守望 0 个回复 / 1538 个查看 2019-04-14 07:29
 一 ,在神方面 〗
  (一)因主的命令
  “你们要祷告”(路 22:40);“所以你们当求”(太 9:38);“我劝你,第一,要为万人,为君王和一切在位的恳求、祷告、代求、感谢”(提前 2:1);“你们要互相代求”(雅 5:16);“你们要为他们的性命,向主举手祷告”(哀 3:19),这些是主叫人祷告的几条极明了的命令。主既如此殷勤申命,可见祈祷是如何紧要!神要成就一件事情;1.祂就把祂的定旨显示给我们,2.祂也使我们祈祷,3.然后祂就做工,答应我们的祷告而成就祂所要成的事。若是神做工不用祂教会的祷告,为何祂却命我们说:“你们当求”呢?祈祷是与神同工。弟兄们,你不要忽略祈祷,因你的祈祷关系于神的工作。咳,多少人的不祈祷,他不独要阻止神的工作,而且自己也要损失许多的福祉咧!
  我们可慢说:祈祷是顶紧要的,所以我们必须祈祷;究竟祈祷是神的命令,我们应该顺从。顺从主旨的赏赐,和不顺从的刑罚,圣经上已载得昭然若揭了!我们若轻看祈祷,我们所要遭的损失,是何等重大呢!在天堂里恐怕有多人要懊悔说:“我是何等的愚昧呀!我为何不祈祷呢?”
  主现在举目鉴察全地,要兴起许多祈祷人,为祂的教会求复兴,为未信的求得救,为世界求主再来,你要祂兴起你吗?只要你肯。主说:“我肯。愿主的大能帮助你

  (二)因主的呼召
  主说:“你求告我,我就应允你;并将你所不知道,又大又难的事指示你。”(耶 33:3)感谢赞美主,因祂发这样的呼声──祂呼召我们去祷告。祷告是最有福的。祷告是我们得利益的门径,祷告是得着主启示的秘诀。我们苦楚么?去祷告;凶恶的消息临到么?去祷告。没有力量么?去祷告;缺乏什么么?去祷告;主说:“我就应允你。”有什么事情不知道吗?去祷告;有什么真道不会意吗?去祷告;有什么主旨不明白吗?去祷告;主说:“我就……将你所不知道,又大又难的事指示你。”
  这个呼召原是向耶利米发的。虽然如此,这也是对我们说的,并且这呼召的声音现在是特别的高大。因为主来已近!撒但格外猖狂。世上的罪恶一天多似一天;异端和邪说一日盛过一日。与耶利米的时候一较,不知有几百倍之差。人心愈变愈刚愎,信徒的地位也愈难;所以,神高声的喊着说:“你求告我吧!”
  耶利米听着这呼声,他答应了神。他祷告,主应允他,也将又大又难的事指示了他。并且他不独自己做个祈祷人,他还热切的挑动别人去祈祷(哀2:18-19,3:40-41)。我们现在听这较高的呼声,我们答应了神么?献了身去祷告么?而且也挑动人去祷告么?
  神现在正在仰望,寻找祈祷人。祂说:“我寻找一人……为这地站在我面前。”(结 23:30)祂说:“我仰望。”(赛 63:5)朋友,你答应神吧,神要拣选你作个祈祷人。你答应这呼召吧!

