都要出去练体能。我所居住的城市胜产石油,而我们又住在开采地附近,所以经常会碰到油耗子,我们也习以为常。

有一天早上天微微亮,我们按照之前路线跑步,就在路程的二分之一处突然开始起雾,我隐隐约约看到一个人朝我走来。我一开始以为是偷石油的,没有在意继续往前跑,大概离五六米远的时候,这个人突然身体变成好几米的巨人,极为恐怖吓的我连话都说不出来掉头就往回跑,而且是玩命的狂奔。我的好朋友原本在我后面跟着我跑,他见我往回跑还问我怎么了,我也没顾上搭理他,一个字跑。

他还笑嘻嘻的骂了我一句,有病呀!

只用了十几秒,听见后面传来骂我的声音,他也开始狂奔。我们两个以百米冲刺的速度,跑回我们大院的保卫处。

我问他,你看到了。他说:对我看到了,吓死我了,你怎么不告诉我。

其实在原来的思想中:我常常讲如果有一天碰到了,一定要和鬼干一架,在问问它来自何处。结果真的遇到的时候,跑的比谁都快。

这其实也是大部分人面对敌人的心态,虽然我们逃离了可怕的现场,但那也是暂时的逃离。但我们的神,祂不仅仅希望我们可以感到安全,还想着为羊提供一个可以得到饱足的地方。

而「丰盛的宴席」就是为了让我们可以充满自信、喜悦、得胜。所以无论你在什么样的环境中,祂都会带着你走出恐惧的处境,来到可以享受丰盛佳肴的地方。

神丰富奇妙的供应:正如你吃东西一样,可以消除你的饥饿感;你可以在祂的供应中得到快乐,你可以在祂的供应中,解除口中的干渴;你也可以在祂的供应中得到满足感。这些供应就像食物解决你的身体的需要一样,祂的宴席也能赐给你属灵的需要,让你的灵命可以得到成长。这个供应也会让你与祂的关系越来越好,也会让你更像祂。

因此你要思考,神在过去的日子里祂是如何供应你,你要如何的去感恩;在过去的经历中,你又要如何去获得未来神的供应。

3、领受神的属灵祝福  

    我们还是看经文诗23:5节﹕「在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。」

另一方面,神为什么要在敌人面前为我们摆设宴席,用油来膏我们的头。这说明了,此时还是一场庆功宴,上帝要对敌人宣告,祂要使自己的羊得胜,这也是耶稣基督的得胜

请注意「祂用油膏了我的头,使我的福杯满溢」意义非常。

在圣经中的意义:

a、  君王、祭司、先知、接待尊贵的客人、死亡的时候等等;

b、  其次膏油也有着清洁伤口的作用,在新约圣经中雅各也教导,用油来膏抹病人的按手礼。

c、 油还预表,圣灵。

A、膏抹尊贵的客人

在犹太文化中,人们往往用油来膏抹尊贵的客人,他们也会被安排在特殊的座位上,得到的食物也是其他人享受不到的特别预备,这样做也是表达对待尊贵客人的尊重。

在路加福音中玛利亚用油膏耶稣的时候,耶稣也问西门「你没有用油抹我的头;但这女人用香膏抹我的脚(路7:46)启示录3:20也说「将来耶稣要与我们一同坐席。」

所以你要思想,你是否已经感受到上帝对于我们的爱,你就是那个在羔羊宴席中的一位呢?

今天我要告诉你,你就是哪位尊贵的客人,因为你是神的羊,你的身上有圣灵的印记。所以你要靠着神,藉着圣灵,藉着耶稣基督来宣告:「这是耶和华为我预备的宴席,祂用油膏了我的头,让我福杯满溢。」

B、膏抹君王

另一方面在整个犹太文化中,膏油是君王权利的象征,有特殊的意义。在那时候的以色列的先知、祭司、君王,必须是通过膏立才可以开始神圣的工作,也只有膏立过的才有效。

事实上这个经历,对于大卫来说意义非凡,而这篇诗篇恰好是年迈的大卫,在逃离儿子押沙龙追杀的时候写的,所以你可以想象一下,大卫所经历是多么大、多么痛苦、多么艰难。

大卫在年幼的时候,先知撒母耳就膏立他为王,一路坎坷三十三岁才作上希伯伦的王,四十岁才坐上以色列的王(王上2:11。而多年之后年迈的大卫被自己的儿子追杀,身边也只剩下几个追随者。

这个事件,大卫等于失去了所有的一切。但是在这样的情况下他依然写下了——「耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。

