|轻松趣味| 彩虹七剑

守望
守望 2 个回复 / 25284 个查看 2020-08-22 15:37
     竹林幽馆。乌云的小孩儿在洗澡,弄得满地都是水。
   一花如楼,彩蝶上下飞。
   神啊,你真奇妙! 蝴蝶不是我造的。
   蝴蝶儿是如何起飞的?我不知道!
   一只蜻蜓,落在 笛落雪的 毛笔尖上。
   忽然想起自己的罪来-------小时候,捉了许多蜻蜓儿,喂自己的小猫吃。
  自己实在太残忍了!儿童也是罪人!

  ------主啊,除去我争竞的心,争强好胜的心,使我只有一个动机,为你的小羊守望。
-------父啊,求你赐给那位姊妹虔诚敬畏的心,毕竟,神人有别。语言不可轻侮,不可轻率。用那些过于轻浮的网络用语,与神说话,是不合宜的。
   中午,一只公鸡在打鸣-----我是公鸡!我是公鸡!
   流苏树。七叶树。蒙古栎。锐齿槲栎。银杏,萱草,芙蓉葵,毛泡桐,栗树,叶底珠。。。。古朴雅致安闲。

  怀君如松子,眠月空山落。
  幽人十架照,心向真光活。
   凌波儿​对笛落雪  说:
【小羊,不适合自己去找草儿吃?】一个姊妹的姐姐,信了许多种异端。我觉得他讲得没错啊!你凭什么论断人啊!。。。网络资源丰富,掺杂许多异端的媒体。公众号。牧师,最好给自己的小羊,指出几个信仰纯正的。限定她们的浏览范围。
  一,初信徒,没有分辨力。
  二,最可怕的是,自以为有分辨力。
  初信徒---小羊。急需俩种栽培?
 一,基本教义的栽培。能分辨各种异端,阅读网络时,可不受害。
 二,系统性的查经栽培。66卷,一卷一卷地查。培养起每日固定读经祷告的习惯。
   这样,信心就有根基。而不是东听听,西听听。在网络上 流离失所。
   遇见狼(异端),无法分辨。给块糖儿,就跟着走了。
公祷与私祷】
   一,公开的祷告会,按着分类,学习祷告?为病人,为家,为国,为自己。为教会。。
公开祷告会的危险?
  1,形式化。
  2,表演化。
  3,语言的超长,华丽。
  就是耶稣在马太福音6章所责备的。
二,私祷(私下祷告)呢?也有危险?
  1,没有人监督,被邪灵迷惑了,也不知道,还以为是圣灵。
  2,所求的,不符合神的旨意。
   公祷的语言,不要过长。过长一定会虚伪。
   私祷的语言,可以长。几个小时都可以。
    要防备,突然听到的一些声音,不要轻易地,把他们  当成神的声音

    彩虹山庄的敌人来了!他们是 @大象走路,哪能顾得了蚂蚁螳螂?
    嘴里念着:扶大厦之将倾,挽狂澜于既倒,解危济困,安邦救国,万民额手寿巨擘。

    武功是:《扶厦手》《挽狂澜》。

    这些儒侠是极端攻击   基督教的。个个自命不凡,眼高于顶。

  @克鲁伦河之波,出来抵挡他们。
  财富无法平均,能平均的只有贫穷。
  谭叔说:贫富不均,並不是贫穷的原因。垄断才是。
  @舍己善待他人的生命
      在世人当中,拥有最多土地最多金钱最多仆人最高地位最多地上权势的人,就被认为是最伟大的人。
     神眼中看为最伟大的人?  不在于自私获取美物,而在于向别人分发美物;不在于受服侍,而在于服侍人;不在于坐着不动接受服侍,而在于周游服侍他人。
  @万国之上;还有人类在。

   最完美的奴隶制,就是奴隶们-----以为自己是奴隶主;最完美的监狱,就是让囚犯们不知道自己身在监狱;要让他们热爱自己的锁链,并使他人认为,如果失去了锁链,他们将一无所有。 

  @湾区大佬

大恩如大仇,你对一个人没有以前好了,他就恨上你了,就结仇了,相反,你一直毒打一个人,有一天,你不打他了,他反而会感恩
有没有道理? 

