14章：信心的得胜！耶和华使人得胜，不在乎人多人少。
14:1 有一日，扫罗（所想望的）的儿子约拿单（字義:耶和華已賜給）对拿他兵器的少年人（单数）说：“我们不如过到那边，到非利士人的防营那里去。”但他没有告诉父亲。
【】不与属血气的商量。俩个俩个地传福音。
加拉太书1:16 既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，
14:2 扫罗在基比亚（小山）的尽边，坐在米矶仑（字義:断崖）的石榴树（单数）下，跟随他的约有六百人。
14:3 在那里有亚希突（,意為:美善的弟兄）的儿子亚希亚（意為:耶和華是我的親人弟兄），穿着以弗得。（亚希突是以迦博（意為:沒有榮耀）的哥哥，非尼哈（字義:蛇的口）的儿子，以利（字義:高的,出自登上,上去）的孙子。以利从前在示罗作耶和华的祭司。）约拿单去了，百姓却不知道。
【】以弗得”为大祭司礼服的一部分，藏有乌陵和土明的决断胸牌贴在以弗得上（出28：28-30）
信心小的百姓，理解不了信心大的弟兄，反会拦阻！
确定是神的旨意；不必理会众人的意见。
14:4 约拿单要从隘口（渡口,淺灘,隘口,通道.）过到非利士防营那里去。这隘口两边各有一个山峰（牙形峭壁。象牙,齒,牙齒,懸崖,峭壁,山峰,峰,銳利.）：一名播薛（字義:發亮，闪耀）;，一名西尼（字義:荊棘。多刺的）；
【】需要有纯熟的攀岩技巧。这些峭壁如此闻名，在北边朝南的峭壁叫播薛（意即「光亮的」，因为充分受到日晒）；
他们攀登上去的是朝北阴暗的西尼（多刺的或「长满黑莓的），
。播薛」：意即溜滑；
「西尼」：意即荆棘众多。有很多光滑而尖利如牙齿的石头。
是头脑正常的人最不可能选择的路线。
十字架的道路也是如此呀！ 难以攀登，许多讽刺嘲笑。
除非有神赐的信心！才能同心走。
林后书10:5 将各样的计谋，各样拦阻人认识 神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。
俄巴底亚书1:4 你虽如大鹰高飞，在星宿之间搭窝，我必从那里拉下你来。”这是耶和华说的。
14:5 一峰向北，与密抹相对，一峰向南，与迦巴（字義:小丘）相对。
14:6 约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力，因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少（不受限制的，拘束阻碍的）。”
【】神為我們做事， 因為沒有任何可阻止上帝拯救的， 不論是藉著人多或藉著人少。
永恒主救人、是不受人多人少克制牵制的！
耶稣是不受限制的！不受i拘束阻挡的神！
真信心来自对耶稣的认识。
不要被庞大的敌人和复杂的情势吓倒，倚靠神，总会得胜！只要耶稣吩咐你采取行动，你就要果敢地将自己所有的一切交托给祂，信赖祂率领你取胜。
使徒行传8:26 有主的一个使者对腓利说：“起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。那路是旷野。”
14:7 拿兵器的对他说：“随你的心意（心）行吧！你可以上去（前去），我必跟随你，与你同心。”
【】隨你心(所想)的一切做吧，你尽管舒展， 看哪，我必跟隨你，如你的心一樣。
随你心所意向的行吧；看哪，我跟从你；你心意怎样，我心意也怎样。"随你的心意做吧。你上去，看哪，我一定跟随你，与你同心。"
14:8 约拿单说：“我们要过到那些人那里去，使他们看见（复数。显露）我们。
14:9 他们若对我们说：‘你们站住，等我们到你们那里去’，我们就站住，不上他们那里去。
14:10 他们若说：‘你们上到我们这里来’，这话就是我们的证据，我们便上去，因为耶和华将他们交在我们手里了。”
【】不是蛮干？是有证据有智慧的。
14:11 二人就使非利士的防兵看见。非利士人说：“希伯来人从所藏的洞穴里（复数）出来了。”
14:12 防兵对约拿单和拿兵器的人说：“你们上到这里来，我们有一件事指示你们。”约拿单就对拿兵器的人说：“你跟随我上去，因为耶和华将他们交在以色列人手里了。”
【】有一件事指示你们？要他们投降！
14:13 约拿单就爬上去，拿兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人，拿兵器的人也随着杀他们。
【】俩个弟兄，一个带头一个跟随。
使徒行传13章：保罗和巴拿巴。
有跟随恩赐的争权就破坏了团契。
14:14 约拿单和拿兵器的人起头（首先的）所杀的，约有二十人，都在一亩地的半犁沟之内。
【】1.原文中半犁沟一语表示，在一亩大的田地上，杀出了一条半犁沟（估计十至十五码）宽的血路。
2，指“一对牛在半天内所耕的地”,相当于今天的约2023,8平方米。
3， 原文作“半约克”。一约克（yoke）为一对牛在一个普通工作天能犁出的土地，为古代量度土地的一种方法。
4，「一轭之地」即一对牛一天之内所犁的区域，「于半亩田间」或「一对牛能耕之地的半段之内」「在约四分之一公顷的区域内」。
耶稣先在十字架上为我们开了一条血路！先打破撒旦的头！教会是跟在基督的后面得胜！
14:15 于是在营中、在田野、在众民内，都有战兢（单数。害怕、焦慮），防兵和掠兵也都战兢（复数），地也震动（激動、顫抖、搖動），战兢之势甚大。
【】来自上帝的战兢。掠兵直译作：破坏者；地也大震，田野，营地防兵和掠兵也站立不住！
耶和华与有信心的人同工！绝不会叫人单打独斗！
14:16 在便雅悯的基比亚（小山），扫罗的守望兵看见（复数。往外看、觀察、暗中監視）非利士的军众溃散（单数。融解、溶解、熔化），四围乱窜（单数。行走、去）。
【】一起来 观看神大能的作为！
14:17 扫罗就对跟随他的民说：“你们查点查点（数点，点名），看从我们这里出去的是谁？”他们一查点，就知道约拿单和拿兵器的人没有在这里。
14:18 那时 神的约柜在以色列人那里。扫罗对亚希亚说：“你将 神的约柜运了来。”
14:19 扫罗正与祭司说话的时候，非利士营中的喧嚷（单数。喧嘩、鬨嚷）越发大了。扫罗就对祭司说：“停手吧!”