  (三)因主的应许
  在圣经中我们能够找着许多对于祷告的应许。当主耶稣快要离世的时候,祂与门徒曾作个很长的谈话(约14-16)。在这一席的谈话里,祂用许多的应许安慰他们。但在许多的应许中,祂一连应许祂要成就他们的祷告,六次说:“我必成就”,“祈求就给你们成就”,“祂就赐给你们”,“祂必因我的名赐给你们”,“求就必得着”等等。祈祷本不是有能力的,但因听祈祷的神应许要成就,所以祈祷就有顶大的能力!啊,这是何等的宝贝呢!朋友,你知道祈祷有大能力吗?你信祈祷有大能力吗?你肯去支取祈祷的大能力吗?主说:“我必成就。”这个“我”不是平常的“我”,祂是天地的创造者,祂曾用全能托住万有。祂要为我们成就大事。只要我们肯求,“祈求就必给你们成就。”所以我们只管坦然无惧的来到施恩座前,得着一切的恩典。“你要大大的张口,我就给你充满。”
  亲爱的弟兄们,主既然留下这么大的应许给我们,无非是要我们得着无穷的益处,使荣耀归与神的名;我们万不可自暴自弃,万不可因贪睡,好游玩,并今生的思虑、罪恶,阻止我们趋到祂的面前求恳。那应许我们的是诚信的,祂必成就“神的应许,不论有多少,在基督都是是的;所以藉着祂也都是实在的”(林后 1:20)。愿“那厚赐与众人,也不斥责人的神”提醒、激励你们的心,叫你多撇开事务,多跪下祷告。

  (四)因主的喜爱
  主顶喜爱我们祷告,顶喜爱听我们的声音。因祂如此奇异的,特别的喜爱我们亲近祂,祂就不禁的求我们说:求你容我得见你的面貌,得听你的声音。”(歌 2:14)咳,这是何等的温柔,何等的热切!祂命我们去祷告不够,祂呼召我们;祂呼召我们去祷告还不以为足,祂求我们。愿我们的心今天被祂的爱溶化,愿我们的眼泪夺眶倒去,而对主说:“可爱的主啊,赦免我轻忽祷告的罪;主啊,祢舍自己的命爱我,我何忍违祢的意,伤祢的心;主啊,今后我愿常常的亲近祢,容祢听见我恳求的声音。”
  阅者,我问你,你到今已有多时未祷告呢?一日么?一月么?一年么?唉,多少的信徒太忍心呀!主的命令,他不理;主的呼召,他不顾;现在主求你,要听你的声音,你还漠然置之么?
  有个人生了一子,到了那孩子应该说话的时候,他父亲找着这孩子是哑吧的!虽然如此,他还是十分的恋爱他。哑子长大了,他父亲就送他到哑子学挍里去受些教育。他的先生用了极多的苦痛才成功教哑子叫“父亲”一声。一天哑子的父亲来探望他,他就预先到门口去等待。不久一辆汽车到了,一个人跳下车来;哑子一见是他的父亲,就喊着说:“父亲!”他父亲听见这声,忽然眩倒在地,失去知觉!因为这样的喜乐太大,他担当不起!人虽不好,尚且这样的爱听他儿子的呼唤,何况我们的天父,岂不更爱听我们的祷告么?
  请你现在仰起你的脸来,呼唤神说:“父啊。”不知天上因此要加添了多少的喜乐呢!

  (五)因主的警告
  主要我们祷告,不独只在积极方面命令我们,招呼我们,和表示祂的喜爱吧了;祂也在消极方面警告我们。感谢赞美主,因祂如许诚实,祂不向我们隐藏祂的一切计划。“看哪!凡事我都预先告诉你们了!”
  现在请你注意主如何对我们发祈祷的警告。当祂度那黑暗的晚间,在客西马尼里作末后的奋斗时,祂连连的对祂的门徒说:“你们要祷告,免得入了迷惑。”(这两句话在福音中几乎都记,看太26:41;可14:38;路22:40、46,可见是何等紧要!)这是主未死之前所发的最后的警告和命令,恐怕这也是一个最大的命令和警告。我们何可轻忽祷告!祷告和迷惑是不两立的,有祷告则不至受迷惑,没有祷告则入迷惑了!许多的信徒犯罪、跌倒,他们失败的原因,缺乏祷告吧了。“总要儆醒,祷告,免得入了迷惑!
  我们祷告,不止只因要免去入了迷惑,也是因要逃避一切要来的事。主警告我们说:“你们要时时儆醒,常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事,得以站立在人子面前。”(路 11:36)不祈祷不能免去迷惑,这已是大事了;不祈祷不能逃避一切要来的患难,我们怎当得起呢?弟兄们,这是顶大的关系呀!
