|圣经之旅| 撒母耳记下21章:一位母亲的爱!

守望
守望 3 个回复 / 552 个查看 2019-03-01 07:10
21:1 大卫年间有饥荒,一连三年,大卫就求问耶和华。耶和华说:“这饥荒是因扫罗和他流人血之家,杀死基遍人。”
【】雨水是上帝所赐的!天不能自动降雨水!
 耶利米书14:22 外邦人虚无的神中,有能降雨的吗?天能自降甘霖吗?耶和华我们的 神啊,能如此的不是你吗?所以我们仍要等候你,因为这一切都是你所造的。  
马太福音5:44 只是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。  
5:45 这样,就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。
 21:2 原来这基遍人不是以色列人,乃是亚摩利人中所剩的。以色列人曾向他们起誓,不杀灭他们,扫罗却为以色列人和犹大人大发热心(嫉妒),想要杀灭他们。大卫王召了他们来,
【】基遍(今日之吉布)属便雅悯支派,位于耶路撒冷西北六哩之处。约书亚记9章。
 21:3 问他们说:“我当为你们怎样行呢?可用什么赎这罪,使你们为耶和华的产业祝福(复数)呢?”
21:4 基遍人回答说:“我们和扫罗与他家的事并不关乎金银(单数),也不要因我们的缘故杀一个以色列人。”大卫说:“你们怎样说,我就为你们怎样行。”
【】金银不能买命。
21:5 他们对王说:“那从前谋害(毀壞、根除)我们、要灭(拆毀、滅絕、毀滅)我们、使我们不得再住以色列境内的人
【】扫罗犯了  种族灭绝罪。要根除我們,計劃對付我們,使我們滅絕, 不得再立足於以色列境內任一處。他们的父亲曾千方百计要灭绝我们,不让我们住在以色列境内,不让我们有一个人生存在以色列境内。
如:德国灭绝犹太人。朝鲜灭绝基督徒。。。。。
21:6 现在愿将他的子孙七人交给我们,我们好在耶和华面前,将他们悬挂在耶和华拣选扫罗的基比亚。”王说:“我必交给你们。”
【】古代近东的罪犯和叛盟者经常遭受处死曝尸的惩罚。
21:7 王因为曾与扫罗的儿子约拿单指着耶和华起誓结盟,就爱惜(顧惜、憐憫)扫罗的孙子,约拿单的儿子米非波设,不交出来,
21:8 却把爱雅的女儿利斯巴(炭火)给扫罗所生的两个儿子亚摩尼(宮殿的,王宫中的一员),米非波设(羞辱驅除者),和扫罗女儿米甲的姐姐给米何拉人(跳舞的草地,雀跃的)巴西莱(铁人)儿子亚得列(神的羊群群众)所生的五个儿子,
 21:9 交在基遍人(小山丘,多丘陵的)的手里。基遍人就把他们在耶和华面前,悬挂在山上,这七人就一同死亡。被杀的时候正是收割的日子,就是动手割大麦的时候。
【】大麦在阳历四月开始收割,即希伯来历法的西弗月。按这日历收割一个月大麦之后,是一个月收割小麦。
21:10 爱雅(猎鹰)的女儿利斯巴(铺好的路)用麻布在磐石上搭棚,从动手收割的时候,直到天降雨在尸身上的时候,日间不容空中的(复数)雀鸟(单数)落在尸身上,夜间不让田野的走兽(单数)前来糟践
【】从四月割大麦的时候到十月降早雨的日子。巴勒斯坦的雨季在冬天,这里显示尸身没有埋葬达半年之久。雨水预告饥荒结
    束,神的忿怒平息。
   一位母亲对儿子的爱,叫人哭泣感动。
21:11 有人将扫罗的妃嫔爱雅女儿利斯巴所行的这事告诉大卫。
21:12 大卫就去从基列雅比人(干地,多岩石之地)那里将扫罗和他儿子约拿单的(神已经賞賜)骸骨搬了来,是因非利士人从前在基利波(基利波 = "隆起之堆")杀扫罗,将尸身悬挂在伯珊(安静之地)的街市上,基列雅比人把尸身偷了去。
21:13 大卫将扫罗和他儿子约拿单的骸骨从那里搬了来,又收殓(聚集)被悬挂(脱臼,疏离,生疏)七人的骸骨。
21:14 将扫罗和他儿子约拿单的骸骨葬在便雅悯的洗拉(影子),在扫罗父亲基士(字義:弓,)的坟墓里。众人行了王所吩咐的。此后 神垂听国民所求的*(此後上帝垂聽這地的祈求。)。
【】此后上帝就应允了那地所恳求的。曝尸示众,不是上帝喜悦的!  申命记21:22 人若犯该死的罪,被治死了,你将他挂在木头上。   
21:23 他的尸首不可留在木头上过夜,必要当日将他葬埋,免得玷污了耶和华你 神所赐你为业之地。因为被挂的人是在 神面前受咒诅的。
     故意 侮辱尸体,破坏尸体,都是罪大恶极的罪。
    不仅仅要有公义;还要有怜悯。对上帝所造之人的尊重。
21:15 非利士人与以色列人打仗,大卫带领仆人下去,与非利士人接战,大卫就疲乏了(体力飞去了),
【】大卫是人。
21:16 伟人的一个儿子以实比诺(他住在挪伯)要杀大卫。他的铜枪重三百舍客勒,又佩着新刀。
【】重三百舍客勒,即七磅半左右。
21:17 但洗鲁雅(香膏)的儿子亚比筛(禮物之父,意即:慷慨。我的父是礼物)帮助大卫,攻打非利士人,将他杀死。当日跟随大卫的人向大卫起誓说:“以后你不可再与我们一同出战,恐怕熄灭以色列的灯(单数)。
【】亚比筛没有嫉妒大卫。大卫是以色列的光明指望;然而他和施洗约翰一样是暂时的光!
