|讲道讲章| 悲剧犹大与可怕的嫉妒

陆翠花
陆翠花 4 个回复 / 19737 个查看 2014-09-29 11:07

悲剧犹大与可怕的嫉妒

时间:2014-09-29 08:37:06  来源:作者投稿恩典在线  作者:baoluosk  浏览: 219次
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   今天我们要来查考太27章。在这一章里,我们要来看2组不同的人生选择,以及背后那不为人知的魔鬼作为。

  一、悲剧犹大 太27:3--5

  犹大为何会成为一个悲剧性的人物?因为:

  1、贪婪的欲望

  犹大为何会出卖他的主?路22:3(撒但入了那称为加略人犹大的心)。撒但为何要入犹大的心而不是其他门徒的心呢?这是因为犹大的心门向撒但敞开。犹大怎能把心门向撒但敞开呢?是因为他心中有着贪婪的欲望。欲望是什么?就是想要获得更多。在俄国高加索地区,土著人出售土地以日计算,买地人从日出到日落之间,所奔跑围得的土地即作为买卖之地。某人天亮即奔,开始时步子轻松,欲尽量围大些。中午时,他已围得一大块地,高兴非常。但他还嫌不够,再跑。太阳西斜,他开始焦急起来,但两腿发软无力,身子沉重。眼看太阳要西沉了,当太阳完全消失在地平线时,他终于气喘吁吁、满口白沫、眼目昏暗地跑到终点。正当大家为他欢呼时,他因劳累过度仆倒在地,口吐鲜血,顷刻间,停止呼吸。他最后得到的是6尺长,2尺宽的坟坑地。过度的欲望常会把人带入死地,犹大就是如此。虽然他跟着耶稣确实没过上好日子,没有大房子住,没有仆婢服侍,但耶稣也没让他有所缺乏。耶稣所愿意的是他的儿女们都能过一种信心的生活,正如保罗所说的,看似我什么都没有,但是我什么都不缺。但这种信心生活不是犹大所追求的。犹大之所以跟随耶稣,是想过官场人的生活,他一心想让耶稣做王,不单单是为了以色列百姓,更重要的应该是为了他自己,他想成为一个富有的人,尊贵的人,呼风唤雨的人。这就是为什么撒但选中他的原因。当他跟随耶稣3年之久,仍然没有实现他的人生理想时,他心中极度的不满。就在这时,一个机会来了,犹大的祭司长和长老们多次商议想除掉耶稣,只是苦于没有内应。所以犹大欣然当了这个内应,以三十块钱轻易地出卖了他的主。

  弟兄姊妹,今天我们跟随耶稣带着怎样的人生理想?我们想成为一个怎样的人?

  2、错误的习惯 约12:6

  撒但选中犹大的第三个原因是:他的一个错误的习惯:常取其中所存的。他不是一个忠于神,忠于团契的人。钱囊在他手中,所以他便以各种明目,各种手段将大家的钱揣进自己的腰包。一个人第一次犯错误时,他一定认为那是个错误,可是如果天长日长,一次,二次,三次,形成一种习惯,他便觉得是理所当然了。正如今天的受贿官员,谁一开始就敢受贿1个亿,两个亿的,甚至1000个亿的,那都是一步步走出来的,从一开始心中还有不安,到最后主动索要,直至大手笔的索要。房子、车子、金条、名画、古董、债券等等。犹大卖主也是如此,这并不是一个偶然性的事件,如果他不是常取其中所存的,就不可能成为一个卖主的人。撒但引诱人犯罪,当人犯了罪之后,这个罪就像一个疆绳一样不断地牵引你犯更大的罪,直到一发不可收拾。所以不要小看一个小小的习惯,只要是坏的,就要努力去除,否则星星之火可以燎原。当然对于好的习惯,就要努力保持,因为他会积累成祝福送给你。有人可能会说,我也没有犹大这方面的坏习惯,应该没问题吧!今天,太多的人有一个坏习惯,那就是不读经,不祷告。……

  3、怯懦的性格 太27:3--5

  撒但选中犹大第三个原因是:怯懦的性格。当犹大以30块钱卖了他的主之后,看见耶稣受酷刑,他心里很难过。所以希望把30块钱退了,好扭转这件事情,他太天真了。从这里我们看见,不是每一个灭亡的人都是很坏的人,而是因为错误的选择和怯懦的性格,在启示录中,我们看见在圣城之外的人,其中有一种人就是胆怯的。撒但很了解犹大,可是犹大却不了解撒但,这也是今天我们失败的主要原因。当犹大心中痛苦时,撒但不断地控告他:你太可恨了,为了一点点钱,竟然卖了自己的夫子,你还算是人吗?这就是撒但,诱惑人犯罪,然后再控告人的罪,以置人于死地。犹大并不明白这一点,所以在控告声中,他用一根绳子结束了自己的性命,准确无误地完成了撒但的心愿。想想犹大,他的一生真的挺悲惨的,这种悲惨的结局是谁带来的?是他那种懦弱的性格。当他后悔之后,他没有想过犯了如此重大的罪,我必须去担当,他选择了一个最愚蠢的方法,自杀。其实,在逾越节期间,他可以站在众犹太百姓面前,坦承自己的罪,然后揭露祭司长、众长老们的恶谋,可是他没有那个勇气。自古以来,人类都这样,有勇气的人并不多。

