|轻松趣味| 刺世疾邪赋(休闲小说)

守望
守望 5 个回复 / 3171 个查看 2019-05-18 06:03
    羊 肥美 ,红豆糕,李白鸭,冒烤鸭,樟茶鸭,好吃呀!  
   肉酿豆腐,辣椒 炒坛子肉(房角是一坛坛的五花肉)。鸡翅,椰丝球 ,炒竹虫,烹竹鼠,一节竹酒。

    夕阳  在 采茶女 云书虹的背篓里  睡懒觉儿。背篓里 还有一个 胖娃娃,脸上带着可爱的甜香儿。
    她的丈夫 是 叫尤肥肠。有一家 百年肥肠店。善于作龙眼肉。
    她的父亲  善于做作   蒸笼。
    她的大哥,绰号:泡菜哥。
    她的二哥    开了一家鲁菜馆“鱼为鲜“

      采茶女一个金质钻石胸针,胸针上镌刻着《圣经》里的名言:怜恤他人的人有福了!门前的茶马古道上,丈夫用毛笔写了12个大字:公平公义,平安喜乐。智慧聪明。墨迹已经深入石髓。

     一个蒙古小姑娘在   一望无际的言论自由的绿色空间之上,唱到:  远山层叠,母亲难归; 乳汁炽热,暖我心扉。 日落西方,母亲难归;亲情满腔,为子操忙。 月上戈壁,母亲难归;喃喃软语,又响耳畔。

     尤肥肠的门上 是一副 黄埔军校的对联:  升官发财请往他处,贪生畏死勿入斯门。横批却是:宣教者来!

     桌面是一只大螃蟹的背,可以围坐八个大人。
     ------只要 不吃我,天天给你做桌面都行!
    李蟹塘的儿子 叫 青蟹儿。妻子 叫 掌勺。
    
    青蟹儿  住在一个吊灯里。
    吊灯 被他设计成了  一个卧室。
    每天晚上,通过一个托举的平台 ,进入吊灯。

    乌云     喜欢 吃炒  蚕豆儿。馋。
    借用了千家万户的房顶  作炒锅。
    蚕豆雨   落地,生了绿芽儿。

   ------爸爸,你看!蒲公英的儿子真多!
   而且   个个  都是伞兵儿  !
   
  鸟鸣 噙着露珠儿。繁华 淹没了 城门家门。
  远处一处大教堂,如一艘 七节的火箭。
  嗖的一声!发上了天!飞过了八万里,落在太行山上。
   
  日月同时在天,如一个“明”字。
  窗棂如一个个 “佳”  字。 落花湖  如一坛   清亮的橄榄油。
   森林里  有无数的绿光蘑菇在发光。
   一条七色的彩虹山路   在山腰间蜿蜒着。。。。。

   不论是汉语英语,还是巴比伦。
   不论是哪种语言,都能赞美神!
   没有高低贵贱之分。

   山上有一座汉代的王陵,阴间的宫殿,会客厅,厨房,兵器,乐器,生活用品,服饰。。。。。很多。
守望
守望 2019-05-18 06:54
  云书虹:据说中国从来没有侵略的历史?
  尤肥肠大笑 ,他的网名叫 @服事者(servant,the serving one)。
  《越南2000年“抗华”史》:南海郡龙川令赵佗自立为王,赵佗为汉武帝征灭,成为南海九郡。这是越南人心中的第一次亡国,也涌现出了越南历史上最有名的抗华者,征氏姐妹。。。百度:胡朝城是越南独一无二的石城墙建筑。1397年,为抗击明朝侵略者,胡季犛下令,在清化市以西五十公里的永禄县安遵村建设规模雄伟、建筑独特的石城。
《越南古代史》说:“越南历史就是一部中国侵略史”。陈兴道塑像,此人是越南陈朝名将,曾两次击退元朝军队。

