守望 0 个回复 / 2125 个查看 2019-02-04 08:36
我的院门联:横批:人间正气
           诚信之心人间去;
           自由之海天上来!

        心为殿门
  风不能进,雨不能进,君王敲门才能进;
  神可以来!爱可以来!恩惠平安可以来!

我的书房联:灵感主来
  铁肩担人间正义;妙手写天上文章。

我的卧房联:横批:圣洁见主。
  应当一无顾虑;不忘手洁心清。

   横批:安然躺卧。
   紫气四时比囍酒;
   黑甜一觉如葡萄。

        横批:世外桃源。
   十里桃花  散基督香气;
   千年铁秤  量中外重轻。
    
       横批:主是海天。
    自由自在如鱼跃;
    飘逸飘然似鸟飞。

        梅园羊跃
处处开心开雪禁;常常囍乐喜羊羊。

牡丹多大气,莲花多飘逸。酒酒酒!
世人喜欢猪,我独喜欢羊。咩咩咩。

     2019年的新春愿望:愿所有说真话的人不被压抑!只此一个。
平台优秀,才有优秀的文章。有一些地方懒得写。不敢写。不愿写。
      
    山上的房子如一艘帆船,电线杆子埋在前村的雪中,如俩个桅杆

       一个农民   在山上耕种花畦。孩子们手拉手    在玫瑰园里跳舞。  

      戴草帽的小男孩在母亲的洗衣桶里洗手,一溜儿的衣物 晒满了阳光。

      采撷一段真光的基因,融合城市的血脉中,

公义不断有豆荚爆裂的声音


    守望站起身来,举起哑铃,运动运动身体儿。

   #答陈果#“道德是无用的,人格是无用的,友情也是无用的,
因为都换不来面包。要学会与黑暗和解,当你与黑暗和解的时候,
黑暗已经不那么黑了。”——您同意复旦名师陈果这段话吗? ​​​​
    一。答陈果:人所以为人,就是因为他觉得自己有道德人格友情,
所以有人的滋味。
    与黑暗和解的代价就是丧尽天良,道德沦丧,
人格变成了卑贱的动物本能。
    耶稣就是真光!是黑暗的终结者。
他永远不会与魔鬼罪恶人性的黑暗妥协!

   【引用部分】克鲁伦河之波: 陈果的鸡汤有些讨厌,
但她所说的“和黑暗达成和解”没有错.其实岂止是达成和解,
而是要把黑暗-无论是心灵的阴影还是现实的云翳-
都要整合进生命之中,如此才能构成一个完整的值得去爱的命运.
热爱命运,这是尼采对每一个生命的启迪和馈赠。
克鲁伦河之波:
【树】尼采的树喻很出名,很多人都引用过。大意是一棵树要往上生长,根就必须深深地扎入地里。细分析一下可以得出结论,那就是光明和黑暗是一个统一体,二者是互蕴的,没有黑暗无所谓光明,反之亦然。
所谓的和命运达成和解,实际也就是把黑暗整合进命运,
然后去热爱这个生命的整体——此乃一种悲剧的人生观,
或曰酒神精神,为尼采所极力推崇。
   二。守望回复: 光明与黑暗并不是一个统一体!
        基督徒的生命不需要黑黯。
    约翰一书1:5  神就是光,在他毫无黑暗!这是我们从主所听见、
又报给你们的信息。
    1:6  我们若说是与 神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,
不行真理了。  
1:7  我们若在光明中行,如同 神在光明中,就彼此相交,
他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。  
1:8  我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了;  
1:9  我们若认自己的罪, 神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义;  
1:10  我们若说自己没有犯过罪,便是以 神为说谎的,
他的道也不在我们心里了。  

    三。【无神的理性理想也是黑暗的!】  
     鲁迅知道自己来自黑暗,自己就是黑暗的一部分。所以人类不能自救!
     人有一双黑夜给的眼睛,就不可能寻见真光明!
    錢鍾書说:“上帝要惩罚人类,有时来一个荒年,
有时来一次瘟疫或战争,有时产生一个道德家,
抱有高尚得一般人实现不了的理想,伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力,融合成不自觉的骄傲。

     牧师说:你洗去我的罪,洁净我污秽的灵魂。
我被过犯的狰狞染黑了,你却使我洁白如飘扬的雪,纯净如最细的羊毛。
约翰一书
2:8  再者,我写给你们的是一条新命令,在主是真的,在你们也是真的;因为黑暗渐渐过去,真光已经照耀。  
2:9  人若说自己在光明中,却恨他的弟兄,他到如今还是在黑暗里。  
2:10  爱弟兄的,就是住在光明中,在他并没有绊跌的缘由。  
2:11  惟独恨弟兄的是在黑暗里,且在黑暗里行,也不知道往哪里去,因为黑暗叫他眼睛瞎了。  

四。神既掌管一切,恶魔也受神的辖制。约伯记1章。
     《太极图式的神魔观是错误的》?神是阳;魔是阴。神魔相斗,
谁也胜不了谁!  
      神掌管光明与黑暗!而不是仅仅掌管光明!

