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这家救恩酒楼是一位弟兄开的，不卖酒，只有菜。酒要自己带，不收开瓶费。
楼上一副对联：为名忙，为利忙，忙里偷闲，教堂聚会去；
劳心苦，劳力苦，苦尽甘甜，到主面前来。
酒楼前有一些铁桩，2.1米直径25公分，舞狮的2位广东弟兄 在桩上，跳跃如俩头顽皮的小狮子。
酒楼到处都是 牵牛花，狗尾草，青杞，西红柿，日光菊，葡萄，鸭跖草，旋覆花，慈姑，梭鱼草，重瓣棣棠。。。。。
一位朋友是深圳的商学院院长：织女vega：
经济的困难已经体现在最底层，如果依然下行，慢慢会向中产蔓延。重建经济秩序的切入点在“民生经济”即“安民工程 ”，而非大兴土木的基础建设和极度的刺激消费 。简言之，就是将尚有的经济存量，及时地转移到民生经济领域，如教育，医疗，安居等等，而非滞留在消费经济领域，后顾之忧不解决，那有胆量升级消费，消费升级？
另一位朋友接着说：@二十年代文艺社
【“跪”和“站”】
西方人认为不愿在教堂“跪”向造物主的人
出了教堂就没有勇气像人一样的“站”着
“跪”是为了反省忏悔
反省后就更像个“人”
像一个无畏的勇士
虔诚的“跪”是为了更好的“站”
这是基督宗教的神学逻辑。
@为什么国人总是拿龙椅上的蠢货们,毫无办法？
生命会找到自己的出路。
精忠报国，升官发财进来；
礼义廉耻。贪生怕死出去。
@唐建光
我有一计献：
全国皮带商生产的皮带都缩减两扣，从根本上限制暴饮暴食。
@闪蝶儿@叹基督，@叹救恩，@叹大能 @叹茶，@叹花，@叹粥，@叹歌@叹生猛，
今日的教会追求的是流行：而不是对神的热情。
广东话中的叹，不是叹息，而是赞叹的意思。
@谈吐TIMETO
判断一部战争电影，是不是具备基本优秀的品质，只有一个考量标准，那就是，它是不是反战。这里的反战，可以理解为：1，反对战争；2，反思战争。如果战争电影是为了煽@动仇恨，制造新的对立和新的好战者，这种电影的本质，就是包裹着火药兴奋剂的精神垃圾。
@每天恐男恐婚恐孕中
这类消息的传播，对善良的人看了是刺激伤害，会受不了，对潜在的恶人，会引发示范效应，会模仿。
约翰·霍普金斯大学的教授，杰奎琳·坎贝尔（Jacquelyn Campbell）提出一个《家暴危险程度评估表》：
一个人的伴侣符合越多条描述，那个人的生命就越岌岌可危。
在过去一年里，他的暴力行为是否越来越严重？
他是否有枪（或其他致命武器）？
他有没有对你用过致命武器，或者威胁要对你用致命武器？
他有没有威胁过要杀你？
有没有威胁过要杀了你的孩子？
在分手之前，你们是否曾共同生活一年以上？
他是否曾“对你家暴但逃脱惩罚，没有因此被捕”？
你的孩子里有不是他的吗？
他有没有曾经强迫你发生性关系？
他是否酗酒？
他是否吸毒？
他是否失业？
他是否有很强的嫉妒心，说一些“除了我谁也别想拥有你”之类的话？
他有没有跟踪或者监视过你？
他有没有疯狂给你打电话或留言？
他有没有蓄意毁坏你的财产？
他有没有控制你大部分的日常活动，比如和谁做朋友，何时能见家人，什么时候能用多少钱？
你在怀孕时曾被他打过吗？
他有没有掐过你的脖子？
你是否相信他有能力杀你？
你有没有想要自杀或者尝试过自杀？
这个列表一方面可以作为自我评估，另一方面可以按照这些方向收集证据，在报警、向法院申请人身保护令，或者其他求助时使用。
@侯虹斌 接着说：
有没有发现？
女性 如果对一个喜欢的男人死缠烂打，那是讨厌；
