|圣经之旅| 撒母耳记上27章:不要随着自己的情绪走真理的路!

守望
守望 4 个回复 / 687 个查看 2019-02-05 08:03
 撒母耳记上 27章:不要自己的心里说

27:1 大卫心里说:“必有一日我死在扫罗(字義:請求)手里,不如逃奔非利士(移民)地去。扫罗见我不在以色列的境内,就必绝望(徒然),不再寻索(尋找、渴求、想望、索求)我,这样我可以脱离他的手。
不要随着自己的情绪走真理的路!】 自己的悲伤情绪不是真理的路!
   当时的景况对他来说好像已是绝望的了,每一件事都灰暗非常,简直没有一条出路;
   经过了几个月的逃亡,大卫的身心都受尽了苦楚和恐惧。
     其实,很多时候我们的身体状况,也会影响我们的精神灵性的,尤其是当我们感到疲倦饥饿或孤独的时候,就是我们最容易受试探的时候了,所以我们必须要警醒。
    列王记上19:3 以利亚见这光景,就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里。 
19:4 自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(注:“罗腾”,小树名,松类。下同);就坐在那里求死说:“耶和华啊,罢了!求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。” 
27:2 于是大卫起身,和跟随他的六百人投奔迦特王(酒醡)玛俄(字義:壓制)的儿子亚吉(我將使黑暗臨到 (使人驚嚇)" 或 "僅有一人")去了。
【大卫没有求问主】亚吉(撒上21:10)的名字意思:发怒的或迷离;可怕的;可敬的;弄蛇者。
  为了信仰自由可以移民?
 摩西离开了埃及,才有了以色列。
 清教徒离开了英国,才有了美国。
 为了可以敬拜的自由!所以,基督徒为了后代的信仰自由,可以移民。
  其实,埃及,摩押。大卫都可以去。不一定要求去投靠侵略者。去当伪军啊!
  大卫的失败?是因为他忘了他素来的利器:求问神。大祭司也在他那里。22:20 亚希突的儿子亚希米勒有一个儿子,名叫亚比亚他,逃到大卫那里。  
27:3 大卫和他的两个妻,就是耶斯列人亚希暖(喜悅的弟兄;)和作过拿八妻的迦密人(花園地)亚比该(歡樂之父),并跟随他的人,连各人的眷属(家人),都住在迦特亚吉那里。
【】大卫走错了路!如路得记1:2 这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子:一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。  
   和亚伯兰一样。
创世记12:10 那地遭遇饥荒。因饥荒甚大,亚伯兰就下埃及去,要在那里暂居。  
27:4 有人告诉扫罗说:“大卫逃到迦特。”扫罗就不再寻索他了。
【】看似解脱了!安全了!其实是将自己置于左右俩难的尴尬光景中! 
27:5 大卫对亚吉说:“我若在你眼前蒙恩(单数。找到恩惠),求你在京外的城邑中赐我一个地方居住。仆人何必与王同住京都(单数。城市的堡垒)呢?”
【】这个外邦的王对待大卫很有恩典。对比扫罗。有一些基督徒老板,对待员工刻薄寡恩。比不信的人更不好!
   不与王同住?  对于新投奔的大卫,毕竟不放心。
27:6 当日亚吉将洗革拉(洗革拉 = "回绕"。空泉;流;包裹在悲伤中。)赐给他,因此洗革拉属犹大王,直到今日。
【】洗革拉在迦特的南面,距别是巴北部约十九公里(十二英里),属西缅支派,但这时已为非利士人所霸占。
27:7 大卫在非利士地住了一年零四个月。
27:8 大卫和跟随他的人上去,侵夺基述人(桥)、基色人(切断。"一小片: (被切下的) 一部分"(书10:33)陡峭的;一份。)、亚玛力人(山中居民)之地。这几族历来住在那地,从书珥(围墙)直到埃及("科普特人之地"。窘迫,束縛。特普特人之地;双重难关。)。
【】书珥旷野位于西乃半岛北部,迦南和埃及东北边界之间的地区。
            因为这三个部族是以奇袭和残酷对待无辜居民著称。住在旷野的这些部族不但会危害非利士人,更会危害到以色列人──大卫将来要统治的人民。
27:9 大卫击杀那地的人,无论男女都没有留下一个;又夺获牛、羊、骆驼、驴并衣服,回来见亚吉
27:10 亚吉说:“你们今日侵夺了(劫掠、脱去)什么地方呢?”大卫说:“侵夺了犹大(赞美)的南方,耶拉篾(神要憐憫)的南方,基尼*(基尼人 = "铁匠。)的南方。
【】耶拉篾是犹大的一个宗族,住在别是巴南面不远之处
        犹大的南方」:这是地理上的用词,指巴勒斯坦南部沙漠边缘的乾旱地区。
  「耶拉篾」:犹大支派希斯仑的後裔。(代上2:9)
  「基尼」:摩西岳父的後裔。
27:11 无论男女,大卫没有留下一个带到迦特来。他说:“恐怕他们将我们的事告诉人说:‘大卫住在非利士地的时候,常常这样行。’”
27:12 亚吉信了大卫,心里说:“大卫使本族以色列人憎恶(有臭味、被別人嫌惡)他,所以他必永远作我的仆人了。” 
【】他的回答是出于为保全自己性命,人软弱的本性,是在神面前的犯罪。
         大卫需要靠说谎度日。如一个间谍一样。基督徒说谎已经是一个失败的见证了!
《领袖指引》:一。不要自己的心里说(那是旧人和旧人的惧怕在说话);而要神的话在自己的心里说话!