  目上世界的光景,和一切预言的应验都诚实的告诉我们说:“主来近哪!”“已近在门前了!”“还有一点的时候,那要来的就来,并不迟延。”那末,我们将如何备办见接呢?主说:你们要谨慎、儆醒、祷告,因为你们不晓得那日期几时来到!”(可 13:33)我们舍祈祷外尚有别法吗?
  请我们一同竭力的祷告:(一)求主预备我们,算我们配逃脱将来的试炼(启 3:10);(二)以祈祷促迫主快来。我们基督徒除主再来的一个希望外,还有什么希望呢?鬼祟的世界是愈往愈与我们作对。各地仇教的风声极盛。信徒流血的惨史,报纸上多有传闻。主来近哪!“你们为什么睡觉呢?起来祈祷。”主快要来接你,脱此恶世的毒害,还有什么工夫,比预备等主再来是更须急办的呢?“你们总要祷告。”“我必快来。
  “守望人唤睡里教会,醒来,起来,祈祷,
  天上新郎快要到了,这时已在路上!”

 二, 在人方面 〗
  我们必须祈祷,不但是因神的命令、呼召、应许、喜爱和警告吧了,其实也是因为我们自己是软弱的,为何神这样殷勤的来勉励,引领我们去祈祷呢?祂是如许爱我们,祂为我们所安排的,断没有错误,我们只管跟随主吧。我们现在要把自己省察一下:到底神一定要我们祈祷的缘故安在?愿主帮助我们,使我们能看出我们自己到底是如何,这样我们就不难知道我们必须祈祷的原因了。

  (一)因我们是缺乏的
  我们都想:我们已经有了永生,有了基督;荣耀的天堂也是我们的,我们就觉得很满意、自足,哪知我们还是顶缺乏!老底嘉的信徒岂不是也有了永生吗?岂不是也得救了吗?但主怎样以他们的实境告诉他们呢?主说:“你说:‘我已富足,已经发了财,一样都不缺;’却不知你是……贫穷的。”(启 3:17)知道自己是缺乏的基督徒有福了!自己以为有的基督徒是何等的眼瞎!主要叫“饥饿的得饱美食;叫富足的空手回去”(路 1:53)。你自己也以为是富足了吗?够了吗?愿主照明你心中的眼睛。
  我们试静默的跪主脚前,思想自己的光景;我们就要哀呼说:“哎哟!主啊,我缺乏爱心,缺乏忍耐,缺乏舍己,缺乏顺服,我缺乏这个美德,缺乏那件恩赐;唉,我负主,我负人……主啊,可怜我吧!”或且我们试打开圣经,把自己与它来对一对;或且我们试祷告的默想及主耶稣,我们就可以知道自己的缺欠了。
  然而知道自己的缺乏,自己仍是缺乏的。人不能因知道缺乏就不缺乏了,但主的旨意不是要我们长久缺乏着。你们知道我们主耶稣基督的恩典,祂本来富足,却为我们成了贫穷,叫我们因祂的贫穷,可以成为富足。”(林后 8:9)主的旨意是要祂的信徒成为富足啊──在信上富足”(雅 2:5);“在好事上富足”(提前 6:18);在恩典上富足(约 1:16),得以“丰丰富富的……进入我们主救主耶稣基督永远的国”(彼后 1:11)。
  但是我们如何才能得着富足呢?请听神的话:“你们中间若有缺少……的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。”(雅 1:5)这就是神医治我们缺乏的法子。现在请你注意其中的秩序:1.缺少,2.求,3.主赐给。“我的缺乏”与“主的赐给”中间似有一深渊隔着,两下好似是“你为你,我为我”的样子。感谢主!幸有一条“求”的桥子,可以把两下连起来,“你们祈求,就给你们。”(太 7:7)“你们得不着,是因为你们不求。”(雅 4:2)
  我们不要任自己忍受着缺乏。神的丰富,因基督耶稣的死已变做我们的产业了!我们当向神去支取。“我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要得怜悯,蒙恩惠。”神的恩典是“用不尽”的;并且祂是那厚赐与众人并不斥责人的神。祂不怕我们多求,只怕我们不求。我们试想:若使神的儿女们在这世上缺乏、贫苦──道德上和一切需用上,做父亲的神如何能得着荣耀呢?所以我们为神荣耀的缘故要祈求祂来,补满我们一切的缺乏。

