|轻松趣味| 康德的时钟(哲学小说)

守望
守望 1 个回复 / 609 个查看 2019-02-21 09:14
   向日葵里,有一个小女娃在找妈妈。一个小女娃将足踝探进溪水里,试试凉不凉?眼睛却在寻找哪一朵牵牛花可以吃?俩个绅士小男孩在浇  鸡冠花。木槿篱下几只芦花鸡。窗台上喂着几只喜鹊儿。花朵硕大坚毅的木棉树开出了围栏,攀援上了七层楼。 一个小宝宝张着小手,   躺在红红的辣椒地里。-----俺是生下来就是湖南人!
  一江桃花鱼,夜半跃上沙滩来。
   
   凉亭名“竹苞”。凉亭里有俩个蓝眼睛如多瑙河的德国博士在谈话。
   @扫书喵:“而富室之家溺女较贫民之家尤甚”,所以根本不是养不起的问题……
   德国计算机博士  笑雨如潮: 感谢神!耶稣是中国女孩的救主!
   胡应麟说:“于他无所嗜,所嗜独书,饥以当食,渴以当饮。
   你可以不知道  知网  是什么;但是你一定要知道耶稣是谁!
   另一个鸟类博士  平生一钓舟   埋头发社区微博。
   --------我看看你  都发了些什么?

#兽印#是安息日会术语。你一看兽印是人体芯片。马上就可以断定:他们是异端安息日会的。取消关注。以芯片解释兽印不是圣经的传统。传统的解释是666   是敌基督的名字。名字的数字总和。例如大卫字母的数字总和是14.所以马太福音1章,耶稣家谱只记载了14代。基督字母的数字总和888。呵呵,想不到吧!

#西方人为啥忌讳13?#荷兰很难找到13号楼13号的门牌,英国剧场没有13排13座;13日不出游?耶稣加上12使徒13。入乡随俗,应尊重他们的避讳。但要知道:在基督,没有数字避讳的恐惧!罗马书14:5  有人看日日都是一样,创世记47:9  雅各对法老说:“我寄居在世的年日是一百三十岁, 130岁也是长寿啊!

大卫名字中的三个子音d,w,d,(d等于4,w等于6)加起来是14。 

  赵宇见义勇为反被告?   ​​​​#见义勇为的度?#
   1,在黑夜或见义勇为者眼睛有病,对施暴者过重伤害,应判无罪。
   2,见义勇为者不是专业武术运动员,对施暴者过重伤害,应判无罪。      3,若是专业拳击手,应当担责。专业人员对于力量轻重掌握是有分寸的。 纵是专业选手,一个人对多人,打伤打死恶人。也当判无罪。
   4,总之:判决不要叫见义勇为者寒心,不然谁还敢见义勇为?要考虑到对社会的影响.
 
   犹太教不吃猪肉;律法主义,但是与人无害。最具侵略性扩张性的是。。。。最贫穷最落后的是印度教。最具意识形态侵略性的是武神教。。造成了几亿人死亡。没有邪恶这个词之前,邪恶就已经在人的心里。只不过犹太律法揭露了人类拜偶像的邪恶。德国崇拜。。。朝鲜崇拜。。。梦国崇拜。。。你仔细想想,给人类造成了多大的灾难?罗马书5:13  没有律法之先,罪已经在世上;但没有律法,罪也不算罪。 
  Kenneth Stewart (加爾文學院聖經神學研究教授):  該隱是聖經裏第一個私意崇拜的人。他以自己的方式、按照自己的條件來到神的面前。
"Cain is the first will worshipper in the Bible; he comes to God in his own way and on his own terms." ​​​​
 
   傅格森 ​​​​牧师这时在  脸熟上  说:上帝不希望我们以隔离的个体来敬拜他,我们不能闷头自己作基督徒,虽然有时我们会孤身一人。其他基督徒的鼓励和榜样会帮助我们明白,敬畏上帝其实是多么美好的事情。
   那安慰丧气之人的神……(林后7:6)称义是唯独本乎恩典、唯独藉著信心、唯独靠著基督。
 神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义(林后5:21)。
他是“赐各样安慰的神”。基列并无乳香,乳香乃在神那里(耶8:22)。    世上并无医生,但造物主是医治我们的耶和华路非(Jehovahrophi耶和华是医治我的)。
   我们所盼望的永生,乃是借着信靠神的慷慨而得着的,而这慷慨是借着福音赐给我们的。
    当你枯干的时候,就到神那里,让他的喜乐浇在你的心中,那末你的喜乐就必满溢。。。。。
 