 《袁世凯在朝鲜:清朝在朝鲜有租界的时代》: 仁川唐人街是昔日清朝在朝鲜的租界。 同时,爱新觉罗王朝也与列强一样,在仁川取得1.8公顷的租界地及0.7公顷商业用地,在仁川等港口城市设立了租界,大批华商开始进入朝鲜。有三个,它们分别是:
1. 仁川大清帝国租界;
2. 釜山大清帝国租界;
3. 元山大清帝国租界。而且还在朝鲜的土地上拥有治外法权(又称领事裁判权)
  
 远征大宛:汉武帝为了得到汗血马。
 车师(姑师)之战:元封三年(前108年)
 楼兰之战:元封三年(前108年)
 龟兹之战。
 莎车之战。
《射雕英雄传6回》:朱聪饱读诗书,摇头晃脑的说道:“那在《史记》和《汉书》上都写得明明白白的。当年博望侯张骞出使西域,在大宛国贰师城见了汗血宝马,回来奏知汉武帝。皇帝听了,欣羡异常,命使者带了黄金千斤,又铸了一匹与真马一般大的金马,送到大宛国去,求换一匹汗血宝马。那大宛国王言道:‘贰师天马,乃大宛国宝,不能送给汉人。’那汉使自居是天朝上国的使者,登时大怒,在大宛王朝廷上出口无状,椎破金马。大宛王见汉使无礼,命人杀死使者,将黄金和金马都夺了去。”朱聪道:“他怎肯罢手?当下发兵数万,令大将李广利统率,到大宛国贰师城取马,为了志在必得,把李广利封为贰师将军。但从长安到大宛国,西出嘉峪关后一路都是沙漠,无粮无水,途中士兵死亡枕藉,未到大宛,军队已只剩下了三成。李广利兵困马乏,一战不利,退回敦煌,向皇帝请援。汉武帝大怒,命使者带剑守在玉门关,下旨言道:远征兵将,有敢进关者一概斩首。李广利进退不得,只得留在敦煌。”那李广利带了大军,围攻大宛城四十余日,杀死大宛兵将无数。大宛的众贵人害怕了,斩了国王的头投降,献出宝马。李广利凯旋回京,皇帝大喜,封他为海西侯,军官各有封赏。为了这几匹汗血宝马,天下不知死了多少人,耗费了多少钱财。当日汉武帝大宴群臣,做了一首天马之歌,说道:‘大一贡兮天马下,露赤汗兮沫流赭,骋容与兮跇万里,今安匹兮龙与友!’这诗是说,只有天上的龙,才配与这天马做朋友呢。”

 《白马啸西风》:鞠文泰听得唐朝大军到来,忧惧不知所为,就此吓死。他儿子鞠智盛继立为国王。侯君集率领大军,攻到城下,连打几仗,高昌军都是大败。唐军有一种攻城高车,高十丈,因为高得像鸟巢一般,所以名为巢车。这巢车推到城边,军士居高临下,投石射箭,高昌军难以抵御。鞠智盛来不及逃进迷宫,都城已被攻破,只得投降。高昌国自鞠嘉立国,传九世,共一百三十四年,至唐贞观十四年而亡。当时国土东西八百里,南北五百里,实是西域的大国。
  侯君集俘虏了国王鞠智盛及其文武百官,大族豪杰,回到长安,将迷宫中所有的珍宝也都搜了去。唐太宗说,高昌国不服汉化,不知中华上国文物衣冠的好处,于是赐了大批汉人的书籍、衣服、用具、乐器等给高昌。高昌人私下说:“野鸡不能学鹰飞,小鼠不能学猫叫,你们中华汉人的东西再好,我们高昌野人也是不喜欢。”将唐太宗所赐的书籍文物、诸般用具、以及佛像、孔子像、道教的老君像等等都放在迷宫之中,谁也不去多瞧上一眼。
  金庸:我们最近见到一篇份量很重的长文,其中特别提到了反对大国沙文主义与小国民族主义的偏向。文中说,我国在汉唐明清四代时是大帝国,常去欺侮国境四周的外族,
    虽然近一百年来我国经常受外国侵略,经济文化又极落后,然而条件改变之后,我国又强大了,那就得特别提防大国主义。

