|深度思考| 活人不知道死人的事

守望
守望 4 个回复 / 3659 个查看 2019-02-14 07:50
   百度资料:首先,作者是不信派的信仰梁家麟:梁先生是當今教會的一個假教師,他傳遞錯誤的道理。
   猶有甚者,他更披着福音派的外衣,去傳達不信派的道理。而更可怕的,他竟漠視教會的純潔,去引誘信徒與三自會聯合,犯上屬靈上淫亂的罪。

  他的《中国祭祖问题》与《倪柝声的荣辱升黜》引起了许多争议。尤其《倪柝声的荣辱升黜》一书被指责大量引用可信度不高的二三手资料,添加大量个人的猜想与推测。

百度:我们对梁家麟先生担任第80届(2008年)港九培灵研经大会讲员..._豆丁网
     梁家麟在信仰上的异端:不信灵魂不死。不信人有罪性。不信神是绝对公义的。。。。。。(引用书页)。自己去看吧!我不复制了!

 香港基督徒  对梁家麟的评价。

 3,倪柝声是否犯过奸淫罪?
      我们这些活着的基督徒是不知道的!
    就连最爱挑刺的美国小草姊妹,也不能论断倪柝声的个人品质。(她在美国资料是最全备的)。
  《我的舅父倪柝声》:并没有说倪柝声淫乱!
 
    当时最硬核的证据是倪柝声的录像。
  (当时的摄像机笨重,需要四五个人才能抬得动,难道倪柝声淫乱时,众人观看?)
  (还留在家里几十年,倪柝声的妻子是傻子吗?)
  (录像没有头部,根本不知道是不是倪柝声?)

  4, 在那个屈打成招,栽赃污蔑的十年,连王明道都被打成了反革命?倪柝声没有平反,因为夫妻俩都被虐待死了!
     王明道被人一吓唬,就立刻否认主名了!好几年离弃主了!  他的话几分可信?王明道《又四十年》。他只是听说,根本没有调查与证据!而倪柝声一直在狱中坚持信仰!

  5,那些证人证词,有几分可信?
   当时连父子之间,夫妻关系 都要紧忙划清界限!断绝父子关系!

   那是一个没有法律的不正常的十年!
   没有亲身经历过的人,不知道有多恐怖残忍!(梁家麟经历过吗?没有!
   重庆的薄。。亲手打断亲爹的四根肋骨!
   一个红卫兵控告自己的母亲是反革命,母亲被枪毙
   信徒为了保命,往牧师身上泼脏水!
  
   控告倪柝声的俩个姊妹不信了!正说明它们不是信仰忠贞的人!
   信仰忠贞的人,宁可自己死,也不往好人身上泼脏水!
   信仰不忠贞的人,被威胁拷打,就会诬告好人!

 6,我不愿意辩论,不是没有资料;而是为了和睦,不愿意败坏人的信心!
 7,留几分敬畏给基督吧!(唯独基督知道倪柝声所有的真相!唯独基督才有对倪柝声的最后审判权!)
  我们不能替倪柝声交账!只有交自己的帐!

 8,这是我从前的考察:可以百度:恩典词条:倪柝声
魏淼淼
魏淼淼 2019-02-14 11:11
1请问评判梁家麟不信派的资料出自哪里?从哪方面判定他是假教师?出自梁的哪本书籍?出自何人的判定?
2认为梁引用了可信度不高的二三手资料,所以认为不可信,那么第一手可信的资料应该可信吧?
3,其中王明道的日记大家相信可信度高不高,杨绍唐的可信度高不高,他们会撒谎吗?、
4聚会处自己内部人如李渊如在因为此事跟倪柝声翻脸,自此离开隐居苏州长达几年怎么解释呢?
5聚会处内部长老栾腓力曾是王明道施洗的人,后跟随倪柝声,但是知道倪柝声淫乱的事情后也离开倪而去,这怎么解释?
6倪淫乱案的当事人张耆年跟李渊如都为此见过李常受,李常受层举例圣经几个关乎淫乱的例子来劝导她们。这怎么解释?
7俞崇恩提到倪柝声多年不擘饼,许梅骊亲自参加鼓岭训练4个月,而亲自发现倪柝声不擘饼,俞崇恩也是亲眼所见倪不擘饼,而聚会处当时的人都知道倪不擘饼,这个是多年的事实,这怎么解释?
8.倪柝声自己的外甥陈钟道写过《我的舅父倪柝声》,
(126黄漁深: <從哈同路到南陽路〉,頁7。倪柝聲的外甥陳終道亦指出: ....我一九四八年回到福州的時候最使我失望的是,我覺得他們當中有些人实在敬拜神,但有好些人卻在那裡「敬拜,他們的偶像。我們可以常常聽到「倪弟兄說」而不是神的話說。似乎「倪弟兄說是比聖經說更有權威。如果我要把所有聽到關乎倪弟兄的那些「神化」了的故事都寫出來,這本小書 立即可以变成巨著,但感謝神我把那些故事都忘配了, 因為它令人反胃。。」 陳終道:《我的舅父倪柝聲》(香港:宣道書局,1975). 页50。
127)其中陈钟道所说的细节大家认为属实的还是瞎编呢?
9  (梁家麟在信仰上的异端:不信灵魂不死。不信人有罪性。不信神是绝对公义的)
这段评论梁家麟的评语,请把出处提供出来,评论的证据是什么,何人所评,是否公允?

