|圣经之旅| 历代志上27章:作 神百般恩赐的好管家

守望
守望 2 个回复 / 1046 个查看 2019-05-16 08:15
       27章:作 神百般恩赐的好管家
27:1 以色列人的族长、千夫长、百夫长和官长都分定班次,每班是二万四千人,周年按月轮流,替换出入服事王。
【轮流服侍,每一个人都有服侍基督的机会。圣工不包办。】替换出入:这是一种常备军制度,指按着顺序,   月初入营,月底出营而履行任务。
27:2 正月第一班的班长是撒巴第业(上帝是我的基业。神的礼物)的儿子雅朔班(百姓将回来),他班内有二万四千人。
27:3 他是法勒斯(断裂 )的子孙,统管正月班的一切军长(首领)。
【】为首的是一种荣耀!荣耀归于主!
       百姓要悔改!将回归圣地   回归耶稣!
27:4 二月的班长是亚哈希人(安息的弟兄)朵代(情爱的,恋慕的。恋爱的;风茄;篮子;亲爱的。),还有副官密基罗(棍棒),他班内有二万四千人
【】朵代是一个恋慕妻子爱情的人。无情未必真豪杰。
27:5 三月第三班的班长(注:原文作“军长”。下同)是祭司耶何耶大(神知晓)的儿子比拿雅(神已经建造),他班内有二万四千人
【】“祭司”也含有“首领”、“官长”之意。
           用神的真道建立 教会。《犹大书》
27:6 这比拿雅是那三十人中的勇士,管理那三十人;他班内又有他儿子暗米萨拔(我的族人已经授予。贈賜的百姓)。
【】基督徒就是神赐给的百姓。
27:7 四月第四班的班长是约押(耶和华是父)的兄弟亚撒黑(神所造的),接续他的是他儿子西巴第雅(神所赐的),他班内有二万四千人。
【】护卫者是神所赐的。
27:8 五月第五班的班长是伊斯拉人(谢拉的后裔)珊合(荒凉,廢墟),他班内有二万四千人。
【】身处废墟荒凉之地,不妨碍他成为 大能的勇士。
27:9 六月第六班的班长是提哥亚人(吹号)益吉(纠结的,刁恶的,邪恶的;弯曲;狡猾。)的儿子以拉(城市的监察者。警醒),他班内有二万四千人
【】虽然父亲很荒谬邪恶!不妨碍儿子成为 敬畏神的勇士。
27:10 七月第七班的班长是以法莲族比伦人(特定的一位)希利斯(他已拯救。能力),他班内有二万四千人。
【】靠主的能力来装备 自己。
27:11 八月第八班的班长是谢拉族户沙人(户沙的居民)西比该(编织者。像矮樹丛),他班内有二万四千人。
【】个子矮,也能成为大能的勇士。
27:12 九月第九班的班长是便雅悯族亚拿突人(祈祷所得的回答)亚比以谢(我父是帮助),他班内有二万四千人。
【】靠神的帮助
27:13 十月第十班的班长是谢拉族尼陀法人(掉落)玛哈莱(猛烈的),他班内有二万四千人。
【】靠主 势不可挡!
27:14 十一月第十一班的班长是以法莲族比拉顿人(尊贵。首領職位)比拿雅(神已经建造),他班内有二万四千人。
【】尊贵之子
27:15 十二月第十二班的班长是俄陀聂族(上帝的狮子)尼陀法人(掉落)黑玳(世间的,随世俗的。短暫),他班内有二万四千人。
【】靠着主 保守自己,不掉进世俗里。世俗的福气都是短暂的!
27:16 管理以色列众支派的记在下面:管吕便人的是细基利(值得纪念的、可記念的)的儿子以利以谢(神是帮助);管西缅人的是玛迦(压制)的儿子示法提雅(神已经审判);
【】神纪念的人。神审判洁净的人。今生时时被神的话语光照审判。将来就不会受基督的惩罚。
27:17 管利未人的是基母利(被神举起)的儿子哈沙比雅(神已经思量。耶和華已顧念);管亚伦子孙的是撒督(公义);
【】被神兴起的人。被神眷顾的人。公义之子。
27:18 管犹大人的是大卫的一个哥哥以利户(他是我的神);管以萨迦人的是米迦勒的儿子暗利(神的门徒,堆积。学者;主的仆人;主分派。);
【】他是一位跟从耶稣的门徒仆人。
27:19 管西布伦人的是俄巴第雅(神的仆人)的儿子伊施玛雅(神会聆听);管拿弗他利人的是亚斯列(神帮助我)的儿子耶利摩(他是至高者,高升);
【】祷告主名的人!高举主也被主高举的人!
