|轻松趣味| 啄冰鸟

守望
守望 2 个回复 / 22818 个查看 2020-07-29 14:49
  可以出锅啦!
  已憩眉  拿着一只温度枪  在测油温。棋观2020:“低油温在85~120℃,谷称三四成热。中油温120~180℃,俗称六成热。高油温一般在180~240℃,俗称八成热。低油温适用于软炸、滑炒,中油温适用于干炸、酥炸,高油温适用于清炸(如炸鸡、炸鱼)。” 
   女儿@红杏儿挨了她的打,站在门口,对着邻居大哭:你明明30岁啦!还骗我说自己18岁!故意在我面前装嫩儿! 
  爸爸一般都是疼女儿的,用一根冰淇淋 将她哄得破涕为笑。
  ------等你30岁,也会装嫩的。
      《宰鹅刀》
  明 月不均辉?心地各不同。
  相爱求融融。远山如青葱?  静谧无神也寂空。    紫烟翱翔, 杏花微醺? 福田警露儿 ,基督住灵宫。
 今生有幸,与主相 逢。践踏元龙,得救喜乐同。幽径同行 笑从容。笛声如莺,恩重重。绿梅暗香里,飞起一只蜻蜓。
     《我》
  我我我我,这样的人,不能做男朋友!
  我我我我,这样的人,不能嫁与!
  只有自我中心;
  他的心里没有主。
        《 已憩眉》
霜台月树金琴弹,明镜光辉紫气岚。
归雁一声出弦影,白头千里向长安。 
危巢.结阵.流星雨,飒沓.钱飞.骏马班。
鹤引 赋诗  娇韵落,鸡鸣幽谷曙光甜!
   已憩眉的左手腕上,一个小钟表的挂链装饰。那是丈夫设计的:我要用时间锁住你。
   其实,只有神的话,才能锁住妻子的心。 
  《啄冰鸟》
啄冰!啄冰!舞春风,爱双飞。
翠幕,杏梁,衔书回?
暮宿小城辉。
人朝游。晨光翔。十架耀幽都
火星着陆,和平鸽 飞出鼎湖?
耶稣圣人步,晨趋读圣经。
夕阳一网灵魂归。
              《灵台》
藏书入灵台,朝阳凤凰来。焚书执燧.郁林开?
白云天马东,嘶吼龙追风。一鞍浮云月明荷盖中。通通!青蛙入水,伊人海梦惊。
   @耶稣是化解 怨痛者。
   @毒蛇的种类。
   已憩眉 :你咋起了这样一个网名呀!
   宰鹅刀:我是龙的传人,所以原本是毒蛇的种类。
  欧洲的教会真是荒凉。一欧元就能买一个教堂。青年人没有人去教堂。
  去清真寺的却很多。教堂被烧了400多座,媒体没有一家敢报道。
  宰鹅刀​流泪了。他是一个铁汉子,遭遇绝症坐牢,多大的艰难苦难,也没有流过一次泪。
  当你一无所有的时候,将自己献给主,因为他是变无为有的神。
  @求主 在我的软弱上掌权。
  @钉死 我的负面情绪。
   只有当我们的双眼不再注视着自己的罪,而是定睛在上帝的慈容上,看到他的赦罪之恩,我们才会开始悔改;也只有当我们看得到原来上帝是有恩典、有赦免的,我们才敢悔改,敢回到上帝跟前,敢与他契合。——傅格森 
   窗外的闪电数4207次,每分钟23次惊雷!

    一个成都厨子给自己起了一个网名:  @班门弄斧、鬼话连篇、东施效颦、蚍蜉撼树、黔驴技穷、失道寡助、遗臭万年。

     宰鹅刀的家里,有一个半夜查经班。他在抖音上传福音。也用卫星布道。在自己的鞋厂里开班了一个神学院。鞋厂神学院。

    主日,在自己的公司里聚会。过年,组织扇子舞,电影放映室放《耶稣平生》,圣剧团,去山区传福音。

    来主讲的本-威瑟林頓三世博士(Dr. Ben Witherington III)说:

    许多人都问,为何我需要知道《圣经》的这些背景情形?我只需读一本忠实的《圣经》译本,就可以明白它的意思。我要说的是,没有背景情形,文本就成了你想要它是什么就是什么的托词。问题在于所有的古代文本都具有特定的历史、文学、修辞和考古背景,而这些背景与我们当代的情形极为不同。有人曾经说过,「历史就像是外国的情形」。他们那时做法与现今不同。……过去与现在有着巨大的差异,而要杜绝弄错时代——把我们当代所有假设一古脑地读到过去文本里的错误,最好办法就是仔细了解《圣经》的背景。

   正讲着, 已憩眉气愤愤地冲进来!​

   宰鹅刀:​眉儿,怎么啦?

