|社会新闻| 金庸的启蒙书

守望
守望 1 个回复 / 1035 个查看 2018-10-31 09:56
一。俺是一个金庸迷、小学时候就读遍了他所有的小说。信主后,就不喜欢啦!   我一直为金庸的灵魂得救代求。金庸去世;现在只能求主拣选他的儿子。古龙的儿子。
  金庸深受信佛母亲的影响。所以看不懂《圣经》。很可惜。
   马太福音16:26 人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?

  二。《书剑恩仇录》《白马啸西风》写得肤浅?涉及到回教信仰的部分。把恶人  美化成了憨厚淳朴豪迈的男人。
   《鸳鸯刀----越女剑-----雪山飞狐》公认最差。
  《射雕--倚天---神雕---飞狐外传-----笑傲江湖》公认最好。
   但是杨过殉情,令狐冲滥交朋友,乔峰自杀。。。   也不是青少年应当效法的。
  《连城诀侠客行碧血剑》对老实人的推崇是反智的。不及鲁迅的那句深刻:老实是无能的代称。
    在金庸还活着的时候,我就指出他作品的不足:传统有余。缺乏《圣经》代表的现代意识。还是三妻四妾的那一套。
    好像一个男主角,普天下的女人都要爱他!真是太自恋了!是儒家的糟粕。
  《天龙八部》是佛家思想的体现。后期被金庸修改得一点回味都没有了。(知识有余;韵味反而没啦!)

   郭靖是喝过撒旦蛇血的儒教徒。愚蠢而残暴。他怀疑是黄药师杀了自己的师傅江南七怪,就亲自动手杀岳父(已经突破了亲情伦理的底线)!

三。金庸先生心中的侠 侠之大者 为国为民。但正是几千年来国人悲剧的来源?国进民退。
    个人的财产无法保障。个人人身安全无法保障。个人的信仰自由无法保障。
    国(公权力),任何时候都可以名正言顺地剥个人合法的的信仰自由。私有财产甚至生命。

   四。网友的各抒己见:

1苏小和:如果一个国家的大多数人都沉迷于这种关于武侠的成人童话世界,除了说明人们的心智不成熟,其他什么也说明不了。 

2【邓晓芒:武侠小说与常识】中国人始终没有真正脱离对“怪力乱神”的兴趣和对迷信的需要。.。。
然而,20世纪70年代以后,造神已经失败,科技更是硬碰硬的勾当,真正能够满足中国人的想象力的,就只有武侠小说了。
之所以说它是成人的童话,是因为武侠小说反映出来的读者心态多半是不成熟的儿童心态,
它的一个最突出的作用就是鼓动读者进入一种“快意恩仇”、似真似幻的白日梦状态,却不需要任何常识。
它往往是借用古代某个时期的一段传闻添油加醋,绘声绘色,插入某些民间公认的正义观念,随意引伸,
让人起一种模仿的冲动。什么时候中国人不再迷恋于武侠了,中国文化的出路才会展现出来。

      3 INFJ-Invincible:如果,较真儿细分的话:中国人(极少一小部分)里在精神领域(还得是内心深处)有零星群体怀有侠義精神者,   零散稀疏地分布于各处…敢于将此心亮出来的,非死即伤… 因为,异类(不论强者弱者)或痛恨或利用这份侠義做为维护其利益的“祭品”。

    4六神磊磊:“希望悲剧不重演:金庸小说为什么永远在“找爸爸”?”(金庸父亲是大地主,被枪毙)
    5发酱太可爱了:明君梦、清官梦、侠客梦,皆中国梦,何以解梦?唯有法制!

  6克里斯托夫-金:  武俠劇讓國人自我膨脹,造假成風,誠信喪失,狼煙四起,宮廷劇讓國人颓勾心鬥角,爭權奪利,自相殘殺,血流成河,我從不看金庸的書和劇,純粹糟粕,一如鴉片,久吸成瘾,無法自拔,害慘了一代代中國人,老翁才華橫溢,應該悼念,切不可神化。
  @Ming_the_Great---大明
我從沒讀過金庸的東西,問看過的拙荊要不要買一套看看。拙荊答曰:“很不喜歡他的東西,都是中國文化的糟粕。你要看借一本看看,我們家不值得放他的小說。”