   郑和   趁敌军倾巢而出,国中空虚,带领随从二千官兵,趁夜突袭亚烈苦奈儿王城,破城而入,生擒亚烈苦奈儿并家属。
   郑和率明军    及苏门答腊当地武装    生擒了篡位的苏干剌。(干涉内务)
守望
守望 2019-05-18 07:03
#先 救媳妇?还是先救母亲?#
   母亲节,尤肥肠的儿子  穿着一个黄背心,背面写着:
   妈妈永远是对的!
   赚钱 先给妈妈花。
   爸爸妈妈吵架,要帮着妈妈。
   媳妇 和  妈妈,同时落水,要先救   妈妈。
  
   嘘------    你别毒害  我的儿子啦!尤肥肠对妻子笑道:
   
   妻子和丈夫  是一体的。丈夫要为妻子舍命!这才是《圣经》的教训。
   母亲不一定是对的!有多少虐待孩子的母亲。
   你只要聪明地祈求:不要    遇见   媳妇 和  妈妈,同时落水。
   

  一,对于国人,当然 ,要先救母亲啦!
   1,媳妇死了,还可以再娶   呀!母亲 只有一位!
   2, 兄弟 如手足;妻子如衣服。意思是说:随时可以换。
   3,唐婉 儿   不生育,陆游   就按着母亲的意思,休了  唐婉儿。还假惺惺地 写了一阙《钗头凤》!
   以弗所书5:25  你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。  5:33  然而你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样;妻子也当敬重她的丈夫。  

   二。马太福音19:9  我告诉你们:凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。
”  

  用现代人的眼光看:耶稣是不是歧视   离婚的女人呢?

  这句话,要放在 当时的时代背景里     看。当时是罗马社会。
  犹太人和儒家   一样:随便找一个借口   就可以离婚!
  太难养活啦!离婚--------孔子。
  妻子 在家里,坐姿  不雅。离婚---------孟子。
  妻子  有一次   做饭 没熟。离婚------曾子。
  没孩子。离婚-------陆游。
  和  婆婆 顶嘴,离婚。。。。。

  耶稣约束  男权:只要妻子 ,身体 不出轨,就不许离婚!
  (女人不能工作,一旦离婚,就会沦为烟花女子和乞丐。是一件  很残忍的事。)

  当时,女子 不许外出工作。一般   就在 家里  做家务,很少串门。能接触的男性,自己的丈夫和儿子。很少有出轨的  机会。

  这是  耶稣 在 保护  当时的  女性。
  今日的《婚姻法》  也当  保护 弱势的 一方。
守望
守望 2019-05-18 07:08
  制服校园暴力   有  5种模式?
  法律严惩----主动调节-----制服脾气-----事前预警-----化敌为友。

 一。【严刑峻法的模式。】
  小孩被欺负了,第一时间  报警,不需要通过  家长群。判几年,开除学籍。
  档案留下污点。
 二。【主动  调节。】
       劝人和睦。下次 不要再犯。
      箴言17:14  纷争的起头如水放开,所以在争闹之先,必当止息争竞。  

 三, 【事前预警 。 】

        有  家暴   行为的 家长,有潜在的  犯罪   危险。
   想避免?很麻烦。
   除非  一开始,就不要  找  家暴  倾向的男人   做丈夫。
   不然,孩子和你 一辈子痛苦。(如果  不离婚的话,离婚  还要 防备   他的报复。)

   只有  对  家暴的罪,    立法 重判。
   丈夫   将 妻子杀了,只判 8年。
   受 虐待 20年,最后  将丈夫杀了,判死刑,死缓。
   这 不公平。
   女人的命  也是命; 因为家庭虐待   杀夫,应当减刑。
   同时,她 所在小区 的,都要  负 法律责任。
   这样,以后  发现  家暴 ,就不会  冷漠  不管了!