所以这也是回忆的益处,因为大卫可以回想到在他儿时,上帝曾经主动的来膏抹他为王,他是神设立的君王,神永远不会亏待他,神一定会让他重新得胜。

所以对于我们而言,你要知道上帝有油来膏你,说明了你的特别地位,因为你是属于耶稣基督的,你也是弥赛亚国度里面的一员,你将来要与基督一起作王。

C、圣灵

「油」在圣经中还有另一层相关的含义,膏油还象征着圣灵。

也就是说,当我们被油膏抹的时候,就展现出一副圣灵来到我们生命里的画面。

所以神是希望我们每一个人都能领受「圣灵的恩高」,因此你要思想圣灵有没有倾倒在你的身上,当然圣灵充满我们每一个人的表现也不同。

新约圣经中:圣灵充满彼得放胆讲道,信徒传福音,当时的人说方言,司提凡殉道,巴那巴变卖财务等等……

我们回到经文23:5﹕「在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。」

所以此时的画面是神在敌人面前带领我们得胜,祂满足了我们内在外在的需要,以至于让我们福杯满溢。所以我盼望每一个为肢体,你要去领受圣灵的恩膏,认识神在你生命中的托付。

除了第一方面——神是我们的保护,以及第二方面——神是我们的供应,最后我们来看——神是我们的地位。

三、神是我们的地位  v6

1、永久的护理  V6

    23:6节「我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。」

我们注意经文第6节上半节「我一生一世必有恩惠慈爱随着我」,首先在原文圣经中,第一个字是「诚然」,这个链接词语更加能体现接下来神的美好无比,无与伦比。

「恩惠」和「慈爱」两个词的意义也非常美妙:

A.  恩惠:在创世纪第一章被翻译为「好的」;诗篇133:1节翻译为「善」,第2节翻译为「贵重的」,以斯拉记2:4「美」,这词它有着二十几个最美的表达。

B.  慈爱:同样也有着十几种表达,创世纪20:13节翻译为「恩典」,王上2031翻译为「仁慈」。

也就是说,经历这一切的大卫,不仅不没有害怕或者软弱,而是对神的认识更加丰富。很多人可能会说感谢赞美主,的确是感谢赞美主。

事实上经历了死荫的幽谷,冲出十面埋伏的局面,在心理以及生理上是非常不容易的。那个死亡的阴影可能会跟随着一些人一段时间,甚至会把一些人击垮。

比方说:有的人从小被虐待,这个阴霾会一直跟着他,甚至常常会在噩梦中惊醒;有的人因为一些事情,患上忧郁症甚至要去自杀;还有的人经历很大的事故以后患上PTSD,对很多事物都害怕,甚至不敢出门。

研究辅导学的学者们提出,对于大部分人而言,内心深处都有一扇需要神来打开的门。

因此,对于很多经历过自己「死荫的幽谷」的肢体,当你还没有完完全全的在基督里释放的时候,虽然已经离开了那样的坏环境,但是有的时候你还是会觉得这个阴影会跟随着你,甚至可以感觉的到它们就像狗一样,在啃自己的脚后跟,或者魔鬼藉着这些事情不断的控告你。

各位亲爱的弟兄姊妹,也许你此时就在这样的环境中,或者你内心也有这样的忧虑,甚至也许你认为谁也无法救你,或者你会认为这一切,有一天会把你摧毁。

但我鼓励你,你要宣告「现在的你不再是你,那位带领大卫走出山谷,安慰大卫的神,同样也要安慰你。」耶稣祂来了,就是要把你带领到可安息的溪水边,让你看到祂丰富的供应。

我们的神会用祂的「恩惠」与「慈爱」来护理你,也就是说:不再是过去的控告,也不再是「死荫的幽谷」在啃你的脚后跟;而是神的「恩惠」与「慈爱」在跟随你,祂要来护理你的生命。这是一个直到永远远的护理,这也是我们救恩稳固的保证。

所以「恩惠」与「慈爱」他们就像牧人的牧羊犬一样,在羊群的后面默默的跟随着你,时时刻刻都在想着如何去保护羊群。就算我们有的时候因为软弱暂时的远离那位神,「恩惠」与「慈爱」也从来没有离开过你,这就是你在救恩上所蒙受的恩典的祝福,这就是神在救恩上的护理。

请注意经文中的「慈爱」,因为当我们仔细属算神的属性时,首先看到的是慈爱。「慈爱」也是立约性的用词。当我们的始祖犯罪的时候,上帝是以慈爱代他们。出埃及中上帝在云中降临,宣告:「首先祂是有怜悯的神,并且有丰富的慈爱。」

