|轻松趣味| 鲁迅散文诗《神之子与人之子》

守望
守望 1 个回复 / 16847 个查看 2016-10-21 09:50
     作者:鲁迅。原题目《复仇二》
      因为他自以为神之子,以色列的王,所以去钉十字架。 兵丁们给他穿上紫袍,戴上荆冠,庆贺他;又拿一根苇子打他的头,吐他,屈膝拜他;戏弄完了,就给他脱了紫袍,仍穿他自己的衣服。


    看哪,他们打他的头,吐他,拜他……

    他不肯喝那用没药调和的酒,要分明地玩味以色列人怎样对付他们的神之子,而且较永久地悲悯他们的前途,然而仇恨他们的现在。

      四面都是敌意,可悲悯的,可咒诅的。

    丁丁地想,钉尖从掌心穿透,他们要钉杀他们的神之子了;可悯的人们呵,使他痛得柔和。丁丁地想,钉尖从脚背穿透,钉碎了一块骨,痛楚也透到心髓中,然而他们钉杀着他们的神之子了,可咒诅的人们呵,这使他痛得舒服。

    十字架竖起来了;他悬在虚空中。

      他没有喝那用没药调和的酒,要分明地玩味以色列人怎样对付他们的神之子,而且较永久地悲悯他们的前途,然而仇恨他们的现在。

     路人都辱骂他,祭司长和文士也戏弄他,和他同钉的两个强盗也讥诮他。

     看哪,和他同钉的……

    四面都是敌意,可悲悯的,可咒诅的。

     他在手足的痛楚中,玩味着可悯的人们的钉杀神之子的悲哀和可咒诅的人们要钉杀神之子,而神之子就要被钉杀了的欢喜。突然间,碎骨的大痛楚透到心髓了,他即沉酣于大欢喜和大悲悯中。

他腹部波动了,悲悯和咒诅的痛楚的波。

    遍地都黑暗了。

“以罗伊,以罗伊,拉马撒巴各大尼?!”〔翻出来,就是:我的上帝,你为甚么离弃我?!〕

上帝离弃了他,他终于还是一个“人之子”;然而以色列人连“人之子”都钉杀了。

钉杀了“人之子”的人们身上,比钉杀了“神之子”的尤其血污,血腥

      守望:【鲁迅说,耶稣永久地悲悯他们的前途,然而仇恨他们的现在是不对的?因为耶稣饶恕钉他十架的人!路加福音 23:34当下耶稣说、父啊、赦免他们。因为他们所作的、他们不晓得。 】​

      鲁迅与同时代的作家相比:论知识渊博不及钱钟书?《管锥编》《谈艺录》是鲁迅万万写不出来的!
   论才思敏捷不及张恨水。长篇小说100多部。《金粉世家》《啼笑因缘》至今被翻拍成电视连续剧。鲁迅承认自己一部长篇也写不出来!
    论学术研究远远不及胡适。胡适国学研究,红学研究。小说研究。。。。。。著作丰富!
    论白话诗不及胡适?中国第一首白话诗《两个蝴蝶》是胡适写的!
    郁达夫的古典诗词远远超过鲁迅。冰心早期的诗歌冰清玉洁,何其芳早期的诗歌唯美纤柔。都不是鲁迅能及得!
     论对时代的记录不及林语堂。
    论人性关怀,对弱者的同情不及老舍的《骆驼祥子》巴金的《家春秋》。
     论对时代人性的深刻洞察力?不及老舍的《猫城记》。钱钟书的《围城》。
      论写小说的新技巧,文学评论,不及施存蛰,因为与鲁迅有过一次辩论,他崇高文学价值的小说创作长期受漠视,他的作品在图书馆里曾经备受冷落。
       所以今天要想复兴文学,就要越过鲁迅的标准与权威。
       所以基督徒不要崇拜鲁迅。可以学习;不要崇拜。
      如果,你只知道鲁迅;你就只知道一耳勺水,不见文学的沧海。
      论文学翻译与散文,鲁迅远远不及梁实秋。
      论杂文,鲁迅不及高长虹。
      论哲学,教育,外交,做人的宽容,《水经注》专家,中国思想史研究,语言学。实用,保护人的权利。史学,红学,白话文写作。。。。爱国。鲁迅   远远不及胡适。
     论诗歌与散文的华美流畅,不及徐志摩。
     