 四。【制服自己的脾气?】

   生气的时候,智商为零。
  箴言16:32  不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。  
  有一个弟兄 生气时,大声对自己说:主啊,我选择  你的饶恕!
  主啊,我选择  你的和平!
  华冠   生气时,通过 背  一节圣经,约束自己的脾气。

 五,【化敌为友。】

  看到一个   姊妹的文章。
  她的女儿  经常被一个   小男孩 欺负。
  1,报告 老师,没用。
  2,公开道歉,没用。
  3,报警,没用。
  4,雇  一个未成年人 ,打他一顿,没用。(暴戾  只会制造 暴戾,解决不了  问题。
  一气之下,需要 俩 个家庭   喝  犯罪 酿造的苦果。)
  后来,请他 到自己的家里,过生日。
  认 作  义妹。请他保护 自己的女儿。 和好了。

    1, 对一些 喜欢 打架的 学生,不如  给他们一个 荣誉 ,职分。叫他们 保护  本班的女生。 保护低年级 同学,不在 校门口,道路上 ,不被  人  敲诈勒索 ,要钱。
    2, 喜欢 打架的 学生,不等于  长大后 ,一定是 坏人。
     一,性的好奇。随着 发育,对  女生  很感兴趣。揪  女生的辫子。。。
     二,喜欢 和 女生    打闹。
    三,对 异性 有好感时,有时候   反而  不敢   和对方 说话了!
   四,调皮的男孩 很聪明。但是   调皮    也要适度。

   五, 喜欢 打架的 学生,优点是  讲义气。
   缺点 也是 讲义气!
   喜欢打架------结成  校园帮派   ------与 校外的 黑社会    有着 千丝万缕的联系。
   需要 引导。需要 转化。
   免得   他们  给  黑社会   输送    年轻  的血液。
   辍学后,进入  帮派。
 
  总之,严厉的法律  是最后的一招。
  在这 之前,尽量 用  智慧  解决   校园暴力的问题。

守望
守望 2019-05-18 07:26
   @人生而自由,自由不是君王赐的;而是耶稣赐的!
   @种族国家犹如一封大印,给人打上奴隶的身份。  
   @一个软弱的信心在全能的基督里,会变成伟大而能移山的信心。
   一只鸟儿   在树枝上  拉小提琴。
   一贝海潮音,一杯松子茶,一个大贝壳,住着一个田螺姑娘。贝壳里有一个梳妆台,梳妆台上 放着一本《圣经》。卧室,厨房,会客厅,一应俱全。
    