   已憩眉:希米一章:妓牧师解释说:是巧妙的心理学和巧妙地交易手腕。天哪!一个神学院的老师,就是这么解释圣经!
 《神国与天国的分别?》-----一个姓妓的假牧师,啰里啰嗦地讲了半小时要爱国爱教,要爱世上的国。呸!
  神圣的讲台,就讲这些乌七八糟的事。
  请妓牧师讲道,
  是在犯圣!
  是在献凡火!
  是乌撒伸手摸约柜!
  世俗的手,不能摸神的圣工!
  是卖主犹大!那些年 教堂里的所谓基督徒,出卖了许多家庭教会的基督徒。
  说自己与丁光训 同工十年了,丁光训是一位德高望重的。呸!
  丁光训说因爱称义。好人不需要信主也得救!
  唠唠叨叨地夸自己 编辑校对出版了一百多种书籍。
  编辑不是自己的原创,是将别人的原创拿来,编辑成书,有何可夸的呢?
   ----你敢故意焚烧、毁损、涂划、玷污、践踏一个国家的象征标志吗?
  你不敢。
  难道 十字架,不是天国的尊严和标志吗!
  马太福音,天国?马可福音,神国?
  不同的翻译。犹太人不敢直称 神。天国就是神的国。没有区别。
  宁不要教堂;也要坚守神的真理。
  要警惕-----【异端拿着不要论断人吓唬人!】
  他们说;你不要论断(分辨)人,你论断(分辨)人,你就是亵渎圣灵,就是法利赛人!
  吓得一些弟兄姊妹不敢分辨 他们讲的道。
  ----在地上打滚,呕吐,说是在吐罪。
        天上掉金粉,钻石!
     男女混杂,一片片倒在地上。如狮子,鸡鸭鹅狗叫。
  宰鹅刀:​我告诉你:不要怕他们!
  以弗所书5:10 总要察验何为主所喜悦的事。
  约翰一书4:1 亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。
  帖撒罗尼迦前书5:21 但要凡事察验,善美的要持守,
5:22 各样的恶事要禁戒不做。
 【讲道不要投其所好!】
  约翰•麦克阿瑟牧师(John MacArthur)说  :今天,大规模的福音派,运动痴迷于民意调查、品牌形象、市场调研、销售计划、创新战略以及数量上的增长;福音派人士也醉心于他们在公众和学术界面前的形象,他们在政治舞台上的影响力,他们在媒体眼中的形象,以及诸如此类的浅薄而以自我为中心的事情上。 
保持正面形象,已经变成了比捍卫真理更为优先的事情。 
 《桃林》
燕子桃林中,水牛喘月风。飞虹奔梦惊。
飞虎饮清泉。无伤小鹿原。萍叶含星衫~~~~
晨毡雪牧林,平冈远桂兵。海阔飞义人。

淼漫恩慈波,参差枫林多。雁衔明月国。

   @圣经的权威永不动摇!

   今天,在很多牧师的思想和言语中,最引人注目的问题不是“什么是真实的”,而是“什么是有效的”。
 福音派痴迷于流行文化,并狂热地进行模仿。当代教会领袖们忙于跟上最新的时尚,以致很少对更为重要的圣经问题作冷静的思考。 
 他们购买任何当前最畅销的东西,他们排队去见那些会说听起来很属灵的话的名人,他们热切地期待着下一部他们能从中抓住哪怕一点儿“属灵”主题或宗教意象的好莱坞电影。福音派无休无止地讨论这些潮流和时尚,好像每一个吸引到他们注意力的文化偶像都有着深远而严肃的属灵意义一样。 
 