   对于德国人来说,康德是一个避不过去的话题。
   当中国网友拿康德来  抵挡福音的时候,德国网友笑雨如潮
  发了一个长微博:
一。《纯粹理性批判》------要批判纯粹的理性?理性是有限的不是神!
                                    德国人是最理性的,却做了一件最不理性的事。崇拜一个大恶人希特勒。“”真理属于上帝,思想才属于人。有些人将思想和真理混为一谈。”
 
《实践理性批判》------要批判实践理性?因为实践,被自己的有限眼见 和经验所囚禁,视野狭窄!
   许多高精尖的技术,都不是肉眼和实践能看见的!你连看见都看不见,如何到达?
  《判断力批判》------要批判你 有限有罪的判断力。
   许多看似美好的理想设计,都失败了!都造成人道大灾难?
   为啥呢?你的判断力大锅饭 违背了 市场规律。好心办了坏事!
     
     而拦阻中国科技复兴的就是------眼见。经验。实践。
    你记住我说过的话-------最下等的科学,只需要你用手眼鼻舌手的接触,试验,就够了!
     你插秧,发明一座插秧机。足够了!
     但是那些最高等的科学,你的手眼鼻舌手 都是无法 接触到的!
     人的认识只能达到“现象”。
    上帝、自由灵魂 都是超自然的,属信仰范围,他们的存在,不 是
     为了适应道德的需要。

     俩个世界之间存在明显的沟通鸿沟。
1.世界的有限无限,灵魂自由。
3.上帝全能。统称为先验理念。
     能沟通 俩个世界 的不是理性。而是神赐的信心!

   君自故乡来,应知故乡事。
   唯独从天上来的耶稣,才知道天乡的事。
   约翰福音3:12 我对你们说地上的事,你们尚且不信;若说天上的事,如何能信呢?
3:13 除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。

    二。【依靠理性的康德,一辈子也不敢结婚![允悲][允悲]】
   康德自嘲说:在我需要女人的时候,我养不起;在我养得起的时候,我已经不需要了。 眼前物质的匮乏立,即用严厉的声音叫住我,它的恫吓是如此实在,于是我又毫不迟疑地扛起沉重的工作…
   为啥呢?因为康德始终不敢迈出信心的第一步!
   ------按着理性眼见,逻辑分析,穷,结不起婚!
   可是信心却说:可以没有楼!没有车!
   我们可以租房结婚!楼会有的!车也会有的!
   我们可以凭着信心先结婚,后创业!
   这是康德哲学的无用无能之处!连自己的婚姻生活也 无法建立 指导 成功!

三,【康德哲学是对父亲的背叛。[佩奇][佩奇]】
   百科: 康德的父亲是一个马鞍匠,父母都是信仰新教的虔信派教徒,重视虔诚,康德小时候的精神世界深受虔信派的影响。八岁时,康德开始上学,学校提倡的是人文主义教育,反对宗教带给人的思想上的僵化。学校的教育改变了康德的宗教态度,他从此开始一生都对宗教祈祷和教堂唱诗感到反感。也是因为学校的教育,他开始怀疑建立在感觉与感受上的宗教。
   ----------基督教不是建立在人的感觉上的。
   耶稣不是你想象出来的!
   不是你感觉出来的!
   不是你在 实验室 试验出来的 !
   敬虔 是建立在 神的圣言上的。
   感觉-----理性-----信心-------缺一不可,一个活人的整体。
  单单强调一个方面 都是片面的!
  一个人,怎么可能 分分秒秒 都是理性的 ?[疑问]
  康德自己也做不到!
  百科举例:康德 起床、喝咖啡、写作、讲学、进餐、散步,时间几乎从未有过变化,就像机器那么准确。
   每天下午3点半,康德先生踱出家门,开始他那著名的散步,邻居们纷纷以此来校对时间,而教堂的钟声也同时响起。
   唯一的一次例外是,当他读到法国浪漫主义作家卢梭的名著《爱弥儿》时,深为所动,为了能一口气看完它,不得不放弃每天例行的散步。这使得他的邻居们,竟一时搞不清是否该以教堂的钟声,来对自己的表。

,你想喜乐,唱诗吧!你感到心里很苦,祈祷吧!
      这些都是属灵的感受。都是人之必须。
      雅各书5:13 你们中间有受苦的呢,他就该祷告;有喜乐的呢,他就该歌颂。
   