约书亚记1:9 我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶,因为你无论往哪里去,耶和华你的 神必与你同在。”  
申命记3:22 你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的 神。’  
不要怕,只要信!
彼前3:14 你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓,也不要惊慌;(的威吓:或作所怕的)
以赛亚书 35:4 对胆怯的人说:“你们要刚强,不要惧怕。看哪,你们的神必来报仇,必来施行极大的报应,他必来拯救你们。”
以赛亚书 41:10 你不要害怕,因为我与你同在。不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。 
以赛亚书 41:10 你不要害怕,因为我与你同在。不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。
以赛亚书 41:14 你这雅各和你们以色列人,不要害怕。耶和华说:“我必帮助你,你的救赎主,就是以色列的圣者。” 
马太福音 10:28 那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。
马太福音 10:31 所以不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重。
马太福音 14:27 耶稣连忙对他们说:“你们放心,是我,不要怕。” 
马太福音 17:7 耶稣进前来,摸他们,说:“起来,不要害怕。 ”
马太福音 28:5 天使对妇女说:“不要害怕,我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。”
马太福音 28:10 耶稣对他们说:“不要害怕,你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。”
。。。。。
 性格懦弱的弟兄,可以一天背诵思想一节带不要怕的经文。

二,不要绝望!看自己的悲惨光景一定会绝望!要仰望主!等候主!
诗篇25:3 凡等候你的必不羞愧;惟有那无故行奸诈的必要羞愧。 

 三。求问主,后定自己的道路。
诗篇25:8 耶和华是良善正直的,所以他必指示罪人走正路。 
25:9 他必按公平引领谦卑人,将他的道教训他们。 
25:12 谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。  
各下埃及是出于神。创世记46:1 以色列带着一切所有的,起身来到别是巴,就献祭给他父亲以撒的 神。 
46:2 夜间, 神在异象中对以色列说:“雅各!雅各!”他说:“我在这里。” 
46:3 神说:“我是 神,就是你父亲的 神。你下埃及去不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。 
46:4 我要和你同下埃及去,也必定带你上来,约瑟必给你送终(注:原文作“将手按在你的眼睛上”)。” 
 亚伯兰,以利米勒,大卫没有求问神。随自己的意思定道路。

四,基督徒欺骗外邦人,也是羞辱神。不是好见证!
创世记12:18 法老就召了亚伯兰来说:“你这向我做的是什么事呢?为什么没有告诉我她是你的妻子? 
12:19 为什么说她是你的妹子,以致我把她取来要作我的妻子?现在你的妻子在这里,可以带她走吧!
守望
守望 2019-02-06 15:27
28:1 那时,非利士人聚集军旅,要与以色列人打仗。亚吉对大卫说:“你当知道,你和跟随你的人都要随我出战。”
28:2 大卫对亚吉说:“仆人所能做的事,王必知道。”亚吉对大卫说:“这样,我立你永远作我的护卫长。”
【】护卫长”。直译作:护卫我头的人,即我的近身护卫。 
          大卫心里有苦,自己知道!
出战-------就成了千万人唾骂的卖国贼!不可能再做  以色列的王!
不出征-------亚吉就会除灭他的六百人!
   左右为难?都是因为他当初走错的路!