27:20 管以法莲人的是阿撒细雅(神是大能的。神所堅固的)的儿子何细亚(拯救);管玛拿西半支派的是毗大雅(神已赎回,耶和華已救贖)的儿子约珥(耶和华是神);
【】靠主的大能救人,坚固人的信心。见证耶稣的十架救赎。
27:21 管基列地玛拿西那半支派的是撒迦利亚的儿子易多(适时的,可爱的。讚美);管便雅悯人的是押尼珥(我父是灯)的儿子雅西业(神是创造者)
【他赞美神的创造!】多1、(王上4:14)2、(代上6:21)3、(拉5:1)4、(尼12:4)恰巧;及时。
易多1、(代上27:21)2、(拉10:43)赞美;可爱的。
易多(代下9:29)指示。
易多(拉8:17)主人。
扫罗王族属于便雅悯支派其首领竟是妨碍大卫登上王位的押尼珥之子雅西业。通过本节,我们可以看到大卫启用仇敌之子雅西业的宽大胸襟。大卫将个人的感情放置一旁而优先考虑到了国家的利益,这种大功无私的人才启用,必赢得了百姓的信赖与厚望。
 雅西业也会赞美  神的饶恕!
27:22 管但人的是耶罗罕(表示怜悯)的儿子亚萨列(神已相助)。以上是以色列众支派的首领。
【】后来 但支派的人,被神除名。启示录7章。
      需要求神怜悯,帮助我们,不重蹈但支派  拜偶像的   覆辙!
27:23 以色列人二十岁以内的,大卫没有记其数目,因耶和华曾应许说,必加增以色列人如天上的星那样多。
【】凭着信心不数。单单相信 神的应许。
27:24 洗鲁雅的儿子约押动手数点;当时耶和华的烈怒临到以色列人,因此没有点完,数目也没有写在大卫王记上。
【】后来 大卫心里骄傲,强迫  约押数点。(撒母耳记下24章)
27:25 掌管王府库(复数)的是亚叠(神的装饰。神所赐的装饰。)的儿子押斯马威(刚毅至死,死亡的堅強者)。掌管田野城邑(复数)村庄(复数)保障(复数。羊群的高台)之仓库(复数)的是乌西雅(神是我的力量)的儿子约拿单(神已给予)。
【】在古代社会,一般用国民所缴纳的税金,来支持王室的财政,即便是生灵涂炭,国王却大都能过骄奢的生活。但是,大卫并没有单靠税金来解决王室财政,也使用了自己的产业来支持王室财政,而百姓的税金则主要用在王国的统治上。在本文,我们要以看到神为大卫所施的丰盛恩典。
27:26 掌管耕田种地的是基绿(被囚禁的)的儿子以斯利(神的帮助);
【】耕田种地的:意指“扶犁的人”。
基绿(拉2:44)弯曲的;脚踝。
基绿1、(代上4:11)2、(代上27:26)果篮;鸟笼。
3620,基綠,人名,意:籃子
3622,基祿,人名,意:完毕
3743,基綠,地名,意:活物
7026,基綠,人名,意:腳踝
27:27 掌管葡萄园(复数)的是拉玛人(高度)示每(有名的);掌管葡萄园酒窖(复数。寶物、府庫)的是实弗米人(多产的,顯露)撒巴底(賜給。赋予。赠品。与撒底同名。);
【】为主掌管葡萄园(教会)的人。
27:28 掌管高原橄榄树和桑树(复数)的是基第利人(一堵墙)巴勒哈南(巴力是恩赐的,怜悯的主。);掌管油库(复数。橄榄油的仓库)的是约阿施(神催促。神赐的;耶和华所催促的。);
【】彼得前书4:10 各人要照所得的恩赐彼此服事,作 神百般恩赐的好管家。 
4:11 若有讲道的,要按着 神的圣言讲;若有服事人的,要按着 神所赐的力量服事,叫 神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的,直到永永远远。阿们! 
27:29 掌管沙仑牧放牛群的是沙仑人(平原)施提赉(我的官员。主要的,監督,管治者);掌管山谷牧养牛群的是亚第赉(神的公义,松弛;疲倦。)的儿子沙法(审判的)。
【】公平的监督;公义的审判。
       以赛亚书60:17 我要拿金子代替铜,拿银子代替铁,拿铜代替木头,拿铁代替石头;并要以和平为你的官长,以公义为你的监督。  
27:30 掌管驼群(复数)的是以实玛利人(神听见)阿比勒(驾骆驼者。看守骆驼的;悲伤;管理者;首领。);掌管驴群的是米仑人(欢呼大喊的人)耶希底亚(愿神赐下喜乐,使之快乐的。);掌管羊群的是夏甲人雅悉(他使之显著。使喜乐的;主的合一。他要成為著名的)。
【】基督 将 羊群,托付给我们管理。
       路加福音12:42 主说:“谁是那忠心有见识的管家,主人派他管理家里的人,按时分粮给他们呢? 