    网友:司马迁在《伍子胥列传》:乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已。
向令伍子胥从奢俱死,何异蝼蚁。弃小义,雪大耻,名垂于后世,悲夫!方子胥窘于江上,道乞食,志岂尝须臾忘郢邪?故隐忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉?
     怀王虐我千百遍,我待楚国如初恋”;伍子胥则是“杀父之仇大如天,我打平王三百鞭”。
    宰鹅刀回复道:
  这种冤冤相报的武侠小说的复仇模式。这种君子报仇,十年不晚的模式。这种模式,应当结束了!以基督的以善胜恶,爱仇敌的饶恕模式,来结束几千年来的心理模型。用甜美的溪水,注入苦涩的忧伤的心灵当中。伍子胥,基督徒不会效法。 求主除去国人残忍的邪恶语气。清算一切仇恨的毒素。谎言的毒素。手能拿蛇;而不是拜蛇,或把蛇当成妻子。求主兴起揭露罪恶的君王。终结罪恶时代的君王。奉耶稣的名求的,阿门。
   宰鹅刀法,曾胜过俄国的17个剑术高手。
守望
守望 2020-07-29 16:55

 “眼平安,耳平安,鼻平安,舌平安,身平安,意平安”
“男性平安,女性平安”
“1岁平安,2岁平安,3岁平安,4岁平安……………………100岁平安”
 火车站平安,西安火车站平安,郑州火车站平安……”;国平安,阿富汗平安,阿拉伯联合国平安…
   列王纪上9:22 约兰见耶户就说:“耶户啊,平安吗?”耶户说:“你母亲耶洗别的淫行邪术这样多,焉能平安呢?” 
  以赛亚书48:22 耶和华说:“恶人必不得平安!”

   但以理书 4:23 王既看见一位守望的圣者从天而降,说:‘将这树砍伐毁坏,树墩却要留在地内,用铁圈和铜圈箍住,在田野的青草中让天露滴湿,使他与地上的兽一同吃草,直到经过七期。’
  邪恶君王的权力,求主用铁圈和铜圈箍住,免得伤害你的圣徒和无辜的文人。
  @至高者在人的国中掌权。绝不允许子孙后代再经历这样的痛苦。
  @荷鹿晓芙。  @爸耳歌桥夫。
  @圣灵带领来教会,圣灵做工救灵魂。一生有神迹跟随。
  @出差31年,道路平安。
  @尸骨的脖颈  脚腕上还套着笨重的刑具。
 于赓哲(唐史研究专家):
汉阳陵博物馆有这些行徒身上刑具的展览。任何一个帝王,能经得起现代价值观的审查吗?没有一个。所以,明君也好,盛世也好,矮子里拔将军。
  但以理书:神审判了历代历世的君王。
  @在主里,没有惧怕,胜过仇敌。

 小院流萤,隐约春雾。
 旧史妆成, 烈火烧谎言。
  成都厨子的桌子上,凌乱摆放着    鸡胸肉、牛腱肉,小龙虾肉…鱿鱼卷儿、粗粮面包、笋丁、蘑菇丁、麻辣海带丝。
 收音机里播放的是孔尚任的《桃花扇》:
“俺曾见金陵王殿莺啼晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消。
眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。
这青苔碧瓦堆,将七十年兴亡看饱。
那乌衣巷不姓王,莫愁湖   鬼夜哭,凤凰台   栖枭鸟。
残山梦最真,旧境丢难掉,不信这舆图换稿。
诌一套《哀江南》,放悲声唱到老。”
  宰鹅人转发了一条@雷尼尔雪山2020
  在一个阴暗潮湿的地下室里.一个双眉紧锁的青年,手里拿着干涩的面包,聚精会神地看着桌子上破世界地图,他深深地陷入了沉思:国家下一步的发展策略是什么?国际形式会怎样发展?怎样处理好国际关系?如何对美军、台。全面作战? 这时,门外响起了急促的敲门声:查暂住证!他随机关掉了灯,不敢出声…
 “当看客们为‘美国鬼子夹着尾巴逃跑了’而鼓掌的时候,全然不知在外人看来,自己为国家外交危机鼓掌的行为有多么愚蠢。”