28:3 那时撒母耳已经死了,以色列众人为他哀哭,葬他在拉玛(小山丘"),就是在他本城里。扫罗曾在国内不容有交鬼的和行巫术的人(复数)。
祭祖和死人说话,都不是神的旨意】国人自以为都是正人君子,圣人门徒。人人给死人烧纸,磕头。在上帝眼里是罪大恶极。
  所以没有一个朝代能永久!
 28:4 非利士人聚集,来到书念(字義:安靜的。"倍覺安息之地")安营;扫罗聚集以色列众人,在基利波(湧溢的泉源。"隆起之堆")安营。
【】书念」属以萨迦支派的村庄,位於米吉多东面十一公里(七英里)
 28:5 扫罗看见非利士的军旅就惧怕,心中发颤。
【】就惧怕,心中颤抖得很。没有信心,就有惧怕!只凭眼见! 
28:6 扫罗求问耶和华,耶和华却不藉梦(复数),或乌陵(复数),或先知(复数)回答他。
【】乌陵、土明放在以弗得内,扫罗杀害祭司(22:11-22),大祭司亚比亚他带着以弗得逃奔大卫(23:6)
 28:7 扫罗吩咐臣仆说:“当为我找一个交鬼的妇人,我好去问她。”臣仆说:“在隐多珥(隱‧多珥 = "多珥之泉")有一个交鬼的妇人。”
【】隐多珥在他泊山与摩利岗之间。求问死人而知道未来的人;是律法严厉禁止的(利一九31)
28:8 于是扫罗改了装,穿上别的衣服,带着两个人,夜里去见那妇人。扫罗说:“求你用交鬼的法术,将我所告诉你的死人,为我招上来。”
【】扫罗骗巫婆;巫婆骗扫罗。
28:9 妇人对他说:“你知道扫罗从国中剪除交鬼的和行巫术的。你为何陷害(敲擊、敲打、誘入陷阱)我的性命,使我死呢?”
【】他虽然将交鬼的罪从国境内除去,却没有从他心里除掉。我们可能大声指摘别人犯罪,但是,如果我们的内心没有改变。
28:10 扫罗向妇人指着耶和华起誓说:“我指着永生的耶和华起誓:你必不因这事受刑(单数)。
【】妄称神的名!神说一定死!扫罗竟然敢说:你必不因这事受刑!
28:11 妇人说:“我为你招谁上来呢?”回答说:“为我招撒母耳上来。”
【】神严格地禁止以色列人之中有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的这一类的事(申18:9-14)。凡行邪术的人都要被处死(出22:18)。交鬼(行邪术)的乃是奉异教之神行事,凡求问他们的,神都不会答覆。
28:12 妇人看见撒母耳,就大声呼叫(哀求),对扫罗说:“你是扫罗,为什么欺哄我呢?
【】邪灵的眼睛看见邪灵的事。
28:13 王对妇人说:“不要惧怕,你看见了什么呢?”妇人对扫罗说:“我看见有神(复数)从地里上来。”
【】“神”(复数)。
        1,撒母耳不是神。
        2,真神只有一位;不是复数。
        3,真神只会从天而降!而不是从地里上来!
       所以:巫婆看见的是邪灵假冒的撒母耳。
 28:14 扫罗说:“他是怎样的形状(身材、面貌)?”妇人说:“有一个老人上来,身穿长衣。”扫罗知道是撒母耳,就屈身,脸伏于地下拜。
【】出现的邪灵具有人形,能够直接与巫婆求问者 沟通。
28:15 撒母耳对扫罗说:“你为什么搅扰(震动激動、顫抖、搖動 )我,招我上来呢?”扫罗回答说:“我甚窘急(困苦太窄),因为非利士人攻击我, 神也离开我,不再藉先知或梦回答我。因此请你上来,好指示( 知道、認識)我应当怎样行。”
【】真神的仆人的灵魂,会被巫婆招来吗?
       绝对不会!
 
28:16 撒母耳说:“耶和华已经离开你,且与你为敌,你何必问我呢?
28:17 耶和华照他藉我说的话,已经从你手里夺去国权,赐与别人,就是大卫。
28:18 因你没有听从耶和华的命令,他恼怒亚玛力人,你没有灭绝他们,所以今日耶和华向你这样行,
28:19 并且耶和华必将你和以色列人交在非利士人的手里。明日你和你众子必与我在一处了;耶和华必将以色列的军兵交在非利士人手里 。”
预言准确,就是出于神的真预言吗?】
  不是!
  申命记13:1 你们中间若有先知或是做梦的起来,向你显个神迹奇事, 
13:2 对你说:‘我们去随从你素来所不认识的别神,事奉他吧!’他所显的神迹奇事,虽有应验, 
13:3 你也不可听那先知或是那做梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们,要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。 
13:4 你们要顺从耶和华你们的 神,敬畏他,谨守他的诫命,听从他的话,事奉他,专靠他。 
   必须要分辨信息的来源?文章要注明来源。
   安息日会有许多假预言,成了一本书。
   灵恩派也有极多的预言。都不要轻易相信!免得受了另外一个灵!
    林后书11:3 我只怕你们的心或偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心,就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。 
11:4 假如有人来另传一个耶稣,不是我们所传过的,或者你们另受一个灵,不是你们所受过的;或者另得一个福音,不是你们所得过的, 
。。。
   使徒行传16:16 后来,我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来,她被巫鬼所附,用法术叫她主人们大得财利。 
16:17 她跟随保罗和我们,喊着说:“这些人是至高 神的仆人,对你们传说救人的道!” 
16:18 她一连多日这样喊叫,保罗就心中厌烦,转身对那鬼说:“我奉耶稣基督的名,吩咐你从她身上出来!”那鬼当时就出来了。 

   巫婆说的对不对?对啊!这些人是至高 神的仆人,对你们传说救人的道!
   但是出于污鬼的嘴,神就禁止!
   唯独重生得救,被宝血卖赎的基督徒才有资格传福音!
   连天使也没有传福音的资格!
   所以,梦见传福音的天使,游历天堂地狱的天使,断不要相信!

   使徒行传10:3 有一天,约在申初,他在异象中明明看见 神的一个使者进去,到他那里,说:“哥尼流。” 
10:4 哥尼流定睛看他,惊怕说:“主啊,什么事呢?”天使说:“你的祷告和你的周济达到 神面前,已蒙记念了。 
10:5 现在你当打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来。 
10:6 他住在海边一个硝皮匠西门的家里,房子在海边上。” 
-------你看!天使也没有替使徒传福音!

