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一览众山小 1月9日记

2019-01-09 10:55 ( 531 次阅读 | 0 个评论 )

 【会当凌绝顶,一览众山小】是等级自高的心态?众山都是平等的。不能因为你山高,就不允许小山存在。众国也是平等的。不能以大欺小!众人也是平等的!不能因为你位高权重,有钱,就瞧不起不如自己的同胞。

 【天下粮田】我喜欢刘统勋胜过刘墉。刚正清风,是我的本家长辈。1,自古明君爱直谏。如李世民对待魏征。乾隆对待刘统勋。直谏容易;能容纳直谏的平台可不容易啊!2,自古昏君爱谄媚。易牙之辈便多。《连城诀》的空心菜与比干的传说有关。
     情节与台词,都能光照现实。针砭现实,振聋发聩!是良心剧。精品剧。是我这些年唯一推荐的连续剧!尤其是台词许多精彩。可圈可点。

刘统勋】为臣者,就当直谏。不然就是不忠!某人助纣为虐,害了许多无辜的好人。就连小孩也不放过。面慈而心狠;面善而手辣。真实面目,早晚大白于天下。

  《皮囊》“肉体是拿来用的,不是拿来伺候的。”不值一提!基督徒对身体要顾惜保养;也要攻克己身。 不是苦修主义,不是实用主义。但是神的爱比我的生命更好!耶稣为了我而舍命!

  《卫士》:倚天屠虐龙, 利剑护安宁。但为民盾牌;不为护院丁。

  【神的启示胜过人的反思】  人类有反思的能力,所以人类才有悔改的能力与文明的进步。但是反思的能力,受限于自己的理智与经验。有时候反思仅仅限于眼前的改进,看不到最长远。神的启示是最完全最长远!


    “又赐给它说夸大亵渎话的口,又有权柄赐给它,可以任意而行四十二个月”(启十三5)。最后的主权是在神,神有祂划定的界限,恶者不得越过……兽任意而行的日子也只有“四十二个月”。最可怕、最难抗战的兽也不能越过神允许的期限。圣徒不可灰心, 他们受苦的日子也是神所计算好, 而不是兽所能控制的。兽虽然满口夸大亵渎的话,但牠的权能是有限的。——莫理斯
 
“今天欧洲的文明,全在当年上帝的使徒保罗所乘的船上。”(汤恩比)

 国内教会的处境如在大鱼腹中。然而大鱼的肚腹,万里深的海水,都无法阻隔天上的神,垂听我们在患难之中的祷告!

  创世记3:11 耶和华说:“谁告诉你赤身露体呢?
  辩证法就是一种诡辩
  饿死了千万人,可以说是一种伟大的探索和实践。
  日本侵华,也可以找出辩护的借口。
  恶就是恶!
  善就是善!
  将清白还给无辜的人!
  哪怕他已经是一个死人!
以赛亚书
5:20 祸哉!那些称恶为善、称善为恶,以暗为光、以光为暗,以苦为甜、以甜为苦的人!
5:21 祸哉!那些自以为有智慧,自看为通达的人!
5:22 祸哉!那些勇于饮酒,以能力调浓酒的人!
5:23 他们因受贿赂,就称恶人为义,将义人的义夺去。

   为一个叫网名:失去记忆的男人。林崇道弟兄代求。他有忧郁症的倾向。
   求主救他脱离 自己为中心的悲伤,回忆,沉溺性的伤心痛苦。
   救他进入神的国,进入基督。进入神的爱里。进入神的话里。主里的友情里!

    求主使我的灵命长大成熟。殷勤伺候圣徒,有满足的指望。生长信心爱心盼望的菜蔬,合乎耕种的神用,从神得福。凭信心和忍耐承受应许。不可忘記他的一切恩惠(詩一零三2)。

 【四书五经见光死?】四书五经是一种自我封闭。带着一种井底之蛙的自鸣得意。真的和西方的数理化哲学家站在一起,就见光死了!随便领出一个亚里斯多德。伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、孔子就无法相比?