  (二)因我们是无能的
  好些信徒很自恃,他们常说:“我能做这个,我会做那个。”“我能”、“我会”满了他们的口。究竟这是大错误,是他们失败的原因。古来,那一个圣徒曾靠着自己成就大事呢?从来没有!亚伯拉罕说:“(我)还能……么?”(创 17:17)摩西说:“我是什么人,竟能去……呢?”(出 3:11)“主啊,我素日不是能言的人。”(出 4:10)“我独自担当不起!”(民 11:14)基甸说:“主阿,我有何能拯救以色列人呢?”(士 6:15)大卫说:“(我)不过……一条死狗,一个虼蚤就是了。”(撒上 24:14)又说:“但我是虫,不是人。”(诗 22:6)以利亚说:“耶和华啊,,……我不胜于我的列祖。”(王上 10:4)保罗说:“我更喜欢夸自己的软弱。”(林后 12:9)“我……算不得什么。”(林后 12:11)咳!这些伟大,蒙主大用的圣徒们都见证他们是无能的。“以利亚与我们一样性情”,我们岂在例外,不也是同他们一样无能,一样软弱吗?
  我们再看神怎样说,祂说:“不是倚靠势力,不是倚靠才能;乃是倚靠我的灵,方能成事。”(亚 4:6)
  我们再看主耶稣怎样说,祂告诉祂的门徒说:“离了我,你们就不能做什么!”(约 15:5)这样可见,我们是全然无能的了!然而,我们却有许多事情要做,就是主所预定要我们做的。那末,我们将如何办法呢?
  一句顶有经历的话说:“除祈祷外,我并没有别的办法。”因为主已给我们一个顶宝贝的应许说:“我实实在在的告诉你们,我所作的事,信我的人也要作,并且要作比这更大的事,因为我往父那里去;你们奉我的名,无论求什么,我必成就。”(约14:12-13)哈!这应许是何等的奇妙!我们这信主的,本来是全然无能的,一事都不能作,但这里主应许我们能作祂所作的事;不但如此,并且能作比这更大的事;这不是顶奇异的吗!在此,特别请阅者注意三件事:1.缘故:因主往父那里去;2.法子:祈求;3.结果:主代我们成就。祈祷是独一的法子啊!祈祷真是比凡事都要紧呀!祈祷真是我们得能力的秘诀呀!昔麦西恩牧师说:“祈祷为最尊荣,最有用之工,岂可置之他事之下?……信徒出身任天国事,外观似颇炫耀,但实际所成就的,或反不及平生忠信祈祷的门徒呢!”
  愿主使我们知道自己真是一事不能;愿主也提醒我们随时、随事去祈祷;这样靠着那加给我们力量的主,凡事都能作(腓 4:13)!

  (三)因我们是软弱的
  每个基督徒应该都知道自己是软弱的;因为我们若靠自己去争战,我们就要失败。撒但是称作“壮士”和“吼叫的狮”。我们这如羊羔一般的信徒,怎能打得它过。有个信徒平常是很倚靠神,凡事藉着祷告;一天撒但告诉他说:“神不是赐给你才能、力量么?你很有能干,你何不自主,像别人一样?被神管理是何等的束缚呢!”那个信徒当时不知这话是由魔鬼来的,他以为是自己的意见。他就撇弃神一切的帮助,对神宣告独立。可怜得很,那信徒立时就失败,犯罪,心上满了忧愁。幸亏他觉悟过来,他就趋到神的面前,复把自主的权柄交还祂,重新承认祂为主;如此,他复得胜。我们必须在主面前承认自己是软弱的,是毫无能力的。
  我们请看大卫如何看他自己,他说:“我是虫;”又说:“我虽为王,今日还是软弱。”(撒下 3:39)胜过歌利亚的大卫,征服列国的大卫,他知道自己不过是个软弱的小虫,何况我们这远不及大卫的人呢?保罗说:“我如同未到产期而生的人一般。”(林前 15:8)亲眼见过主显现的保罗,被提到三层天的保罗,他说他是如未到期而生的人那样软弱,何况我们这远不及保罗的人呢?