12:43 主人来到,看见仆人这样行,那仆人就有福了。 
12:44 我实在告诉你们:主人要派他管理一切所有的。 
12:45 那仆人若心里说‘我的主人必来得迟’,就动手打仆人和使女,并且吃喝醉酒。 
12:46 在他想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来,重重地处治他(注:或作“把他腰斩了”),定他和不忠心的人同罪。 
27:31 这都是给大卫王掌管(首领)产业(財產,財物,財富,財貨)的。
【】要为主作 钱财的好管家!
  作者爱用12这一数字和12的倍数,在(23-28章)中出现了以下实例。歌唱者总数288=24×12(25:7);利未人24000=2000×12(23:4);官长和士师6000=500×12(23:4);24班次=2×12(24:18);勇士2700=225×12(26:32);士兵24000=200×12(27:1);12官长(27:15)     圣经中数字的象征意义。

      效法大卫,不与民争利。不抢夺百姓的宅基地,私有财产。
 而是经营好自己的私有财产。
    以西结书45:8 这地在以色列中必归王为业。我所立的王必不再欺压我的民,却要按支派将地分给以色列家。 
45:9 主耶和华如此说:以色列的王啊,你们应当知足。要除掉强暴和抢夺的事,施行公平和公义,不再勒索我的民。这是主耶和华说的。 
46:18 王不可夺取民的产业,以至驱逐他们离开所承受的;他要从自己的地业中,将产业赐给他儿子,免得我的民分散,各人离开所承受的。’”  
   弥迦书2:1 祸哉!那些在床上图谋罪孽造作奸恶的,天一发亮,因手有能力,就行出来了。 
2:2 他们贪图田地就占据,贪图房屋便夺取;他们欺压人,霸占房屋和产业。 
2:3 所以耶和华如此说:“我筹划灾祸降与这族,这祸在你们的颈项上不能解脱;你们也不能昂首而行,因为这时势是恶的。 
2:4 到那日,必有人向你们提起悲惨的哀歌,讥刺说:‘我们全然败落了!耶和华将我们的分转归别人,何竟使这分离开我们?他将我们的田地分给悖逆的人。’” 
2:5 所以在耶和华的会中,你必没有人拈阄、拉准绳。 
27:32 大卫的叔叔约拿单(神已给予)作谋士,这人有智慧(聪明明哲),又作书记(書寫,計算,講述,述說,傳揚,傳於,傳說,密談,算起,數算,數定,數點)。哈摩尼(智慧,有技巧的)的儿子耶歇(上帝活着,永生神。与耶利同名。)作王众子的师傅。
【】谋士:商量*,慎重考慮   ,議決;通告,接受勸告,勸戒,勸告,商議,決議,謀,設謀,,策士,圖謀,設,指示,指教,用意,定計謀,定意,定旨意,依我計,,出主意,筹划定妥.
27:33 亚希多弗(我兄弟很愚蠢)也作王的谋士。亚基人(长的)户筛(匆忙)作王的陪伴(朋友邻居)。
【】王的陪伴」:作「王的朋友」同伴,兄弟,群人,,密友,伴偶,朋友,,親愛的,鄰舍,鄰人,同族人,,對方,彼此,相,鄰.出自(牧放).
       (撒下15:37; 16:16;  王上4:5)。
          从埃及的资料看来,是古代内廷高官的职衔: 皇帝顾问、特别助理。
         押沙龙背叛大卫时,亚希多弗也加入叛党。户筛假意对押沙龙效忠,所献计谋却令押沙龙败亡。(撒下一五~一七)。两个人都力王服务,但动机不同。机会主义者为自己的荣耀而努力,仆人为他的主人而尽忠。他们种的是什么,收的便是什么。
      耶稣是我们的朋友,以马内利。
27:34 亚希多弗之后,有比拿雅(神已建造)的儿子耶何耶大(神知道)和亚比亚他(我父真伟大。豐富的父)接续他作谋士。约押(耶和华是父)作王的元帅。
【】约押一直是大卫的元帅,后也因叛逆而被杀(王上2:34)。
           接续他作谋士?神不要恶人作谋士。也不要以为  你的恩赐 是独一无二的,是神无法取代的。
守望
守望 2019-05-17 07:58
     28章:  全国动员会
28:1 大卫招聚以色列各支派的首领和轮班服事王的军长与千夫长、百夫长,掌管王和王子产业、牲畜的,并太监,以及大能的勇士,都到耶路撒冷来。 
权柄的大聚会】这是一次全国领袖的大聚会
28:2 大卫王就站起来说:“我的弟兄、我的百姓啊,你们当听我言!我心里本想建造殿宇,安放耶和华的约柜,作为我 神的脚凳,我已经预备建造的材料。
【】我们可能不是建造者;但是可以做一名   预备 材料的人!成功不必在我。但是我 一定参与主的圣工。
   1 属灵的学习资料。2,引人归主。
   约翰福音1:45 腓力找着拿但业,对他说:“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。” 
1:46 拿但业对他说:“拿撒勒还能出什么好的吗?”腓力说:“你来看!” 
