|孝敬父母| 不能将罪都推给原生家庭 ?

守望
守望 2 个回复 / 1038 个查看 2019-04-06 07:27
#不能将罪都推给原生家庭 ?# @小屋子-喃喃 @夏莎死掉了 
一,约瑟的原生家庭
从小就被 哥哥们给卖了!(创世记37章)他心里 受了多大的伤害呀!又被冤枉入狱。
按着心理学的说法:这样的小孩,长大了, 没有安全感,对任何人 都不信任!会 愤世嫉俗!
可是,约瑟最后 成了全埃及的宰相!一人之下,万人之上!

二,摩西的原生家庭。
还在襁褓中,就被父母 抛在 河边。(出埃及记2章)
按着心理学的说法:这样的小孩, 长大了, 会有 被抛弃感。寂寞孤独一生。
可是,摩西最后 成了200万以色列人的领袖!还 结婚了!

三,耶稣的原生家庭。
刚生下来 不多久,就被 希律王 追杀!
按着心理学的说法:这样的小孩,长大了, 会 极度 缺乏安全感。
可是,耶稣的心里 是 平安喜乐的!

四,【所以:不将能自己 失败,不如意,生病的所有责任,都推给父母!】
        生在 家暴 家庭的,成了大学教授。
生在 夫妻和睦 家庭的,反成了罪犯。

五,【外表的功成名就,不等于处理了自己的内心伤痕!】

举例:古龙生在 一个离婚的家庭[伤心]------出人头地了!------找许多女人,和他父亲一样,离婚了!他很难 对 一个女人忠心。信任一个女人。(因为他内心的伤痕,始终没有缠裹!)

  金庸小时 丧父------名利双收了!------孤儿情结 。始终难以释怀!
  1,令狐冲 没有父亲。
  2,杨过 在 找爸爸!
  3,郭靖在 找爸爸!
  4,袁承志 是一个孤儿。
   5,乔峰 在找 爸爸!
   6,韦小宝 不知道 父亲是谁。
   7,张无忌 小 时 父亲死了!
   8,胡斐 小 时 父亲死了!
   9,狄云 是一个孤儿。
   10,石破天 是一个孤儿。
    到了90岁,金庸的心里还在 滴血!(他内心的伤痕 始终 没有得到 处理。)

六,如何包扎 自己 内心的伤痕 呢 ?

  创世记50:17 ‘你们要对约瑟这样说:从前你哥哥们恶待你,求你饶恕他们的过犯和罪恶。’如今求你饶恕你父亲 神之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话,约瑟就哭了。 
50:18 他的哥哥们又来俯伏在他面前说:“我们是你的仆人。” 
50:19 约瑟对他们说:“不要害怕,我岂能代替 神呢? 
50:20 从前你们的意思是要害我,但 神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。 
50:21 现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。 

  1,思念 十字架上的饶恕
   路加福音 23:34 当下耶稣说:“父啊,赦免他们!因为他们所做的,他们不晓得。” 

  2,靠主 饶恕 自己的原生家庭。
       不饶恕,祷告 天父 就不垂听!

马太福音 6:14 你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯; 
6:15 你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。 


    引用:霞步思姊妹的话: 最后这里说:“神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。”神在第六天创造了人,从而结束了祂伟大的创造工作。神在前面几日只说“好”,而在这里造了人之后说:“甚好”!可见人是神造物的中心,惟有人是真正能满足神的心意的。我们人类在神看来是“甚好”的存在,这就说明任何人在神面前都有自己绝对的存在意义和最高的价值。人就应当好好守住自己尊贵的地位,不可亏缺了神的荣耀,不可把自己降到没有灵性的动物的地步。
   可是世人都是以人间的价值观相对地评价一个人,人们以他的家族、学历、金钱和权力、外貌和学习成绩来评价一个人的价值。所以人们在不如自己的人面前骄傲,在比自己优秀的人面前由于劣等感而苦恼着。但神对我们的评价都是“甚好”!为此,愿我们今天都要确信,我们在神看来都是甚好的!这样我们不但要好好守住自己尊贵的地位,我们还要一生相信和敬爱创造我们的神,我们要赞美,感谢,敬拜,歌颂祂!阿们!
守望
守望 2019-04-06 07:27
     清明祭母(祭文)
  说实话,基督徒的祭祀方式 是 最文明的 祭扫方式。也是最符合 法律法规的 祭扫方式。
  不烧纸不烧香。避免了许多山火的 发生!也是 对 消防员 最好的纪念!

  儒释道的传统 一直是烧纸。每年 因为 烧纸 引发的火灾 不计其数!
  新闻题目:烧纸祭祀有隐患, 上坟引发森林火灾。
                 上坟引发火灾 何时能摈弃 祭扫陋习?
                  倡导文明祭祀,烧纸祭祖 极易引发火灾! 
                 上坟引火灾伤不起:今年来多起山火因烧香、烧纸引发(组图)

  母亲的坟 在一座 山上。我和 妹妹 带着 铁锹,培了土。装饰 以 菊花。有老鼠洞的地方,撒了 耗子药。种花 种树。
在 坟前,我们 沉默,默想。祈祷。流泪!回家的车上,一直 不说话。


回首间,一家 上供的 苹果,被牛群 糟蹋了!一家上供的水果 ,被一个人拿走了!
不上供?因为老人 吃不到!(在这一点儿上,基督徒 是最 唯物的!)