      约翰福音8:12 耶稣又对众人说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”  
 21:18 后来,以色列人在歌伯(字義:坑。蓄水槽)与非利士人打仗,户沙人(互沙的居民)西比该(字義:像矮樹丛,编织者)杀了伟人的一个儿子撒弗(高。)。
21:19 又在歌伯与非利士人打仗,伯利恒人(面包之家)雅雷俄珥金(織布工的樹林)的儿子伊勒哈难(神已经施恩典)杀了迦特人歌利亚(光辉;充军;预言者。放逐,或兩軍之間的人,光彩灿烂)。这人的枪杆粗如织布的机轴。
21:20 又在迦特打仗,那里有一个身量高大的人,手脚都是六指,共有二十四个指头,他也是伟人(巨人)的儿子。
21:21 这人向以色列人骂阵,大卫的哥哥示米亚(名声)的儿子约拿单(耶和華賜給)就杀了他。
21:22 这四个人是迦特(酒醡,)伟人的儿子,都死在大卫和他仆人的手下。
【】伟人的儿子指他们是巨人。

    《领袖指引》:一, 种族灭绝罪,是上帝厌弃的重罪!迦南人就是犯了, 种族灭绝罪。所以上帝要灭绝他们! 
  二,母亲的爱令人感动;但是如果只是爱惜儿子的肉体;不爱惜他们的灵魂。不叫他们跟从大卫(基督)。也只是世人愚昧的爱!
  三,上帝不喜悦人羞辱尸体。
  四,大卫只是暂时的灯光,永远的灯光是耶稣!
  五,一个得胜的领袖 ,会带出一批得胜的领袖!(大卫先得胜巨人歌利亚。)训练出100个得胜的领袖,就是训练出至少100间得胜的教会。因为一个领袖不止牧养一间教会。
守望
守望 2019-03-01 11:17
22:1 当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子,他向耶和华念这诗,
【不会唱,念歌词也行】
 22:2 说:“耶和华是我的岩石,我的山寨,我的救主,
 22:3 我的 神,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台,是我的避难所。我的救主啊,你是救我脱离强暴的(单数、暴力、殘忍、不公)。
【对神的认识是大卫祷告的基础!】野兽因他们的角有力量,能防卫保护生命。他可以数出十种不同的称号形容神在他身上的作为(2~3)。同时每一称号之前都用“我的”因这是他自己的经验。
大卫无论作何事,都先虚心求问,耶和华 神与他说话好像朋友间的对话,非常真实直接。
22:4 我要求告当赞美的耶和华,这样,我必从仇敌手中被救出来(  拯救、使得勝)。
【】神的应许 要抓住!
22:5 曾有死亡(单数)的波浪(复数。打在岸上的海浪)环绕我,匪类(单数。邪恶的)的急流(复数。山谷、溪谷、河谷、河床)使我惊惧,
22:6 阴间的绳索(复数。領土、愁苦、悲傷、繩索)缠绕(环绕)我,死亡的网罗(复数。網羅、誘餌、陷阱)临到我。
【预言耶稣被捆绑和死亡】
22:7 我在急难中(单数。狹窄的;患難、困境; 敵人)求告耶和华,向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音,我的呼求入了他的耳中
【】在不同的处境中呼求主!
22:8 那时,因他发怒,地就摇撼战抖,天(复数)的根基也震动摇撼(激動、顫抖、搖動)。
【】天上地上都发生了大地震!群星坠落!包括人造卫星!
  哈该书2章:20 这月二十四日,耶和华的话二次临到哈该说: 21 “你要告诉犹大省长所罗巴伯说,我必震动天地。 22 我必倾覆列国的宝座,除灭列邦的势力,并倾覆战车和坐在其上的。马必跌倒,骑马的败落,各人被弟兄的刀所杀。 
  马太福音24章:29 “那些日子的灾难一过去,‘日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。
22:9 从他鼻孔冒烟上腾,从他口中发火焚烧,连炭也着了。
【】神的公义就是烈火。
 22:10 他又使天(复数)下垂,亲自降临,有黑云在他脚下。
【】预言耶稣再来。所以脚  耳鼻。。。。不是拟人的说法!
       因为耶稣是道成肉身的神!
22:11 他坐着基路伯(单数)飞行,在风的翅膀上显现。
【】基路伯是大能的天使。以云为车,以风为马。以西结书1章。
22:12 他以黑暗和聚集的水,天空(复数)的厚云为他四围的行宫(复数。遮蔽所、亭子、灌林叢、草棚)。
22:13 因他面前的光辉(单数。光亮、光明)炭(复数)都着了
【】以赛亚书 30章:33 原来陀斐特又深又宽,早已为王预备好了,其中堆的是火与许多木柴,耶和华的气如一股硫磺火,使它着起来。
22:14 耶和华从天上打雷(单数),至高者发出声音。
【】打雷象征审判的话。诗篇29篇。启示录10章 中的七雷。
       约翰福音12章:28 父啊,愿你荣耀你的名!”当时就有声音从天上来说:“我已经荣耀了我的名,还要再荣耀。” 29 站在旁边的众人听见,就说:“打雷了。”还有人说:“有天使对他说话。”
30 耶稣说:“这声音不是为我,是为你们来的。 31 现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。 
22:15 他射出箭(复数)来,使仇敌四散;发出闪电,使他们扰乱。
【】雷声闪电是神的武器。帮助撒母耳击退侵略者!撒母耳上7章。
22:16 耶和华的斥责一发,鼻孔的气一出,海底(复数。水道)就出现,大地的根基也显露。
【】罪人的人心 更是在他面前显露!无法隐瞒自己的罪!
