|资源分享| 揭露每日以马内利

守望
守望 1 个回复 / 103480 个查看 2017-11-24 15:56
注意哦,每日以马内利不是以马内利社区

  作者:小草。来源:

小草GrassGL的博客节选:


  新浪博主朱牧师(@朱志山牧师)是新加坡基督生命堂的牧师,也是韩国异端马可楼传教士李彻的大弟子,李彻是美国华府基督生命堂的牧师,而新加坡基督生命堂是美国华府基督生命堂的分堂。

   朱志山和他生命堂的几个人开办了【每日以马内利】的节目,每天都在新加坡基督生命堂的网站和新浪微博上(@朱志山牧师 @林丽雯_Stephanie @朱素云_suyun2710 @福音化 @林慧君传道 @晓晓1219 @何秋芬师母 @秋茵1303 )发布一段信息。这些信息表面看起来很像是基督教的灵修短文,但其背后却是以异端的歪理学说为根基的。 
  
   李彻和朱志山一伙还有些说词,如【过24小时以马内利的生活】,【失去以马内利】,【恢复以马内利】,等等,这些同样是很荒谬的。他们会发明出这些词语出来,是因为他们把基督徒有圣灵的内住等同于主耶稣的“道成肉身”。所以,他们就把圣灵住在基督徒里面说成是“以马内利”,于是每天24小时与圣灵同在、同行就成了【每日以马内利】,【24小时以马内利】,而离开神就成了【失去以马内利】,就得【恢复以马内利】。
   如果耶稣基督的道成肉身是等同于圣灵在基督徒身上的内住的话,那么这无异于是把主耶稣说成只是一个有圣灵内住的人而已,而不是神。这不仅否定了主耶稣道成肉身的独一性和重要性,也等于是否定了主耶稣是完全的神,其结果就是彻底否定掉主耶稣的神权和代赎功效。下面就来看朱志山所讲的一些话(引自《36-13 神的奥秘 – 基督》),看他是如何否定主耶稣基督的神性,如何把圣灵在基督徒身上的内住完全等同于耶稣基督的道成肉身,从而把主耶稣基督的道成肉身的独特性给消解掉,最终就是彻底否定掉神的救恩:

  请特别注意朱志山的这些话:

1. 祂是第一个生的,所以第一个人不是亚当,是耶稣基督。
  人类的始祖是被造在伊甸园里,而圣子是首生的,并非是被造的。如果第一个人是耶稣基督的话,那么耶稣基督就是被造的了。但耶稣基督是神,而不是被造的,万物是借着祂造的。如果耶稣基督是被造的话,那祂就不是神了,那么祂说的话就没有神的权柄,祂就没有无限生命的大能,祂的救赎就没有无限的功效,就不足以赎清神的选民所有的罪。但经上说,“现在基督已经来到、作了将来美事的大祭司,。。乃用自己的血、只一次进入圣所、成了永远赎罪的事。”(希9:11-12) 所以,耶稣基督是有无限、永恒的生命,祂是神。

2. 这个人是从天上下凡而来的吗?不是。
朱 志山这是在赤裸裸地否定耶稣基督是从天上下来的,主耶稣很清楚地说祂是从天上来的,“除了从天降下仍旧在天的人子、没有人升过天。”(约3:13)

3. 神住在你里面,。。这叫做道成肉身。
  圣灵住在圣徒里面不叫道成肉身,道成肉身是圣子成了肉身来到人间。“道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。”(约1:14)这节经文里的“住在我们中间”是指主耶稣住在人间,而不是住在人的体内。所以,朱志山是把主耶稣的道成肉身住在人间歪曲和等同于圣灵住在人体内。基督徒虽然有圣灵内住,但基督徒并不是道成肉身,而是圣灵内住肉身。道成肉身的主耶稣是无罪的,是全然圣洁的,祂是完全的神,完全的人。而基督徒虽然有圣灵内住,但基督徒却是有罪性的,基督徒只是人,而不是神。

4. 耶稣的条件、状况、背景跟我的是一模一样的。
   朱志山这句话是很邪恶的,如果主耶稣和他一模一样的话,那么主耶稣就不是神了,也不是无罪的,那么主耶稣的死和罪人的死也就没什么不同,也就只能是一模一样的,那么主的死就没有代赎的功效了,罪人还怎么靠主耶稣而得救?所以,朱志山把主耶稣贬低到是和他一模一样的结果就是彻底否定掉了主耶稣所成就的救赎大工,否定掉了基督的福音,否定掉了耶稣基督是独一的救主,也就是彻底否定掉了基督教信仰的核心。