  欧阳修说:《泷冈阡表》:祭而丰,不如养之薄也。养不必丰,在于孝。
  我母亲魏双芹说:活着不孝,死了乱叫。你活着 给父母 一碗 大米粥;强如死后 给父母 上供!

  我母亲的遗嘱是:不烧纸,不上供。不跪拜。父母并不是神。

  印度人 崇拜 牛。所以一直 不敢 研究牛。那是他们的神 啊!
  万物人类都是被造的!不是神!
  所以,现代科学 起源于 基督教。就不足为奇了? 
  你把 一棵大树,当成神!就只有下跪 膜拜的份儿!哪里敢 研究它呢!

  听命 就是 孝。叫 父母 少生点气儿!少 操点心儿!少 担点心儿! 就是孝顺了!
  基督徒一直被骂:不孝顺!没祖先!
  其实,孝敬父母 哪里 在 表面呢?
  死后的 虚荣文章,是 伪君子 才做的事!
  只要 基督徒 在活着的时候孝敬父母,就可以 问心无愧了! 
  任 别人 说去呗!
守望
守望 2019-04-08 14:28
 #倡导文明殡葬# 花葬,树葬,海葬,草坪葬。薄葬。其实挺好的。
  绿色,环保。 不搭灵堂,不撒纸钱。不看风水。无烟祭祀。
  朱熹在《朱子家礼》《论语》中将丧葬分成了许多步骤,繁文缛节。

  但 不是所有的古人都是如此的:
  黄宗羲病中作《葬制或问》嘱家人丧事从简:死后次日,“用棕棚抬至圹中,一被一褥不得增益”,遗体“安放石床,不用棺椁,不作佛事,不做七七,凡鼓吹、巫觋、铭旌、纸幡、纸钱一概不用”。

 胡适的丧葬改革?
1.改革讣告,删除了不少的虚文客套;
2.不接受纸质冥器;
3.不要和尚道士;
4.不按照《朱子家礼》强调的要求那样每一步骤,都要有丧属在一旁陪哭,而是“哀至即哭”;
5.改革祭礼,
6.简化出殡;
7.简化
8.不用阴阳先生,也就是说不请风水先生选墓地;
9.服丧:只穿五个月零十几天的丧服。

  蔡元培《丧礼草案》:
一、旧俗所用僧道建醮,一切纸扎冥器,龙杠衔牌及旗锣伞扇等,一概废除。
二、纪念死者可用遗像,载名生卒年月及年岁等。如用神主,题主旧礼应即废除。
三、丧事从俭,奠仪、挽联、挽幛、赙仪、花圈等为限。此外,如锡箔、纸烛、纸盘、冥器等物,一概废除。
  传统确实分为:好的传统,坏的传统。好的继承;不好的改革。
  裹小脚是一种传统。今日 谁还继承呢?
  移风易俗,建立一种 新的传统,好的传统,文明祭祀的传统。功莫大焉。
   
   当然了!对于《丧葬文化》还是要研究的。对于古代的丧葬礼仪,形制,祭祀的方法。。。还是要研究,对于考古学,拍电影 还 是有 益处的。
   
  《连城诀》:狄云在丁典和凌姑娘的坟前种了几百棵菊花。他没雇了帮忙,全是自己动手,他是庄稼人,锄地种植的事本是内行。只不过他从前很少种花,种的是辣椒、黄瓜、冬瓜、白菜、茄子、空心菜……
 【引用部分】:6个照片去 看他的微博。
 @以色列知行-知以文化
 4月5日 21:02 来自 微博
【清明】全球都有纪念先人的传统。一神教的犹太人如何扫墓?
  墓地通常会有鲜花、石头、照片、字条等。
 石头象征永恒的追忆,
 鲜花代表赞美与安慰,
 字条和照片是表达人们的哀思。
 下下图是二战时拯救犹太人的辛德勒墓地,石头这么多,可见人们对他的尊重与缅怀。他归葬在以色列,耶路撒冷老城外的锡安墓园。 

   守望我的遗嘱很简单:骨灰撒在一条河里。即可。免得占地,免得后人 跪拜。

附录 主内赞美诗:【客旅】 所属专辑: 圣徒诗歌
一。 他等候一座城,却住在帐棚,
这天城的旅客,一直奔前程;
他有美好证据,前途实堪夸,
难怪他不寻求地上的荣华。
(副)家!家!甘美家!
主耶稣在家等,要欢迎我们!

二 。他等候一座城,他神的住处,
他没有,也不求地上的房屋;
因神岂非说过,属天的家乡,
是那不离正道旅客所安享。

三。 他等候一座城,虽然有时因
跋涉苦,丧失多,有叹息声音;
但一想到那城,就引声歌唱。
因为路虽崎岖,必定不会长。

四 。他等候一座城,我们今亦然:
望能在你城中,同你永为伴,
享受你的豫备;因此也愿意
以帐棚为寄庐,同你客此地。

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)
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