22:17 他从高天(单数)伸手抓住我,把我从大水中拉上来。
22:18 他救我脱离我的劲敌(坚强有能力的)和那些恨我的人,因为他们比我强盛(坚固有力)。
【】世上那些敌基督的,多掌管政权军权。然而神的强盛在天上!
22:19 我遭遇灾难的日子,他们来攻击我,但耶和华是我的倚靠(单数。支持)。
【】世人喜欢落井下石!
22:20 他又领我到宽阔之处,他救拔(搭救)我,因他喜悦我。
 22:21 耶和华按着我的公义报答(補償、斷奶,大大回報)我,按着我手中的清洁赏赐(回報、報告、帶回)我。
 22:22 因为我遵守了耶和华的道(复数。道路行為、方向、方法),未曾作恶离开我的 神。
22:23 他的一切典章(正義、公平、審判、律例、規矩)常在我面前;他的律例,我也未曾离弃。
22:24 我在他面前作了完全人(完美的、完整的);我也保守(保護、遵守,小心、防備 )自己远离我的罪孽(单数)。
22:25 所以耶和华按我的公义,按我在他眼前的清洁赏赐我。
22:26 慈爱的人(虔诚),你以慈爱待他;完全的人(勇士),你以完全待他;
22:27 清洁的人(磨亮、潔淨),你以清洁待他;乖僻的人(彎曲的、邪惡的、墮落的 ),你以弯曲待他。
22:28 困苦的百姓(謙卑的、卑微的、貧窮的),你必拯救。但你的眼目察看高傲的人(复数。高舉、抬高),使他降卑(變低、謙卑)。
【】耶稣再来时,也会赏赐忠心服侍的基督徒。
       马太福音24章:45 “谁是忠心有见识的仆人,为主人所派管理家里的人,按时分粮给他们呢? 46 主人来到,看见他这样行,那仆人就有福了。 47 我实在告诉你们:主人要派他管理一切所有的。
  首先-----耶稣先受了父神的赏赐。
 所有的圣职与圣灵的恩赐,都是耶稣给教会的赏赐。
 以弗所书章:7 我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。 8 所以经上说:“他升上高天的时候,掳掠了仇敌,将各样的恩赐赏给人。” 9 (既说升上,岂不是先降在地下吗? 10 那降下的,就是远升诸天之上要充满万有的。)
22:29 耶和华啊,你是我的灯,耶和华必照明我的黑暗(单数)。
【】人性的黑暗。环境的黑暗。灵界的黑暗。。。。。
22:30 我藉着你冲入敌军,藉着我的 神跳过墙垣(单数)。
【】一切传福音的拦阻。
22:31 至于 神,他的道(单数。道路、行為、方向、方法)是完全的;耶和华的话,是炼净的(熬炼的)。凡投靠他的,他便作他们的盾牌。
22:32 除了耶和华,谁是 神呢?除了我们的 神,谁是磐石呢?
22:33 神是我坚固的(保護、保障、避難所)保障(单数。能力軍隊、力量、財富、能力),他引导(跳躍、釋放)完全人行他的路(单数。道路、行為、方向、方法)
【】十字架是最大的避难所保障。
22:34 他使我的脚快如母鹿的蹄,又使我在高处(高處、丘壇)安稳(站立、侍立、停留)。
【】在灵界得胜,践踏偶像的邱坛。是因为基督徒有一个得胜的超然地位。
       以弗所书 2章:6 他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,
 22:35 他教导我的手能以争战(单数),甚至我的膀臂能开铜弓(弓、彩虹)。
【】今日耶稣要教导门徒祷告。开祷告的铜弓!路加福音11章。
   属灵争战需要耶稣的教导!
22:36 你把你的救恩给我作盾牌(单数),你的温和(谦卑,回答,唱歌,)使我为大。
【】十架大救恩!耶稣最谦卑!腓立比书2章。
22:37 你使我脚下的地步宽阔(擴張、变寬);我的脚未曾滑跌(摇动)。
【灵里自由是最大的自由】无罪一身轻!
  约翰福音8章:34 耶稣回答说:“我实实在在地告诉你们:所有犯罪的就是罪的奴仆。 35 奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。 36 所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。
  加拉太书5章。圣灵里的真自由。
   不被魔鬼治理的自由。使徒行传10章: 38 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣,这都是你们知道的。他周流四方,行善事,医好凡被魔鬼压制的人,因为神与他同在。
22:38 我追赶我的仇敌,灭绝了他们,未灭以先,我没有归回。
22:39 我灭绝了(拆毀)他们,打伤了他们,使他们不能起来(設立、堅立);他们都倒在我的脚下。
【】恶人不能再兴起 攻击基督徒!
22:40 因为你曾以力量((单数。軍隊、力量、財富、能力)束我的腰,使我能争战;你也使那起来攻击我的,都服在我以下。
【】今日基督徒的腰带是真理。是圣灵的能力!不依靠权势才能。
      以弗所书6章。
22:41 你又使我的仇敌,在我面前转背逃跑,叫我能以剪除那恨我的人。
【】他们是敌基督的军队爪牙。
22:42 他们仰望,却无人拯救,就是呼求耶和华,他也不应允。
22:43 我捣碎(打得粉碎、磨成細粉)他们,如同地上的灰尘;践踏他们,四散在地,如同街上的泥土。
【】哥林多前书16章: 22 若有人不爱主,这人可诅可咒。主必要来!