     基督徒不需要做一个僵硬呆板,如一座时钟般的康德
 
    中国网友   黄杆菌毒素A    给他们发来一篇诗歌:(作者:阿赫玛托娃。译者:王家新)
我喝下这一杯,为毁掉的房屋,
为我的不堪回首的日子,
而为了我们曾一起分享的孤独,
我也为你干一杯——
为出卖我的双唇的谎言,
为你眼睛里致命的冰冷,
为世界的残暴和堕落这件事实,
为——上帝不曾来拯救。

  德国网友  平生一钓舟  回复:
每一个人都有当尽的责任------上帝叫你说谎了吗?
上帝叫你冰冷了吗?
上帝叫你残暴了吗?
上帝叫你堕落了吗?
上帝要通过你来拯救人。保护人!医治人!
 既然神是良善的, 祂为什么让我的母亲去世?
癌症又怎么说,难道神也没有办法吗?
......
    博爱思(James Montgomery Boice)说:现今世代,在大多数有关属灵事物的讨论中,人们总是要求神离开天上,下到人间,站在我们的审判台前,根据人类渺小的标准来解释祂的行动
Justin Taylor贾斯汀·泰勒说:   把上帝“置于被告席上”进行审查,上帝必须符合我们公平、正义和公正的观念——如果上帝通过审查,固然很好,如果通不过,我们会很沮丧而变成控告者。要放弃这种念头!申命记32章4节说道,“因为祂一切所行的全都公平”。
    水坝弟兄说:这个人类和社会在整体上是不可改善的。但个体是可以重生的。
    培根说:“从世界历史来看,任何宗教,任何法治,都不能和基督圣道相提并论等量齐观。因为只有圣经,才能使国家社会蒙受最大的福祉。”
   权力它既不神圣,也不罗马,更不帝国。德薄而位尊,智小而謀大,力小而任重。

   一个红头发的小顽童,挑着一个灯笼儿,顺着二楼的木棉花爬了下来,悄悄地走到二人背后,要吓他们一跳儿!
 ​​​​  打一个灯谜? 秋风尽,萤火微,花化成灰。夕阳一点西沉坠,相思心已碎,化作马蹄归。
  李清照如一朵残花坠落: 花开花落花无悔,缘来缘去缘如水。花谢为花开?花飞为花悲。花悲为花泪,花泪为花碎。花舞花落泪,花哭花瓣飞。花开为谁谢?花谢为谁悲。
 《弹歌》断竹,续竹;飞土,逐宍(古同“肉”)。笑雨如潮 教小顽童念古诗。小顽童带领他的妹妹雨窗,梅为衣,也来玩儿。

    申命记23:10 你们中间若有人夜间偶然梦遗,不洁净,就要出到营外,不可入营。 23:11 到傍晚的时候,他要用水洗澡,及至日落了才可以入营。 
 耶稣的死就是我的黄昏。
 耶稣的死就是我的洁净!
 因为耶稣是傍晚的时候死的(犹太人献晚祭的时候)。
 神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。(约一3:8)
 神的羔羊,除去世人罪孽的。(约1:29)
 用自己的血使我们脱离(洗去)罪恶。(启1:5)
 祂替我们死,叫我们无论醒着、睡着,都与祂同活。(帖前5:10)
借着死败坏那掌死权的。(来2:14)

  一群顽童在  平生一钓舟 的指挥下,唱起来:
(作词作曲:雁子)
背起十字架 你往苦路上走
遍体鳞伤受折磨 鲜血一路流
你为何去受难 你为谁去舍命
不声不响往前行坚定不回头
 
十字架啊十字架啊
鲜血洒在我们心头
十字架啊十字架啊
舍去你一人 万民得拯救
 
仰望十字架 凯歌响宇宙
我主复活得胜了生命已得救
记住主的话 往普天下去
荣耀神的名 福音传五洲
 
十字架啊十字架啊
鲜血洒在我们心头
十字架啊十字架啊
舍去你一人 万民得拯救。

  小顽童  最喜欢  笑雨如潮讲的科幻小说。。。。。。从前有一棵大槐树,树下有一个洞,洞里有一群蚂蚁在做梦。梦里有一个《梦境管理局》。
  用户某某,你的梦境流露了对元首的不满。所以我们要删除你的梦。
  亚洲的梦境版主 邓通,   屏蔽了一批做梦毁谤元首的梦境。
  。。。。。
   野鸡 鹧鸪、狐狸 兔子,鳟鱼 鲑鱼  是小顽童给同伴起的六个绰号。
  
