守望 0 个回复 / 1718 个查看 2018-12-23 08:36

 来源:百度百科。网络综合。

   曹雅直,苏格兰的亚伯丁郡(Aberdeen)人。他成长在一个农民家庭,从小父母就教导他如何干农活。

  19岁的时候,他在路上滑倒,膝盖撞在了一块石头上。这个小小的意外,使他的脚进入白色肿胀。两年之后,他就被迫截掉左腿。

  他无助地在病床上躺了九个月的时间。也就在这个痛苦的时期里,神的恩典临到他并拯救了他的生命。

  从此,他从无助和被漠视的情况下从耶稣基督得到了神无比的爱。

  曹雅直身体痊愈之后,连续几年在一间学校里教书,直到他第一次从一位准备去中国的朋友的口中得知中国的迫切需要。


 二。 在接受宣教工作的过程中,戴德生很坚决地证明信心已经很突出地表现在曹雅直的特性之中。

     不过,那时是没有一个宣教机构愿意差派一位独脚教士到宣教前线去的。

     日后,他很感激戴德生,因为他愿意冒这个没人敢冒的险。

     当有人问曹雅直说:“为什么是你?一个只有一只脚的人,想到中国去呢?

    因为我没有看到俩只脚的人去,所以我必须得去。

    --------假如发生不测,要逃跑,你该怎么办?

  我从没有想过要逃跑。而且我认为‘瘸腿的’将会得到‘掠物’。

  赛33:23“你的绳索松开.不能栽稳桅杆、也不能扬起篷来.那时许多掳来的物被分了.瘸腿的把掠物夺去了。


   1865年10月3日,在戴德生的安排下,曹雅直——这位独脚教士和结婚才三个星期的范约翰(J.W.Stevenson)夫妇一同启帆,经过四个多月的艰辛,

  于1866年2月10日抵达中国宁波。到达中国之后,曹雅直在宁波逗留了十八个月,在那里学习当地语言。

  1867年11月他来到温州——一个充满庙宇和偶像的地方。一到温州,当地人都以敌视他。(注;宣教士必须是夫妻一同居住。而不是分居宣教。)


   三。当地人都惧怕他们,没有人愿意将自己的房间租给一种可恶的外国人。经过多次多方地谈判,最终还是不能租下房子。

     后来,当地有一位较有影响力的人因为自己陷在鸦片毒瘾和赌博中无法自拔,从而愿意提供一间房子给曹雅直。

    曹雅直因为要掩人耳目就安静且快速地搬进了新家。

    但是第二天,消息传遍了那一带地方,当地愤怒的人群聚集门前,强迫曹雅直搬出去。他们杂砸烂了曹家的大门,在房间里大肆破坏。

   曹雅直随即出来站在众人面前说:“你们看看这个跛足的人,如果我想从你们当中跑走,我做不到;但你们若是想杀死我,则轻而易举,不过你们会引来麻烦;如果你们现在赶紧离开,你们就会发现我对你们是没有任何伤害的;不管怎样,我来了,就已经准备留下来了。

   他们被他的安静的神情、有力的语言而震慑,强着面子再扔了几块石头,然后分散和平地离开了。

  

   三。生活安定下来之后,曹雅直就立刻尝试开办一所男童学校。。。。

      他以供应午餐有一个消息正在社会上流传,说他诱骗孩子在学校里,目的是要挖他们的心肝用来制造药物。

      家长们都不愿将自己的孩子交给这么可怕的危险人物。从那时开始,也没有一个有学识的人来参与该项工作。

     在接下来的几个月中,曹雅直被迫单独面对。。。。


   四。天津教案中,所有外国人都已经被杀或被驱逐。谣言他们诱拐并杀害儿童,挖了他们的眼睛、心脏及肝脏,用来制造药物。

         这样,大约三个月的时间里,曹师母都不敢再冒险出门,因为曹雅直经常在外面被石头砸。

    连续几天,有川流不息的人群来他们家搜寻证据。一天,他与师母商量,是否可以离开一段时间,等情况安定了再回来。

   但是师母却不愿离开,她担心离开后,就再也不能回来了,她宁愿自己信靠主而留在这里

   师母的话令曹雅直很安慰,就这样,他们在神的怜悯之中,经历了这场风暴。

   曹雅直在1870年9月写给一位挚友的信中说:“自从我写了前信之后,我们经历了一些令人鼓舞(安慰)的境况。


  其中之一是当我感觉自己的工作将要彻底失败的时候,由于天津教案,我们被卷入麻烦之中而不能出来。

  然而有一位邻县的男人来见我。他告诉我,自己曾与一位我们这里的成员一起。他从那人听到耶稣基督、神创造天地、神差儿子为罪人死的故事。

  他们每天晚上一起读圣经,祷告,求神赦免并拯救他们。他也相信耶稣基督的教义和他的救赎恩典。

  另外有三、四位也相信了。我从来没听过这样的事,但这个人——一个小商贩,他连续几天在这里,参加我们晚上的敬拜。

  现在大个子已离开,继续他的生意。另外,男童中有两位也相信了真理,他们的意志成长了,并且他们很了解圣经。

  主经常以这些鼓励我们,即使处在黑暗的时刻,也是如此。这显示了应许的时刻已经来到,庄稼成熟了!


    传教士的贡献不该被埋没

                           ——沈迦《寻找·苏慧廉》读后 

  日前,《二十六年:曹雅直夫妇温州宣教回忆录》历经9年翻译,中文版终于面世,以飨海内外广大中文读者

  作者: 王新毅。 

   1872年,我们的厨师,就是那个在我们结婚第二天受洗的弟兄,娶了一个不信主的女子为妻。虽然我们感到很痛心,但又能做什么呢?如果坚持基督徒“只在主里嫁娶”,实际上就等于禁止婚姻,因为在团契里根本没有基督徒姐妹。这个不信的妻子给他带来的影响很快就显明了,首先是他对主的热心减退,接着是灵性冷漠。两年后,我们不得不让他离开教会工作。 

这让我们看到,如果要建立一个健康、有生机的教会,就必须为教会弟兄预备主内的妻子。经过多次祷告和反复考虑,我们决定开办一所女子寄宿学校。当时,开办女子学校面临诸多困难:一是没有合适的地方供女生住宿;二是我们决定废除女子裹脚的陋习。我们知道,废除裹脚习俗可能会使我们招不到想要的学生。有的学校因为害怕困难而不得不保留这种毫无人性的陋习。据我所知,还有一所学校发现,如果有谁敢和这个众人皆知的陋习抗争,就会变得寸步难行。  女校共办了22年,给教会带来很大祝福。这些女孩在学校都经过有系统的实践培训,大多数学生毕业后做了教会同工。过去10年中,有二十二位女孩结婚,只有三位离校时还未悔改信主。七、八位姐妹结婚后仍定期带领姐妹会或主日学课程。


(注:今日是教会里,没有可以婚配的弟兄!必须为姊妹培养预备主内的丈夫!)

 

    五。我还可以回到中国吗? 不要怕告诉我最糟糕的情况,因为对我来说没有最糟糕的事。感谢上帝,我为他在中国温州服侍了二十年,我曾希望回去,

 但是他既然不同意,我为什么要渴望呢?

 如果这是主的旨意,我愿意留下忍受病痛,如果他让我去中国,我就去中国。如果是主的旨意,我愿意在去中国的途中升入天堂。

 我听见从天上有声音说:‘你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了!’圣灵说:‘是的,他们息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们。(启14:13)