   尤肥肠的儿子 尤非龙,在上田螺姑娘的语文课。
   赵壹,体貌魁伟长九尺,美须豪眉望之甚伟。作《刺世疾邪赋》:
   伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐。数极自然变化,非是故相反。德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清
浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒。秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷。宁计生民之命?为利己而自足。
   (五帝礼乐不一样,三王典章不相沿。时势发展会变化,并不是他们故意要和前代相反。靠道德感化,不能救治社会混乱,难道靠刑罚可以惩戒浊浑?诸侯争霸是社会祸患和风气败坏的开始,到战国就更增加了人民的痛苦和灾难。秦汉二代不会比他们的前代清明,相反却给老百姓平添了更多的酷政和怨恨。统治者难道会有心去考虑人民的性命?他们只求满足自己的私利和特权。)
      于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。“实执政之匪贤,近习秉其威权”
    (从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人,可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。)
     原斯瘼(原:推究。瘼指弊病)之所兴,实执政之匪贤。女谒掩其视听兮,近习秉其威权。所好则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕。虽欲竭诚而尽忠,路绝险而靡缘。九重既不可启,又群吠之狺狺(狺(yín)狺:狗叫声)。安危亡于旦夕,肆嗜欲于目前。奚异涉海之失柂,积薪而待燃?荣纳由于闪榆,孰知辨其蚩妍?故法禁屈桡于势族,恩泽不逮于单门。宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而匪存。 
有秦客者,乃为诗曰:河清不可俟,人命不可延。顺风激靡草,富贵者称贤。文籍虽满腹,不如一囊钱。伊优北堂上,抗脏倚门边。
鲁生闻此辞,系而作歌曰:势家多所宜,咳唾自成珠;被褐怀金玉,兰蕙化为刍。贤者虽独悟,所困在群愚。且各守尔分,勿复空驰驱。哀哉复哀哉,此是命矣夫!
    (他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本份吧!不要再白白地奔走,痛苦悲哀,这就是命运。
  有一穷鸟,戢翼原野。罼网加上,机阱在下。缴弹张右,翼弓彀左。飞丸缴矢,交集于我。思飞不得,欲鸣不可。举头畏触,摇足恐堕。内怀怖急,乍冰乍火。幸赖大贤,我矜我怜。昔济我南,今振我西。鸟也虽顽,犹识密恩。内以书心,外用告天。
  (有一穷途之鸟,收拢翅膀于原野。上有猎网,猎弩在下,前见猎鹰,后见驱赶者,弹球系绳张开在右,羿子的弓满在左,飞丸激矢,交汇于我。思飞不得,欲鸣不可,举头怕触击,摇足恐堕下。内心特别恐怖着急,感到乍冷乍热。幸亏仰赖大贤人,于我危我哀,昔日救济我于南边,今天振恤我于西边。鸟么虽顽疏,犹知细密思慕。内以书理我心绪,外用来告知天下。愿上天赐福于大贤人,使其归属贤士到永远,又为公爵又为侯爵,直至子子孙孙。)。
  尤非龙心道:那些喜好世俗教育的人,那些热衷于改良和社会进步的人,那些崇尚理性、智慧思辨和科学的人,他们怎么说都可以,他们乐意怎样改造世界都可以。但是,如果他们不考虑到人的堕落,如果在他们的心中没有基督的位置,他们会发现他们的努力都是徒然。在人心之中,有一样恶疾,会阻挡他们一切的努力,败坏他们一切的计划,那就是人的罪。哦,但愿人能看到、认识到人性的败坏,晓得若不是基于福音,一切改变人的努力都是毫无用处的!是的,罪的瘟疫在这个世界上蔓延,没有任何水源能够医治这瘟疫,除了那洁除一切罪恶的源泉,就是钉十字架的基督。莱尔牧师《圣洁》
守望
守望 2019-05-18 07:41
  尤非龙 写给田螺老师的一封信:
  #俩种能力#
  知易行难。
一, 行道不容易;知道也不容易!
  从前 有一个 儒生,读了几十年的书,就想知道:人 如何 才能  得  永生呢?
  他读遍了   当时所有的书。都   找不到   答案。
  当他  年老的时候,一天    遇见一位 宣教士。
  给了他  一本书。  他 才 恍然大悟!信的人  有 永生!
  
  比如,有一个人 ,珍藏着 一个治疗 癌症的秘方。凡到 他 那里的人,都痊愈。
  其他的医生,费尽心机,做了许多试验,都不是  秘方的内容。

  人类,若 知道  癌症的弱点,攻克  癌症的道路。癌症 早   被 攻克啦!
  所以说:知道也不容易。
   
   知道  也是神的恩典。
   朝闻道,夕死可矣!
   虽然  知道   真道后,人未必相信。
   但是,知道 总比不知道  好!

  二,行道的能力,是主   赐的?

  上帝 叫你 饶恕;可是你的心里   有  拦阻:仇恨。
  上帝 叫你   喜乐;可是你的心里   有  拦阻:愁苦。
  上帝 叫你 爱家人。可是你的心里   有  拦阻:苦毒。

   忧郁症的病人,你没有  爱的能力;别人的爱,你总觉得是  一种 负担。

  被 校园暴力的孩子,心里   被俩种情绪 折磨着:
1,自卑。害怕。畏缩。
2,苦毒,记恨,咒诅。
  
  唯有 神的能力,能冲破  一切一切的拦阻!
  使你  能行出  神的道来!
  靠自己 是不能的? 人喜欢  沉溺在  自己的痛苦之中。自怨自怜,不能自拔.
  唯有 基督的能力    能将你  从 痛苦的深渊里,自恋自怜的 淤泥里   拉出来!