   基督徒死后便会马上“与主在一起”,像保罗说:“我情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。”(腓一23)
   不信的扫罗灵魂死后,是不会与信主的撒母耳灵魂在一处的!
   路加福音16:25 亚伯拉罕说:‘儿啊,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦;如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。 
16:26 不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。’ 

28:20 扫罗猛然仆倒,挺身(原文:充满)在地,因撒母耳的话甚是惧怕(害怕)。那一昼一夜没有吃什么,就毫无气力。
【】《圣灵与邪灵的分别?》
圣灵责备你再厉害,只要你悔改,心里就平安!充满的是对神的敬畏。
邪灵叫你一直害怕!什么都怕 !就是不怕神!
全身僵直在地上。他因撒母耳的话、非常惧怕,一点力气也没有了;扫罗立刻全身仆倒在地上,扫罗突然全身仆倒在地。
    灵恩派所谓的充满表现(身体倒地),不要轻易相信!
   
28:21 妇人到扫罗面前,见他极其惊恐(驚惶、擾亂、急促、不安、快速),对他说:“婢女听从你的话,不顾惜自己的性命(把我自己的性命摆在我的手掌中),遵从你所吩咐的。
28:22 现在求你听婢女的话,容我在你面前摆上一点食物,你吃了可以有气力行路。
28:23 扫罗不肯,说:“我不吃。”但他的仆人和妇人再三劝他,他才听了他们的话,从地上起来,坐在床上。
28:24 妇人急忙将家里的一只肥牛犊宰了,又拿面抟成无酵饼(复数)烤了,
28:25 摆在扫罗和他仆人面前,他们吃完,当夜就起身走了。
【】巫婆的食物是不洁净的。肉体的怜恤,不如圣灵的责备。
巫婆也爱他的儿子,但是这种爱不能救她的儿子!
  祈祷: 为一些未信的人代祷,也为一些交鬼和行妖术的人代祷,愿他们早日悔改认识神。──《新旧约辅读》

  《领袖指引》:一。左右为难时,向主求问。因为他是解决俩难困境的主。
马太福音22:17 请告诉我们,你的意见如何?纳税给凯撒可以不可以?” 
22:18 耶稣看出他们的恶意,就说:“假冒为善的人哪,为什么试探我? 
22:19 拿一个上税的钱给我看。”他们就拿一个银钱来给他。 
 22:20 耶稣说:“这像和这号是谁的?” 
22:21 他们说:“是凯撒的。”耶稣说:“这样,凯撒的物当归给凯撒;神的物当归给 神。” 
22:22 他们听见就希奇,离开他走了。 

