守望 0 个回复 / 13564 个查看 2016-12-10 08:41
   嫦娥奔月是对月神的崇拜。后羿灭了9个拜日的图腾部落。
  蓬蒙害了后羿。想霸占。嫦娥以药自杀。

   秦代,王家台,秦简《归藏》。于1993年3月湖北江陵王家台15号秦墓出土《归妹》卦辞:昔者恒我(姮娥)窃毋死之药于西王母,服之以(奔)月。将往,而枚占于有黄。有黄占之曰:吉。翩翩归妹,独将西行。逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌”。恒我遂托身于月,是为蟾蠩。

云母屏风烛影深,长河渐落晓星沈。
常娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
   古代人崇拜月神。蟾蜍玉兔月桂都是月亮的借喻。不死药是指昆仑山巫师的丹药。见《山海经》。嫦娥升到了月亮上?指嫦娥被毒死了。

   《大荒南经》)“有巫山者,西有黄鸟。帝药,八斋。黄鸟于巫,司此玄蛇。”
  郭璞注云:“天帝神仙药在此也。”袁珂注:“神仙药,当即神仙不死之药。”不死药分别藏在八个斋屋之中。巫山上有一种神鸟名叫“黄鸟”。袁珂注云:“古黄、皇通用无别,黄鸟即皇鸟,盖凤凰属之鸟也。
  《淮南子》昆仑山有九井,玉横(承受不死药之器)。
    神赐的永生才是真正的不死药。
   

   唐段成式《酉阳杂俎·天咫》:“旧言月中有桂,有蟾蜍,故异书言,月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。
英文单词Woodcutter的中文谐音是吴刚。
   吴刚就是西西弗斯。
    西西弗斯绑架了死神,诸神为了惩罚西西弗斯,要他把一块巨石推上山顶,上山顶就又滚下山去,前功尽弃,他就不断重复、永无止境地做这件事。
  
  西西弗斯代表着太阳每天东升西落。
  吴刚代表了重复的无意义的劳动工作。
  劳动一点也不高尚伟大。如世人忍受着无边无涯的苦难、无处不在的罪恶,忍受着寂寞孤独生离死别。
  人最怕没有希望;生命就在无永生指望中渐渐消耗了!
  所以约伯说:7:1人在世上岂无争战吗?他的日子不像雇工人的日子吗?
7:2 像奴仆切慕黑影,像雇工人盼望工价;
7:3 我也照样经过困苦的日月,夜间的疲乏为我而定。
7:4 我躺卧的时候便说:‘我何时起来,黑夜就过去呢?’我尽是反来覆去,直到天亮。
7:5 我的肉体以虫子和尘土为衣,我的皮肤才收了口又重新破裂。
7:6 我的日子比梭更快,都消耗在无指望之中。
7:7 求你想念,我的生命不过是一口气,我的眼睛必不再见福乐。
7:8 观看我的人,他的眼必不再见我;你的眼目要看我,我却不在了。
7:9 云彩消散而过;照样,人下阴间也不再上来。
7:10 他不再回自己的家,故土也不再认识他。
7:11 我不禁止我口;我灵愁苦,要发出言语;我心苦恼,要吐露哀情。
7:12 我对 神说,我岂是洋海,岂是大鱼,你竟防守我呢?
7:13 若说,我的床必安慰我,我的榻必解释我的苦情;
7:14 你就用梦惊骇我,用异象恐吓我。
7:15 甚至我宁肯噎死,宁肯死亡,胜似留我这一身的骨头。
7:16 我厌弃性命,不愿永活!你任凭我吧,因我的日子都是虚空。
  
   《等待戈多》是荒诞戏剧代表作。两个流浪汉苦等“戈多”,而“戈多”不来,喻示人生是一场无尽无望的等待,世界荒诞人生痛苦。
  头脑一片混乱,缺乏思维能力,极度地惧怕孤独。
  戈多从英语“God”演变而来。“God”即神、上帝、造物主之意。
  彼得后书
3:1 亲爱的弟兄啊,我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们,激发你们诚实的心,
3:2 叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令,就是使徒所传给你们的。
3:3 第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人,随从自己的私欲出来讥诮说:
3:4 “主要降临的应许在哪里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。”
3:5 他们故意忘记,从太古凭 神的命有了天,并从水而出藉水而成的地。
3:6 故此,当时的世界被水淹没就消灭了。
3:7 但现在的天地还是凭着那命存留,直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。
3:8 亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。
3:9 主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。
3:10 但主的日子要像贼来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。
3:11 这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔,
3:12 切切仰望 神的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。
3:13 但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。
3:14 亲爱的弟兄啊,你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主