   微信:那些围观美国领事馆的人,正成为世界的笑话。


 看了  宰鹅人的微博,成都厨子大怒。
  与宰鹅人约战!
  俩人在礼拜六的剑道馆,用木剑比试。
  来回三次。
  成都厨子的头,心,肾都没了。
   -----你服不服气?
   不服!
   如果是真剑,你已经死了三次。
    @神的工作,神必保守到底。
    @高举主的名。《希伯来书》。
    宰鹅人 :其实  我是一个懦夫:逃避危险。回避冲突。选择安稳舒适,而不是牺牲和痛苦。临到我的,是惧怕而不是信心。
   求主使我--------@敢于相信,敢于发言,敢于行动。
    如摩西在法老面前,
    约书亚在约旦河面前,
    喇合在士兵面前、
    大卫在歌利亚面前、
    以利亚在巴力众先知面前、
    以斯帖在亚哈随鲁面前、
    施洗约翰在希律面前。
求主使我-----------
1. 勇敢传福音:
2. 勇敢传道:
3. 勇敢在私下与人打交道:
4. 勇敢和朋友与家人相处:
5. 勇敢改革教会:
6. 在公共场合勇敢:基督并不惧怕在公共场合发声。祂不惧怕为穷人发声,也不惧怕发声反对滥权。
7. 勇敢与魔鬼相争:
8. 勇敢面对危机:基督不断面对着肉身痛苦和最终死亡本身的威胁,然而“祂定意向耶路撒冷去”(路 9:51)。

   @古旧福音《真男人勇敢》 对宰鹅人说:
  一步一步走:不要轻看小小的战争。相反,把它们看成是神锻炼你,渐渐塑造你迎接更多恶战的机会。
 把后果交在神手里:做正确的事,把后果交给神。主应许祂要看重那些尊重祂的人 (撒上 2:30)。
6  保持无愧的良心:永远讲真话。没有任何事情比自责的良心更能摧毁人。
问题:
1. 我们可以在哪些方面发挥勇气?
2. 你觉得哪些事情,有助培养勇敢?
3.基督在呼召你打哪一场属灵的仗?

   一个日本浪人站在  宰鹅人的窗外,腰间一把竹刀。吹着尺八。
  烛下裁徒  忧伤地  念道:
   “恋せずば人は心もなからまし物のあはれもこれよりぞ知る”(如果不恋爱,人恐怕没有深刻的心吧。物哀之情,就是从恋爱中知道的。)
“をぐさはむしかのあぎとのをやみなくながるるつきひとどめかねつも”(春日野上的鹿,无休尽地咀嚼着青草,岁月一刻不停地缓缓地流。)  
 〈生まれたらそこがふるさと〉うつくしき語彙にくるしみ閉じゆく絵本”(“出生的地方就是你的故乡”——绘本上美丽的词汇,令我痛苦,把书阖上了。)
    “靴ぬぎてひとりたたずむすすき野のむこうは祖国ふりむけば日本”(脱下鞋,一个人伫立在芒草的原野上,对面是我的祖国;回头看是日本。)
   “おつとせい氷に眠るさいはひを我も今知るおもしろきかな”(海豹睡在冰雪上的幸福,我如今也知道了,真有趣。)
  く富士の煙の空に消えてゆくへもしらぬわが思ひかな”(我的思绪,如富士山的烟,消散在空中的风里了。)
  “白鳥は哀しからずや空の青海のあをにも染まずただよふ”(在天空的蓝和大海的碧色中飘着,却没有染上一点蓝色的白鸟啊,不是很可哀吗?) 
  “うらうらに照れる春日に雲雀あがり心悲しもひとりし思へば”(和煦的春阳中,云雀腾空而上,我的心充满了忧伤与孤愁。)
  杀气在 林间弥漫着,一只小鹿在吃草。一只野狗,好像闻到了什么,警觉地夹着尾巴逃跑了。
守望
守望 2020-07-30 08:12
  烛下裁徒的性格幽冷孤寂,喜欢独居,身上常带着一股杀气。宰鹅刀的性格平缓冲淡,身上常带着一股和气。晨曦透过林间,一股和气与一股杀气在交锋。
   烛下裁徒身上的杀气渐渐畏缩:我可以看看你的刀吗?
   刀柄一个玉蝉的形状,这把刀叫玉蝉刀。
   蝉,在夏朝是身体复活的象征。
   死人口里也含着玉蝉。
   圣经所说的死有三层含义,一是指灵性上的死;二是肉体的死;三是永远的死。灵命死亡就是与神隔绝
   你的灵魂已经死了。
   哦,为什么?
   你已经被宁静附体了,宁静成了你的神。
   认识你——独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。”(约17:3)
   安静附体?安静的气氛安静的心境不是神。
   安静之中,充满空灵。有叫你空虚寂寞无聊,孤独,物哀,幽灵,幽冷的灵(气息);
   安静之中,也有神的圣灵:接纳你,不攻击你。
   包容合一,不纷争。
   扶持,不伤害你。
   祝福你,温暖你,待你不冷漠。
   有盼望;无绝望。
   相爱,无仇恨。
   喜乐无忧伤。
   真诚无诡诈。
   谦卑无高傲。
    真理,尊重。没有定罪嘲笑。
    向前,不后退。