   就算黑暗指的是生离死别,也不必与黑暗和解?
   耶稣已经打败了生离死别!因为基督徒 还有将来更美的身体复活!一家人在天上永聚不散!

  就算黑暗指的是生命的阴影缺陷,也不必与黑暗和解?
  基督徒的信心有时强壮(白昼);有时沮丧软弱(黑夜)。
有时高山;有时低谷。
  不必担心!不论白昼与黑夜,高山与低谷。
好牧人耶稣都与你一路同行!你在前面引导你!

桥下,住了五六个农民工。

-------大兄弟,快过年了,为啥没有回家呀?

没挣到钱,怕老婆骂儿。

老板没给钱。


  这个地方没有不同意见。作家莫言说:如果一个国家能够提供给人们

足够的保障,如:教育、医疗、养老,

那么人们就不会把钱放在第一位而不顾一切的去追求,

随之而来也就没有那么多尔虞我诈,亲情也不会那么多绑架,

爱也就显得更自然,幸福指数会高很多。

  梁实秋说:《对文明的反叛》的大意是:私有财产为人类文明的基础。

有了私有财产的制度,然后人类生活型态,包括家庭的、社会的、

政济的各方面,才逐渐的发展而成为文明。  


那些人声言私有财产为一切罪恶的根源,

要彻底的废除私有财产制度,言激而辩。斯陶达认为这是反叛文明,

是对整个人类文明的打击。

  守望对梁实秋说:私有制来自十条诫:不可起贪心。

20:17  不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,

并他一切所有的。”

  公有制的实质是官有制。所有的资源都被几个官员垄断了!

就连做慈善都是被垄断的!不许外国人和基督徒做慈善!

不合格的心脏支架。卖墓穴一项,就敛财4000多万元。


  俩片海域,一片生长滤食贝  一片生长舔食贝。

“ 各位狗狗,牵着人散步的时候记得带上铲子和袋子”

守望走进一家农民工教会。填空题:

神没有……的爱

神没有……的爱

神没有……的爱


神没有……的爱

守望填写到:

神没有丢弃的爱。

我总不撇下你,也不丢弃你。」(希伯来书十三:5)

神没有惧怕的爱。

约翰一书4:18 爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去,

因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。

神没有仇恨的爱。

4:20 人若说“我爱 神”,却恨他的弟兄,就是说谎话的;

不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神

(注:有古卷作“怎能爱没有看见的 神呢?”)。  

神没有忘记的爱。

以赛亚书49:15 “妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?

即或有忘记的,我却不忘记你。  

  一群农民工围绕着除夕餐桌, 唱起【争战胜败在乎主
歌手:万国敬拜与赞美 

愿颂赞、荣耀、尊贵、权柄、能力归于神!
颂赞、荣耀、尊贵、权柄、能力归于神!
穿上救恩军装前进去争战,
争战的胜败在乎主,
仇敌虽来攻击却不能成就,
争战的胜败在乎主。
愿颂赞、荣耀、尊贵、权柄、能力归于神!
颂赞、荣耀、尊贵、权柄、能力归于神!

      
     祈祷的绿野之中,红苜蓿花片片 掩柴门。在蓝花楹里一路打马归去,
伊人的门前有大公鸡,鸢尾花、苹果树 ​​​​。

     饮马落花河,背着包袱的妇人过小桥。一个络腮胡子  
抱着一盆美人蕉。

     一个牧马的藏民在花树下抱着一个婴儿,如同抱着一朵格桑花。
     一个巨人骷髅的双眼上,也开出俩朵罂粟花
桌子上是牛头羊头驴头,毛豆腐。

守望为留守的农民工祝福:

愿你 感到人心寒时,有主暖。

愿你 感到人心黑暗时,有主爱!

愿你 感到悲伤时, 基督为伞。

愿你 独行时,耶稣在你的右边。

愿你 回到天上时, 家人永 聚不散!

愿你 喜乐平安! 永远是那个清纯的 甘甜!

  亮光归主!  

 愿主做我2019年一年的灯光亮光真光恩光!喜乐之光!

生命之光!真理之光!圣爱之光!

  

    ------2019年,该如何走?
  在你前面有路灯。