28:3 只是 神对我说:‘你不可为我的名建造殿宇,因你是战士,流了人的血。’
【】和平之君以和平为荣耀。
  雅各书3:17 惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。 
3:18 并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。 
28:4 然而耶和华以色列的 神,在我父的全家拣选我作以色列的王,直到永远。因他拣选犹大为首领;在犹大支派中拣选我父家;在我父的众子里喜悦我,立我作以色列众人的王。
【】犹大----耶西---大卫。
     全是恩典,不在乎大卫的行为。罗马书9章。
28:5 耶和华赐我许多儿子,在我儿子中拣选所罗门坐耶和华的国位,治理以色列人。
【】所罗门---和平的平安的人。预表耶稣。
28:6 耶和华对我说:‘你儿子所罗门必建造我的殿和院宇,因为我拣选他作我的子,我也必作他的父。
【】以色列人是不敢 称呼 父神为父的!是指耶稣说的!(所罗门不敢称呼父),那等于与天父平等。
马太福音26:63 耶稣却不言语。大祭司对他说:“我指着永生 神叫你起誓告诉我们,你是 神的儿子基督不是?” 
26:64 耶稣对他说:“你说的是。然而,我告诉你们:后来你们要看见人子坐在那权能者的右边,驾着天上的云降临。” 
26:65 大祭司就撕开衣服,说:“他说了僭妄的话!我们何必再用见证人呢?这僭妄的话,现在你们都听见了。 
  基督徒称呼阿爸父!也不表示:与天父平等。
  而是表示,有了基督的新生命和神的性情!
28:7 他若恒久遵行我的诫命典章,如今日一样,我就必坚定他的国位,直到永远。’
【】国位与神的话是紧密联系在一起的! 不守道,国位就离开了扫罗!
28:8 现今在耶和华的会中,以色列众人眼前所说的,我们的 神也听见了。你们应当寻求耶和华你们 神的一切诫命,谨守遵行,如此你们可以承受(复数。l 繼承、獲得,分配財產)这美地,遗留给你们的子孙永远为业。
【】守道之福?1,承受这美地,2,给你们的子孙永远为业。
28:9 我儿所罗门哪,你当认识(知道)耶和华你父的 神,诚心乐意(喜悦的生命,完全的心)地事奉(工作)他。因为他鉴察(寻找)众人的心(复数),知道(明白、分辨、瞭解)一切心思(目的, 想像力, 智力的架構形狀, 目的, 架構)意念(复数。意念、思想、籌劃、設計)。你若寻求他,他必使你寻见;你若离弃他,他必永远丢弃你!
【】我儿所罗门哪,你要认识永恒主你父的上帝,全心乐意地事奉他,因为永恒主究察万人的心,他明白一切思想的计划。你若寻求他,他就给你寻见;你若离弃他,他就永远屏绝你。
   "'So now I charge you in the sight of all Israel and of the assembly of the LORD, and in the hearing of our God: Be careful to follow all the commands of the LORD your God, that you may possess this good land and pass it on as an inheritance to your descendants forever.
大卫劝勉所罗门要:①认识神,②诚心乐意事奉祂、③谨慎、④刚强,这是一个要事奉神的人不可或缺的条件。大卫认识神,但他要求所罗门个人去认识神。
28:10 你当谨慎(看見、看顧、察覺,),因耶和华拣选你建造殿宇作为圣所。你当刚强去行。”
【】Take heed now; for the LORD hath chosen thee to build an house for the sanctuary: be strong, and do [it].
28:11 大卫将殿的游廊(走廊)、旁屋、府库、楼房、内殿和施恩所的样式,指示他儿子所罗门。
【】一切的样式都是   从圣灵而来的!
不是出于私意任意人意。
    例如;长老的样式。提多书1章。
执事的样式。提摩太前书3章。
传道人的样式,圣经教师的样式(提摩太前后书)
宣教士的样式(使徒行传)
28:12 又将被灵感动所得的样式,就是耶和华 神殿的院子、周围的房屋、殿的府库和圣物府库的一切样式都指示他。
【】被灵感动」又可作「思想」。灵感中所得的图样就是永恒主之殿的走廊,院子、四围所有的贮藏室旁屋、上帝之殿的府库、和分别为圣之物的府库等的图样都交给他;
 走廊----领人归主的恩赐。
 旁屋-宝物府库--------为主储藏钱财,管理财务的恩赐。
 院子守望楼-----为主守望的恩赐。
 殿-----建造教会的恩赐(讲道)。
28:13 又指示他祭司和利未人的班次,与耶和华殿里各样的工作,并耶和华殿里一切器皿的样式,
【】按着次序服侍主。服侍器皿的样式。都是出于圣灵的启示。
28:14 以及各样应用金器的分两,和各样应用银器的分两(重量),
【】重量与荣耀是相同的意思。
     你在教会里的侍奉, 是否 在神面前   有属灵的金银宝石的份量?