   昨天是崔永元的生日,笑雨如潮发微博为他庆生:求主拣选你!生日平安喜乐!祝福2019年   身体康健!社会公平公义的斗士,言论的勇士。食品生命的博士。行善的志士。画鸡的名士,都值得尊敬!
  创新不能决定一个社会的未来;能决定一个国家未来的是神的公平公义!我确信自己是被神祝福的:
   祝福弟兄的信心与生活,都如基督徒栽种浇灌保护的香柏树,散发基督的馨香之气!强壮圣洁,巍然屹立!
 
瑶草疏林,婉琴低吟。石清冽,圣徒如灯展。
无主是春寒,靠主灵温暖。
基督手挽,才华尽情绽!
言论若重弹。祷告山上,主里忘返。 ​​​​
十架灯树脸光照圣言警醒杏花梢,横笛,半城风半城雪。笑语如潮雪落,我们要谢饭了。愁何事?拂金琴。不平事太伤心?基督驱烦闷,公义消仇恨。天黑了,笑雨如潮的妻子,带领孩子们一起谢饭唱诗:
       我看见圣经中有神的应许,在祂没有难成的事
       祂应许成全大而难成的事,只要信靠祂的话语。
       真神的道是安全可靠的锚,当遇见各样的狂风;
       虽然人软弱会动摇和失败,但神的话不会落空。
       这是神的话:在我凡事都能。为你而写,你当接受;
       相信祂的应许,神不会落空,凡祂所言,祂必成就。
      
       没有难成就的事,只要你信靠救主;
       没有难成就的事,只要你信靠祂应许。
       当听神的声音对你说:在我岂有难成的事吗?
       你当专心倚赖信靠,接受救主应许;
       所有的事,所有的事,所有的事,在神必能成就。
 
   黎明了!笑雨如潮的妻子,对着七个孩子唱起来:
起来吧!神的儿女
不要灰心失望
起来吧!神的儿女
不要沮丧
纵然前路迷茫
虽遇狂风巨浪
他永远是你的避风港
他在你旁
不畏撒旦阻挡
不怕魔鬼伎俩
他永远是我的避风港
他在我旁                

注:微博,长微博皆是守望原创。歌词来自主内唱诗班。
守望
守望 2019-02-22 08:03
   在石头和鸡蛋之间(乡校小说)
#石头和鸡蛋之间 ?# 世人当然选择站在鸡蛋一边。因为都是弱势群体 (鸡蛋)。但是基督徒要知道:穷人也是罪人。弱势群体也是罪人。一旦鸡蛋掌握了权力,也会变成石头!石头失去了权力,也会变成鸡蛋!创新不能决定一个社会的未来;能决定一个国家未来的是神的公平公义!是鸡蛋和石头之间的司法独立司法公正!

  书页绽放着梅花香。 大地如一个抽屉,有许多的地下文学,在春天 百花齐放。
  一抽屉的儿童,笑声雨声笑声,神 解开了  捆绑乌云的铁链!
      但愿人间偶像去,留得干净一空间。
      雅兰小筑,绿色的烟雨,书信花开,有一种水墨的淡香。
      情人的目光如散落的信笺。
      脸如没有瑕疵的湖面。  
      相思润,爱情柔。月芽满城桃花潮。
      煮诗行作下酒菜。神人契阔在十架。幽香琴声,眸中灵风起舞,赞美主

    一位医生正用古典的基督文明,在为现代文明把脉:
    杏花春雨江南,千里莺啼,恐怕会雌了男儿!
    铁马秋风塞北,黑山白水,千里穹苍,恐怕粗糙了男儿!
    一个男子汉的硬核是什么?敬畏上帝,
    负责任;敢担当。懂得尊重女人,保护女人。
    我们1班王悦微说:双向情感障碍,是躁狂症和抑郁症交替发作的一种精神疾病。。。。。身为父母,让自己有清醒的头脑、清楚的逻辑、开明的态度,以及与时俱进的学习动力,才能履行好父母的职责,让家庭成为人生幸福温暖的基础,而不是痛苦受伤的根源。
     
