|婚前婚后| 基督徒离婚的条件?

守望
守望 1 个回复 / 1534 个查看 2019-03-24 13:29
  一般传统的看法是:基督徒只有俩种情况下可以离婚:是不信的先提出分手。或另一方淫乱。
  不包括家暴。所以;一些姊妹被活活打死!
  神是有怜悯的神!所以按着《玛拉基书》可以离婚!
   家暴比淫乱更严重。是杀人的罪!
 
第一种情况不信的一方,执意要离;基督徒绝不主动)林前书7:12  我对其余的人说,不是主说,倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情愿和他同住,他就不要离弃妻子。  
 7:13  妻子有不信的丈夫,丈夫也情愿和她同住,她就不要离弃丈夫。  
7:14  因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁,并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁(注:“丈夫”原文作“弟兄”)。不然,你们的儿女就不洁净,但如今他们是圣洁的了。  
7:15  倘若那不信的人要离去,就由他离去吧!无论是弟兄,是姐妹,遇着这样的事都不必拘束。 神召我们原是要我们和睦。  

第二种情况(一方已经身体出轨;不是精神出轨。主动要离;基督徒绝不主动!)
  马太福音19:6  既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以, 神配合的,人不可分开。”  
19:7  法利赛人说:“这样,摩西为什么吩咐给妻子休书,就可以休她呢? ”  
19:8  耶稣说:“摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻,但起初并不是这样。  
19:9  我告诉你们:凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。”

  古代女子是不允许出去打工的!没有丈夫,就只能要饭或作烟花女子。  
  所以说你们的心硬,没有怜悯!
 
  在实际操作的层面上,妻子愿意原谅丈夫,还可以继续生活。不是一定离婚的条件。

 以上俩种情况,没有异议。因为有圣经明文的教训。
 一,合法的离婚,就可以合法的再婚!
离婚的人有再婚权!不必为对方和死人守活寡!】申命记24:1  人若娶妻以后,见她有什么不合理的事,不喜悦她,就可以写休书交在她手中,打发她离开夫家。  
24:2  妇人离开夫家以后,可以去嫁别人。  

  二,【若是离婚后,一方已经结婚了呢!另一方,就没有必要再等他了!】
 林前书7:10  至于那已经嫁娶的,我吩咐他们,其实不是我吩咐,乃是主吩咐说:“妻子不可离开丈夫。  
7:11  若是离开了,不可再嫁,或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。”
  
 三,【婚姻法不是教义;连神都没有按着字句拘守。】
 申命记24:3  后夫若恨恶她,写休书交在她手中,打发她离开夫家,或是娶她为妻的后夫死了,  
24:4  打发她去的前夫不可在妇人玷污之后再娶她为妻,因为这是耶和华所憎恶的。不可使耶和华你 神所赐为业之地被玷污了。  

 按着律法的字句:前夫不可再娶她为妻。
 可是神对  以色列说:耶利米书3:1  有话说,人若休妻,妻离他而去,作了别人的妻,前夫岂能再收回她来?若收回她来,那地岂不是大大玷污了吗?但你和许多亲爱的行邪淫,还可以归向我。”这是耶和华说的。  

  以色列是神的妻子,多次拜偶像。上帝说,你还可以归我为妻子。
 
 可见:神的怜悯 胜过律法的字句。
 何西阿书
 2:19  我必聘你永远归我为妻,以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我,  
 2:20  也以诚实聘你归我,你就必认识我耶和华。”  



守望
守望 2019-03-24 13:45
四,最后,我们说一说有争议的问题:被家暴 打残,可不可以离婚?
 我的看法是:可以!
  为什么?
 一,神的性情:【痛恨那些打妻子的男人!  为了离婚,故意打妻子!】
  玛拉基书2:13  你们又行了一件这样的事,使前妻叹息哭泣的眼泪遮盖耶和华的坛,以致耶和华不再看顾那供物,也不乐意从你们手中收纳。  
 2:14  你们还说:“这是为什么呢?”因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。她虽是你的配偶,又是你盟约的妻,你却以诡诈待她。  
2:15  虽然 神有灵的余力能造多人,他不是单造一人吗?为何只造一人呢?乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心,谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。  
2:16  耶和华以色列的 神说:【休妻的事和以强暴待妻的人,都是我所恨恶的】所以当谨守你们的心,不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。”
  
二,【从伤害严重性上来比较:家暴可以离婚!】
不信---- 只是信仰不同,也没有打她骂她。对妻子身体没有任何的伤害。就可以离婚。
淫乱-----丈夫只是身体出轨;但是也没有打妻子。对妻子身体没有任何的伤害。就可以离婚。
家暴------妻子天天挨打。多次被打住院。骨头经常被打折。凭什么不许离婚!
你信的神是有恩典  有怜悯的吗!

三,【按着律法:打人就是在故意杀人。】
民数记35:16  倘若人用铁器打人,以致打死,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;  
35:17  若用可以打死人的石头打死了人,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;  
35:18  若用可以打死人的木器打死了人,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;  
35:30  无论谁故杀人,要凭几个见证人的口,把那故杀人的杀了,只是不可凭一个见证的口叫人死。  
35:31  故杀人犯死罪的,你们不可收赎价代替他的命,他必被治死。  
 家暴的丈夫,故意往死里打妻子,就是在神眼中犯了故意杀人罪!
 所以:可以离婚。同时制裁她的丈夫

出埃及记21:22  人若彼此争斗,伤害有孕的妇人,甚至坠胎,随后却无别害,那伤害她的总要按妇人的丈夫所要的,照审判官所断的受罚。 

若是她的丈夫故意 踢孕妇的肚子呢?该如何处罚?】
 在许多家暴的案子里,丈夫故意踢孕妇的肚子!

21:23  若有别害,就要以命偿命,  
21:24  以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚,  
21:25  以烙还烙,以伤还伤,以打还打。  
在《旧约》,就要狠狠踢丈夫的肚子!以脚还脚, 以打还打。

皮之不在,毛之不存!
若妻子的生命随时都有危险,都保不住了!谈何幸福美好的婚姻生活!

四,按着马丁路德牧师的看法:婚姻法属于民事法。
       应当顺服,不同时代不同国家的婚姻法。
       摩西世代,耶稣时代规定的婚姻法。是根据当时最利妇女的角度规定的。字句并不适合现在的世代。----女子都可以出去工作了!男女平等了。
      但是精意 还是要遵守的!
 
五,对于没有圣经明文出现的情况?基督徒判断的根据是
 一,神的性情。(有恩典有怜悯的神) 
 二,是不是有利于弱者妇女?
 三,是不是符合本国的婚姻法?
 
  有的国家,精神病人可以结婚。
  但是,分裂症 是遗传的。你自己痛苦还不够;还希望子孙继续痛苦吗?
  精神病人恢复地好的,不遗传的。可以结婚。不过,有的需要终身服药。


看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)
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