|教会资讯| 亚述教会

守望
守望 2 个回复 / 2018 个查看 2019-07-05 13:25
以赛亚书19:24 当那日,以色列必与埃及、亚述三国一律,使地上的人得福,
【】耶稣基督的福音打破一切民族之间的隔膜,这预言在祂身上,在现今新约时代应验了,给人类带来唯一和平的盼望。
祈祷: 神啊,愿万国认识祢,归祢名下作祢子民。──《新旧约辅读》
19:25 因为万军之耶和华赐福给他们说:“埃及我的百姓,亚述我手的工作,以色列我的产业,都有福了!”
【】Whom the LORD of hosts shall bless, saying, Blessed [be] Egypt my people, and Assyria the work of my hands, and Israel mine inheritance.神慈爱的旨意最后必获得胜利;这 个 预 言 最 终 将 在 末 期 应 验, 那 时 弥 赛 亚, 即 耶 稣 基 督 将 以 公 义 统 治 全 地 (比 较 2:2~4; 11:1~10), 地 上 的 万 民 都 要 蒙 福 (创 12:3)。 到 那 一 日, 以 色 列 的 神 将 成 为 阿 拉 伯 人、 犹 太 人 和 地 上 万 民 的 神。
   
   埃及------我的百姓,现在大多信回教。但是,神预言将来埃及全国都要归主!
   亚述-----我手的工作,现在信基督。求主祝福他们!从残暴不仁的国家,成为敬畏基督的国家!
   以色列-----现在什么都不信!求主赐福给他们!使他们悔改!回到耶稣面前!

   附录: 亚述人是古代闪族人的后裔之一,主要生活在西亚尼尼微平原地区(今伊拉克摩苏尔)。 他们留下了一些后裔,是现在伊拉克的亚述人。目前,全世界约有300多万亚述人,主其中最多的是伊拉克北部亚述人的祖居地(今伊拉克库尔德地区)。
    信仰基督教的亚述人,当今的亚述人主要信仰基督教的东方亚述教会、迦勒底天主教和叙利亚 正教。当今的亚述人是信奉各东方教会的基督徒,语言为现代阿拉米语。

古亚述时期(公元前20-18世纪)————>  过渡时期(公元前17-15世纪) ————> 中亚述时期(公元前14-11世纪) ————>  新亚述时期(公元前1000-609年)
在公元前约650年,土耳其西部的吕底亚王国(Lydia)出现了世界上最早的钱币。
  象牙床、象牙扶手椅、象皮、象牙、乌木、黄杨木、各种珍宝……都带到我的首都尼尼微。
   亚述发现了近俩百吨的铁制武器,有铁剑、弓箭、撞墙锤、战车、盾牌、盔甲等。
守望
守望 2019-07-05 13:28
一,来自:百度百科: 景教,即唐代正式传入中国的基督教聂斯脱里派,也就是东方亚述教会。景教起源于今日叙利亚,是从希腊正教(东正教)分裂出来的基督教教派,由叙利亚教士君士坦丁堡牧首聂斯脱里于公元428-431创立,在波斯建立教会。景教被视为最早进入中国的基督教派,
    亚述正教会全称为“神圣使徒大公亚述东方教会The Holy Apostolic Catholic Assyrian Church of the East”,这个基督教教会可以追溯到塞琉西亚─泰西封座堂,据说是由圣多马和圣马理以及亚戴所建立起来的,明示在亚戴的教训(Doctrine of Addai)之中。这派教会有时被称为“聂斯脱里派教会”或是“波斯教会”。
  
   二,天主教会和东方亚述教会於1994年在罗马签署《关於基督论的共同声明》。
求主使亚述教会,不要和天主教合一!
  三,残暴的亚述人(喜欢虐杀战俘)变成基督徒。是福音的大能!
    在古叙利亚人的传统中,十字架上的基督是生命的良医和良药。我恳求祂使我们过往的伤口完全癒合,治癒今日世界许多因暴力和战争灾难而裂开的伤口。