【】停手”是说暂时停止不去寻问神。扫罗急于杀敌，故命祭司停手。扫罗将自己的判断放在对神的倚靠之上。
14:20 扫罗和跟随他的人都聚集，来到战场，看见非利士人用刀互相击杀，大大惶乱（单数。极大的混亂、吵鬧、不安）。
14:21 从前由四方来跟随非利士军的希伯来人，现在也转过来帮助跟随扫罗和约拿单的以色列人了。
【】做汉奸，伪军的以色列人，也阵前倒戈了！
14:22 那藏在以法莲山地的以色列人，听说非利士人逃跑，就出来紧紧地追杀他们。
【】教会领袖若得胜！那些做隐藏基督徒的小信之人，也复兴了！
约翰福音19:38 这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。
19:39 又有尼哥德慕，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。
14:23 那日，耶和华使以色列人得胜，一直战到伯亚文（空虛之家。直译：「罪恶之家」）。
【】每一次教会的大复兴，都使罪恶之家变成神的家！（伯特利）
14:24 扫罗叫百姓起誓说：“凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。”因此这日百姓没有吃什么（单数），就极其困惫（连尝尝什么食物都没有）。
【】没有智慧的起誓规条。如今，许多宗派有许多规条！
成了捆绑教会的绳子!
14:25 众民进入树林，见有蜜在地上。
【】来到丛林地带，到处都是蜂蜜。
14:26 他们进了树林，见有蜜流下来，却没有人敢用手取蜜入口，因为他们怕那誓言。
【】 “多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。”（箴十19）
扫罗以为用克己禁食的行动必定会令神喜悦，
14:27 约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓，所以伸手中的杖，用杖头蘸在(浸入、陷入)蜂房里，转手送入口内，眼睛就明亮了（复数。點燃、照亮）。
【】“眼睛可以看见事物”。表明约拿单因饥饿和疲劳已到眼前昏暗的地步,具有高度热量的蜂蜜使他立即恢复了元气。
14:28 百姓中有一人对他说：“你父亲曾叫百姓严严地起誓说，今日吃什么的，必受咒诅。因此百姓就疲乏了(发昏疲倦)。”
14:29 约拿单说：“我父亲连累你们了。你看，我尝了这一点蜜，眼睛就明亮（发光）了。
14:30 今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物，击杀的非利士人岂不更多吗？”
【】约拿单很有智慧！
属灵的争战之前，需要吃饱神的灵粮。
约书亚记1:11 “你们要走遍营中，吩咐百姓说：‘当预备食物；因为三日之内，你们要过这约旦河，进去得耶和华你们 神赐你们为业之地。’
蜂蜜在圣经中比喻神的话和智慧。诗篇19篇。
14:31 这日，以色列人击杀非利士人，从密抹（隐藏的）直到亚雅仑（鹿場）。百姓甚是疲乏（發昏、疲倦。），
14:32 就急忙将所夺的牛羊和牛犊宰于地上，肉还带血就吃了。
14:33 有人告诉扫罗说：“百姓吃带血的肉，得罪耶和华了。”扫罗说：“你们有罪了（复数。行事诡诈），今日要将大石头滚到我这里来。”
14:34 扫罗又说：“你们散在百姓中，对他们说：‘你们各人将牛羊牵到我这里来宰了吃，不可吃带血的肉得罪耶和华。’”这夜，百姓就把牛羊牵到那里宰了。
【】律法禁止以色列人吃血（利7：26；17：10）。吃肉带血是极大的罪。扫罗要百姓把牲畜牵到坛前去了血再吃。“大石头”用来作临时祭坛之用。
14:35 扫罗为耶和华筑了一座坛，这是他初次为耶和华筑的坛。
【】扫罗筑坛献牲为祭，为百姓赎罪。他不是祭司。
14:36 扫罗说：“我们不如夜里下去追赶非利士人，抢掠他们，直到天亮，不留他们一人。”众民说：“你看怎样好就去行吧!”祭司说：“我们先当亲近（复数。臨近、靠近、帶近、呈獻。见） 神。”
14:37 扫罗求问 神说：“我下去追赶非利士人可以不可以？你将他们交在以色列人手里不交？”这日 神没有回答他。
14:38 扫罗说：“你们百姓中的长老都上这里来，查明（知道）今日是谁犯了罪。
14:39 我指着救以色列永生的耶和华起誓，就是我儿子约拿单犯了罪，他也必死。”但百姓中无一人回答他。
14:40 扫罗就对以色列众人说：“你们站在一边，我与我儿子约拿单也站在一边。”百姓对扫罗说：“你看怎样好（美善）就去行吧!”