​     彩虹七剑出去与 @大象走路,哪能顾得了蚂蚁螳螂?交战。并​遵照他的遗愿,将他埋在新闻联播里。


     月上山庄,天空出现七道虹。竹林清凉,水馆鸟鸣。

     凌波儿道:【天堂是一个真实的物质的地方。】耶稣同在就是天堂。天堂就是永远与基督在一起。这是歌词。但是小心:天堂被灵意化了。也是一种危险
 一,天堂的物质性。不能用灵意解释。 
   启示录21:19 城墙的根基是用各样宝石修饰的:第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是绿玛瑙,第四是绿宝石,
  都是真实的宝石,门。。。
  二,天堂是一个身体可以居住的家。
约翰福音14:1 你们心里不要忧愁,你们信 神,也当信我。
14:2 在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了;我去原是为你们预备地方去。
14:3 我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在哪里,叫你们也在那里。
 三,基督不等于是 天堂?
  天堂(新耶路撒冷)是被造的;基督不是被造的。
  天堂原文:天。天也是被造的。

  四,耶稣自然比   天堂--重要。但是,神不轻看  他造的物质。


  已凉天气未寒时。

  秋肃儿的《处暑剑气》,处决了自高自大吹牛虚伪的阳气剑客!

  叶知秋,叶知春,叶知夏,叶知冬四游侠,拍手称快!

   叶知秋,叶知春,叶知夏,叶知冬​,秋肃儿​,凌波儿,笛落雪(女孩),江湖人称;彩虹七剑。

  @求主使我知足;但不灵性自满。
  @惠州的早晨
 你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。不是世界选择了你,是你选择了这个世界。靠主放下无视你忽略你讨厌你攻击你的人。
    秋肃儿在竹林中独自祈祷:
   除了神无所惧!主啊,我最怕的是你!不是八卦镜!我最怕的是你的宝血,最怕的是你的爱!
   笛落雪:为什么    你最怕的是神的爱?

   秋肃儿:​ 人打不怕,越打越恨。只有爱,才会使一个人惧怕。害怕失去妻子的爱,父母的爱。基督的爱。

   叶知春说:圣灵的恩赐,不剥夺人的意志:要停就停。】

   一个人跳灵舞,一个说方言。一个大喊大叫,几个小时,无法停下来。这不是圣灵。有一间 教堂,有一个死去的老牧师的声音,带领众人查经。你信耶稣道成肉身吗?那个声音不回答。奉耶稣的名命令你离开!一阵旋风,离开了教堂。----吴勇长老 
    叶知夏:黛西啊 说(大意):18,不要再去想过去和原生家庭。

    没有父母,有能力能影响你一生。愚者,耗费半生 去谴责父母,勇者每一天都在为自己负责。

     黛西是一个还没信的人,她的话,比那些灵恩派的更  符合《圣经》:恶魔不是原罪;原罪不是恶魔。

    不要把你的罪,全部推到魔鬼身上!
    以为一赶鬼,你的心里就没有罪了!
    那不是鬼;而是你的罪!

    罪无法赶出,只能悔改。

    叶知秋:灵恩派的教导:毛绒玩具-----有眼睛的,要扔出去。狮子恐龙玩具,要扔出去!会被邪灵占据利用。

     唉!灵恩派的教导,不会使你 有一个坦然无惧的平安心。相反,会使你的心里,总是疑神疑鬼,片刻不得安宁。
   实在中了魔鬼的诡计。还沾沾自喜,以为自己能赶鬼呢!
  泛鬼论,把许多 不是鬼的东西,当成鬼。
  你的心里,还能平安吗?

  你的孩子,还能有一个玩具  可玩吗?