  我心里多忧多疑,祢安慰我,就使我欢乐(诗九十四:19

  我是一个  多愁善感的人。也喜欢猜疑人。猜疑  神。

  但是他 说:我心里多忧多疑,祢安慰我,就使我欢乐。
  诗篇147:3  他医好伤心的人,裹好他们的伤处。 
  34:18  耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。 

   这三节,是我的安慰 和力量!
   祝福  田螺老师  有一个甜蜜的性灵,灵性。家庭婚姻。生命。喜乐的人生!
   日本人不爱运动,却不胖?多吃生鱼片  ,藻类蔬菜,常吃紫苏和紫菜。

   我的网名:
   @害怕你就输了!
   @  一个人若身处隧道,他看到的就只是前后非常狭窄的视野。 
   @人的行为取决于信息源,而性格也是由信息源构成的。
   @一个人怀疑了一个时代,一个人对抗一个时代.
   你越是像基督,世人越会像他们从前对待基督那样对待你。
   @ 凡姓薛者皆与之!@把对方气成河豚。

让我们彼此相爱 
因为爱是从神来 
让我们彼此相爱 
因为爱是从神来 

耶稣为我们的罪做了挽回祭 
这就是最伟大的爱 

若我们相爱 
神就住在我们里面 
若我们相爱 
爱他的心在我们里面得以完全 

我们爱 
因为神先爱我们 
我们爱 
因为神就是爱  

   第二封信:  老师,你讲错了!地主富农,之所以成为地主富农,除少数特殊情形而外,大多是因为他们的能力较强,工作较勤,花费较省。虽有不少是由于其祖若父的积蓄,然而自身由贫农起家者亦很多。即使是由于其祖若父的积蓄,亦必须其自身健全,否则必然衰败。这即是说,地主富农多半是社会上的优秀分子,是促社会进步的动力,是国家所应保护和奖励的
。。。。使大家都有工作,能够赚到丰富的进款,而不是分给很少几亩土地,把他们羁縻在小块的土地上面,使他们继续留在农人已嫌太多的农村里面讨生活。他们耕种那样小的一块土地,终年劳苦的结果除去了粮税及各项开支以后,根本还是不够维持最低的生活。董时进原文载《炎 黄春 秋》2011年第4期)  网友的新观点:人的学问水平与人获取信息的量与便利程度成正相关,这个简单的道理决定了人类社会对世界的认识水平必然是不断进步的,不是我们应该向祖宗学习,而是祖宗应该向我们学习,长江后浪推前浪,一个只向祖宗学习的民族,是没有出息的。
  
 后来,尤非龙被 勒令退学了,再后来呢?成了一名服侍东南亚的宣教士。他的父亲用开肥肠店的钱一直支持他。

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)
图片链接 (选添,只支持 .jpg、.gif、.png为结尾的URL地址)
 

 

 

 

欢迎浏览更多造就性话题...


信仰启蒙 初信入门: 初信答疑 见证故事 初信学园 初信感言 福音美文    
我爱灵修 我爱灵修: 每日灵粮 灵修小文 讲道讲章 灵修方法 灵修笔记 在线聚会  
圣经学习 圣经学习: 读经疑问 教义研究 读经方法 圣经综览      
婚恋家庭 我爱我家: 单身时光 婚前婚后 养儿育女 孝敬父母      
工作职场 凡人生活: 社会新闻 深度透视 影视分享 求职招聘 互动调查 轻松趣味
求助热线 求助热线: 信仰疑惑 代祷请求 生活求助 事工需要 辅导专刊    
教会服事 教会服事: 教会资讯 深度思考 读书会友      
社区事务 社区点滴: 新人指南 意见反映 社区公告 社区活动 参与服事    

 

你还不是该讨论区成员,现在就加入