22:44 你救我脱离我百姓的争竞(复数。争论争讼),保护(遵守、看守)我作列国的元首(单数。頭、起頭、山頂、領袖)。我素不认识的民(单数)必事奉(工作、服事)我。
【】我素不认识的民?所有不是犹太人的基督徒。
        列国的元首-----万王之王,万主之主!启示录19章。
22:45 外邦人(单数)要投降(畏縮)我,一听见我的名声,就必顺从我。
【】这里的单数不是一个外邦人。而是指犹太人之外的人。
22:46 外邦人要衰残(复数。枯萎、無知),战战兢兢地出他们的营寨(复数。边界、据點、要塞)。
【】今日,那些拦阻人认识耶稣的自高自大的学问。进化论。科学崇拜,明星崇拜,国家崇拜,君王崇拜。传统崇拜。。。都是营寨。
林后书10章: 4 我们争战的兵器本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒, 5 将各样的计谋、各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使它都顺服基督; 
22:47 耶和华是活神。愿我的磐石被人称颂;愿 神那拯救我的磐石被人尊崇(高举)。
 22:48 这位 神就是那为我伸冤(复数。報仇、仇恨),使众民服在我以下的。
22:49 你救我脱离仇敌,又把我举起,高过那些起来攻击我的;你救我脱离强暴的人
【】耶稣身体升天。使徒行传2章: 33 他既被神的右手高举 c,又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见、所听见的浇灌下来。 
22:50 耶和华啊,因此我要在外邦中称谢你,歌颂你的名。
【】今日,基督通过教会赞美父神。
   希伯来书13章。颂赞为祭物。
 22:51 耶和华赐极大的(楼塔。密奪。高塔)救恩(复数:拯救)给他所立的王(单数),施慈爱给他的受膏者(单数),就是给大卫和他的后裔(单数),直到永远。”
【】耶稣就是大卫的后裔。受膏者。神所立的王。( 单数。不是指所罗门)
       启示录22章:
16 “我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔;我是明亮的晨星。”
  神所立的?表明耶稣也是人子。谦卑地接受父神的膏立设立。
  按着神性,耶稣不需要谁来设立。他原本与父神平等。

 《领袖指引》:一。这首弥赛亚诗预言了耶稣的死---升天-----再来审判---作王。并不是指着大卫说的。
  2.亡包围着救主(5~7节上)。
  3.神与地狱众军争战,他们欲阻止复活的发生,但他们没有成功(7节下~20节)。
  4.神叫弥赛亚从死里身体复活的原因(21~30节)。
  5.弥赛亚基督第二次降临,消灭他的仇敌(31~43节)。
  6.弥赛亚荣耀的国度(44~51节)。

二。一位讨神喜悦的好君王,什么样?
如大卫一样有感恩的心!将荣耀归给神的心!
世上的君王哪一个愿意归荣耀给神?都是自称为神
三,先认识神,才能求告神!
1,认识神的名字。
2,在自己的亲身经历中认识神。
3,认识神的话。教导。
4,认识神的审判。
5,认识神公义的作为!
6,认识将要再来的耶稣。
7,在苦难中,要认识耶稣的十架得胜!
  1. 生活方面的得胜:
①神使我们能在光明中行(29);
②使我们在高处安稳(34);
③保守我们不失脚(37)。
我们要有美好的生活见证,使人能藉我们认识主。
  2. 争战方面的得胜:
神使我们有争战的能力(35),
并且得胜诸敌(38~41)。
 我们要感谢神,因祂常帅领我们夸胜(林后二14),并且得胜有余(罗八37)。
  在与恶魔的争战中,我们不能凭自己的力量得胜,只有靠主,因祂是得胜者,故此属祂的都必得胜。
3. 地位方面的得胜:
   神高抬大卫,他由平民身份晋升为君王,神使他为大(36)预表的是基督!
   我们能脱离卑贱的事,必成为贵重的器皿,在神眼中看为宝贵。故此,我们要认识自己的身分是如何的崇高。
守望
守望 2019-03-01 16:48
23:1 以下是大卫末了的话。耶西(富足拥有的)的儿子大卫得居高位,是雅各 神所膏的,作以色列的美(甜美的可爱的愉悦的)歌者说:
【】他生平擅长作诗歌。以色列的美歌者”──属灵方面的供应者。耶西的儿子大卫是上帝所重用的人;雅各的上帝膏立他作王。大卫为以色列作了很多优美的诗歌。以下这首诗是他最后的遗言:
23:2 “耶和华的灵藉着我说,他的话在我口中。
【】永恒主的灵藉着我来说话∶他的话语在我的舌头上。
23:3 以色列的 神,以色列的磐石晓谕我说:那以公义治理人民的,敬畏 神执掌权柄(单数。掌权管理、支配、統治),
【基督】那以正义治理人民,以敬畏上帝掌权的王
23:4 他必像日出的晨光(单数),如无云的清晨(单数),雨后的晴光(单数光輝、光亮、光明 ),使地发生嫩草(单数。 \植物、青菜)。
【】像清晨的日头、没有云翳、只射发光辉,像甘雨下降,使青草从地上长起。三种共通之愉快经历:耶稣如曙光初现时的清晨、无云早晨的温暖阳光,以及在长久干旱之后,使青草发长的雨水。阳光空气雨水,一起创造自然生长的奇迹,也是上帝给以色列的礼物。上帝所赐的君王,也好像这三重的福气,安静地但恒常地为他所有的百姓工作。在人类社会每一个阶层中,这是我们需要的一种领袖。
单数不是一根嫩草?诗篇  72:7 在他的日子义人要发旺,大有平安,好像月亮长存。16 在地的山顶上五谷必然茂盛 ,所结的谷实要响动如黎巴嫩的树林,城里的人要发旺如地上的草。
23:5 我家在 神面前并非如此, 神却与我立永远的约(单数)。这约凡事坚稳(摆阵遵守。凡事有次序 被遵守),关乎我的一切救恩和我一切所想望的,他岂不为我成就(发芽)吗?