   叶知冬带着几个亲友,来彩虹山庄 听道。@叶上珠  @冰河飞鹰  @每一步,都是在为之前的每一次选择买单。@人看能力,上帝看信心。

@温柔的人,容易悔改容易听劝。​

   彩虹山庄里,隐藏着一个小小的差会。彩虹七剑天天在一个草堆旁祷告。

    一间不去宣教的教会,很容易是内战的教会。一间不为宣教奉献和支持的教会,是一间非常贫穷的教会。一个没有宣教传福音的教会,这间教会本身就在沦丧中。
【弗3:20】[和合本] 神能照着运行在我们心里的大力,充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。
[KJV]Now unto him that is able to do exceeding abundantly above all that we ask or think, according to the power that worketh in us。
守望
守望 2020-08-22 16:26
     武林中人称;心魔的佛侠 来攻击彩虹山庄。
  凌波儿道;不要怕他!
     一,心魔比喻原罪。
 心魔(英文:evil ),人的心中有一个天使和一个恶魔,比喻善恶。
仇恨心、贪念、妄念、执念、怨念等都属于心魔。
 “战胜自己”“人最大的敌人就是自己”……其实都是指心魔。
  金庸小说中,怀仇恨的心,好胜心的人,难得善终,懂得放下的人,才会获得快乐。
    反驳: 心魔不是原罪;原罪不是心魔。
  创世记3:13 耶和华 神对女人说:“你做的是什么事呢?”女人说:“那蛇引诱我,我就吃了。”
3:14 耶和华 神对蛇说:“你既做了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚;你必用肚子行走,终身吃土。
3:15 我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。”
3:16 又对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”
3:17 又对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。
3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。
3:19 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”
    你看见没有?灵恩派最大的错误是-----把你的罪全部推到魔鬼身上!
    但是神不承认。蛇犯的罪,神会惩罚!
    亚当夏娃的罪,也要受惩罚。

    神是分开审判的。-------蛇。
     --------女人。
     --------亚当。
二, 心魔是一个心理学术语:   “心魔”指的就是人心里的恶魔,也可以理解为精神意识心理缺陷心理障碍。
三,心魔是一个气功术语。 在“气功修炼学”的领域中,心魔指的是“幻景”。-------- 看过的佛妖魔鬼怪的形象。
       心中的杂念和恐惧,在入静打坐中,幻化成具体的形象。
       凌波儿:心不是魔;魔不是心!
       奉耶稣的名,将心魔赶出了彩虹山庄!
  