    已憩眉是一位画家,同时是一位神枪手。脾气大脾气急,女儿@红杏儿没少挨打。 
    但是, 已憩眉心底正直,不会乱打人。
   一次是因为@红杏儿,故意绊倒了一个90岁的瞎眼老太太,没有怜悯。
   一次是因为想将一个2岁男婴,从五层楼上扔下去!
   一次是故意  将俩个小朋友的衣服剪得粉碎。因为她们的衣服比自己好看。
   ------妈妈给你生一个弟弟,好不好?
   生下来,我就把他掐死!
   @红杏儿故意  将弟弟引到 大楼的边缘玩耍。
   被宰鹅刀看见了,怕惊着儿子@新生悦。
   柔声唤道:月月儿,快来,爸爸给你糖吃。

   冰山如蛀牙, 势利冷却人心,却道人心易冷。黄昏河畔,独坐不语。一小丛短叶虾脊兰。
   宰鹅刀知道自己的女儿有反社会人格。反人类人格。反生命人格。
   反社会人格------极端自私,感情极其冷漠。
   心狠手辣,对生命缺乏基本的尊重。是杀手的性格。
    ------恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望,目的是从比较中获得快乐。
    反社会人格的孩子,长大之后,犯罪率极高。
    ------主啊,我该如何对待这样苦毒的一个孩子呢?
@盐洁白,@盐端庄,@王在法下,@黑人灵歌  @一杯涼水五位牧师对他说:
  把她交在耶稣的手里管教吧!你管不了!
  求主赶出她心里无亲情的灵!杀人的灵!
  好的。
  ------一个真的把上帝当作自己的最高审判者的人,就必然在上帝面前俯伏,谦卑而战兢,并且发现自己里面没有任何东西可以依靠。为了使每个人都单单寻求从上帝而来的荣耀,他就必须被羞愧所击败,逃向上帝的怜悯,这怜悯本是他不该得的。确实,那些定睛于上帝的人会看见自己是被定了罪的、要灭亡的,并且看到自己里面毫无可夸,所夸的唯有基督的恩典。

  红叶落茅庐,已憩眉领着几只梅花鹿行走。
  已憩眉与宰鹅刀,一高一矮,一胖一瘦。一个脾气急一个脾气缓。一个打呼噜一个不打呼噜。一个能挣钱一个会花钱。一个爱吃大葱大蒜;一个爱喝茶。一个话多;一个话少。
  @少唠叨;多祷告。唠叨不管用,祷告才管用。
   不唠叨,丈夫喜欢你,孩子也喜欢你。
  @少批评;多鼓励。
 妻子要多安慰鼓励丈夫;少批评挑刺。
 一个妻子,一天打16小时的网络游戏,被网络的邪灵附体了(打得都是魔鬼偶像的游戏。)
  每逢过年,宰鹅刀给 已憩眉的父母和自己的父母,都是2000元。
  不献花圈,不摆供品,不烧纸。不拿与偶像的东西(上供的红点馒头。。。。)回家。
  已憩眉不穿乞丐裤流氓衫?(上面用英语写着;我是妓女,我是同性恋。快来摸我。)
  已憩眉上街扫货,不买带佛教符号道家符号清真符号的食品。
  已憩眉不在闺蜜和亲友的面前,说丈夫和婆婆的坏话。
  已憩眉不染发,穿的衣服不露胸沟大腿。
  有时候,也向丈夫发脾气?宰鹅刀就抱着妻子说:都是我的错,别生气啦。日头快落啦,不可含怒到日落。

  @不要遗忘,不要遗忘。国不知有民,民不知有国。
  求主赐给我23岁的女儿一个信主的婆家,灵命重生的弟兄,情投意合的。
  实在找不到信主的,求主使她找一个可能信主的,可以带领他信主的弟兄!
  1,姊妹来例假的时候,不能讲道不能上讲台不能主持圣礼?
  已憩眉:可以。那是假圣洁。
  2,夫妻生活 不属灵?
 已憩眉: 不对,那是苦修主义带来的高傲。
  3,一个姊妹婚前被父亲玷污了,可以告诉现在的丈夫吗?
  已憩眉:不要。那是她婚前的隐私。
  已憩眉婚前有一个初恋,宰鹅刀也不问。
  宰鹅刀婚前也有一个初恋,已憩眉睁一只眼闭一只眼。
   ------我们为自己的初恋祷告吧!
  夫妻俩早晚都一起祷告。
  念完一章圣经,祷告,道一声晚安,@红杏儿回到自己的卧室。
  很多时候我们就像患了属灵的阿尔兹海默症,在罪中打滚,忘了祂是谁,忘了祂爱我——肥羊小语 。
上帝告诉我们超话 【帖后3:5】[和合本]愿主引导你们的心,叫你们爱 神,并学基督的忍耐。
[KJV]And the Lord direct your hearts into the love of God, and into the patient waiting for Christ.patient…: or, patience of Christ 