     还是草木禾秸的份量。
28:15 金灯台和金灯的分两,银灯台和银灯的分两,轻重各都合宜,
【】灯台象征教会。启示录1章。
      轻重各适其宜?不多不少。都是按着神启示的份量。
        用多少金子做金灯台和台上的金灯;用多少金子做每盏金灯台和台上的金灯;用多少银子做银灯台和台上的银灯。每盏银灯台和台上的银灯用多少银子,都按照每盏灯台的用途;
   你建造的教会  是否 在神面前   有属灵的金银宝石的份量?
28:16 陈设饼金桌子的分两,银桌子的分两,
【】布道会,是否 在神面前   有属灵的金银宝石的份量?
28:17 精金的肉叉子、盘子和爵的分两,各金碗与各银碗的分两,
【】传递福音救恩的人,是否 在神面前   有属灵的金银宝石的份量?
28:18 精金香坛的分两,并用金子做基路伯(注:战车的样式)。基路伯(复数)张开翅膀,遮掩耶和华的约柜。
【】祈祷会(香坛)是否 在神面前   有属灵的金银宝石的份量?
基路伯是神的战车?
诗篇18:10 他坐着基路伯飞行;他藉着风的翅膀快飞。  
云车风马。
      大卫又为所罗门帘定了制造以下各种金银器物所需金银的分量,包括举行各种礼仪需用的金器和银器的分量;金灯台以及灯台上的金灯盏,银灯台以及灯台上的银灯盏(这些都按着每座灯台的用途酌定所用金银的分量),放陈设饼的金桌子,银桌子,肉叉、盘子、罐子的分量;各种金碗和银碗的分量;香坛的分量;张开翅膀遮盖上帝约柜的天使基路伯。
28:19 大卫说:“这一切工作(复数)的样式,都是耶和华用手划( 写信。写书)出来使我明白的。”
【】這一切都是雅威的手的文稿使我明白的 一切工的樣式。以上这一切书面的、一切关于图样的工作、都是由永恒主的手按在我身上、使我明白的。都是耶和华用手写给我,使我明白的。」这一切,所有工作的样式,是耶和华用手写的文件使我明白的。All [this, said David], the LORD made me understand in writing by [his] hand upon me, [even] all the works of this pattern.
的希伯来文:1) 寫作, 文件, 布告
   1a) 註冊, 登記, 名單
   1b) 寫作的模式, 文字
   1c) 文字
   1d) 皇室的法令
   1e) 有屬天權威的寫作 
28:20 大卫又对他儿子所罗门说:“你当刚强壮胆去行!不要惧怕,也不要惊惶。因为耶和华 神就是我的 神,与你同在;他必不撇下你,也不丢弃你,直到耶和华殿的工作都完毕了。
【如摩西 吩咐约书亚一样:刚强做工】你要坚强勇敢地去作,不要惧怕,也不要惊惶,因为耶和华上帝,就是我的上帝,与你同在;他必不撇下你,也不丢弃你,直到耶和华殿的一切工作都完成。
   And David said to Solomon his son, Be strong and of good courage, and do [it]: fear not, nor be dismayed: for the LORD God, [even] my God, [will be] with thee; he will not fail thee, nor forsake thee, until thou hast finished all the work for the service of the house of the LORD.
  哈该书2:1 七月二十一日,耶和华的话临到先知哈该说: 
2:2 “你要晓谕犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚,并剩下的百姓说: 
2:3 ‘你们中间存留的,有谁见过这殿从前的荣耀呢?现在你们看着如何?岂不在眼中看如无有吗?’” 
2:4 耶和华说:‘所罗巴伯啊,虽然如此,你当刚强!约撒答的儿子大祭司约书亚啊,你也当刚强!这地的百姓,你们都当刚强做工,因为我与你们同在。这是万军之耶和华说的。 
2:5 这是照着你们出埃及我与你们立约的话。那时,我的灵住在你们中间,你们不要惧怕。’ 
28:21 有祭司和利未人的各班为要办理 神殿各样的事,又有灵巧(智慧)的人在各样的工作上乐意(尊贵高贵)帮助你,并有众首领和众民一心听从你的命令。
【】你看,有祭司和利未人的各班次,办理上帝殿里的一切事务;又有各种的巧匠,在各样的工作上,乐意帮助你,并且众领袖和所有的人民,都听从你的一切命令。」And, behold, the courses of the priests and the Levites, [even they shall be with thee] for all the service of the house of God: and [there shall be] with thee for all manner of workmanship every willing skilful man, for any manner of service: also the princes and all the people [will be] wholly at thy commandment.
