|灵修小文| 以斯帖 为国祈祷(读书笔记)

守望
守望 1 个回复 / 3916 个查看 2019-03-24 06:51
以斯帖 为国祈祷(读书笔记)
   这 三本书的重点都是祈祷:《以斯拉记》-----依靠主的祈祷。
《尼希米记》-----不住地祈祷。
《以斯帖记》------舍命的代祷。
  一。【是 知恩,感恩之后的代祷。】
  其中的名句是:4:13 末底改托人回复以斯帖说:“你莫想在王宫里强过一切犹大人,得免这祸。
4:14 此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱、蒙拯救;你和你父家必至灭亡。
  【焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?” 】
  上帝赐给你美貌的恩赐,王后的地位。就是为了 今天 能救人啊!
  能救自己的民族!

  二,【以斯帖是 冒死的代祷?】
  4:11 王的一切臣仆和各省的人民,都知道有一个定例:若不蒙召,擅入内院见王的,无论男女必被治死;除非王向他伸出金杖,不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。”
  古代女子,都是以色 事人。而美貌是 靠不住的!国王也是 喜新厌旧的。

三,【是付代价的代祷。】
  4:16 “你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王,我若死就死吧!”

    虽然不合定例;但是为了 救人。也是上帝喜悦的!

四,【是蒙恩,蒙赦罪后 的代祷。】
  5:2 王见王后以斯帖站在院内,就施恩于她,向她伸出手中的金杖;以斯帖便向前摸杖头。
五,【是超过所求所想的 代祷。】
  5:3 王对她说:“王后以斯帖啊,你要什么?你求什么?就是国的一半也必赐给你。”
六。【代祷蒙应允的原因?】
   5:8 我若在王眼前蒙恩,王若愿意赐我所要的,准我所求的,就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”

  以斯帖 没有 马上 说出自己所求的?是等候 神时候的代祷】
  她 代祷 蒙应允,全因为 国王爱她!
我们今日 代祷 蒙应允,全因为 神 爱 我们 !不是因为 我们修行的好。

七。【代祷的能力?能抢夺撒旦的家产
      哈曼(有名的人)------敌基督的预表。害人 终害己。
     末底改*(微小的人)-------耶稣的预表。起初微小,最终 强大。
     如百种里最微小的芥菜种,成了万王之王这个大树,万国万族万方万民,都来寻求耶稣的荫蔽保护祝福。

    约伯记8:7  你起初虽然微小,终久必甚发达。 
    以赛亚书11:10  到那日,耶西的根(注:指耶稣)立作万民的大旗,外邦人必寻求他,他安息之所大有荣耀。  

8:2 王摘下自己的戒指,就是从哈曼追回的,给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。
   撒旦的家产?就是被谎言欺骗的灵魂。
   路加福音11:21 壮士披挂整齐,看守自己的住宅,他所有的都平安无事;
11:22 但有一个比他更壮的来,胜过他,就夺去他所倚靠的盔甲兵器,又分了他的赃。

   八。【代祷的能力?能废除敌基督的 诡计 谋害!】
  8:3 以斯帖又俯伏在王脚前,流泪哀告,求他除掉亚甲族哈曼害犹大人的恶谋。

   九。【代祷的喜乐安慰? 使自己 所爱的 人,所爱的民族,脱离仇敌得平安、转忧为喜、转悲为乐! 】
9:22 以这月的两日为犹大人脱离仇敌得平安、转忧为喜、转悲为乐的吉日。在这两日设筵欢乐,彼此馈送礼物,周济穷人。
守望
守望 2019-03-24 09:57

# 《镜花缘?里的睡眠学#《镜花缘》27回:
     林之洋道:“海外都说:‘杞人忧天,伯虑愁眠。’九公所说口号,莫非就是这两句?怎叫‘忧天、愁眠’。俺却不懂。”
    多九公道:“当日杞人怕天落下把他压死,所以日夜忧天,此人所共知的。这伯虑国虽不忧天,一生最怕睡觉:他恐睡去不醒,送了性命,因此日夜愁眠,此地向无衾枕,虽有床帐,系为歇息而设,从无睡觉之说;终年昏昏迷迷,勉强支持。往往有人熬到数年,精神疲惫,支撑不住,一觉睡去,百般呼唤,竟不能醒。其家聚哭,以为命不可保,及至睡醒,业已数月。亲友闻他醒时,都来庆贺,以为死里逃生,举家莫不欢喜。
 此地惟恐睡觉,偏偏作怪,每每有人睡去竟会一睡不醒,因睡而死的不计其数,因此更把睡觉一事视为畏途。”
     唐敖道:“此处既有睡去不醒之人,无怪更要愁眠。但睡去不醒,未免过奇,不知何故?”多九公道:“他们如果也象常人夜眠昼起,照常过日子,何至睡去不醒。因他终年不眠,熬的头晕眼花,四肢无力;兼之日夜焦愁,胸中郁闷,一经睡去,精神涣散,就如灯尽油干,要想气聚神全,如何能够!自然魄散魂销,命归泉路了。”
      唐敖道: “此地寿相如何?”
    多九公道:“他们自从略知人事,就是满腹忧愁,从无一日开心,也不知喜笑欢乐为何物。你只看他终日愁眉苦脸,年未弱冠,须发已白、不过混一天是一天,那里还讲寿数。
      唐敖道:“可见过于忧愁,也非养生之道。今听九公之言,小弟从此把心事全都撇去,乐得宽心多活几年。
    华冠:一。
来自百科:《山海经·海内南经》: 伯虑国、离耳国、雕题国、北胊国皆在郁水南。一曰‘相虑’。毕沅 校正:“相字当为柏字, 伯虑 一作‘柏虑‘也。
    海伯虑国-----在郁水南的一国,这片山地是俚人分布地区,自汉至隋,未曾瓦解。汉建商凉县于此,俚僚人中的一支即“白僚”族。白僚与伯虑音近义同。
    俚僚,即俚族和僚族。古代生活在雷州半岛一带 上古越人后裔之一。