 【系统性与零碎性】做学问需要系统性。如植物学需要分类。而不是你在《诗经》里提到了,就算是植物学了。孔子的学问零零碎碎如微博。所以无法与大部头的学术著作相比。这种零碎性无法产生真正的科学精神。看似渊博;其实肤浅。无法深入地钻研一个领域。

  【研究学问最忌讳封闭性】千年,一直在研究四书五经,才子们写的注释书,一屋子都放不下。可都是在孔子的学说里推磨,打转。轮回。一旦到了国外,你就知道落后了几百年几十年!所以,做学问最需要的联通世界。目光远大。胸怀世界。而不是闭门造车,自高自大。爱是不自夸不张狂。
   
    老子《道德经》道:‘埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。这只碗只因为中间是空的,才有盛饭的功用,倘若它是实心的一块瓷土,还能装甚么?周伯通又道:“建造房屋,开设门窗,只因为有了四壁中间的空隙,房子才能住人。倘若房屋是实心的,倘若门窗不是有空,砖头木材四四方方的砌上这么一大堆,那就一点用处也没有了。
  
    网友严峰:刷牙的时候想到:这个世界可能就是像萨特所说的那样是虚无的,并没有什么本质,没有什么神来规定这个世界应该是怎么样,规定人应该怎样生活。这种虚无令人恐惧,但是再仔细想想,其实也有非常积极的一面。虚无里有自由,有可能,有创造,有担当。就像卞之琳的诗:我在散步中感谢襟眼是有用的,因为是空的,因为可以簪一朵水花。我在簪花中恍然:世界是空的,因为是有用的,因为它容了你的款步。——《无题》卞之琳

  守望回复严峰:【空与实】‘大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷’。空白的地是有用的! 应当向神心存谦卑的心如空器皿。列王纪下4:6 器皿都满了。她对儿子说:“再给我拿器皿来。”儿子说:“再没有器皿了。”油就止住了。
 但是空白的田地不等于福音的种子。一个微博平台,也不等于是好文章。世人心里寂寞空虚痛!甚至到了自杀的地步!自杀者功成名就,什么都不缺!缺了耶稣就是缺了一切!所以不要崇拜道家佛家 -----虚无空无的道理。

   没有什么神来规定这个世界应该是怎么样,规定人应该怎样生活?回答:《圣经》早就规定了!只是人不肯听!
弥迦书6:8 世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的 神同行。

  【两面性的局限?】一个人有上面(信仰)下面(生活)。前面(人前)后面(人后)。外面(言行)里面(心思)。右面(婚姻)左面(交友)。岂是俩面能概括的?人事物都有多面性。横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

  【感觉需要真理来衡量?】艺术家的感觉是敏锐的!但也最多愁善感。性格坚强的少。爱人的感觉也是靠不住的。感觉会变。信心的感觉也会变!所以一个基督徒可以有细腻的感觉。但是同时要靠主保持真理的理智。纯洁的意志。不至于被感觉牵着鼻子走。

  【思想论研究】1,人类的思想没有神的位格,无血无肉无人格。2,人类的思想没有永恒性。3,人类的思想与时俱进,不会故步自封。4,诗篇1:2 惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

【道德经】1,日月为阴阳。却不知白光分为七色。老子的概括忽略了人事物的多面性和复杂性。2,在贫富之间还有中产阶级。昼夜之间还有黄昏。高地之间还有不高不低。3,一生二,二生三。无极生两仪,两仪生四象完全不符合科学的逻辑和宇宙的生成次序。

杨幂,刘恺威离婚】很喜欢这俩位演员。没想到。。。娱乐圈的婚姻,就是建立在沙滩上的婚姻。诱惑太多,很难把持地住!一个基督徒进入娱乐圈,婚姻的见证最为重要。2,嫁人不嫁娱乐圈里的人!逢场作戏的成份更多!虽然离婚后有丰盛的财物;不是基督徒要的婚姻!
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