【】我家在上帝面前岂不是这样立着么?上帝和我立了永远的约;凡事安排、妥当稳固;我受的一切救恩和我的一切愿望、他岂不使它发旺么?这约安排了一切,稳固妥当。他所立的约恒久又可靠,我的安全,他必照顾;我的愿望,他必成全。这约安排了一切,稳固妥当。我的一切救恩、一切愿望,他不都成全吗?Although my house [be] not so with God; yet he hath made with me an everlasting covenant, ordered in all [things], and sure: for [this is] all my salvation, and all [my] desire, although he make [it] not to grow.
23:6 但匪类(单数。卑鄙小人)都必像荆棘被丢弃;人不敢用手拿它;
敌基督】不虔的人 好像被丢弃的荆棘,谁都不敢光着手碰它,
23:7 拿它的人必带铁器(单数)和枪杆,终久它必被火焚烧(复数)。
【】人要摸它,总得装备带鉄器和矛杆,它就彻底被烧掉于火中了。
          对付恶人,需要装备武器。免得被他们伤害。
   那些敌挡神旨意之人的审判;就像荆棘一样,他们不仅是无用的,更是有害的,会挤住一切有益的作物,使之不能成长。
23:8 大卫勇士的名字,记在下面。他革扪人(你将使我有智慧)约设巴设(住在安息中),又称伊斯尼人(尖锐强劲。矛;硬背的。)亚底挪(他的装饰品),他是军长的统领(首领),一时击杀了八百人。
【】他挥了矛(或译∶斧子)一口气刺死了八百人。
           能连续作战,一鼓作气杀敌的勇士之王!  
          是在预表做头的基督。  他才是真正的勇士之王!
          他勇敢无畏,面向耶路撒冷。-----自愿走上十字架。-----自愿饮苦杯。
23:9 其次是亚合人(安息的弟兄)  朵多(他的挚爱)  的儿子以利亚撒 (神已经帮助 )  。从前非利士人聚集要打仗,以色列人迎着上去,有跟随大卫的三个勇士向非利士人骂阵*(責備, 譏誚, 褻瀆, 蔑視, 甘冒, 怒罵, 嘲諷),其中有以利亚撒
【】 挚爱主的勇士-------以利亚撒
     新约基督徒不可以骂阵。
   提摩太后书2章:24 然而主的仆人不可争竞,只要温温和和地待众人,善于教导,存心忍耐, 25 用温柔劝诫那抵挡的人,或者神给他们悔改的心,可以明白真道, 26 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的可以醒悟,脱离他的网罗。
23:10 他起来击杀非利士人,直到手臂疲乏,手黏住刀把。那日耶和华使以色列人大获全胜,众民在以利亚撒后头专夺财物。
【】他奋勇杀敌,虽然手臂疲乏不堪,但他还是紧握着刀,不断杀敌。那天,主帮助他们大获全胜。后来,以色列军人又折回来捡拾死人的财物。
    不怕疲劳的勇士-----以利亚撒
23:11 其次是哈拉人(山居者)亚基(我将增多)的儿子沙玛 ( 惊骇) 。一日,非利士人聚集成群,在一块长满红豆的田里,众民就在非利士人面前逃跑。
23:12 沙玛却站在那田间,击杀非利士人,救护了那田。耶和华使以色列人大获全胜。
【】护田抵挡异端的勇士-----沙玛
    今日,要保护的是十架宝血的真理之田。恩典之田。人心之田。公义之田。诚实之田。。。。
23:13 收割的时候,有三十个勇士中的三个人,下到亚杜兰洞(人的正义)见大卫。非利士的军兵在利乏音谷 (巨人 ) 安营。
23:14 那时大卫在山寨,非利士人的防营(驻军)在伯利恒 (面包之家 ) 。
23:15 大卫渴想说:“甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水打来给我喝。”
23:16 这三个勇士就闯过非利士人的营盘,从伯利恒城门旁的井里打水,拿来奉给大卫。他却不肯喝,将水奠在耶和华面前,
【】体贴主心意的勇士。今日耶稣的心意 就是宣教 救灵魂
23:17 说:“耶和华啊,这三个人冒死去打水,这水好像他们的血一般,我断不敢喝。”如此大卫不肯喝。这是三个勇士所做的事。
【】以色列人献祭的时候,从来不将血与祭牲一同焚烧,而是将血浇奠在神面前,因为血代表生命。大卫不愿喝这水,因为它代表战士的生命,所以将水奠在神面前。──《灵修版圣经注释》
23:18 洗鲁雅的儿子约押(耶和華是我父)的兄弟亚比筛 ( 我父是富足的) 是这三个勇士的首领。他举枪杀了三百人,就在三个勇士里得了名。
【】最尊贵的勇士-----亚比筛
23:19 他在这三个勇士里是最尊贵的(荣耀的),所以作他们的首领;只是不及前三个勇士。
【】他在这三十个勇士里是最尊贵的。
       前三个勇士犹如彼得,约翰,雅各为首的 三使徒。
23:20 有甲薛 ( 神积聚) 勇士耶何耶大的儿子比拿雅 (神已经建造建立 ) 行过大能的事:他杀了摩押人亚利伊勒 (神的狮子 ) 的两个儿子;又在下雪的时候下坑里去,杀了一个狮子;
【】亚利伊勒」:亚拉伯人及波斯人均以此称呼勇敢的人。
   所杀的两个摩押人显然也非弱者。
       更显明:比拿雅的神是强者中的强者!