7李海鹏  
小时候我看过不少金庸,没什么感觉,就是个爽文,拿来消磨沉闷无聊的上学时光。那么不是今年就是去年末,我还看过一回《笑傲江湖》,
发现它就是个童话,跟给十岁左右的小孩看的故事完全是一回事儿。什么叫它是童话呢,
首先就是里面的人物,不论什么身份,其实都是小动物,
令狐冲就是个英勇的小熊,东方不败是大灰狼,那个伪君子就是狐狸。
你说畅销小说都这样吧,史蒂芬金、钱德勒、勒卡雷之类,异曲同工没错,但不至于这样,
他们至少是给成人年写的,不是给小孩。
我只能在这个基础上,理解大众包括很多知名人士成功人士对金庸的推崇和津津乐道:
   这个国家的没文化程度和心灵肤浅程度是骇人听闻的,史诗级的,这是一个历史现象。

  五。《笑傲江湖》讽刺 对当时皇帝的个人崇拜
  《鹿鼎记》的神龙教主。《天龙八部》的星宿老怪。都是喜爱集体的谄媚肉麻吹捧。
  令狐冲站在殿口,太阳光从背后射来,殿外一片明朗,阴暗的长殿之中却是近百人伏在地下,口吐颂辞。他心下说不出厌恶,
  可是什么‘中兴圣教,泽被苍生’,什么‘文成武德,仁义英明’,男子汉大丈夫整日价说这些无耻的言语,
   当真玷污了英雄豪杰的清白!我当初只道这些无聊的玩意儿,只是东方不败与杨莲亭所想出来折磨人的手段,
   但瞧这情形,任教主听着这些谀词,竟也欣然自得,丝毫不觉得肉麻!”
这样一群豪杰之士,身处威逼之下,每日不得不向一个人跪拜,口中念念有词,心底暗暗诅咒。言者无耻,受者无礼
其实受者逼人行无耻之事,自己更加无耻。这等屈辱天下英雄,自己又怎么能算是英雄好汉?” 
令狐冲听这些人话声颤抖,显是十分害怕,暗道:“任教主还是和东方不败一样,以恐惧之心威慑教众。
众人面子上恭顺,心底却愤怒不服,这个‘忠’字,从何说起?”(葵花宝典。。。选集)
  只听得有人向任我行揭发东方不败的罪恶,说他如何忠言逆耳,偏信杨莲亭一人,
如何乱杀无辜,赏罚有私,爱听恭维的言语,祸乱神教。有人说他败坏本教教规,
乱传黑木令,强人服食三尸脑神丸。另有一人说他饮食穷侈极欲,吃一餐饭往往宰三头年、五口猪、十口羊。
  令狐冲心道:“一个人食量再大,又怎食得三头牛、五口猪、十口羊?他定是宴请朋友或是与众部属同食。
  东方不败身为一教之主,宰几头牛羊,又怎算是什么大罪?”但听各人所提东方不败罪名越来越多,也越来越加琐碎。
有人骂他喜怒无常,哭笑无端;有人骂他爱穿华服,深居不出。更有人说他见识肤浅,愚蠢胡涂;
另有一人说他武功低微,全仗装腔作势吓人,其实没半分真实本领。
今天的。。有的人很有权力,有的人很有财富,有的人很有知识,有的人很有名气,可他们普遍都没有一样东西:良知。  ——金庸 

  六。金庸读过《圣经》读不明白;最后选择了佛经?
他在高中时期曾从头至尾精读过《圣经》,
回忆书中的要义,反复思考,他肯定基督教的教义不合他的想法。
(他不承认自己是一个罪人;需要十架赎罪。所以无法明白。)

“1976 年10 月,我19岁的长子传侠突然在美国纽约哥伦比亚大学自杀。
这对我真如晴天霹雳,我伤心得几乎自己也想跟着自杀。
当时有一个强烈的疑问:‘为什么要自杀?为什么忽然厌弃了生命?
’我想到阴世去和传侠会面,要他向我解释这个疑问。”在突如其来的死亡面前,万贯家财、一切身外的虚名浮利都变得空空洞洞。这也许是他一生遇到的最大打击,

