|深度思考| 神学院的危险?

守望
守望 1 个回复 / 14836 个查看 2020-06-27 05:44

(本文原载于《大使命》 2001年第34期吕沛渊《归回圣经》连载之神学的危机)当前的危机在于将「神学」当作是一门知识学问来学习,研究关于神的一些事情说法,而不是根据圣经认识神经历神。

前言:何谓「神学」

「神学 Theology」是由希腊字「Theos神」与「logos学」所组成,意即「学习认识神」。简言之,「神学」即是「学神」,乃是灵修、敬拜、赞美的生活。神学学神,乃是为神所教导、引导我们认识神归向神。所以「神学」就是「灵修,灵命造就」,就是圣经所说的,属灵的人用圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事,给属灵的人听(参林前2:13)。「神学」是以「圣灵所指教的言语」(即圣经,神的话)来学习认识神,照着遵行来改正我们的生活。神学并非只是研究一些关于神的事情,乃是亲身认识神,与祂有生命连结的关系。神学即是生命的工作,也就是信仰与生活,并非理论与空谈。因此,在研究神学之前,必须先以「主啊请说,仆人敬听」的心谦卑聆听神的话。换言之,真正的神学是以圣经起始,喜乐的遵从圣经的启示。唯有归回圣经,神学才会使人真正认识神、爱神、服事神。

1.神学的「危机」

十六世纪的宗教改革,使得教会归回圣经,重新寻回上述的真理,脱离了中世纪黑暗时代的三大错谬:经院哲学「理性」挂帅的错误神学、修道主义「经验」当家的冥想灵修、教皇制度「传统」独断的极权专制。改教家都高举「唯独圣经」的大旗,将「圣经」复原在「理性,经验,传统」之上。他们都归回圣经,根据圣经发扬「改心学神,革心归主」的真理。很遗憾的,今天的基督教会渐行渐远,愈来愈远离「唯独圣经,唯独恩典,唯独信心,唯独基督,唯独神的荣耀」的宗教改革真精神。当今神学教育的趋势是迎合潮流,注重学术研究与企业经营。教师追求学术地位,学生角逐学位证书。在「学术中立,多元发展,广结善缘」的口号下,神学院校日益「知识化」与「中立化」。神学的危机,必导致教会的危机。因为牧养领导教会的传道人,绝大多数是从神学院培育出来的。神学知识化与中立化的结果,使得教会也知识化与中立化。「知识化」使教会领袖借重世俗专家的意见,将流行摩登的作法带进教会;「中立化」使教会失去真理立场,众人根据自己主观经历来看圣经,自说自话众说纷纭。在尊重不同看法与个人自由选择的口号下,教义不明真道不彰。忠于圣经的教导愈来愈少,取而代之的是哗众取宠的流行赝品。福音真理的绝对性,在宗派合作对话的氛围下荡然无存。

2.神学的「知识化」与「中立化」

2.1知识的偶像化

  神学的本意就是学神。因此,敬虔的生活是研读神学的必要条件,学习神的目的在于爱神。当人对神的知识,不是以对神的爱为中心目标时,此知识就会叫人自高自大(参林前8:1-3)。当前的危机在于将「神学」当作是一门知识学问来学习,研究关于神的一些事情说法,而不是根据圣经认识神经历神。所以,神学课堂所教导的是学者专家的流行理论,不是以圣经「以神为中心」为主导架构,反而引用现代或后现代神学思潮「人本主义」作为规范,提出创新说法,与正统信仰大相庭径。而圣经课程所教授的,是「高等批判学」学者批判圣经的谬论,圣经不再视为是神的启示,绝对的真理。这种教学的结果,使得神学生对于现代神学家与圣经学者思想的了解,超过对圣经真理本身的认识。神学知识,从原本是仆人的角色,被高举成崇拜的偶像,而圣经真理从绝对的真理被贬为相对的看法。此「知识化」使得今日的神学生与传道人喜爱学术的荣誉,效法世俗风尚,追求进修硕士博士学位。更有投机者走易路捷径,以函授参与或简易方式,获得非正规办学的学院所颁授的廉价学位或文凭,以增加自己的声誉。难怪生活失去见证,讲道没有能力。当然,学术知识是传道人应具备的工具,真实的学问不会妨碍传讲真道。我们不应接受盲目的「反智主义」与「反神学」的思想。但是「学术挂帅」的「知识化」路线,的确会成为传道人的绊脚石。

2.2真理的相对化

「偶像崇拜」之后,随之而来的必然是人们各自欣赏高举所喜爱的偶像神明(即「多神主义」,正如背道的以色列人在迦南地所拜的偶像,其数众多)。偶像林立之后,人们只有兼容并蓄多元发展。神学「知识化」之后,各派理论思想百家争鸣,追求标新立异。因着强调学术自由、尊重不同立场,神学的「中立化」自然是不可避免。神学教授教导学生多方面追求学术知识,教授们彼此立场不同,鼓励学生采取不同看法见解。有些甚至在福音基要真理上,采取「宽大开放」的态度,标榜其神学院多元取向,并无特定立场,以吸引招收各路学生。所以,坚持圣经真理的保守神学立场,被视为狭窄落伍;坚守「圣经完全无误」与「基督是得救唯一道路」福音信仰者,被批评是顽固守旧派;确信「童贞女受孕」与「基督的代替赎罪」者,被视为跟不上现今神学主流。取而代之的是,各家说法都有可取之处,所以持守「中立化」的路线,可使大家和平共存。结果是,神学生传道人对福音基要真理不再坚信持守,怀疑自己以往所领受的福音真理不是绝对可靠,认为只是一种传统的看法,不须为之生为之死。死守善道之心既无,火热传讲之力式微。神学中立化,其实就是将真理相对化。

3.结论:归回圣经,以圣经学神

「神学知识化、中立化」所带来的后果,何其惨重!如何才能避免神学的「知识化」(理性与学术偶像化)与「中立化」(将绝对真理相对化)呢?正本清源,我们必须归回圣经,确认「圣经就是神的话,完全无误」是学习认识神,爱神,事奉神的先决条件,是神学的真正根基。归回圣经,以圣经学神,才是拨乱反正的唯一方法。神学既然是学神,即我们信仰与生活的全部,当然是要根据圣经、以基督为中心,所以神学是「唯独圣经」的活动与工作,必是以「圣经」为始,以「圣经」成终。所以,神学不应偏离圣经,追求新奇怪异的教训或荒渺无凭的话语,或采取中立态度将真理相对化与多元化。因这些事只会生出辩论或揣测,并不增进你我灵命生活与福音事工。任何不以圣经为本的神学观念,虽可流行得势于一时,但终必失败破产。我们应当谨慎,「恐怕有人用他的理学和虚空的妄言,不照着基督,乃照着人间的遗传和世上的小学,就把我们掳去」(西2:8)。综合上述,我们结论说:「神学乃是以圣经学神」。圣经就是神所呼出来的话,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事(提后3:16-17)。求主用真理使我们成圣,因为「主的话就是真理」(约17:17)让我们一起「归回圣经,以圣经学神」!

YKChan
YKChan 2020-06-28 01:45
“神学院是好是坏?“这问题,就和问“教会是好是坏”一样!

有百样的教会,也有百样的神学院……还有,有千万样的信徒。

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)
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