5. 主耶稣死而复活的奥秘就在于凡事都是听从父的。
  经上说,“按圣善的灵说、因从死里复活、以大能显明是 神的儿子。”(罗1:4)所以,主耶稣的从死里复活并不是因为祂凡事听从父神的结果,乃是因为祂是神,他原不能被死拘禁(徒2:24)。而朱志山却把主耶稣的复活归于是行为的结果,这等于是说,死亡是可以靠行为来胜过的,人是可以靠行为得救的。我想这也就是他们提出【每日以马内利】的原由了,在他们看来,只要能达到【每日24小时以马内利的地步】,那就是能凡事都听从圣灵的,这样就能因此而胜过死亡而得救了。

6.  对基督的记忆和眼光却全部留在了他们心灵里面, 这就叫做圣灵。
   这是很荒谬的圣灵论!圣灵是有位格的,是三一真神里的第三位格,圣灵是神,而不是没有位格的人的记忆和眼光!所以,在这种错谬的圣灵论之下,他们所谓的有圣灵内住也就是有对基督的记忆,而他们的所谓顺从圣灵的感动无非就是在顺从人自己对基督的记忆和眼光。

7.  什么叫为羊舍命?是指主耶稣一次死在十字架上,一次的牺牲?不是。是持续不断的牺牲。
  主耶稣在十架上的受死,就是为了救赎神的选民,是为神的羊舍命的。主的受死就是一次,而不是持续不断的,“因为他只一次将自己献上、就把这事成全了。”(希7:27)“但基督献了一次永远的赎罪祭、就在 神的右边坐下了. 从此等候他仇敌成了他的脚凳。 因为他一次献祭、便叫那得以成圣的人永远完全。”(希10:12-14)所以, 否定主耶稣在十架上的受死是为神的羊而舍的话,就等于否定了主耶稣受死的真正意义和价值。而否定祂一次受死的功效,就等于否定主耶稣所成就的永远的救恩。

   从上面这7点可见,朱志山一伙的主要思路就是把耶稣基督说成是被造的人,是和人一模一样的,是没有任何独特之处的,从而达到偷偷摸摸地、从核心处彻底否定和架空整个基督教,只留下个看起来像是基督教的外表,但里面却没有基督教的实质内容,取而代之的是他们自己所定规的另一套歪理学说。所以,他们在一步步否定和歪曲掉基督教的基要真理之后,就自立了一套有别于圣经真理的所谓的【基督以马内利运动】,【恢复以马内利】,【过二十四小时以马内利的生活】之类的东西出来迷惑和误导人。

   虽然在他们的讲道和文章里还沿用了许多基督教的名词,但很多都却被他们赋予了不同的解释和内容。比如,上面给出的他们对【圣灵】,【道成肉身】,【基督为羊舍命】的解释,都是不符合圣经真理的,是他们凭己意的胡乱发明。所以,他们那整套的说法本质上并不是基督教,而是他们自己发明出来的怪物。基督徒们,请抵制和远离朱志山这一伙异端人士!

   周全家是马可楼李彻亲自受洗,周的第一个教会是马可楼李彻的“华府基督堂青岛分堂”,是李彻亲自带队建立的,周来负责。据说当年李彻在分堂讲道时,自称耶稣基督,周顶礼膜拜,其他的慕道友都觉得很可笑,都感觉李彻是异端,大家都劝周别被欺骗,但周仍然执迷不悔,反而用各种办法逼迫反对自己和李彻的人,后来全体人都离开了这个教会。最后,周改头换面,换了新的教会名字,新的会众,小草你虽并不知实情,但你的分析是绝对正确的。
   王云(女)是缁博基督生命堂的带领人。维亚(王维亚,女)也是李彻的同工,是李彻在美国另一分点湾区基督生命堂(也称为 ”湾区生命团契“)的带领人,她的新浪博客是【蒙恩维亚】

  资料:1李梦颖从韩国异端马可楼 以马内利 归正的经历。

     一个不讲罪和悔改的教会,一定是有问题的教会。” “没有对罪的悔改,就没有成圣的道路。” 我心想“难道不是接待了耶稣之后,就没有罪了吗?”(请注意这里,朴保罗在讲道中说罪已经跟我们没关系了,确实和作者所说的如同一致!)