 二。不可为活人的事求问死人(复数。死神,死去的祖宗,文人。名人。诸葛亮关羽孔子。。。)
以赛亚书 
8:19 有人对你们说:“当求问那些交鬼的和行巫术的(口中念念有词的巫师和算命先生),就是声音绵蛮,言语微细的(复数。喃喃細語,低聲說話的人)。”你们便回答说:“百姓不当求问自己的 神吗?岂可为活人(复数)求问死人(复数)呢?”   
8:20 人当以训诲和法度为标准,他们所说的若不与此相符,必不得见晨光。 
8:21 他们必经过这地,受艰难,受饥饿;饥饿的时候,心中焦躁,咒骂自己的君王和自己的 神。 
8:22 仰观上天,俯察下地,不料,尽是艰难、黑暗和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。 
三。没有辨别诸灵的恩赐,就会解释说:巫婆招上来的那是真撒母耳。
四。单单听神的话;易经巫婆气功师。。。话断不可听!
守望
守望 2019-02-07 14:24
29章:神为大卫开了一条出路。
29:1 非利士人将他们的军旅聚到亚弗(围住。意為:堡壘。源自(0662*=容忍,克制).);以色列人在耶斯列(字義:神要撒種)的泉旁安营。
【】亚弗在以色列地北部的耶斯列平原上。世人以为银行,金钱,科学,武力。。。为自己的堡垒。
      而属神的人,以神为堡垒。一生的生命与事业都是神栽种,神浇灌,神收割。
  29:2 非利士人的首领各率军队,或百(一百人)或千(一千人),挨次前进。大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。
【】箴言30:27蝗虫没有君王,却分队而出;
林前14:40 凡事都要规规矩矩地按着次序行。  
  非利士人虽然不信神,却也知道领兵要按次序。
29:3 非利士人的首领(領袖,將軍,元帥,將帥,統領,統治者,管理人,)说:“这些希伯来人在这里做什么呢?”亚吉对他们说:“这不是以色列王扫罗的臣子(仆人)大卫吗?他在我这里有些年日了。自从他投降我,直到今日,我未曾见他有过错。”
【】亚吉并不真正认识大卫,只是一个以色列王扫罗的臣子(仆人)大卫。
 29:4 非利士人的首领向亚吉发怒,对他说:“你要叫这人回你所安置他的地方,不可叫他同我们出战,恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和(喜悦)呢?岂不是用我们这些人的首级吗?
【】非利士有五个首邑,由五个首领管辖(书13:3),亚吉只是迦特的首领,他之称王(27:2)。
          非利士人的首领考虑的很有道理,大卫不可信。但是他们不知道:
          大卫在阵上反为他们的敌人,扫罗也是不肯饶恕大卫的!所以这是一个死结。
         大卫不上阵是死;上阵也是死。
 29:5 从前以色列的妇女跳舞唱和说:‘扫罗杀死千千,大卫杀死万万’,所说的不是这个大卫吗?”
【】非利士人的首领对大卫的认识更多一些!
       是一个能杀死万万,比扫罗更厉害的劲敌!
29:6 亚吉叫大卫来,对他说:“我指着永生的耶和华起誓,你是正直人(公正的約,那那看為正的事)。你随我在军中出入,我看你甚好(美善恩,福乐,强胜)。自从你投奔我到如今,我未曾见你有什么过失(单数。邪恶),只是众首领不喜悦你。
【】在外邦人面前有好见证。如亚伯拉罕。
   创世记23:5 赫人回答亚伯拉罕说: 
23:6 “我主请听。你在我们中间是一位尊大的王子, 
  约瑟犹如法老的父亲。埃及人真心地为雅各哭泣。
  45:8 这样看来,差我到这里来的不是你们,乃是 神。他又使我如法老的父,作他全家的主,并埃及全地的宰相。  
  50:3 薰尸的常例是四十天,那四十天满了,埃及人为他哀哭了七十天。  
29:7 现在你可以平平安安地(平安中.)回去,免得非利士人的首领不欢喜你。(看你是作恶的)”
【】大卫在神的保守下毋须攻打同胞、陷入骨肉相残的局面。
       大卫的心此时会乐得发蹦!感谢神!给我开了一条出路。
  万事互相效力,就是敌人的猜疑多疑。。。。也在神的手里能救人!
 罗马书8:28 我们晓得万事都互相效力,叫爱 神的人得益处,就是按他旨意被召的人。 
29:8 大卫对亚吉说:“我做了什么呢?自从仆人到你面前,直到今日,你查出我有什么过错,使我不去攻击主、我王的仇敌呢?”
【】大卫的心口不一?大卫的心欢喜异常,一个劲地感恩;但是他的嘴却说着言不由衷的话。
29:9 亚吉说:“我知道你在我眼前是好人(美善恩,福乐,强胜),如同 神的使者一般。只是非利士人的首领说:‘这人不可同我们出战。
【】如同神的使者形容大卫是无可指责的好人。象神一样。像天使一样圣洁清洁纯全诚实 。
            非利士人的兵奸淫掳掠。大卫生活检点。
            反省你每日的生活,别人是否看你为「好人」、「神的使者」?
你做一个售货员,要有好见证。
你做一个会记,要有好见证。
你做一个清洁工,要有好见证。
29:10 故此你和跟随你的人,就是你本主的仆人,要明日早晨起来,等到天亮回去吧!”
29:11 于是,大卫和跟随他的人早晨起来,回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
 【】基督徒清早起来要祈祷。行为如同白昼。与世人的道路有分别。
 罗马书13:12 黑夜已深,白昼将近;我们就当脱去暗昧的行为,带上光明的兵器。 
13:13 行事为人要端正,好像行在白昼;不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,不可争竞嫉妒。 
13:14 总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排去放纵私欲。 

《领袖指引》:
一。你以何为堡垒?
二。你做事,领会,  和带领人是否有次序?
三,在外人面前有一个正直好见证。能在你身上看见神?
守望
守望 2019-02-08 14:56
  30章:神超然的保守。
30:1 第三日,大卫和跟随他的人到了洗革拉(回绕)。亚玛力人已经侵夺南地,攻破洗革拉,用火焚烧,
30:2 掳了城内的妇女和其中的大小人口,却没有杀一个,都带着走了(驱赶)。
【】亚玛力人喜欢屠城,不凡男女老幼的,这一次很反常。是神的保守。
      魔鬼做君王牧人,喜欢用暴力强迫人跟从他!
申命记 25:17你要记念你们出埃及的时候,亚玛力人在路上怎样待你。
18他们在路上遇见你,趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人,并不敬畏神。
19所以耶和华你神使你不被四围一切的仇敌扰乱,在耶和华你神赐你为业的地上得享平安。那时,你要将亚玛力的名号从天下涂抹了,不可忘记。