狮子撒旦的预表?彼得前书5章。
   比拿雅 -----   胜过撒旦的勇士!如王明道,宋尚节。。。。
23:21 又杀了一个强壮的埃及人。埃及人手里拿着枪,比拿雅只拿着棍子下去,从埃及人手里夺过枪来,用那枪将他杀死。
【】以子之枪,还诸子身!
      用进化论的错谬攻击进化论。
23:22 这是耶何耶大 ( 耶和华知晓) 的儿子比拿雅所行的事,就在三个勇士里得了名。
23:23 他比那三十个勇士都尊贵,只是不及前三个勇士。大卫立他作护卫长(保镖。顺服)。
【】深得君王信任的勇士------作自己的护卫长。
23:24 三十个勇士里有约押的兄弟亚撒黑 (神所造的 ) ,伯利恒人朵多(他的挚爱) 的儿子伊勒哈难 (神已经施恩典 )
【】亚撒黑虽然阵亡(撒母耳记下2章),名字仍在信心的勇士榜上。
     有信心的人!名字永远在天!将来也必身体复活!
     蒙恩的勇士-----伊勒哈难
     名字在信心勇士榜上的勇士-----亚撒黑
23:25 哈律人(颤动)沙玛 (惊骇 ) ,哈律人以利加 (我的神拒绝 ) ,
【】不怕!不颤抖的勇士!----沙玛
       靠神拒绝恶事恶人的勇士-----以利加
犹如约瑟拒绝通奸。
弟兄拒绝做假账。
23:26 帕勒提人 ( 脱逃) 希利斯 (他已拯救 ) ,提哥亚人 (吹号 ) 益吉 ( 纠结的) 的儿子以拉 ( 城市的监察者) ,
【】相信神救恩的勇士-----希利斯
       警醒的勇士------以拉
23:27 亚拿突人 ( 亚拿突的军民) 亚比以谢 ( 我父是帮助) ,户沙人 ( 急速) 米本乃 ( 神的殿) , 
【】靠神帮助的勇士-----亚比以谢
      作神圣殿的勇士-----米本乃
23:28 亚合人 (安息的弟兄 ) 撒们 ( 可荫蔽的) ,尼陀法人 (掉落 ) 玛哈莱 ( 猛烈的急忙的)
    【】   以神为隐蔽  的勇士-----撒们
              威猛的勇士-----玛哈莱
23:29 尼陀法人 (掉落 ) 巴拿 ( 痛苦) 的儿子希立 (奶 ) ,便雅悯族基比亚人 (小山 ) 利拜 (向神呼吁的人 ) 的儿子以太 ( 与我同在) ,
       【】  喝灵奶蒙神安慰痛苦 的勇士-----希立 。
                 有神同在的勇士-----以太
23:30 比拉顿人 (尊贵的 ) 比拿雅 (神已经建造建立 ) ,迦实溪人 ( 震动) 希太 (为神的喜乐 ) ,
         【】神已建造 的勇士----- 比拿雅
                以神为喜乐 的勇士----- 希太
23:31 伯亚拉巴人 (沙漠之家 ) 亚比亚本 (神是我父 ) ,巴鲁米人 ( 怜悯;属于青年人的) 押斯玛弗 ( 刚毅至死) ,
     【】  以神为父 的勇士-----亚比亚本
              刚强 的勇士-----押斯玛弗
23:32 沙本人 (狐狸之地 ) 以利雅哈巴 ( 神隐藏了) ,雅善 ( 睡着的) 儿子中的约拿单 ( 神已经赏赐) ,
       【】藏在神里面 的勇士-----以利雅哈巴。
             神赐予 的勇士-----约拿单 
23:33 哈拉人 (山居者 ) 沙玛 ( 惊骇) ,哈拉人沙拉(仇敵)的儿子亚希暗 (敌人 ) ,
     【】  住在山上(属灵境界里) 的勇士-----  沙玛,与另一个  沙玛 同名不同人。
                 向神的敌人  做敌人的的勇士-----亚希暗
23:34 玛迦人 ( 压) 亚哈拜 (包围我的人之兄弟 ) 的儿子以利法列 (神是拯救 ) ,基罗人 ( 充军;开。解開,顯現).) 亚希多弗 ( 笨弟兄) 的儿子以连 ( 神是亲属) ,
【】基罗特金罕(耶41:17)渴望的居所。   
       靠神拯救人 的勇士-----以利法列
      以神为至近亲戚 的勇士-----以连。就算他的父亲是一个愚蠢的人,与神为敌的人。不妨碍他的儿子能成为一位  神重用的人!