       2根据大量老照片:那时的中国人就是一个坐在田间的农民,脸上也带着笑容。
     没有鲁迅的阴暗。
    心地阴暗扭曲了;看到的世界也是阴暗扭曲的。
    农村有几个痞子阿Q,林祥嫂;但是大多数中国人不是那样生活的。
   林语堂《京华烟云》真实地记载那时的士绅生活。老北京的婚俗风景。
     那时士绅嫁女的嫁妆都有什么?
   第二十一章 木兰出嫁妆奁堆珠宝 
 看一抬一抬的过去,每一抬有两个人抬着,较为贵重的珠宝,金银,玉器,都用玻璃盒子罩在上面。下面这些都是华太太看着抬过去的:一个金如意(是一种礼器,供陈设之用),四个玉如意,一对真金盘、龙镯子,一对虾须形的金丝镯子,一个金锁坠儿,一个金项圈,一对金帐钩,十个金元宝,两套银餐具,一对大银瓶,一套镶嵌银子的漆盘子,一对银蜡台,一尊小暹罗银佛,五十个银元宝;一套玉刻的动物,一套紫水晶,一套琥珀和玛瑙(木兰自己的收藏品),一副玉别针,耳环,戒指儿,一个大玉压发,两条头上戴的大玉凤,一个大玉匣子,一个小玉玛瑙匣子,一个旧棕黄色玉笔筒,一对翡翠镯子,一对镶玉镯子,两个玉坠儿,一尊纯白玉观音,有一尺高,一颗白玉印,一颗红玉印,一支玉柄手杖,一尊玉柄拂尘,两个玉嘴旱烟袋,一个大玉碗,六个玉花水晶花瓣的茶杯,两个串珠长项链,一副珍珠别针,一副珍珠簪子,珍珠耳环,珍珠戒指、珍珠镯子各一个,珍珠项饰一个。然后是若干个古表铜镜,若干个新洋镜子,福州漆化妆盒子,白铜暖手炉,白铜水烟袋,钟,卧房家具,扬州木浴盆,普通的便器。再随后而来的是文具,古玩,如檀香木的古玩架,古玩橱、凳子、古砚、古墨、古画,成化和福建白瓷器,一个汉鼎,一个汉朝铜亭顶上的铜瓦,一玻璃盒子的甲骨。再随后是一匣子的雕刻的象牙,再往后是十大盒子的绸,罗、缎,六盒子的皮衣裳,二十个红漆箱子的衣裳,十六盒子的丝绸被褥,这些一部分是新娘自用的,一部分是赠送新郎的亲属,做为新娘的礼物。
   可见敏国时候,多信佛教的。

      诺贝尔文学奖提名作品林语堂《京华烟云》45章:抗战中教堂是妇女躲避日寇的唯一避难所。
    后来可怕的事情发生了,恐怖的女人开始在外国学校,外国医院,外国修道院躲藏。两个最大的外国教会住宅,原先打算各自收容避难的妇女儿童最多一千人,后来各收容了两千五百人。走廊、阳台、楼梯的梯顶,每一个可坐的地方都有人占满了。


沈泉芳
沈泉芳 2016-10-21 10:24
人一般都有局限;鲁迅虽有时看西方文化入木三分.但他不信耶稣,所以他在中国的工作,大多是拆毁性的;一个被匪高举的文人,能怎样?不信耶稣的作家,根本谈不上真伟大:真伟人:人格;无我:上帝同在.中国过去的作家,如心中没有耶稣,即使有许多作品,都是属世的:难脱似是而非.要真建树,唯有基督.帕斯卡,离了基督,一生在黑暗中瞎抓,下地狱.就是警语.西方,希腊文化都靠边.中国的那些以前的文人,能给唯一人生能有多大指点.普世宗教,普世价值.

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