四,【求主使亚述教会不要与政治合一!】
      综观景教在中国,从盛行到衰落,也不过短短四、五百年。我们不禁要问 ,以景教备受唐代几朝皇帝的保护,既为它建寺院,题字甚至立碑以资久远,为什么竟在四、五百年后就销声匿迹,几乎完全从中国的历史中消失。其中主要的原因是因为景教依附政治的关系。所谓「赵孟之所贵,赵孟能贱之」。它的命运,完全操纵在帝王手上。 固然,依附政治是景教衰败的主要原因,但是,景教过份汉化,以至失去它自己宗教的本色,也是它在中国失败的主因之一。我们知道,景教的传教士,不但彻底吸收儒家的思想,更大量采用佛教和道教的成语,翻译基督宗教的经典。他们的做法,其实是相当冒险的,尤其在中国,儒释道合流的风气一向很盛,试看唐太宗的诏书,不正是这种各种宗教合流的观点表露无遗吗?诏日:「道无常名,圣无常体,随方设教,密济群生,大秦国大德阿罗本,远将经像,来献上京,详其教旨,玄妙无为,观其元宗,生成立要,词无繁说,理有忘筌,济物利人,宜行天下。」(见龚天民着唐朝基督教之研究附录二)景教过度本地化的结果是完全丧失它自己的特色,变成三不像的宗教了,不但不能吸引中国知识份子反而遭到他们的遗弃,这是意料中的事了。
守望
守望 2019-07-05 13:29
见证来自:百科词条:尼尼微城
     19世纪中叶出版的一本百科全书指出:“在过去,亚述帝国的历史可说是世界史上最模糊的时期之一。”“我们对古尼尼微所知的一切,若非来自圣经的零星间接论述和预言,便是来自狄奥多罗斯……和其他学者随笔写下的亚述历史的残存片断。”
    狄奥多罗斯是生于2000年前的希腊历史家。他声称尼尼微是个四角形的城市,四边共长480斯达地,周长相等于96公里!圣经也作了类似的论述,指出尼尼微是个极大的城,“要走三天才走得完。”
     19世纪的圣经批评家拒绝相信,古代世界一个未被发现的城市会有这么庞大。他们声称,尼尼微若确曾存在过,也必然是巴比伦之前的一个文明古国。
这项见解与圣经创世记第10章的记载背道而驰。圣经在这里记述挪亚的曾孙宁录在巴别(即巴比伦)附近建立了第一个政府,说:“他从那地出来往亚述去,建造尼尼微、利河伯、迦拉,和尼尼微、迦拉中间的利鲜,这就是那大城。”圣经将这四个新建成的亚述城市描述为一个“大城”。
    【考古发现:】考古学家奥斯汀·亨利·莱亚德在科萨巴西南约42公里,一处称为尼姆鲁德的地方着手发掘废墟。这个废墟后来证实是迦拉,即创世记10:11论及的四个亚述城市中的一个。其后,莱亚德于1849年在迦拉与科萨巴之间,一处名叫库扬积的地方掘出一座宏伟宫殿的遗迹。这座宫殿证实是尼尼微城的一部分。此外,在迦拉和科萨巴之间还有其他建筑物的残迹,这包括卡兰里斯土丘。莱亚德评论说:“若将尼姆鲁德(迦拉)、库扬积(尼尼微)、科萨巴和卡兰里斯四大土丘视作一个正方形的四角,我们会发现四边的长度恰巧相等于地理学家所说的480斯达地或96公里,这就是约拿先知说要走三天才走得完的路程。”
     约拿看来将这几处地方视为一个“大城”,并以创世记10:11最先提及的城市称呼它,即尼尼微。当代也有类似的说法。例如,所谓的“大伦敦”把原本的伦敦市及伦敦市郊都包括在内,但市区和市郊却彼此有别。
    尼尼微皇宫有70多个房间,外墙几有三公里长。墙上遗留着烧焦了的雕刻,上面记着各场胜仗及其他功绩。但它们大多已损毁不堪。莱亚德快要离去时发现了一个保存得很好的房间,墙上展示的浮雕描述一个坚固城遭敌军攻陷,御驾亲征的国王坐在城外一个宝座上,俘虏在他面前列队走过。国王的上头刻了一些以亚述文写成的字,专家们将这句话译作如下:“世界的王亚述国王西拿基立(辛那赫里布)坐在尼米杜宝座上,检阅从拉吉(夺得)的战利品。”
    当代可以在大英博物馆看到这个展品和铭刻。铭刻与圣经列王纪下18:13,14所记载的历史事件十分吻合:“希西家王十四年,亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城,将城攻取。犹大王希西家差人往拉吉去见亚述王,说:‘我有罪了,求你离开我;凡你罚我的,我必承当。’于是亚述王罚犹大王希西家银子三百他连得,金子三十他连得。”
    考古学家也在尼尼微的废墟发掘到其他铭刻。关于西拿基立王进攻犹大,以及希西家进贡一事,这些铭刻提供进一步的细节。莱亚德写道:“在历史证据方面,最一致的记录之一也许是希西家要付出的黄金数量,三十他连得。在两项完全独立的记载中,这个金额不谋而合。”协助解释亚述文字的亨利·罗林森博士宣告,这些铭刻表明“西拿基立在历史上的地位是无可置疑的”。此外,莱亚德在他所著的《尼尼微与巴比伦》一书中问道:“在一堆焦土和垃圾底下竟是尼尼微的所在地,在这里不但找到希西家和西拿基立交战的历史记载,而且记录是写于事件发生的时候,执笔者更是西拿基立本人。这项记录证实圣经甚至在细节上也准确无误。

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)
图片链接 (选添,只支持 .jpg、.gif、.png为结尾的URL地址)
 

 

 

 

欢迎浏览更多造就性话题...


信仰启蒙 初信入门: 初信答疑 见证故事 初信学园 初信感言 福音美文    
我爱灵修 我爱灵修: 每日灵粮 灵修小文 讲道讲章 灵修方法 灵修笔记 在线聚会  
圣经学习 圣经学习: 读经疑问 教义研究 读经方法 圣经综览      
婚恋家庭 我爱我家: 单身时光 婚前婚后 养儿育女 孝敬父母      
工作职场 凡人生活: 社会新闻 深度透视 影视分享 求职招聘 互动调查 轻松趣味
求助热线 求助热线: 信仰疑惑 代祷请求 生活求助 事工需要 辅导专刊    
教会服事 教会服事: 教会资讯 深度思考 读书会友      
社区事务 社区点滴: 新人指南 意见反映 社区公告 社区活动 参与服事    

 

你还不是该讨论区成员,现在就加入