34:6「耶和华在他面前宣告说:耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实

所以你要宣告说:「神的恩惠与慈爱」一直都在伴随着我,「恩惠」与「慈爱」会在我人生的每一个路程中一直跟随,无论是顺境还是逆境,祂会赐给我们能力和平安。

因为当你饥饿的时候,神就为你预备食物;口渴的时候,祂就为你预备好喝的茶饮;当你需要休息的时候,祂就为你预备舒适的床铺。总之神会把最适合你的为你预备,因为祂是「恩惠」的神。

同样当你受伤的时候,祂会用油膏你,还会帮你擦干眼泪;你失败的时候,祂也会鼓励你,让你重新拥有斗志,祂也会倾听你内心的声音。因为祂是「慈爱」的神。祂的「恩惠」与「慈爱」都一直紧紧的跟随着祂所爱的人。

神是我们的地位,除了永久的护理,我们还要看永恒的荣耀。

2、永恒的荣耀

    经文23:6节「我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。」

「且」这个词:原文还可以翻译为「必」。(参考吕振中译本)

大家要注意这里的用词,大卫没有使用用「想」这个字,而是「必」。

也就说,当大卫经历了这一切以后,他深深的认识到了主与他的同在,同时与主的同在是可以永远的,也只有在神的同在里,才可以享受永恒的荣耀,这也是对神信心的宣告。

但此时为了逃离儿子的追杀,他失去了国家、宫殿、仆人,所有的一切,这一切用我们的话来说,真实是一言难尽啊!

而此时的他依然清晰的知道,他需要的不是一个国家,或者军队的庇护,或者拥有多少财富。而是唯有住在神的殿中才是保障、才是平安;或者也可以说,唯有住在神的殿中才是祂要追求的,无论怎样这是他终极的人生目标。

大卫虽然在这样的绝境中,他依然知道这位牧者在哪里,依然晓得自己需要追求的是什么?

也可以说:人生一切的美好与住在神的殿中比起来,都不算什么。因为唯有住在神的殿中,才会享受真实的永久的荣耀,这是神圣又尊荣的地位。

也就是说:在这为牧者的家中,你的身份不仅仅是一位客人,你是祂的孩子你可以永远居住在神的殿中,这就是你原本应该有的待遇。

所以各位亲爱的弟兄姊妹,当我们经历生命中所有的难处或者喜乐之后,你要思考你最终要去到那里。你所向往的日子是什么日子,你是否真实的愿意委身在神的殿中。

「我且也住在神的殿中」还有一个重要的意思是:这是大卫满有信心的宣告,这也是他自己的承诺。也更是他战胜罪恶,回到耶路撒冷的决心。因为神是他的主,一切的好处不在祂以外(诗16:2)。

各位亲爱的弟兄姊妹,这种住在神的殿中与神同住的荣耀不单单是给大卫的,也是给予我们每一位跟随祂的人。

今日的我们是幸运的也是蒙福的,因为耶稣已经为我们死了,祂的死使我们进入到了至圣所中与神面对面(弗2:14、来10:19);我们的身体就是圣灵的殿(林前6:19);我们每一个人都是君尊祭司的身份(彼前2:9),在属灵地位上,我们已经进入了与神的同在,这是神给予每一个新约基督徒的祝福。

因此,今天我也盼望每一个肢体,放下你所有的一切,去思想将来国度的美好,去思想与神同在的荣耀;因为唯有与祂的同在,才是真正的进入流奶与蜜之地,也唯有真实的进入祂的荣耀,神才是你的地位。

愿神祝福大家,真实的经历到基督是我们的牧者。

 

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  • 神的仆人 20-02-28 03:20
    神的仆人
    鼓励一下自己,加油弟兄。
  • 守望 20-02-28 07:29
    守望
    感谢神!求神膏抹牧师如膏抹大卫王,有打倒巨人歌利亚的恩膏。
        祝福牧师;不论灵界里多高的巨人,牧师都能打倒!
                          不论多坚硬高大的困难山,牧师的信心都能移开!
       神既然拣选了牧师,就永不丢弃你!孤单的时候,也会与牧师同在!雅各独自一人的时候,耶稣独自一人的时候,但以理独自一人的时候,约瑟独自一人的时候,使徒约翰独自一人在拔摩岛的时候。
       求主为牧师建立家室,夫妻彼此扶持一同走天路。一方冷淡了另一方将他扶持。如三股拧成的绳子。
  • 神的仆人 20-02-28 18:42
    神的仆人
    守望: 感谢神!求神膏抹牧师如膏抹大卫王,有打倒巨人歌利亚的恩膏。     祝福牧师;不论灵界里多高的巨人,牧师都能打倒!         &nb
    谢谢!上帝也几年您的摆上和祝福。