23:35 迦密人 (花园地) 希斯莱 (包藏的。庭院;) ,亚巴人 ( 伏击) 帕莱 (张开。瞠目结舌 ) ,
        【】善于隐藏自己美丽的,作护院的勇士-----希斯莱
              惊叹神作为 的勇士-----帕莱
23:36 琐巴人 ( 哨站) 拿单(赐予者)的儿子以甲 (他救赎 ) ,迦得人 ( 军队,财富) 巴尼 (建立 ) ,
          【】信神救赎 的勇士----- 拿单
                 神建立 的勇士-----巴尼
23:37 亚扪人(部落之人)洗勒 (分裂 ) ,比录人 (众井 ) 拿哈莱(是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的) (拿哈莱= 打鼾者) ,
        【】 外邦归主 靠主不分裂的勇士-----洗勒, 亚扪人是乱伦生的。
                靠主安然酣睡的勇士-----拿哈莱。
犹如使徒彼得在狱中酣睡。
使徒行传12章。
23:38 以帖人 (余民,杰出 ) 以拉 ( 城市的监察者) ,以帖人(剩餘,豐富)迦立 (有痂的。坏血病的;辱骂者;轻视者 ) ,
      【】 杰出的勇士-----以拉。与另一个以拉同名不同人!
             身上为主有伤疤,不怕辱骂轻视的勇士-----迦立。
你身上怎能为主没有伤痕?
23:39 赫人(赫的后代)乌利亚 (神是我的亮光。耶和華的火焰; ) ,共有三十七人。 
      【】 忠心耿耿如圣光 的外邦归主勇士-----乌利亚。他虽然被大卫设计害死了!
       但是神为他报了仇!
  拔示巴的丈夫也是勇士之一。
   要名列这英雄榜,就必须在争战中显出无与伦比的勇气,正如作领袖人物要显出无比的智慧一样。“三个勇士”是全军最精锐的英雄;“三十个勇士”的名字,实际上有三十七人,不过它提到几个已经死去的人(例如在23:39之中的乌利亚)。这里显然有新人代替了在战场上阵亡的人。
     大卫身边的勇士们的身份、出身、气质和才干等都各不相同,?他们从各个支派中被选拔出来,包含着外邦人出身的归顺者。他们的忠诚和事奉也一致。①以神为中心的圣徒虽具有各种不同的性情、地位和才能,只有一个目标荣耀神(罗15:6);②圣徒的团契应是同甘共苦的生命的联合体(林前12:2 6;提后2:10);③为了神和邻舍牺牲自己的人才能成为团契的一员。无论谁,都不只为自己而存在,而是为了神和邻舍存在。
   
《领袖指引》:一。神的领袖要继承 : 大卫的灵。赞美的灵。敬畏的灵。
认识基督的灵。如阳光雨露空气一样爱护群羊。

二,神的领袖  要以基督为勇士的头。
要保护教会的真理之粮田(抵挡异端假道)。
要体贴主今日的心意是什么!
要胜过撒旦狮子!
三,要有一个三十勇士的团队。
要能训练出一个三十勇士!要能容纳三十勇士的战功。要能容忍他们自己比自己强!
三十勇士是大卫训练出来的!
   四,《旧约》的勇士杀人;《新约》的勇士为了救人
  传福音的勇士!宣教的勇士! 代祷的勇士!
   。。。倪柝声,王明道,宋尚节,为主坐牢的李慕圣,林献羔,张家坤姊妹。。。都是勇士!
守望
守望 2019-03-02 14:25
        24章:十架祭坛上的宝血遮盖
24:1 耶和华又向以色列人发怒,就激动(单数。煽動、唆使、引誘、慫恿)大卫,使他吩咐人去数点(計算、想、分配、指定、預備)以色列人和犹大人。
【】神激动大卫,这里是 特殊句式。
       其实是撒旦在引诱大卫。大卫里面的骄傲 给撒旦留了一个破口!
       以色列人又拜偶像。
       而撒旦和大卫都在上帝的掌管之下,所以说  神激动大卫。
        为了管教以色列人!
 24:2 大卫就吩咐跟随他的元帅约押说:“你去走遍(來來去去、搖晃)以色列众支派,从但直到别是巴,数点百姓,我好知道他们的数目。
【】大卫想要通过人口调查,确认并夸耀自己的势力和繁荣。其意图如下:①认为繁荣的原因是因为自己;②反映了大卫信靠人的肉体过于信靠神。人通常把临到自己的幸福和繁荣不归给神,而用来显示自己力量。
             把国家的安全寄于军事力量和经济富庶上而不倚靠神。
 24:3 约押对王说:“无论百姓多少,愿耶和华你的 神再加增百倍,使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢?”
【恶人偶尔也会说出好话来?】约押是一个恶人。但此时说的话,是符合神心意的!
 数点人数,是没有信心的表现。是依靠自己军事力量的骄傲!
24:4 但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去,数点以色列的百姓。
【】大卫的权力没有人能制衡。 
    这是君主制的弊病!  
    君主一个错误的决定,就会祸国殃民!
24:5 他们过了约旦河,在迦得谷中城的右边亚罗珥(字義:杜松。亞羅珥= "毀滅")安营,与雅谢(有助益的。雅謝 = "受幫助的")相对。
【】亚罗珥」、「雅谢」:都在迦得支派境内。
24:6 又到了基列(:堅石)和他停合示地(一個月底。他停-合示 = "最低的月亮")。又到了但雅安(有宗旨的審判。 但雅安 = "果斷的判決"),绕到西顿(漁場,),
【】他停合示」:在北部境内与哈马全国接壤的地方。
24:7 来到推罗(岩石)的保障,并希未人和迦南人的各城。又到犹大南方的别是巴(七井)。
【】希未人和迦南人的各城」:指沿海一带的城市。
24:8 他们走遍全地,过了九个月零二十天,就回到耶路撒冷。
【】那时候没有高铁。
24:9 约押将百姓的总数(数目)奏告于王:以色列拿刀的勇士有八十万;犹大有五十万
【】《民数记1章》摩西也数点人数?上帝为啥不发怒?以斯拉记2章。尼希米记7章的人口统计。 都是出于圣灵的感动,都是为神做工的必要。
大卫数点不是为了打仗;而是为了炫耀!