  2请参看 ”十架天路“ 弟兄写的博文警惕异端救赎派和马可楼运动
  3守望编辑总结的 
  【每日以马内利是 救赎派和马可楼运动起源于韩国的异端!】
守望
守望 2017-11-24 16:06
   @生命季刊   
   是举世公认的信仰纯正的华人牧师!他对朱志山牧师的以马内利的鉴定:这个人说的是“圣灵成为肉身”(不是“圣灵道成为肉身”)。即便是这种说法,也是典型的异端言论。圣经中没有任何地方说到圣灵(三位一体的第三位格)会成为肉身的。要警醒!这个世代充满了由人说出的“鬼话”,或由鬼说出的“人话”。常常是人鬼莫辩。 @生命季刊 请问【每日以马内利】的圣灵道成肉身 对不对?请王牧师百忙中分辨一下 。

    良友电台是举世公认的信仰纯正的电台;他对【每日以马内利】的鉴定:
    牧者信箱 亲爱的哈哈: 关于每日以马内利“圣灵成肉身”一说,我首先肯定地告诉您们:这是错误的! “道成肉身”从旧约到新约一律专指神子耶稣基督而言的,再未提及还有什么第二次的道成肉身之说,更未强调圣灵会成肉身!东方闪电教就是说女人道成肉身良友电台生命的四季留言板 

   每日以马内利是 救赎派和马可楼运动起源于韩国的异端!】

1强调所谓的四个福音化,还有十架总论、福音三十六讲对认罪悔改连提都不提.
2他们宣称只要有得救的确据,就可以享受以马内利了,贫穷、疾病什么的就都不是问题了,如果还有问题,那就是你没有确信,或者你没有在享受以马内利
3最后,他们把一切属灵的和肉体的疾病,都归于人的心灵,而心灵的问题,又是因为邪灵的活动所致,甚至人的罪,都怪罪于魔鬼,不是人应当负的责任。从这些方面,可以看出他们在高举魔鬼,不谈人应当为自己所犯的罪负责任。


  美篇作者客旅:在这篇讲道中提到一个新奇的教导——圣灵成为肉身。我们知道,圣子为了救赎我们罪人而道成肉身。但是圣经中从来没有提到过圣灵成为肉身。所以这是很可怕的教训
她又说,圣灵成为肉身,不是一个人要象基督,乃是基督的灵越来越成为我。
可见,从【每日以马内利】这种荒谬的教导,也可略窥朱志山新加坡基督生命堂的偏颇之处。

1.救恩派(基督教福音浸礼会(权欣赞、柳炳言)大韩耶稣教浸礼会(李约翰、朴玉珠),主张神是灵没有位格,“唯有领悟才得救”主张是典型的灵知主义的思考方式,“得救的确信就是得救”的观点是对神主权(罗9:16)的无视,不能区别“得救的一次悔改”和“成圣中的悔改”,还有“自称罪人就应下地狱”的观点违背了《圣经》的教训,所以在1992年的总会上被定为异端。)

      2.金基东(汉城圣乐教会,庇哩亚教会,邪恶异端)
      3.柳光洙(棚屋房传道运动,异端神秘主义)
      4.文鲜明(统一教,世界和平统一家庭联合会,邪教)
      5.朴明浩(以利亚福音宣教院,韩国农渔村复原会韩农)
      6.安商洪证人会(安证会,神的教会,世界福音宣教协会,安商洪将安商洪和张吉子这2个人物定成了男上帝和女上帝
      7.安息教(第七日安息日耶稣再临教会)
      8.耶和华见证人(王国会馆)
 9.李万熙(锡安基督教神学院,免费圣经神学院,安阳新天地教会。在北京等地开办‘感恩神学院’
      10.李载禄(万民中央教会,极端灵恩)
      11.李础石(韩国耶路撒冷教会,地极耶稣传道团)       12.郑明石(JMS 基督教福音宣教会,CGM)
      13. 纯福音教会(神召会)--赵镛基,又名赵荣基,代表作《第四度空间》,成功神学,以肉身的健康、富足做为所追求的神的祝福,极端灵恩)。
      14.保罗.C.琼(新生传教会,他们的信仰核心是“水和圣灵的福音”才是真正的福音,把“耶稣在约旦河的受洗”错误强解为“那是耶稣转嫁了全人类的罪”声称如果不相信这一条,只信耶稣在十字架的死就不能得救!)
      15. 张大卫共同体(DJC),耶青,耶稣青年会,也叫张在亨,施行的秘密教训和建立的权威式掌控模式,主要在大学生中传播。
      16.崔三更(三神论,马利亚月经怀孕论)
      17.以马内利教会,(基督生命堂 朱志山)马可楼教会(李彻)
      

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