14:41 扫罗祷告耶和华以色列的 神说：“求你指示实情（单数。完美的、完整的。正直完全）。”于是掣签掣出扫罗和约拿单来，百姓尽都无事（出脫了(意思是沒事)。
14:42 扫罗说：“你们再掣签，看是我、是我儿子约拿单。”就掣（攻取、俘虜、捕獲、抓住 ）出约拿单来。
14:43 扫罗对约拿单说：“你告诉我，你做了什么事？”约拿单说：“我实在以手里的杖，用杖头蘸了一点蜜尝了一尝。这样我就死吗（注：“吗”或作“吧”）？”
14:44 扫罗说：“约拿单哪，你定要死!若不然，愿 神重重地降罚与我。”
【】约拿单罪不至死。刑罚过重。
14:45 百姓对扫罗说：“约拿单在以色列人中这样大行拯救（单数），岂可使他死呢？断乎不可！我们指着永生的耶和华起誓，连他的一根头发也不可落地，因为他今日与 神一同做事。”于是，百姓救约拿单免了死亡。
【】 无意中犯错误。根据律法,如果承认自己的罪,献赎罪祭就可以赦免(利5:1,5,6)。
5:3 或是他摸了别人的污秽，无论是染了什么污秽，他却不知道；一知道了，就有了罪。
5:4 或是有人嘴里冒失发誓，要行恶、要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道；一知道了，就要在这其中的一件上有了罪。
5:5 他有了罪的时候，就要承认所犯的罪，
5:6 并要因所犯的罪，把他的赎愆祭牲，就是羊群中的母羊，或是一只羊羔，或是一只山羊，牵到耶和华面前为赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他赎了。
神不喜悦手握大权而行使不义的人,也不喜悦与神的旨意相背的法律得到实施。国民抵抗他们是神藉着民心而动工的一种标志。
14:46 扫罗回去，不追赶非利士人，非利士人也回本地去了。
【】没有趁胜追击。
14:47 扫罗执掌以色列的国权（获得了王位），常常攻击他四围的一切仇敌，就是摩押人、亚扪人、以东人和琐巴（瑣巴 = "哨站"）诸王，并非利士人。他无论往何处去，都打败仇敌。
【】扫罗把他的国度向南（以东）、东（亚扪和摩押）、北（琐巴）、西（非利士）四方面扩展。"打败"。直译作：重击。
14:48 扫罗奋勇（单数。軍隊、力量、財富、能力）攻击亚玛力（亞瑪力 = "山谷的居住者"）人，救了以色列人脱离抢掠他们之人的手。
【】亚玛力人"。过游牧生活的以扫后裔（创三六12），他们曾在利非订与以色列人争战（出一七8～13），并且受到神的审判（申二五19）。
14:49 扫罗的儿子是约拿单、亦施韦（字義:平穩）、麦基舒亚（字義:我王是幫助），他的两个女儿：长女名米拉（字義:增加），次女名米甲（小溪小河。有誰能像神）。
14:50 扫罗的妻名叫亚希暖（喜悅的弟兄"。我兄弟令人愉快"），是亚希玛斯（忿怒的弟兄;）的女儿。扫罗的元帅名叫押尼珥（我父是燈,或:光的父），是尼珥（字義:灯）的儿子；尼珥是扫罗的叔叔。
14:51 扫罗的父亲基士（字義:弓。弯曲的），押尼珥的父亲尼珥，都是亚别（:神是我的父）的儿子。
14:52 扫罗平生常与非利士人大大争战。扫罗遇见有能力的人或勇士，都招募了（聚集）来跟随他。
【】扫罗的功绩----家人---谋略。
神告诉他，他的国位不会长久了（13:13-14）？只是暂时得胜。不依靠神的话；只依靠自己招募来的勇士是没用的!神知道自己的计划和应许，祂有命定的时间。扫罗紧紧抓住的国位不能长久！
《领袖指引》：一。信心的二人组合-----信心的根据（对耶稣的认识）---信心的道路----信心的智慧（不是主动送死）-----信心必有神同工-----信心的大得胜！------信心观看神的大作为！
二，耶稣赐你的信心不乱说话起誓，不乱设规条 捆绑人！
三，神赐的信心不依靠跟随自己的勇士。
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