 24:10 大卫数点百姓以后,就心中自责,祷告耶和华说:“我行这事大有罪了。耶和华啊,求你除掉仆人的罪孽,因我所行的甚是愚昧。
【】【】大卫的良心一直在击打他。
       1,大罪。2,罪虐。3,愚昧。
24:11 大卫早晨起来,耶和华的话临到先知迦得,就是大卫的先见,说:
24:12 “你去告诉大卫说:‘耶和华如此说:我有(举起)三样灾,随你选择(揀選、)一样,我好降与你。’”
24:13 于是迦得(万幸)来见大卫,对他说:“你愿意国中有七年的饥荒呢?是在你敌人面前逃跑,被追赶三个月呢?是在你国中有三日的瘟疫呢?现在你要揣摩(知道)思想(看見、看顧、察覺),我好回复那差我来的。
24:14 大卫对迦得说:“我甚(非常)为难(狹窄的;患難、困境)。我愿落在耶和华的手里,因为他有丰盛的怜悯(單數:子宮,複數:憐憫),我不愿落在人的手里。”
24:15 于是耶和华降瘟疫与以色列人,自早晨到所定的时候,从但直到别是巴,民间死了七万人。
24:16 天使(单数)向耶路撒冷伸手要灭城的时候,耶和华后悔(改變主意 。安慰、憐恤,),就不降这灾了,吩咐灭民的天使说:“够了,住手吧!”那时,耶和华的使者在耶布斯人(耶布斯人 = "耶布斯的後裔")亚劳拿(亞勞拿 = 我將喜樂歡呼)的禾场那里。
【】「亚劳拿的禾场」:耶京城外东北面的地方。
24:17 大卫看见灭民的天使(单数),就祷告耶和华说:“我犯了罪,行了恶;但这群羊做了什么呢?愿你的手攻击我和我的父家。”
【】大卫之所以是合神心意的王。是因为他肯谦卑认罪悔改。
      中国古代的君王也下《罪己诏》;但却不是向真神认罪悔改。
24:18 当日迦得来见大卫,对他说:“你上去,在耶布斯人亚劳拿(耶和华是强壮的;主是稳固的。)的禾场上(注:“亚劳拿”在历代志上21章20节作“阿珥楠”,下同),为耶和华筑一座坛。”
十字架祭坛的大异象!】“亚劳拿禾场”位于耶路撒冷城东侧的摩利亚山上,
            是亚伯拉罕献以撒为祭的地方(创22:1-14),是亚伯拉罕顺从神和神预备恩典的地方。
            神将这地重新选择作为自己与他们和好施慈悲的地方,因此凡寻求此地的人都应该记住神的慈悲、宽恕和看顾的恩典(代下3:1)
24:19 大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话,上去了。
24:20 亚劳拿观看,见王和他臣仆前来,就迎接出去,脸伏于地,向王下拜,
24:21 说:“我主我王为何来到仆人这里呢?”大卫说:“我要买你这禾场,为耶和华筑一座坛,使民间的瘟疫止住。”
【】大卫不强征,不强拆。
24:22 亚劳拿对大卫说:“我主我王,你喜悦用什么,就拿去献祭。看哪!这里有牛,可以作燔祭;有打粮的器具和套牛的轭,可以当柴烧。
【乐意完全奉献的心!】打粮的器具是木板造的,板下附有石块或圆铁球,由牛拉动木板将谷壳磨去。
  牛是古代最宝贵的农具财产。
 打粮的器具和套牛的轭完全献上了。
24:23 王啊,这一切我亚劳拿都奉给(给)你。”又对王说:“愿耶和华你的 神悦纳(滿意,喜爱)你。”
24:24 王对亚劳拿说:“不然,我必要按着价值向你买,我不肯用白得之物作燔祭,献给耶和华我的 神。”大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。
【】大卫用"五十舍客勒银子(1.25磅或0.6千克)。舍客勒、度量衡主要單位,約 10-13公克。但大卫却推辞说:“不成,我不能白白接受你的礼物,我一定要出钱买这些东西,我不愿意用不费分文得来的燔祭牲献给主我的上帝。”於是,大卫就用五十个大银币买了亚劳拿的打禾场和牛。
24:25 大卫在那里为耶和华筑了一座坛,献燔祭(复数)和平安祭(复数)。如此,耶和华垂听国民所求的(单数),瘟疫在以色列人中就止住了(保留、限制、關閉)。
【】亚劳拿即阿珥楠(代上二十一21),这是神听人祷告的地方,也是所罗门建圣殿之处(代下三1)。
            靠十字架祭坛上的宝血遮盖罪恶,神才听祷告!不是靠大卫悔改筑坛的功劳!
            耶稣是真正的燔祭和平安祭。
《领袖指引》:一,一个身居高位的领袖,最难的就是时时保持一颗向神谦卑,归荣耀给神的心!
二,不因人废言,若一个恶人说的符合神的旨意。也当听从。
  林前书14:21 律法上记着:“主说:‘我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇,向这百姓说话,虽然如此,他们还是不听从我。’”  
 三,神后悔的希伯来文:转意。不是神做错了事!
  而是神改变了对待以色列的计划。大卫骄傲就管教;   大卫悔改,就转意怜悯。
  如窑匠对待手中的泥!(耶利米书18章)
四,耶布斯人亚劳拿的禾场,是亚伯拉罕献以撒为祭的地方;也是耶稣钉十架的地方!
五,大卫不强拆。
六,先有十架宝血遮盖止息了神的愤怒! 后有神垂听  君王国民的祷告!

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