已憩眉:不过是挂名在三自之下,有何不可?
宰鹅刀:你是我的妻子,难道可以挂名在另外一个丈夫的名下?
基督徒难道可以挂名在 魔鬼的名下?
已憩眉:圣经,属灵书籍,都是俩会出的!
宰鹅刀:圣经的作者是神。没有向他们要版权。属灵书籍的作者多回天家。也没有向他们要版权。爱德印刷公司的圣经纸张,都是全世界的弟兄姊妹奉献的。俩会出的,基督徒可以买。

  跟着耶稣走,照着圣经信,随着圣灵引导。
  已憩眉最喜欢的经文是《箴言》31章。
  她的网名叫@丈夫的银行。妻子是丈夫的智囊。
  客厅里没有麻将,摆着一本翻阅发黄的圣经。墙上没有裸体的西方油画;贴着《使徒信经,十条诫,天国八福》。

  夫妻俩没有私房钱,钱多放在一起。祷告后才使用。
  这是李慕圣牧师教的,他在最穷的年代,将自己每个月几块钱的工资,交在耶稣手里使用,每个月竟然有余!
 
  宰鹅刀开了一家鞋厂,最近效益不好,没有订单。全靠妻子卖画支撑。
  最近艺术品市场也不好。
  已憩眉:我枪法很好,我去做赏金猎人吧!我打败过四大神兽。
  四大神兽分别是灿荣、维为、锡进、一南。
  宰鹅刀:不行。恶人杀多了,自己也会变得冷血无情。
  当人向自己说平安时,心却没有从邪恶中被治好,他们就会继续留在衰落的光景中。当神说平安时,灵魂就会深深地意识到祂的爱,因此觉得有本份去治死邪欲。——约翰·欧文 
罪不是溅在人身上的一点烂泥;它是从人里面所产生的污秽(司布真 牧师)。
  宰鹅刀发了一条主内微博:
     主内提醒:1,《善恶之争》怀爱伦,安息日会的。极端的安息日会,说,人死后,灵魂还在身体里。2,《福音时报》-----耶稣青年会的异端媒体,3,圣经经典语录,福音微博。。。。呼喊派的。这些都是---全世界的众牧师,所定的异端。我提醒许多次了,只能取消对你的关注。
【不可妄称神的名?】美国有一个假先知,妄称神的名,说自己就能赶走新冠病毒!结果,你看到啦:美国的感染人数越来越多!季牧师,也是妄称神的名,吩咐病毒---到无敌坑里。
  如何不妄称神的名?问问自己:
  一,这是神的旨意吗?
  二,这是神的时间吗?
  我们知道,病毒一定结束。但绝对不是按着人类所定的时间。
  不知道这俩点,奉耶稣的名,就是狂妄自大,利用耶稣的名,说耶稣从来没有说过的话----假传圣旨!假传圣旨!是一切假先知的特点!

          祂何等愛你,愛我
       O How He Loves You and Me
      主耶穌何等愛你,祂也何等的愛我;
      祂將生命完全的給你。
      祂何等愛你,祂何等愛我,
      祂何等愛你,愛我。
      耶穌曾到躅髏地,為愛世人捨自己;
      帶給罪人盼望與生命。
      祂何等愛你,祂何等愛我,

      祂何等愛你,愛我。

   夫妻唱完诗,@红杏儿 大叫:我报告你们一个好消息!日本浪人,也是著名的冷血杀手   烛下裁徒​   悔改归主啦!还成了一位牧师。我的男朋友!

   俩只火鸟在啄冰,一啄,冰没破,俩啄,冰还是岿然不动。三啄,四啄。。。。。。人心里的坚冰,需要火热的代祷,才能融化。

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)
图片链接 (选添,只支持 .jpg、.gif、.png为结尾的URL地址)
 

 

 

 

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