  4、以自我为中心

  撒但选中犹大的第四个原因是:犹大是个以自我为中心的人。在圣经灵修版的注解中说:“当初犹大出卖耶稣,可能企图迫使耶稣去发起一次革命来对抗罗马”。当耶稣屡次拒绝成为一个政治上的弥赛亚时,犹大便想以最极端的方式逼迫耶稣达成他的愿望,因为他知道人最宝贵的就是生命,当生命面临威胁时,什么都有可能发生,历史上许多的叛乱都是源于生命受到威胁,可是他想错了,耶稣面对生命威胁时,不但没有带领百姓起来造反,反而是如羊羔一样被抓,当受审的时候,耶稣一句话都不说,他并没有想方设法来改变自己的命运,看到自己的想法是多么的愚蠢与天真,犹大选择了自杀。如果这个推理正确的话,那么犹大便成为以自我为中心之人的鼻祖。

  人类最难制服的就是以自我为中心的思想与行为模式。有这样一个故事,一位医生在接到紧急手术的电话后,以最快的速度赶到医院并换上手术服,男孩的父亲失控地对他喊:“你怎么这么晚才来?你难道不知道我儿子正处在危险中吗?你怎么一点责任心都没有。”医生淡然地笑着说:“很抱歉,刚刚我不在医院,接到电话就马上赶来了,您冷静一下。”“冷静?如果手术室里躺着的是你的儿子,你能冷静吗?如果现在你的儿子死了,你会怎么样?”男孩的父亲愤怒地说。医生又淡然地说:“请为你的儿子祈祷吧”。男孩的父亲愤愤地说:“当一个人对别人的生死漠不关心时,才会这样说”。几个小时后,手术顺利完成,医生高兴地从手术室走出来,对男孩的父亲说:“谢天谢地,你的儿子得救了”还没等到男孩的父亲答话,他便匆匆离去,并说:“如果有问题,你可以问护士”他怎么如此傲慢?连我问问儿子的情况这几分钟的时间他都等不了吗?男孩的父亲对护士愤愤不平地说道。护士的眼泪一下子就流出来了:“他的儿子昨天在交通事故中身亡了,我们叫他来为你的儿子做手术的时候,他正在去殡仪馆的路上,现在,他救活了你的儿子,要赶去完成他儿子的葬礼”。看完这个故事,我深有感触。多少时候,我们去认识一个人,评论一个人,不是按着自我的意思呢?这是非常武断的。因为别人的生活里发生了什么,他们正在经历着怎样的波折和磨难,站在自我立场的我们可能并不知晓,我们所看见的,所听到的,其实许多时候只是表象而已。

  犹大跟随了主三年多的时间,为什么最后会失去救恩?就是他从来就不懂得降服,不懂得尊重,他称耶稣为夫子,其实他人生中真正的夫子是他自己。

  今天,我们这些跟随主的人,在我们的生命中,有没有贪婪的欲望?有没有一些错误的习惯?有没有怯懦的性格?有没有以自我为中心的生活?

  二、可怕的嫉妒 太27:15--26,41--42,51--56,62--66

  箴27:4(忿怒为残忍,怒气为狂澜,惟有嫉妒,谁能敌得住呢?)说的一点都不错!忿怒可以令人变得残忍,怒气有如狂风暴雨,但这两样都敌不过嫉妒,因为它们都不会长久,气消了,平静了,生活就恢复正常了。惟有嫉妒令人的生活彻底的扭曲。

  1、嫉妒令人善恶不分 20节

  这些祭司长和长老们,做为宗教领袖,国家的治理者,应当是崇尚公义,恨恶邪恶的人。可是在这里他们竟然选择释放一个杀人越货的强盗,而要把一个满足任何人需要的耶稣除灭。为什么?连外邦的巡抚彼拉多都为耶稣做见证说,我查不出这人有什么罪来。这些人做这样的决定,是因为他们原本就很邪恶吗?显然不是,他们天天在殿里教导百姓真理,也常常按着真理判断百姓的案件,否则当他们挑唆众人的时候,便没有人会随从他们了。那他们为什么在耶稣的案件上如此不公呢?彼拉多给我们做了解答,18节(巡抚原知道,他们是因为嫉妒才把他解了来)。他们嫉妒耶稣的权柄、能力、良善、圣洁,嫉妒百姓都随从了耶稣。由此可见,嫉妒真的能够迷惑人的心窍,令人善恶不分。当一个人善恶不分的时候,他就正走在一条危险的道路上,轻者,受尽各样的对付与痛苦,重者,粉身碎骨。