 中国历史上从来就没有战争文明------秦待七国。三国。蒙古对宋,清对明。
 烧杀淫掠是战争罪
 
30:3 大卫和跟随他的人到了那城,不料,城已烧毁,他们的妻子儿女都被掳去了。
30:4 大卫和跟随他的人就放声大哭,直哭得没有气力。
只知道哭;不知道想办法】被自己情绪牵引的人,无法理性下来!
 30:5 大卫的两个妻,耶斯列人亚希暖(我弟兄令人愉快)和作过拿八妻的迦密人亚比该(我父是喜乐),也被掳去了。】
30:6 大卫甚是焦急(狹窄、患難、愁煩 ),因众人为自己的儿女苦恼(痛苦。烈怒),说要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华他的 神,心里坚固(强壮)。
【】众人生气,去不想办法。也不想大卫的妻子也必掳去了。和他们同样痛苦!
 30:7 大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他(我父真伟大)说:“请你将以弗得(背心。束帶,以弗得,大祭司肩帶. )拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
 30:8 大卫求问耶和华说:“我追赶敌军,追得上追不上呢?”耶和华说:“你可以追,必追得上,都救得回来。”
【】大卫放下自己的谋略;先求问神。可以追-----追得上---救得回。
      后面的事见证了神的信实!
30:9 于是,大卫和跟随他的六百人来到比梭溪(欢欣的);有不能前去的就留在那里。
【】比梭溪宽330--400尺。是一条干河。
30:10 大卫却带着四百人往前追赶;有二百人疲乏,不能过比梭溪,所以留在那里。
 【】大卫体恤人的软弱。
   希伯来书 :5:2 他能体谅那愚蒙的和失迷的人,因为他自己也是被软弱所困。
 4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。 16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,做随时的帮助。:
30:11 这四百人在田野遇见一个埃及人,就带他到大卫面前,给他饼(单数)吃,给他水(复数)喝,
30:12 又给他一块无花果饼,两个葡萄饼。他吃了,就精神(灵)复原(返回),因为他三日三夜没有吃饼,没有喝水。
【】今日,基督徒吃喝灵粮灵水,才能灵里刚强!
30:13 大卫问他说:“你是属谁的?你是哪里的人?”他回答说:“我是埃及的少年人,是亚玛力人的奴仆。因我三日前患病,我主人就把我撇弃了
【】何西阿书6: 6 我喜爱良善 ,不喜爱祭祀;喜爱认识神,胜于燔祭。
       大卫没有怕他耽误行程。也没有因为他是埃及人而不救他。
       大卫是好撒玛利亚人。路加福音10章:30 耶稣回答说:“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,落在强盗手中。他们剥去他的衣裳,把他打个半死,就丢下他走了。 31 偶然有一个祭司从这条路下来,看见他,就从那边过去了。 32 又有一个利未人来到这地方,看见他,也照样从那边过去了。 33 唯有一个撒马利亚人行路来到那里,看见他,就动了慈心, 34 上前用油和酒倒在他的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到店里去照应他。 35 第二天拿出二钱银子来,交给店主说:‘你且照应他,此外所费用的,我回来必还你。’ 3
    亚玛力人是进化论弱肉强食和实用主义的信徒。没用的人就丢弃了!雅各书2:13 因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判,怜悯原是向审判夸胜。所以神不喜悦亚玛力人
  是亚玛力人的奴仆就是魔鬼的奴隶,结局是何等地可怜!魔鬼是无怜悯的主人!
 30:14 我们侵夺了基利提(行刑人)的南方和属犹大的地,并迦勒地的南方,又用火烧了洗革拉。”
30:15 大卫问他说:“你肯领我们到敌军那里不肯?”他回答说:“你要向我指着 神起誓,不杀我,也不将我交在我主人手里,我就领你下到敌军那里。   
30:16 那人领大卫下去,见他们散在地上,吃喝跳舞,因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。
【】下去地势低。神开了一条得胜的道路。 是  亚玛力人认定无用的废物带领的 !    上帝造人都是有用的!哪怕他是一个残疾人!病人!
        我就领你下到敌军那里?从前信进化论的,今日知道进化论的命门在哪里。
        有些人从前是迷信的;信主后,也能带领人攻破迷信。
30:17 大卫从黎明直到次日晚上,击杀他们,除了四百骑骆驼的少年人之外,没有一个逃脱的。
30:18 亚玛力人所掳去的财物,大卫全都夺回,并救回他的两个妻来。
30:19 凡亚玛力人所掳去的,无论大小、儿女、财物,大卫都夺回来,没有失落一个。
 【一个也不失落】约翰福音6章: 37 凡父所赐给我的人,必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。 38 因为我从天上降下来,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我来者的意思行。 39 差我来者的意思就是:他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。 40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生,并且在末日我要叫他复活。”
  1,看似他失落了!殉道了!其实她的灵魂在天上。
  2,看似他青春期离开耶稣了!好牧人早晚找回他!
  3,被异端,世界,罪恶,魔鬼掳去的羊群要救回来!