     ①当刚强壮胆,②不要惧怕,③不要惊惶;原因是:①神与他同在,②必不撇弃他。有神的同在与应许实为我们事奉的保障,因神的缘故,我们可以勇敢地起来,积极的事奉。”要勇敢地展开工作。要成就大事,最困难、也最令人畏缩的,就是开始行动。──《灵修版圣经注释》
  “你看,祭司和利未人已经分定了班次,准备办理上帝殿里的一切事务;又有一切精通各种技能的人,甘心乐意在各种工作上听候你的差使;各领袖和所有的人民都会完全听从你的命令。”
       1,宗教上的支持。
       2,能工巧匠的支持。
       3,领袖与民众的支持。
        建造圣殿的时候  已经成熟了!
   神在  环境上 动工,使大卫看见  建造圣殿的时机。
    我们的弟兄姊妹有软弱、有缺点的时候,我们先怪责自己少为他祷告,在别人的软弱上看见自己亏欠的责任,在别人的软弱上,求主赦免因我们当时没有劝戒而产生的今天的结果。我们的灵性就不会中魔鬼的诡计,我们也不会就因为这样分裂了耶稣基督的身体,更不会因为这样,我们就被魔鬼所利用。——唐崇荣 ​​​​牧师
       “己”和“己”的可怕表现,总是会导致麻烦,因为如果两个对立的“己”迎面而来,就必有一番撞击。“己”总是事事为自己打算。这是我的光景,也是你的光景。两个自主的势力各自从“己”出发,冲突就自然是免不了的。这种冲突发生在每一种层面上,小自个人,大至社团、国家,处处可见。——钟马田 ​​​​牧师
守望
守望 2019-05-17 09:51
    29章:乐意奉献
29:1 大卫王对会众说:“我儿子所罗门是 神特选的,还年幼娇嫩(嫩的。柔弱的。胆怯。柔和的。他还年轻,缺乏经验。)。这工程甚大(浩大),因这殿不是为人,乃是为耶和华 神建造的。
建殿的动机与方向】建造教会 不是为自己。动机错了;教会的样式也就错了!
   所罗门在公元前970年登基作以色列王。
       Furthermore David the king said unto all the congregation, Solomon my son, whom alone God hath chosen, [is yet] young and tender, and the work [is] great: for the palace [is] not for man, but for the LORD God.
29:2 我为我 神的殿已经尽力,预备金子做金器,银子做银器,铜做铜器,铁做铁器,木做木器,还有红玛瑙可镶嵌(承接圣职)的宝石,彩石和一切的宝石,并许多汉白玉。
【】我为我的上帝的殿已尽了我的力量豫备金子作金器,银子作银器,铜作铜器,鉄作鉄器,木头作木器;还有水苍玉(或译∶条纹玛瑙)、可镶嵌光彩石、杂色石、各样宝石、白玉石、很多。
  金子做金器,银子做银器------人尽其才,物尽其用。才不会浪费。职业都对口。
29:3 且因我心中爱慕(喜悦)我 神的殿,就在预备建造圣殿的材料之外,又将我自己积蓄的金银献上,建造我 神的殿,
【】无私的奉献。又将我自己珍藏的金银拿出来、作建造我的上帝之殿的用处∶
29:4 就是俄斐金三千他连得,精炼的银子七千他连得,以贴殿墙。
【】精炼的银子”即极品之银。表明大卫将最好的奉献给神。金子约有三百六十万安士(112.5吨或102公吨),银子约有八百四十万安士(262吨或238公吨)。
29:5 金子做金器,银子做银器,并藉匠人(复数)的手制造一切。今日有谁乐意将自己献给耶和华呢?”
