|见证故事| (主日见证)安息日的双辫面包

守望
守望 2 个回复 / 27616 个查看 2020-07-12 06:27
来自:@以色列知行-知以文化
安息日到了,谈一种传统食品——Challah。[微笑]这是犹太人的安息日面包,一般有两个辫子,代表双份,提醒犹太人,当年摩西带领族人出埃及的时候,上帝每天赐予“吗哪”,每天只能取一份,不能多拿。只有在安息日前一天,上帝才会降下两份,百姓才可以多拿,以供安息日食用。根据犹太传统,安息日三餐每餐都要吃Challah,当然现代社会生活多元,不一定遵守。不少家庭自己不做了,到面包店买来吃。

在犹太新年的时候,Challah会编成圆形,以象征圆满;而且通常也会编成三股辫子,象征真理,和平和美丽。有些家庭将面包编成盘旋而上的螺旋形阶梯来表示自己的信仰,期望可以向上帝更靠近。

这种面包基本就是用面粉、鸡蛋、糖和水来制作,也可以加蜂蜜、葡萄干等。面包店的品种和口味更多元,适合各种不同人群。但传统和意义依然如故。

守望注:引用的是出埃及记16:4 耶和华对摩西说:“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去,每天收每天的份,我好试验他们遵不遵我的法度。
16:5 到第六天他们要把所收进来的预备好了,比每天所收的多一倍。”16:22 到第六天,他们收了双倍的食物,每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西,
16:23 摩西对他们说:“耶和华这样说:‘明天是圣安息日,是向耶和华守的圣安息日,你们要烤的就烤了,要煮的就煮了,所剩下的都留到早晨。’”
16:24 他们就照摩西的吩咐留到早晨,也不臭,里头也没有虫子。
16:25 摩西说:“你们今天吃这个吧!因为今天是向耶和华守的安息日,你们在田野必找不着了。
16:26 六天可以收取,第七天乃是安息日,那一天必没有了。”
16:27 第七天百姓中有人出去收,什么也找不着。
16:28 耶和华对摩西说:“你们不肯守我的诫命和律法要到几时呢?
16:29 你们看!耶和华既将安息日赐给你们,所以第六天他赐给你们两天的食物,第七天各人要住在自己的地方,不许什么人出去。”
16:30 于是,百姓第七天安息了。 16:31 这食物,以色列家叫吗哪,样子像芫荽子,颜色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼


 吗哪和面包预表耶稣是生命的粮,生在粮仓(伯利恒)。耶稣是拯救世界的天粮。是胜过世俗小学的理学的玄学的科学的心理学的灵粮。牧师注释: (一)自天而降(约6:35,48-51)     救恩不是出于地,乃是降自天。
    (二)圆白细微    吗哪体小而圆(16:l4);色白如霜(16:14);耶稣因虚己卑微,为人看不起(赛53:2-3),却是圆的完全,是洁白无瑕疵的(来7:26)。
    (三)滋味甘美(16:31;民ll:8)   有耶稣为天粮,真是足乐我心。
    (四)内具生命   吗哪如芫荽子(16:31),是内里有生命的;凡吃主肉喝主血的,亦必有生命(约14:6,6:53)。
    (五)旷野食品   吗哪为旷野食品(16:32)。信徒今日在世界的旷野中,除耶稣外,决没有能果吾人灵性之枵腹者。
    (六)为得救者所需    吗哪是自海中云下受洗者所享用(林前l0:13)。
    (七)宜为各人收取    吗哪须为各人去收取(16:16),我们享受生命粮,亦须各人直接向着耶稣。
    (八)恰合各人食量    奇怪啊!人收取吗哪,多的无余,少的无缺,收多收少,皆恰合各人食量(16:18)。主的救恩,亦无人而不适宜。
    (九)当于晨刻收取(16:17)    我们须趁各人一生的清晨,得获救恩,至太阳东升时(彼后l:19;罗l3:17),机会已失,即无从而得了。
    (十)须要逐日收取    收取吗哪是每日之事,我们今以耶稣为天粮,育养灵命,亦逐日之事,时刻之事。
    (十一)足供会众灵需   吗哪足供会众所需;耶稣为生命粮,亦足供众生所食用。
    (十二)念埃及者以为淡薄    想念埃及的会众,每以吗哪为淡薄,不如埃及的肉、鱼、黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜等物合乎他们的欲心(民11:4-l0)。贪慕世味的信徒,对于主所赐之生命粮亦犹是。

    今日教中之科学解经家,每以吗哪不过为该处旷野之出产,即今日该处仍产此物,究非什么神奇的作为。殊不知今日于该处虽仍产与此类似之物,但煮之为糖水,烤之如糖酱,并不能磨为粉,作为饼,且仅产少许,合四十年所产,也不足以色列会众一餐之用;且仅产于一地,非于旷野遍处,凡会众所到之地,皆产此物。圣经明言:“此乃神所给的食物。”(16:15)且适足为耶稣的预表。

YKChan
YKChan 2020-07-12 07:17
有趣!

Challah - Once Upon a Chef
新的开始
哈,面包图片好可爱的样子。

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)
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