魏淼淼
魏淼淼 2019-02-14 11:17
请问梁家麟用了近十年的时间,提供了如此多的资料,我们这些人到底读过这些证据吗?
我们有求真求实的态度,读过其中几本吗?
查考这些资料所需要花费的精力财力,耐心大家有吗?
梁家麟访问了一些当事人或者访问了提供资料的当事人,请问我们访问过其中几个人?
魏淼淼
魏淼淼 2019-02-14 11:50

(当然,倪氏的个人情况也許亦像他所说的有「二重人格」:他有圣灵住在他的灵里,身体确被邪灵所附。但按照他斬釘截鐵的說法,「所有的「二重人格」都是表明其人是被鬼附的。《属灵人》下册)132黑體為倪氏所加)摘自《倪柝声荣辱升黜》267页

这里提到二重人格,如果倪柝声本人就是二重人格,那么他所写的资料大家就要小心了。而倪柝声的资料在网上卖,播放器在信徒当中听讲,网上转载的也很多。受影响的那么多人,怎么办?

现在很多人都知道倪柝声的资料错误很多,前后矛盾的地方也很多,李常受的异端教训为什么还有那么多人相信,那么多人维护李常受,人家能把黑的说成白的,白的说成黑的。一个异端派别竟然笼络了那么多的信徒,有那么大的市场,确实值得我们深思。李派发展到如今其中几点就是文字工作做的好,人才多,高学历的人也很多,资料多,钱也多,资金雄厚,组织严密,很多人能配搭在一起为呼喊派摇旗呐喊,甚至用很多手段博得更多人的同情。一个错误教派能把自己的系统理念传播到全世界很多地方,甚至堂而皇之在某些国家成为正统教派。这种荒谬怎么回事?


魏淼淼
魏淼淼 2019-02-14 12:07
历代志下35:20这 事 以 后 , 约 西 亚 修 完 了 殿 , 有 埃 及 王 尼 哥 上 来 , 要 攻 击 靠 近 幼 发 拉 底 河 的 迦 基 米 施 。 约 西 亚 出 去 抵 挡 他 。

21他 差 遣 使 者 来 见 约 西 亚 , 说 , 犹 大 王 阿 , 我 与 你 何 干 。 我 今 日 来 不 是 要 攻 击 你 , 乃 是 要 攻 击 与 我 争 战 之 家 , 并 且 神 吩 咐 我 速 行 , 你 不 要 干 预 神 的 事 , 免 得 他 毁 灭 你 , 因 为 神 是 与 我 同 在 。

22约 西 亚 却 不 肯 转 去 离 开 他 , 改 装 要 与 他 打 仗 , 不 听 从 神 藉 尼 哥 之 口 所 说 的 话 , 便 来 到 米 吉 多 平 原 争 战 。

23弓 箭 手 射 中 约 西 亚 王 。 王 对 他 的 臣 仆 说 , 我 受 了 重 伤 , 你 拉 我 出 阵 吧 。

24他 的 臣 仆 扶 他 下 了 战 车 , 上 了 次 车 , 送 他 到 耶 路 撒 冷 , 他 就 死 了 , 葬 在 他 列 祖 的 坟 墓 里 。 犹 大 人 和 耶 路 撒 冷 人 都 为 他 悲 哀 。

25耶 利 米 为 约 西 亚 作 哀 歌 。 所 有 歌 唱 的 男 女 也 唱 哀 歌 , 追 悼 约 西 亚 , 直 到 今 日 。 而 且 在 以 色 列 中 成 了 定 例 。 这 歌 载 在 哀 歌 书 上 。

26约 西 亚 其 馀 的 事 和 他 遵 着 耶 和 华 律 法 上 所 记 而 行 的 善 事 ,

27并 他 自 始 至 终 所 行 的 , 都 写 在 以 色 列 和 犹 大 列 王 记 上 。




埃及王尼哥对约西亚所说的话,这让我们学到一些功课。
说梁家麟是不信派就否定人家提供的证据,如果不信的律师,不信的法官因为在政府工作,有条件接触一些档案,而这些档案恰恰是普通信徒接触不到的,这些档案就是证据,例如倪柝声本人签名的淫秽书籍,据说93本,例如照片等等,我们能因为人家是不信上帝的就统统否定证据吗?
不信的人都相信用事实说话,用证据说话,难道基督徒就可以否定不信的人提供的证据吗?

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)
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