【】大卫也可以动用权力来强制征收或强迫百姓奉献。然而,圣殿若建造在血泪之上,其中又怎能有恩典呢?大卫熟知神喜悦人纯洁而真实的心(撒上15:22;弥6:8)。因此,正如摩西在建造会幕时呼吁百姓自发奉献一样(出35:5),大卫对以色列百姓也采用了同样的方法。“有谁愿意作?”这一提问与“有谁愿意跟从我?”(约12:26)一样,这也是神对我们呼召(启3:20)。
29:6 于是,众族长和以色列各支派的首领、千夫长、百夫长,并监管王工的官长,都乐意献上。
29:7 他们为 神神殿的使用献上金子五千他连得零一万达利克,银子一万他连得,铜一万八千他连得,铁十万他连得。
【】"五千他连得"。约六百万安士(187.5吨或170公吨)。"一万达利克"。约二千九百六十安士(185磅或84千克)。以斯拉记二章69节的脚注。银子总共约有一千二百万安士( 3 7 5 吨或3 4 0 公吨) 。铜约相等于一百三十五万磅(675吨或612公吨),而铁也有七百五十万磅(3,750吨或3,400公吨)。「达利克」:波斯王大利乌时(主前五一五年)开始铸造的金
            币。作者在这里以此币值代替大卫时代的计算法。黄金五千他连得(约170公吨)、银一万他连得(约340公吨)、铜十万八千他连得(约612公吨)、铁十万他连得(约3、400公吨)。这一切的献上,使圣殿的建设准备跨进一步。“达利克”为波斯帝国所用的黄金铸币。
     达利克:是波斯王大利乌一世统治时所使用的货币单位,1达利克是重130克左右的金币(拉2:69)。大利乌一世的统治期为B.C.522-485年,与大卫时代相差500多年。历代志之所以使用“达利克”这一词是因为历代志作者以记录当时的货币单位换算了大卫献殿的货币。
29:8 凡有宝石的都交给革顺人耶歇(神活著),送入耶和华殿的府库。
29:9 因这些人诚心乐意献给耶和华,百姓就欢喜,大卫王也大大欢喜。
【】耶稣称赞奉献两个小钱的寡妇,也是指出她奉献的单纯;而保罗在呼吁哥林多教会奉献时,亦特别强调奉献的甘心(林后九7),可见无论什么时候,神所要求的乃是奉献者的“甘心”。
29:10 所以,大卫在会众面前称颂耶和华说:“耶和华我们的父,以色列的 神,是应当称颂,直到永永远远的!
【】集体称呼:出埃及记4:22 你要对法老说:‘耶和华这样说:以色列是我的儿子,我的长子。  
但是,以色列个人 不敢称呼神是父亲。
29:11 耶和华啊,尊大(昌大伟大威严)、能力、荣耀、强胜(永远)、威严(尊荣)都是你的;凡天上地下的都是你的;国度也是你的;并且你为至高,为万有之首。
【】我们应当因为神本身的荣耀属性献上赞美,而不是单单知恩图报。这种以神为神的赞美,应当作为每一个信徒的心态,以代替蒙福时的赞美,受祸时埋怨的功利主义信仰。我们不论什么时候都要赞美,因为祂是神。
启示录3:14 你要写信给老底嘉教会的使者说:‘那为阿们的,为诚信真实见证的,在 神创造万物之上为元首的,说:  
以弗所书1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大, 
1:20 就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边, 
1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了。 
1:22 又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。 
1:23 教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。 
29:12 丰富尊荣(财富财产荣耀)都从你而来。你也治理万物。在你手里有大能大力,使人尊大强盛都出于你。
【】在祢手裡(可)使所有的人尊大又強盛。丰富尊荣都从你而来,你统治着万有。在你手里有大能大力;使人尊大、使众人强盛、都出于你的手。
Thine, O LORD, [is] the greatness, and the power, and the glory, and the victory, and the majesty: for all [that is] in the heaven and in the earth [is thine]; thine [is] the kingdom, O LORD, and thou art exalted as head above all.
   Wealth and honor come from you; you are the ruler of all things. In your hands are strength and power to exalt and give strength to all.
29:13 我们的 神啊,现在我们称谢你,赞美你荣耀之名!
【】Now therefore, our God, we thank thee, and praise thy glorious name.
29:14 我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献?因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你!
【】因为万物都是从你而来,我们只是把从你手里得来的,奉献给你。But who [am] I, and what [is] my people, that we should be able to offer so willingly after this sort? for all things [come] of thee, and of thine own have we given thee.
29:15 我们在你面前是客旅、是寄居的,与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿,不能长存(注:或作“没有长存的指望”)。
【所以。不要夺取神的荣耀】For we [are] strangers before thee, and sojourners, as [were] all our fathers: our days on the earth [are] as a shadow, and [there is] none abiding.
29:16 耶和华我们的 神啊,我们预备这许多材料,要为你的圣名建造殿宇,都是从你而来,都是属你的。
【】O LORD our God, as for all this abundance that we have provided for building you a temple for your Holy Name, it comes from your hand, and all of it belongs to you.
29:17 我的 神啊,我知道你察验(试验)人心,喜悦正直(舒畅)。我以正直的心乐意献上这一切物。现在我喜欢见你的民在这里都乐意奉献与你。
【】I know, my God, that you test the heart and are pleased with integrity. All these things have I given willingly and with honest intent. And now I have seen with joy how willingly your people who are here have given to you.