     二,【养生之道在于喜乐!和睡眠。
     有癌症病人,终日喜乐。癌细胞竟然消失的真事!
    《约伯记》中提到最早的忧郁症的症状?
3:21 他们切望死,却不得死;求死,胜于求隐藏的珍宝。
3:22 他们寻见坟墓就快乐,极其欢喜。
3:23 人的道路既然遮隐, 神又把他四面围困,为何有光赐给他呢?
3:24 我未曾吃饭,就发出叹息;我唉哼的声音涌出如水。
3:25 因我所恐惧的临到我身;我所惧怕的迎我而来。
3:26 我不得安逸,不得平静,也不得安息,却有患难来到。”
    也提到治疗 忧郁症的良方:箴17: 22」“喜乐的心,乃是良药; 忧伤的灵,使骨枯干。
    科学研究:养猫确实 对抑郁症有缓解。
     
三,【《圣经》里的睡眠学?】
  上帝使亚当沉沉睡去。最早的催眠。从他身上取出一根肋骨。最早的带麻醉的外科手术。
  造成一个女人。象征:教会与主同死同埋同复活!
  亚伯兰 夜间 见异象。雅各 梦见 天梯。约瑟的六个梦。
  以色列夜间出埃及。
  夜间的路得 与 波阿斯 。
   大卫夜间逃走。以利沙的夜间。
  约书亚的夜袭。夜间与民住宿。
  参孙 夜间拆毁了城门-------象征耶稣胜过了阴间的权柄!
  基甸的夜间火把。

  尼希米的夜间。
  上帝使国王 亚哈随鲁 失眠的夜间。
  诗篇的夜间。雅歌的夜间。西希家的夜间。
  以西结的夜间。耶利米 哀歌的夜间。
  但以理的夜间。
  耶稣夜间在 客西马尼园祈祷。最后的晚餐。
  使徒的夜间。哥尼流的夜间。保罗的夜间。
  更夫 看守自己衣服的夜间、(启示录16章)
  你可以做一个汇编《夜间》来研究。

#睡眠学研究(续)#
 一。梦文化研究。二,催眠。三,睡功。

一。梦文化研究。梦博物馆。与梦相关的成语,故事,典故很多。
我就不一一详细说了。基督徒只要知道梦的三个来源就行了。
1,上帝(异梦异象)。圣经全部完成后,就不需要了、一切以神的话为准。
2。来自魔鬼的假梦假异象。假的天堂地狱异象。
3,来自人(环境。疾病。思念)

二,2:21 耶和华 神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。
  
   上帝是最早使用催眠的?这里的催眠是一种麻醉。免得 亚当 疼痛。
  所以:手术时,使用麻醉是神喜悦的!
  因为:神不希望人类是痛苦的!
  建立 疼痛科,无痛分娩。。。。也是神喜悦的!
  医院,护士。孤儿院。。都是尽量地 减轻人类的痛苦!这一类的工作,都是与神同工!是在做上帝的事!

  但是,有一类催眠, 是上帝 不喜悦的!
  在催眠状态下,说自己前生是一片青草;今生叫人践踏!
  还有一个女人,在催眠中 说自己 前生是 亚特兰蒂斯的女城主。
  
  有一个学生 被催眠后,没醒过来!被送往医院急救。还是没醒来。请了一个牧师为他祷告,才复苏。
  这一类催眠,是上帝眼中的邪术。而不是减轻 人类痛苦的科学。

   三,我没信之前,练过陈抟睡功。松静功。万赖声的童子功。内丹功。道家睡功。。。。
  但是 感谢神!保护我这个愚人,一样气功,都没有炼成!

  现在知道:人的理智,不能放松(空白,必须脑中空明澄澈,没一丝思虑。然后敛身侧卧,鼻息绵绵,魂不内荡,神不外游。)
   
  理性 需要时时警醒。灵界的攻击才不会进入。
  免得蛇进入伊甸园。

  人类的 丹田 气息,呼吸,再怎么修炼,也不可能永远不死!
  一点用儿 也没有!
  只要将我的灵魂(气息,呼吸)交给耶稣管理 就 好啦!就有永生的保障。
  也不要 呼------呼出自己的罪。
  吸-----吸入圣灵。
  不是!不是这样子的!

  你信------圣灵马上进入。你悔改------罪,马上被 宝血涂抹。
  这不是 呼吸运动 能操控的。

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)
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