    家温暖,家幸福,家庇护,家休息,家医治,家喜乐。六兄弟在一个圆桌上出声同读《圣经》。   拿起来读!拿起来读!以赛亚书28:18  你们与死亡所立的约必然废掉;与阴间所结的盟必立不住
    每天出声读圣经可以治忧郁症,我发过见证。约翰一书5:12  人有了 神的儿子就有生命;没有 神的儿子就没有生命。
   不必找心理咨询师。圣经背起来,你就有生活的力量了!腓立比书4:13  我靠着那加给我力量的,凡事都能做。 
    出埃及记  中 会幕的院子有四个面?
    要快快强大起来, 然后为主独当一面。 ​​​​
    灵命能快速成长起来的秘诀,唯有苦难!
    这就是为啥   上帝会将基督徒留在一些国家的逼迫压迫当中。
    散布亮光是为义人;预备喜乐是为正直人(诗97:11)。
    死人要复活,尸首要兴起。睡在尘埃的啊,要醒起唱歌!因你的甘露好象菜蔬上的甘露,地也要交出死人来(赛26:19)。
    我必救赎他们脱离阴间,救赎他们脱离死亡。死亡啊,你的灾害在哪里呢?阴间哪,你的毁灭在哪里呢(何13:14)?
     我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于上帝,不是出于我们。 -哥林多后书4章7节

    以琳姊妹说:人生如茶,有沉有浮,有苦有香。沉时坦然,浮时淡然。
    不是的。
    基督徒的信心  不是茶;而是死士。  如抗日的戴安澜 ​下达的命令:
    ​​​​ 命令各团营进入阵地,准备战斗。本师长立遗嘱在先:如果师长战死,以副师长代之;副师长战死,参谋长代之;团长战死,营长代之……以此类推,各级皆然。
   --------信心在属神之人心里,永远不会被连根拔除,而是会牢牢扎根在他们内心深处。不论信心看似如何动摇和屈服,他的灯火也永不会完全熄灭,以致在灰烬里连一点火苗也不剩……相反地,虽然信心遭受千万次的攻击,它终将胜过整个世界。

             六兄弟的父亲    家爱长在读诗:                      
无论人生上到哪一层台阶, 
阶下   有人在仰望你, 
阶上    亦有人在俯视你, 
你抬头自卑,低头自得, 
唯有平视,
才能看见真实的自己。
          -------杨绛 ​​​​

  家爱长: 但是你想过没有? 人靠自己是做不到平视明星伟人的?
  平等对待自己的能力是上帝所赐的!
  罗马书12:3  我凭着所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着 神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。  
   就是怜悯穷人,也需要上帝赐下持续不断的爱心与能力!靠自己,爱心会断流的
 袁立2月20日 说:
如果上天没有把怜悯放在我的心里,我也可以跟很多都市里的人一样,喝喝下午茶,涂涂指甲油,商量商量过年去哪个国家旅行,讨论讨论那一支股票可以让我挣到钱,孩子在哪个国外的学校上学?哪个小鲜肉帅?可是上天让我看到他们,让我知道中国的农村和城市是两个世界。刚过完年,尘肺农民工住院又开始了!
      
   母亲家爱深说:  司布真牧师说:最圣洁的心灵也不保证能抵挡撒但的引诱。愿主保守我们时刻儆醒守望,助我们最终能逃脱。 你的心可能因爱耶稣而燃烧着,魔鬼却试图将你的爱降至不冷不热。倘若你能告诉我上帝何时容许基督徒放下武器,我就能告诉你撒但何时会放弃试探人。我们必须像古代的战士一样,即使睡觉也必须戴着头盔穿上护心镜,因为欺骗者之首脑在我们放松警戒的剎那,就已将我们掳去成为它的猎物了。保罗·区普牧师说: 主为你死,让你获得真正的生命。他与你同在,确保你一切所需都可满足。他饶恕你一切罪,加力给你度日。他永不撇下你为孤儿。他常体恤你,以公义待你。他不会嘲讽你的软弱,展示你的罪过。他不会嫌厌你,放弃与你的关系。他不要求你赚取你不配得的救恩,你也不必为需要他的恩赐而感到难堪。他的爱没有条件,他的恩典没有期限。
   家爱长继续说: 
    上帝的理性是整全理性-------全知全能全在全爱。
   人类的理性是有限理性--------不知,一知半解。能说不能行。知道是癌症也治不好!
   鲁迅有一个观点:四库全书是弘历的个人图书馆。作为一个知识份子,说真话就是他的天职!韩志国说:【 学者必须有良知和人格 】 一个真正的学者,必须有独立意志、独立思想与独立人格。学者必须甘于坐冷板凳——甘于清贫,甘于寂寞,甘于被讥讽,甘于被冷落;学者必须善于坐热板凳——一旦被重视或重用,第一要义是保持独立品格,既不要阉割自己也不能阉割别人;学者必须肯于坐硬板凳——坚持、坚忍、坚韧、坚毅,在人生的马拉松长跑中不断地超越自我。一个真正的学者,必须是一个大写的人。既是大海,也是一滴;既是高山,也是一粒;既是广袤,也是一隅;既是永恒,也是瞬息。一身骨气——不摧眉折腰,不仰人鼻息;一身正气——不崇邪黜正,不心口不一;一身锐气——不浅尝辄止,不栗栗危惧。理性对情感的烛照,情感对理性的浸润,理性与情感的交融——探索者应该像大海的巨鲸,要打破习俗与传统表面上的平静。让僵化和呆板都动荡不安,这是探索的精髓和探索者的使命。一个真正的学者,应该像米勒画笔下那些专注的“拾穗者”,大躬着脊背,在理性的旷野上悉心地采集着真理的燧石,执著地撞击着科学的火光,以此去驱散那些笼罩在神州大地上的苍老浮云,并且不懈地渴求春雨也不断地追逐太阳。——这,就是我所尊敬、我所景仰、我所自勉的真正学者!