29:18 耶和华我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的 神啊,求你使你的民,常存这样的心思意念,坚定他们的心归向你。
【】O LORD God of Abraham, Isaac, and of Israel, our fathers, keep this for ever in the imagination of the thoughts of the heart of thy people, and prepare their heart unto thee:
29:19 又求你赐我儿子所罗门诚实的心(完全的公平的無瑕疵的平安的全备纯全的心),遵守你的命令、法度(见证)、律例,成就这一切的事,用我所预备的建造殿宇。
【】诚心(“正直的心”;17节),成力一种恒常的习性(“坚定向神的心”;18节),并使他儿子有诚实的心(19节)去建殿。“诚实的心”的意思是把自己完全归主为圣。这是大卫对所罗门的盼望──渴慕事奉神过于一切。诚实的心”意指纯全的心,是指能够听从神的诫命与话语的根本心态(伯1:1;2:3)。大卫祈愿儿子所罗门首先是顺服神的人。他也力言百姓的真心,且求神察验,他没有丝毫怀疑百姓奉献的心。但大卫明显了解人的善变,故此求神保守百姓常存正直的心。故然没有人可以自隐于神,但世人(甚至信徒)常对神存有虚假的观念,将祂囿于某一时空之中;殊不知神是无所不在,无所不知的,在我们尚未度生命的一刻,神已了解,并且知道我们的一生,若非神怜悯与慈爱,我们的生命早已不再存在,求主赐给我们警醒的心,知罪悔罪,免为罪所蚕食。我们当谨记神的伟大与超越。And give unto Solomon my son a perfect heart, to keep thy commandments, thy testimonies, and thy statutes, and to do all [these things], and to build the palace, [for] the which I have made provision.
29:20 大卫对全会众说:“你们应当称颂耶和华你们的 神。”于是,会众称颂耶和华他们列祖的 神,低头拜耶和华与王。
【】启示录19:5 有声音从宝座出来说:“神的众仆人哪,凡敬畏他的,无论大小,都要赞美我们的 神。”  
希伯来书13章。歌罗西书3章。
29:21 次日,他们向耶和华献平安祭和燔祭,就是献公牛一千只,公绵羊一千只,羊羔一千只,并同献的奠祭,又为以色列众人献许多的祭。那日,他们在耶和华面前吃喝,大大欢乐。
【】奉献给主 是一种喜乐享福的生活(新酒新衣服):而不是苦修的生活(旧皮袋旧衣服)
29:22 他们奉耶和华的命,再膏大卫的儿子所罗门作王,又膏撒督(公义)作祭司。
【】这次是一次正式公开的膏立仪式。这里强调所罗门的威严尊大,且得到百官的顺服,在以色列的统治上空前的成功。所罗门的成功在于神的拣选;相信任何一位神仆的成功也在于神,而不在他自己。你我也当以谦卑的心,将自己奉献给神,求祂使用。
  马太福音3:16 耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见 神的灵彷佛鸽子降下 ,落在他身上。 
3:17 从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。” 
29:23 于是所罗门坐在耶和华所赐的位上,接续他父亲大卫作王,万事亨通(顺利发旺);以色列众人也都听从他。
【】原文只作「耶和华的位上」。所罗门的宝座就是神的宝座;所罗门及其子孙只是代神掌权而
            已。以色列众人也都听从他?有威信威望。
29:24 众首领和勇士,并大卫王的众子,都顺服所罗门王。
【】勇士----桀骜不驯。大卫王的众子----都想作王。
    都愿意谦卑,顺服在所罗门的权下。
    彼得前书5:5 你们年幼的也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰,彼此顺服,“因为 神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。” 
5:6 所以你们要自卑,服在 神大能的手下,到了时候,他必叫你们升高。 
29:25 耶和华使所罗门在以色列众人眼前甚为尊大,极其威严(荣耀),胜过在他以前的以色列王
【】人的威严是靠排场军队维持的;耶稣的威严是因为他自己的大德大能大恩。
使徒行传25:23 第二天,亚基帕和百妮基大张威势而来,同着众千夫长和城里的尊贵人进了公厅。非斯都吩咐一声,就有人将保罗带进来。  
29:26 耶西(富足的,拥有)的儿子大卫作以色列众人的王。
29:27 作王共四十年:在希伯仑(联合)作王七年,在耶路撒冷(平安的城)作王三十三年。
29:28 他年纪老迈,日子满足,享受丰富(财富)、尊荣(荣耀),就死了。他儿子所罗门接续他作王。
【】大卫的财富 不是最多的?他的丰富在《诗篇》-------属灵产业的宝贵;
       很少有像大卫这样与神亲密的人,他每日与神相交,使他的敬拜有能力,使他更渴慕为神建造殿宇。他的一生告诉我们与神亲密(藉着研读圣经,顺服祂的话语,每日与祂相交)的重要性。历代志下说明另一方面,在人不能紧紧地倚靠神的时候,人的一生(在灵性上,精神上,社会生活上)就会急速败坏。──《灵修版圣经注释》
29:29 大卫王始终的事,都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上。
【】更写在天上的生命册上。
29:30 他的国事和他的勇力,以及他和以色列并列国所经过的事,都写在这书上。
【】先知的记载,是不会隐瞒 大卫罪恶的! 与中国的历史不一样!人的记载记录历史,不重要。神的案卷才可怕。
启示录20:12 我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。  

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