30:20 大卫所夺来的牛群羊群,跟随他的人赶在原有的群畜前边,说:“这是大卫的掠物。”
基督徒也是耶稣的战利品,要归给神使用!
 以弗所书4章: 8 所以经上说:“他升上高天的时候,掳掠了仇敌,将各样的恩赐赏给人。” 9 (既说升上,岂不是先降在地下吗? 10 那降下的,就是远升诸天之上要充满万有的。)满有基督长成的身量 。11 他所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师, 
当代译弗4:8诗篇这样记载:“当他战胜仇敌,带着俘虏、战利品上升的时候,将各样的恩赐给人。”
所以他说∶「他升上高天的时候,掳了许多俘虏,把赏赐给了人。」
30:21 大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。
30:22 跟随大卫人中的恶人(单数)和匪类(单数。无用的。卑鄙的小人)说:“这些人既然没有和我们同去,我们所夺的财物就不分给他们,只将他们各人的妻子儿女给他们,使他们带去就是了。”
30:23 大卫说:“弟兄们,耶和华所赐给我们的,不可不分给他们,因为他保佑我们,将那攻击我们的敌军交在我们手里。
30:24 这事谁肯依从你们呢?上阵的得多少,看守器具(器皿兵器乐器)的也得多少,应当大家平分。”
 30:25 大卫定此为以色列的律例、典章,从那日直到今日。
【后援的弟兄姊妹不可少!】在前线宣教的弟兄,在后面的祷告支持,金钱支持,友情支持。
 不是比较谁不如谁!而是谁也离不开谁!
 肢体互相配搭,才能服侍好神。
一个网站的技术保障奉献保障。。。都是不可少的!
 那些在幕后默默服侍的弟兄姊妹都是可敬的!
 将来:那些代祷的与宣教士平分赏赐。
你为台上的牧师代祷,将来与牧师平分赏赐。
 为姊妹做饭的  马大  与讲道的平分赏赐。
 30:26 大卫到了洗革拉,从掠物(单数)取些送给(差遣、釋放、送走、伸出、伸展)他朋友(单数。邻居)犹大的长老(复数),说:“这是从耶和华仇敌那里夺来的,送你们为礼物(祝福和平协定)。”
【】不被钱财捆绑。
        如耶稣对待他的朋友是慷慨的!连命都可以给!
       约翰福音15:13 人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。
       15:14你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。
       一个复兴家,一次讲道几十人几百人几千人归主,这些人都归入当地的教会牧羊。
      奋兴家不带走一个。
     新约长老的资格?提多书1章。
30:27 他送礼物给住伯特利的(神的家)、南地拉末的(高度)、雅提珥的(充裕的)、
30:28 住亚罗珥的(毁灭。字義:杜松,)、息末的(肥沃多产的。光禿。 不生产之地;唇。)、以实提莫的(我会使自己被听见。聽見)、
30:29 住拉哈勒的(交易)、耶拉篾各城的(愿神怜悯)、基尼各城的(铁匠)、
30:30 住何珥玛的(庇护所。毁灭)、歌拉珊的(烈烟火炉。字義:冒煙的爐)、亚挞的(集会所。字義:住所.)、
30:31 住希伯仑的(联合友情,交往连接),并大卫(受钟爱的,可爱的,酋长。字義:親愛的)和跟随他的人素来所到之处的人。
与众人一同分享神的祝福
    神是喜欢赐福施恩的神!是喜欢与人分享的神!如平安祭。利未记。
林后书9:6 少种的少收,多种的多收,这话是真的。
9:7 各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是神所喜爱的。
9:8 神能将各样的恩惠多多地加给你们,使你们凡事常常充足,能多行各样善事。
9:9 如经上所记:“他施舍钱财,周济贫穷,他的仁义存到永远。”
  箴言19:6 好施散的,有多人求他的恩情;爱送礼的,人都为他的朋友。
  《领袖指引》:一。落入困境时,要依靠神开一条出路!
二,不焦急走在神的前面,先求问。
三,你怜悯的人,也会给你带路!我们从前就是埃及(世界)的少年人,亚玛力人(魔鬼)的奴仆!
四,耶稣是好牧人,你的灵魂绝对不会失落!因为约翰福音10:28 我又赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。
10:29 我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。
10:30 我与父原为一。”
  有一些姊妹暂时被异端掳去了,不要灰心,继续代祷!
五。将来   平分  属灵赏赐的原则。
六。物质的团契。不被钱财捆绑。
守望
守望 2019-02-09 13:56
31:1 非利士人与以色列人争战。以色列人在非利士人面前逃跑,在基利波有被杀仆倒的。
【】"基利波"。在耶斯列(艾斯杜伦)平原东南角的山脉,高约一千六百英尺(487米)。
31:2 非利士人紧追扫罗和他儿子们,就杀了扫罗的儿子约拿单(耶和華賜給)、亚比拿达(亞比拿達 = "我父是尊貴的" 或 "我父願意")、麦基舒亚(麥基舒亞 = "我的王很富有")。
【】①父亲的邪恶的罪连累子孙受苦难 ;2,约拿单不能爱大卫胜过自己的父亲。所以身死。
       他是大卫的朋友;但不是大卫的门徒。分属俩个为敌的阵营!
       马太福音12:30 不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的。  
        路加福音14:26 “人到我这里来,若不爱我胜过爱(注:“爱我胜过爱”原文作“恨”)自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。 
14:27 凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。 

