守望 0 个回复 / 3400 个查看 2019-01-23 08:57
   一。百夫长的信心,使他的奴隶(仆人)得到了超空间的医治。

   二,耶稣隔着空间,医治了大臣的儿子。 
 约翰福音4:46  耶稣又到了加利利的迦拿,就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣,他的儿子在迦百农患病。  4:47  他听见耶稣从犹太到了加利利,就来见他,求他下去医治他的儿子,因为他儿子快要死了。  
【】一个大臣竟然来求见一个木匠。在希腊文那人是称为basilikos,这字可解作一个小皇帝。但在这里是作朝臣解,而这个人在希律的朝廷中据有高位。“大臣”这字的原文是basilikos,是形容词,“皇室的”或“属于国王的”意思,此处作名词用,意指“大臣”。
4:48  耶稣就对他说:若不看见神迹奇事,你们总是不信。”  
4:49  那大臣说:“先生,求你趁着我的孩子还没有死就下去。”  
4:50  耶稣对他说:“回去吧!你的儿子活了。”那人信耶稣所说的话,就回去了。  
4:51  正下去的时候,他的仆人迎见他,说他的儿子活了。  
4:52  他就问什么时候见好的。他们说:“昨日未时热就退了。”  
【】未时”第七时(按犹太计时法是下午一点,按罗马计时法是下午七点)。
4:53  他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候;他自己和全家就都信了。  
4:54  这是耶稣在加利利行的第二件神迹,是他从犹太回去以后行的。 
【】 
在二十哩外,热离开了那男孩子,发高烧的征状一消失,他就好了。从那里走到迦百农,大约需要一天。主并没有下到迦百农,祂是在迦拿说的话,就叫那生病的孩子好过来了,
   空间也一样没有给主加上难处。不受时空限制的事实,显明了这一位创造万有的神的儿子。神也没有空间距离的限制。神的话是活泼的,是有功效的(来四12),因为出于神的话,没有一句不带能力的(路一37)。诸世界是藉神话造成的(来十一3),因为祂说有,就有;命立,就立(诗三十三9)。经过和主的对话,大臣的信心就加增了。他信耶稣所说的话,就回去了,那结果是,他的儿子活了。不是神能不能的问题,在神凡事都能(太十九26);是人能不能相信的问题。信心是取用神大能的钥匙,在信的人凡事都能(可九23)── 黄共明约翰福音要义

 三, 来自《宋尚节的日记》:有一个叫骆等盛的,由八岁起,在心头上长一粒乌血,像瘤子似的,有五十四年了。
我讲道时,请四人上台,我画心在其胸上,其中有他。他后来登台作见证说,从我画后,他的瘤子软软地消失了。

   八月二十日返回厦门,有董鸣皋来找我,提及其妻病危,望得机会见我一面并为她祷告。我即跪下为她代祷。
   
(附:代祷的效果究竟如何呢?主仆人在世时,并不知道。浙江省两位爱主的弟兄,提供一个真实的资料如下:
  董鸣皋(又名鹤龄)生前亲口向人作见证:“我过去在厦门青年会工作,我的妻子病重,饭食不进,生命垂危,众医束手无策。
我过江到鼓浪屿,在一个阁楼上找到宋博士,他听我谈完情况,只作一个简单的祷告,拍了一下我的额头,让我回家。
我一到家,惊奇地发现我的妻子坐着吃东西,我问妻子什么时候好的?奇妙的是正是宋博士为她祷告的时候,神的大能医治了她。”
  据温州的肢体说,董弟兄后来热心为主作见证,夫妇两人活到很久才归主安息。)

 四,   山寨弟兄:我听过一个80岁的老牧师说宋尚节的往事,老牧师很小的时候一直没有眉毛,他的爸爸也是牧师,听说宋尚节来了。就带孩子去找宋尚节祷告医治。宋尚节就说:你是牧师,怎么不会祷告呢?宋尚节就为孩子祷告。回来以来眉毛就长出来了。这是老牧师小时候遇见宋尚节的一个小小的医治往事。

五。一位练过气功有特异功能弟兄作见证:气功里也有超空间的医治。那是来自邪灵。
       所以,不要被佛教道教里的医治所迷惑。