男性 如果对一个喜欢的女人死缠烂打，那是恐怖，女人可能有生命危险；
女性 如果经常对男人查岗，疑神疑鬼，那是讨厌；
男性 如果经常对女人查岗，疑神疑鬼，那是恐怖，女人可能有生命危险；
女人 如果完全控制男人的收入和财产，那是讨厌；
男人 如果完全控制女人的收入和财产，那是恐怖，女人的生存就有很大风险；
女人 如果对家里的男人无理取闹，那是讨厌；
男人 如果对家里的女人无理取闹，那是恐怖，女人可能有生命危险……
男性 就算娶了一个“不好”的妻子，他可能会很烦；
但这个风险比起收益来说，太小了，小得不值一提了。
女性 如果嫁给了一个“不好”的丈夫，她可能会没命。
这个风险比起收益来说，太大了。
何况还有社会给这些风险分子洗白、煽@动和鼓励呢！
@作家陈岚 ，发表了她的看法：
这个，是不是忽略了问题的最重点？
中华民族不是“少子化”，而是“少女化”，少了5400万女性，少了3700万育龄女性，而性别歧视、性别暴力所导致的城市受教育女性恐婚、拒婚，以及男性人数溢出增加的性犯罪、暴力犯罪率，对于女性群体的安全威胁增加，对于儿童群体的威胁伤害增加，才是最根本的问题所在好吗！？？
你们再鼓励二胎三胎，生出来还是男孩，多出有毛用啊？给他们按个子宫生后代吗？到下一代还是人口断崖式下跌！
-------联合国人口基金会，发表2020年度《世界人口白皮书》：近20年以来，全球已累计有约1.426亿女孩消失。而中印加起来1.181亿，中7230万，印4580万，近20年原来已经7230万啦！
牧野鹰扬和妻子天籁儿，静静地听这些朋友说话。
他们只不过是路过，如浮光掠影，白驹过隙。
他们能为这些朋友留下的 唯有福音。
@吃满汉全席对 食不果腹说要节约。
@谎言的幸福 @你节约了吗？
@西南郝鸣
一种盲目的糊里糊涂的理性自负？
在自由主义的命题上，胡适是一个实用主义者。他了解自由主义的效用，但不追问源头。由于深受进化论和工具理性的影响，他分不清终极信仰和偶像崇拜的区别。我们尊敬有加的胡适先生，仅仅关心如何栖居在大地上，他不思考死亡，没有回到终极精神。他的个人价值是一种以有限的个人理性，为终极价值的个人价值，这种价值观事实上，遮蔽了人的永恒意义，让一个人变得目光短视。
对儒家就需要警惕两种路径，一是与权力联合，打压思想市场，二是滑向狭隘的东方中心主义和儒家式民族主义。可惜历史和当下正是如此，这正是儒家害人害己之处。
。。。。。孔子拜皇帝，孝经拜父亲，中庸拜自己，老子拜虚无，庄子也是拜自己。。。。。
牧野鹰扬心道：这话一听就知道是 苏弟兄说的。
赫歇尔·沃克提醒基督徒：“永远不要放弃我们敬拜的权利”
-------我们的尊严不值什么钱，可它是唯一我们真正拥有的东西，是我们最后一寸领土，但在那一寸领土里，我们是自由的。
“还有什么，就守着什么，以此为限，不再扩展（朱学冬）。”
Some people act as if the answer to every problem is to put more money and power in the hands of politicians.”——Thomas Sowell
------在这个浮躁的时代，谈论灵魂问题是一件很奢侈的事情，但是把自己塑造成一个有灵魂且灵魂相对重一些的人，却值得每个人想想。
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