  请看神如何看我们,祂说:“你这虫雅各!”(赛 41:14)祂看我们不过一条虫而已。一条虫有什么用处呢?有什么能力呢?真是全然软弱,毫无抵抗的力量。祂知道我们比我们知道自己还清楚。我们都以为自己是“快齿打粮的新器具”(赛 41:15);哪知我们是虫。多少的时候我们惧怕、战兢呢!多少的时候我们退后、失败呢!多少的时候我们疲倦困乏呢!若不是主的恩典,我们就早已消灭了!
  我们无妨再看神如何看我们。诗篇一百零三篇记着说:“祂知道我们的本体,思念我们不过是尘土!”感谢主因他知道我们。很少的人会真知道自己。世上顶谦卑的人,也未曾看自己为尘土;我们都以为自己不止尘土;谁知究竟却“不过是尘土”!“尘土”或译作“尘垢”,是顶不值钱,顶无用的东西!毫无生机,无才能。这样看来,我们真是何等的软弱呀!
  大多数的基督徒的错处,是在他们不知或不看自己是尘土;所以他们多多自恃,以为自己能作此,作彼,自己能进前和站立得住。因此,他们就忽略祈祷,向神支取恩典和力量。他们的结果就是失败。当耶稣将要被捕那晚间,祂很忧愁的提醒门徒们一句话说:“你们都要跌倒。”(可 14:27)但彼得即接着回答说:“众人虽然跌倒,我总不能。”他何等自恃!何等看自己比别人强!那知至终他跌倒得比众人都狼狈!彼得这句话,也不得说不是他爱主情深的流露,我们固不可厚非他。惟所惜的,就是他很自恃,以为“我总不能”。所以他就忽略祷告,不能看出在客西马尼园内与主一同儆醒祈祷的必要;他就沉沉的睡着。设使他知道自己不足恃,他就必战兢的去祷告,求神加添力量,也许他不至有那样羞耻的退后。
  知道自己是软弱的有福了!
  我们既知道自己是软弱的!还要知道主是那“加力量给软弱的人的神”(赛 40:29)。人知道自己是软弱的,他就必寻求扶助;人知道神是加力量给软弱的人的神,就必向神祈求。
  我们如今走过这大而可畏的旷野,无时不有争战,无时不遇艰难、险阻,以毫无能力的我临那些巨大、凶猛的仇敌,我们何能不一败涂地呢?感谢主,祂是加给我们力量的。我们诚当时时刻刻祷告主说:“耶和华啊,求祢可怜我,因为我软弱。”(诗 6:2)我们必须常常来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。弟兄们,我们不欲得胜则已,若要得胜,我们必须祈祷呀!(因为我们自己是软弱的。)祈祷就是得胜!“摩西何时举手,以色列人就得胜;何时垂手,亚玛力人就得胜。”(出 17:11)亚玛力人常常是比以色列人强,摩西一不举手,亚玛力人就得胜有余了。
  路德马丁说:“我想祈祷的力量,必过于魔鬼!若是不然,今日的路得就不知要变成怎样了。希奇世人眼不能见。神给我的工夫这么多,神迹这么大──使我不至灭亡;但是,我若一日不祈祷,我的热心就必受大损失了。”
  我们都是软弱的,我们怎能不祷告呢?我们必须祷告啊!愿你享受丰盛的智慧生活,真智慧的喜乐平安!祝福岁岁长安。时时平安。凡事喜乐!。