  2、嫉妒令人完全失控 25节

  那些祭司长和长老们被嫉妒冲昏了头脑,他们为了能够顺利地除掉耶稣,恢复自己的光荣,便大包大揽地说:“他的血归到我们和我们子孙的身上。”他们说这话时并不知道它的分量,也没有计算它的代价。这提醒我们,当我们在怒气中,或急着处理某件事情时,一定要强制自己安静下来,仔细考虑后果方可决定。这些祭司长和长老们随意的一句话,给自己和儿孙们乃至自己的国家带来了极重的灾难。30多年后,即主后70年,罗马将军提多用大军将耶路撒冷城围得跟铁桶似的。历史学家约瑟夫述说了好段围城与饥荒的日子。饥荒从局部渐渐蔓延到整个城市,到处是饥饿与垂死的妇女儿童,有很多小框里装满了老年人的尸体。孩童与青年人如同影子一般在街市上游荡,大家都因饥饿而浮肿,人们随时都可能倒地死亡。有许多人在埋葬别人的时候死去,还有许多人在他们最后的时刻尚未来到以先,自己走到他们的棺材那里去了……当罗马人在屋子里来掠夺战利品时,他们发现全家都是死人,楼上楼下都充满了尸体,他们站在那里吓的呆住了,什么东西也没有碰就走开了。为什么会产生这样的结局?这是他们自己求来的。所以,魔鬼最喜欢把嫉妒种在人的心里,嫉妒一旦在人的心里开始成长,这个人就很难回到神里面来。我们看各类的案件也好,读历史书也好,多少人都是死在嫉妒的手中。

  3、嫉妒令人彻底疯狂 41--42

  祭司长、文士、长老们,天天诵读、讲解神的话语,应该是满了怜悯、恩慈的。即或眼前这个人真的是罪债累累,十恶不赦,但是当他忍受着世界上最残酷的刑罚时,也该给予同情,因为他已经受了他该受的。何况是根本就查不出罪来的耶稣,是自己用阴谋、用手段把他钉在十字架上的,所以,这些人内心最起码是惭愧的。可是,我们看不到他们有一丝的惭愧,反而是大声地戏弄。可见嫉妒已经完全夺走了他们心中的良善,而给他们换上了残忍。

  4、嫉妒令人拒绝救恩 51--54

  当耶稣气断之后,出现了一系列的神迹,殿里的幔子从上到下裂为两半,地大震动,磐石崩裂,坟墓开启,已睡的圣徒从坟墓中出来,这些都是对耶稣身份的印证。百夫长和看守耶稣的人,看见这一切,都信了。他们说:“这真是神的儿子了!”可是这些人竟然不是俯伏认罪,却是开会安排更牢地把坟墓把守妥当了。这是一群什么样的人?自以为是服事神,却是拒绝神,拒绝救恩的人。

风中的蒲公英
写得很好的文章。不少人以自己的理想和认为好的事作为自已的偶像,却不自知这是罪是可能发生可怕后果的事。愿主警醒我们。
谢谢分享。
苏飞
苏飞 2014-09-30 12:41

3、怯懦的性格 太27:3--5

  撒但选中犹大第三个原因是:怯懦的性格。当犹大以30块钱卖了他的主之后,看见耶稣受酷刑,他心里很难过。所以希望把30块钱退了,好扭转这件事情,他太天真了。不是每一个灭亡的人都是很坏的人,而是因为错误的选择和怯懦的性格,在启示录中,我们看见在圣城之外的人,其中有一种人就是胆怯的。撒但很了解犹大,可是犹大却不了解撒但,这也是今天我们失败的主要原因。当犹大心中痛苦时,撒但不断地控告他:你太可恨了,为了一点点钱,竟然卖了自己的夫子,你还算是人吗?这就是撒但,诱惑人犯罪,然后再控告人的罪,以置人于死地。犹大并不明白这一点,所以在控告声中,他用一根绳子结束了自己的性命,准确无误地完成了撒但的心愿。想想犹大,他的一生真的挺悲惨的,这种悲惨的结局是谁带来的?是他那种懦弱的性格。当他后悔之后,他没有想过犯了如此重大的罪,我必须去担当,他选择了一个最愚蠢的方法,自杀。其实,在逾越节期间,他可以站在众犹太百姓面前,坦承自己的罪,然后揭露祭司长、众长老们的恶谋,可是他没有那个勇气。自古以来,人类都这样,有勇气的人并不多。

这段对犹大剖析的很深刻,使我们认识到,犯罪之后唯一可做的,唯有向神悔改,祈求神来赦免宽恕,其它做法只能错上加错,最终走向灭亡。

风中的蒲公英
苏飞: 3 、怯懦的性格 太27:3--5   撒但选中犹大第三个原因是:怯懦的性格。当犹大以30块钱卖了他的主之后,看见耶稣受酷刑,他心里很难过。所以希望把30块钱退了,好扭
是的,很深刻。愿这可以常常警醒我们,让我们明白我们当做什么。
江新伟
江新伟 2017-01-22 11:36
怯懦的性格, 正是我的弱点,怕事不敢出头,岁月磋砣,事事无成,还幸认识了耶稣,人生才改变过来,真的是穿上了新衣,作了新人,哈利路亚!!!

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)
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