   跟从大卫的人有平安,有得胜!有荣耀!有美名!跟从耶稣的门徒也是如此!
   不跟从耶稣的,就是与主为敌的。 
31:3 势派(战役甚大,扫罗被弓箭手(复数)追上,射伤甚重,
31:4 就吩咐拿他兵器的人说:“你拔出刀来将我刺死,免得那些未受割礼的人来刺我、凌辱(恶意对待。戏弄)我。”但拿兵器的人甚惧怕,不肯刺他,扫罗就自己伏在刀上死了。
【】这时代被掳的君王经常会被人伤残,终身受尽凌辱。剜出眼睛,砍下拇指、拇趾,都不过是其中的几个手段。他们在痛苦的余年中,不是在胜利君王的饭桌底下乞讨争夺掉下来的碎渣(士一6~7)公众场所示众,受路人随意欺凌侮辱。巴比伦人、亚述人、波斯人都有虐待俘虏的习惯;文学中记满了他们所做,令人毛骨悚然的行为。
   1,古代没有正义的战争,没有战争文明!所以神要灭绝无怜悯的迦南人!
   2,基督徒   可不  可以为了避免凌辱而自杀呢?不可以。
        耶稣没有自己将自己钉十架!
 31:5 拿兵器的人见扫罗已死,也伏在刀上死了。
【】拿兵器的人不敢刺杀神的受膏者,自杀者上帝不喜悦!因为剥夺了神掌管生命的主权。
31:6 这样,扫罗和他三个儿子,与拿他兵器的人,以及跟随他的人,都一同死亡
【】本来大卫是知道怎样去应付那些非利士人,并且可以拯救扫罗和他国民的,
       可是他却把大卫驱逐到国外去。扫罗的兵士们和拿兵器的人终于与他一起受苦而死。
      罪有连累性。亚当的罪连累全人类!一个贪官连累全公司!
31:7 住平原那边并约旦河西的以色列人,见以色列军兵逃跑,扫罗和他儿子都死了,也就弃城逃跑。非利士人便来住在其中。
【】群龙无首!兵败如山倒!无政府主义,不是神的旨意。
31:8 次日,非利士人来剥那被杀之人的衣服,看见扫罗和他三个儿子仆倒在基利波(湧溢的泉源;隆起之堆)山,
31:9 就割下他的首级,剥了他的军装,打发人到非利士地的四境(注:“到”或作“送到”),报信与他们庙里的偶像和众民;
【】扫罗的失败,羞辱了神的名!好像上帝被偶像打败了!
      其实是上帝为了惩罚扫罗,将扫罗交在敌人手里!
31:10 又将扫罗的军装放在亚斯她录(星辰)庙里,将他的尸身钉在伯珊(安逸之家;"安靜之地")的城墙上
【】伯珊位于耶斯列平原与约但平原的交界。
        亚斯他录为迦南人所拜女神,是巴力的配偶。"亚斯他录"是掌管生育的迦南女神,男性神只有巴力。
      古代的迷信:拜的神越多越好!
      将战败方的神放进自己的庙里,可以增加自己的灵力!
    基督徒却知道:万万不可!《易经》《论语》《老子》与《圣经》有何关系!
    林后书6:16 神的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生 神的殿,就如 神曾说:“我要在他们中间居住,在他们中间来往;我要作他们的 神,他们要作我的子民。”  
31:11 基列雅比(多岩石之地。干地)的居民听见非利士人向扫罗所行的事,
31:12 他们中间所有的勇士就起身,走了一夜,将扫罗和他儿子的尸身从伯珊城墙上取下来,送到雅比(干地)那里用火烧了;
【】火葬并不是希伯来人普遍的做法,除非死者是罪犯(书七25)
31:13 将他们骸骨葬在雅比的垂丝柳树下,就禁食七日。
【】禁食七日不饿死了吗?到了黄昏就可以吃东西了!禁食40天也饿不死!
      撒母耳记下1:12  而且悲哀,哭号禁食到晚上,是因扫罗和他儿子约拿单,并耶和华的民以色列家的人倒在刀下。 3:35  日头未落的时候,众民来劝大卫吃饭,但大卫起誓说:“我若在日头未落以前吃饭,或吃别物,愿 神重重地降罚与我!”  
   这是因为他们纪念过去扫罗向他们的施恩(11:1-11),作为报答他行这样的善事。受到别人的恩惠很重要,但记住这种恩惠报答的行为更为重要。这样扫罗的尸首才不致被展览示众(12)。他们本来是可以置之不理的,但是他们却以仁爱之心来行善。基列雅比人因扫罗曾救过他们,便知恩图报,冒险偷走扫罗和他儿子的尸首安葬,并为他们禁食。若你是他们一分子,你会如此做吗?

       撒母耳记上二十二6描述他在这种树底下或旁边召集军队,行使君王的权力。他墓地的标记不是宫殿、都城、王国,而是简单一棵沙漠草木。垂丝柳树长于沙地,落叶,高度可达二十呎,细小的树叶能够分泌盐分。树皮可硝制皮革,木可作建材或制为木炭。这种健壮的树木可作树荫,又可作为牧畜的草料,贝督因人常常种植。美索不达米亚的符咒以垂丝柳为圣树,有净化之能。其木可供造像,一度被视为与宇宙的稳定息息相关
  
《领袖指引》:
  一。不悔改罪,就被罪追上!利未记26:36 至于你们剩下的人,我要使他们在仇敌之地心惊胆怯。叶子被风吹的响声,要追赶他们;他们要逃避,像人逃避刀剑。无人追赶,却要跌倒; 
26:37 无人追赶,他们要彼此撞跌,像在刀剑之前。你们在仇敌面前,也必站立不住。 
 二。战士自杀不是神的心意;只是为了自己的面子。
三,基督徒不需要靠偶像的力量,增强自己的灵力!
四。神喜悦知恩报恩的人


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