  金庸抛弃与他同甘共苦的妻子(而替她拿死亡证的,既不是她的前夫,也不是她的儿女,而是医院的员工)婚后出轨。。。。
  在极度痛苦中,金庸开始研读佛经,试图从中找到生与死的答案。“佛经的境界与武侠小说相当冲突,要求人把欲望减到最低限度,要求人情感要淡泊,这对艺术创造有妨害,
   小说总是要情感愈强烈愈好,内心冲突愈鲜明愈好。”
“人生于世,任何人都有生活需要,也就必有欲望。衣食住行的需要必须满足,人要求传宗接代,要求婚姻配偶。
我曾有过努力赚钱的阶段,然而也曾觉悟到,一个人在世几十年,最后终究要死,
一死就什么都没有了。几十年的光阴,如果全部花在以多得一万、两万、八万、十万元的金钱为目标,
心灵中充满了贪婪、空虚、疑虑、寂寞、挫败、恐惧、忧愁、失落、嗔恨、烦恼?是不是十分不值得呢?

   七。金庸小时候所受的影响?
 从小就听祖母诵念《般若波罗蜜多心经》、《金刚经》和《妙法莲华经》
人生在世,充分圆满的自由根本是不能的。解脱一切欲望而得以大彻大悟,不是常人之所能。那些热衷于权力的人,受到心中权力欲的驱策,身不由己,去做许许多多违背自己良心的事,其实都是很可怜的。(金庸《笑傲江湖》后记)

  基督徒母亲从小给孩子念《圣经》,能奠定一生的属灵根基。
守望
守望 2018-10-31 12:21
#金庸的启蒙书#来自网络综合:百家号:
1金庸的父亲给他送礼物,动不动就送书。
10岁那年的圣诞节,父亲送给了小金庸一本基督徒作家狄更斯的《圣诞颂歌》。《圣诞述异》,是英国文豪狄更斯发表的圣诞故事集。
1843年,狄更斯写了一篇中篇小说《圣诞颂歌》,引起读者强烈共鸣和热情欢迎,从此以后,每年圣诞节前夕,狄更斯都会发表一篇圣诞小说,前后累计发表了26篇。其中,《圣诞颂歌》是影响力最大、流传最广的。
  金庸的父亲将狄更斯的圣诞小说给儿子看,不仅仅是为了应圣诞节之景,更重要的是,这些中短篇小说中,包含着博爱、仁慈、宽容的思想内涵,这也就是所谓的“圣诞精神”。

   1957年,正是金庸写作《射雕英雄传》的时候,这一年的圣诞节,金庸发表了一篇短文,讲述了对自己有着极其特殊意义的一本小说——
“我不是基督教徒,但这个节日从小就有好感,有糖果蛋糕吃,又能得到礼物,那总是一件美事。在中学读书时,爸爸曾在圣诞节给了一本狄更斯的《圣诞述异》给我。这是一本极平常的小书,任何西书店中都能买到,但一直到现在,每当圣诞节到来的时候,我总去翻来读几段......”

    2基督徒武侠小说家 顾明道《荒江女侠》是金庸8岁看的武侠启蒙书。
   人生中第一本武侠小说。。可以说《荒江女侠》是金庸武侠的前身,顾大侠是金庸的领路人。

  顾明道,本名顾景程(1896或1897——1944年),江苏苏州人。与文公直、姚民哀合称武坛三健将。毕业于教会所办的振声中学,并留校任教,受洗为基督教徒。

家道虽然衰落,但仍有良田三千亩。
查家有钱,可供小孩选择的消遣很多,
但查良镛别的不爱,偏爱上了家中藏书。
整天泡在书堆里,读得废寝忘食。
有天,偶然间翻到一本《荒江女侠》,
这是顾明道写的一本传统武侠小说。
查良镛一读,震撼得血脉贲张:
“想不到世上还有这么好看的书!”
从此,便于武侠结下了不解之缘。
在《荒江女侠》中,顾明道首次阐述了侠的意义,
他说,武侠为的不是一家一身的私怨,而是要有益于国家,纯而无私,公而不偏。这句话,正是郭靖“侠之大者,为国为民”的真实写照。

火上冰:
好像梁羽生是基督徒。

飞雪连天射白鹿
笑书神侠倚碧鸳
日光之下无新事
今世聪明盼永恒

敬畏尊荣造物主
认识至圣得练达
忍看逝者永不回
只因弃做基督徒

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)
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