---------靠自己很难做到!因为经济原因,生命安全。
   知识份子最容易与权贵 合作。说歌功颂德的话。
  李白若没有金子,吃不上饭,也会屈膝     折腰侍奉权贵的。
  所有保护私人财产的自由,迁徙自由(选择工作的自由),是说真话的第一步。
  而不是在一所大学说了真话;其他的大学都不敢接收。
    
     美国的法律:不捡狗粪罚款300美元;禁止鸣笛,违者罚500美元;私人领地禁入,违者能活着出来,也会被刑事起诉。有持枪权。
    一个亿万富翁留下了遗嘱。
    我宣布------我的俩亿美元遗产,继承人是-------我的猫丘比特。
    他的大儿子也不生气:父亲的钱是父亲的;14岁我们就成人了!不应再当拿父亲一分钱。我们自己能挣钱。
     小儿子道:不过,允许 我给丘比特  找一只母猫。
    夫妻财产一人一半。所以我可以分得一亿美元。

  六兄弟的  院子里有一个人工湖,如一个世界地图,可以看着代祷。房后是一个大花园。美国人最爱花园和养狗。假日野餐旅游。
 
   在美国的朋友《乡校网》总裁总编辑主笔   流水羽觞来访。到美国人家里做客,一定要提前通知。丈夫叫流水;妻子叫羽觞。
   《日知录》说:有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。”“
  毁乡校,何如?
  子产曰;何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;
   其所恶者,吾则改之。是吾师也,
   若之何毁之?我闻为忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?
   然犹防川也:大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也。
   然明曰:蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此,其郑国实赖之,岂唯二三臣?
   仲尼闻是语也,曰:以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。
   然犹防川也:大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也 - - 左丘明 - -《子产不毁乡校》 
   流水说道:我听一位老师讲演“1764年,也就是乾隆二十九年,英国乔治三世打算以不敬罪名,逮捕《北布列吞》杂志的作者、编者和出版印刷者,但是遭到大法院的驳回,宣布无效。  
   第一,帝国庞大疆域和复杂族群,造成控制成本过大;第二,思想文化意识无法面向世界,越来越凝固和僵化;第三,归根结底,是皇权过于集中,封杀了变革的可能性。。。。另一个牧师说:25史大约是25场重复。 历史超稳定结构的秘密是罪不改变。祖先崇拜文化在某种意义上就是强调罪的继承。文以说谎,史以学罪。。。。

   烟波一棹, 一轮眉间月,照天上的一对鶗鴂( 鶗鴂 [tí jué] 杜鹃鸟)相对鸣。
  明月为邻,清风如丝。 红杏是春闺灯。 蝶翅花冷,帘动山雨临。 秋千彩绳,松间结灯? 春梦凭圣言。 一壶雨声,心悠思眠。雪暝笙箫,归鹤问家? 单衣海棠,怯黄昏, 醉地蜂媒,锄起了一江鸥群。锦雨檐声滴,梅绽渔艇上,将柴门漠漠雨纷纷, 春光都带走!


看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)
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