   规条道长,来到彩虹山庄。
    ----------你是真信徒吗?
   《约翰一书》列出了一切试验,真信徒的把握?属灵试验清单:
   你享受与上帝并基督的相交吗?
      秋肃儿: 有信心的基督徒与神相交。
   你对你生活中的罪恶敏感吗?
       秋肃儿:   有信心的基督徒,对罪敏感。
   你遵守圣经吗?   
     秋肃儿: 有信心的基督徒,遵守圣经。
   你排斥这个邪恶的世界吗?
     秋肃儿: 有信心的基督徒,不爱犯罪的世界。
    你爱基督并热切等候祂再来吗?
    秋肃儿:  有信心的基督徒,盼望主再来。
    你晓得你生活中的罪恶样式正在减少吗?
    秋肃儿:  有信心的基督徒,悔改,追求圣洁。
    你爱其他基督徒吗?
   秋肃儿:   有信心的基督徒,彼此相爱。
    你得着你祷告的应允吗?
    秋肃儿:  有信心的基督徒,祷告蒙应允。
     你经历圣灵的事工吗?
     秋肃儿: 有信心的基督徒,圣灵内住。
     能分辨出属灵的真理与谬妄吗?
        秋肃儿:  有信心的基督徒,能分辨出属灵的真理与谬妄。
     你因为信基督遭受了苦难吗?
      秋肃儿:  有信心的基督徒,不免苦难。
     我是真得救的,因为我真信!
     试验真信徒的唯一标准是信心;而不是人为的一系列标准《真得救的11项测试法》。
    雅各警告我们,有一种信心叫作死的信心,它最多不过停留在人的嘴唇上,对人的品格没有丝毫影响(雅二章17)。
   真信心-------总会通过它所结的果子体现出来——使人成圣,生发仁爱,胜过世界,净化心灵。
  《约翰一书》2章3节3节,希腊文译为“遵守”一词指的是谨慎仔细、慎重地顺服。遵守的心志,甘愿惯常守护上帝的话语,按精意。诫命”一词是特别指基督的命令,而不是一般律法。遵守律法要求完全,否则就要受刑罚。
  《约翰一书》2章3节-------靠恩典遵守,因为基督已经偿还了我们的刑罚
    牧师说: 现在容我清楚解释一些事。我经常收到一些苦恼的基督徒来信,他们怀疑自己的救恩,因为他们似乎无法破碎一个犯罪或不良的习惯。经常他们叙说最多的是关于抽烟暴食手淫。他们担心与这些事情争战,就意味着他们会陷入犯罪的样式中。
    约翰并没有说,一个人的生活中经常发生一项特别的罪,就意味着这人是失丧的。
   相反,约翰清楚说明他的意思是,真信徒不可违背律法(约一3:4)。
     此处希腊文的用语是anomia,字面意思是生活仿佛没有律法。厌弃上帝权威的人,既不在乎上帝对他的习惯的想法,也显然不是基督徒。
    然而,基督徒与上帝的关系却完全不同于非基督徒。基督徒不再是罪的奴仆,而是献上自己作了主的奴仆(罗6:14, 17-18)。
    真基督徒仍会犯罪,但不同于从事犯罪。
    秋肃儿奉主名  打退了规条长老!
    笛落雪为他端上了燕麦粥。
    秋肃儿大笑:我想起了@早安心语说的:
      《“麦子”的试炼》
    每个基督徒都是一颗种子,从破土到含苞,需要冲破累土与石砾,经历日晒和雨淋。当你暂时囿于黑暗,别心急、别软弱,默默汲取营养,努力扎下更深的根基,耐心等待,终会迎来最美的绽放。要知道,付出都将有回报,只不过每颗种子的花期不一样罢了。
    所盼望的迟延未得,令人心忧;所愿意的临到,却是生命树。(箴言 13:12)
    秋肃儿为笛落雪,掸落了衣服上几瓣雪花。  
    夫妻俩对着满天的风雪唱道:
    【求主容我与祢同行  O Master, Let Me Walk with Thee】
    求主容我与祢同行,甘愿自卑服事他人;
    求主示我治事秘诀,教我忍耐克服艰辛。
    求主助我善用爱心,常以良言感化邻人;
    随时随地引人离恶,归依救主行走天程。
    求主教我学祢忍耐,与主相亲与主同在;
    工作之时加我信心,使我刚强将敌战败。
    求主助我盼望常存,展望前途远大光明;
    无上平安惟主能赐,主啊,容我与祢同行。
     第二天晨起,笛落雪去观看窗前的竹子,是否被雪折枝?
守望
守望 2020-08-22 17:04
   彩虹山庄,这七年靠着在草堆旁的祷告,差派了1000位宣教士。
   神啊,这些宣教士,才是你的彩虹七剑啊!  击破万国的黑暗权势!  
    宣教士@衣带生风 @潇洒利落的牛仔 @潇洒利落的文风。@一溪闲云慢,回来做述职报告。
   @衣带生风 : 双重预定论:积极拣选,消极遗弃。
     神预定一部份人,成为他的选民,神拣选他们作为义的器具,这一部分就拥有信心,信靠神。
    神预定另一部份,成为弃民,神对他们的罪恶不管不顾,那一部分人就内心刚硬,不愿接受神。
马太 15章
15:22 有一个迦南妇人从那地方出来,喊着说:“主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。”
15:23 耶稣却一言不答。门徒进前来,求他说:“这妇人在我们后头喊叫,请打发她走吧!”
15:24 耶稣说:“我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。”
15:25 那妇人来拜他,说:“主啊,帮助我!”
15:26 他回答说:“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”
15:27 妇人说:“主啊,不错!但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”
15:28 耶稣说:“妇人,你的信心是大的,照你所要的,给你成全了吧!”从那时候,她女儿就好了。
     耶稣本来的计划,拒绝迦南妇人的请求(预定遗弃)。迦南妇人的信心,耶稣最终还是无法拒绝她的请求。
    一个人不得救,首先是因为神没有预定拣选他(第一因)同时也因为人拒绝救恩(第二因)
   主权都在神的手上,同时人有不可推卸的责任。
   预知和预定这两者都是属于上帝的;但是若说后者乃靠前者,那是很荒谬的(《基督教要义》第三卷 )。
   神悦纳我们?并不和我们是否有善功德行有关,反之基督徒的善功德行?只是拣选的结果。
   @潇洒利落的牛仔 :
    预定,是出自神的至高无上的主权,是神凭己意的定夺,拣选某些人,弃绝另一些人,在双生子(雅各,以扫)还未降生之前就喜悦一个、厌恶另一个。
    按照我们的本来情况,是当受死罪的,遭受灭亡,有啥可抱怨的呢?不能埋怨神不公。
   那些本该被灭绝的我们,却得了不配得的白白的救恩!
    只有更加谦卑更加虔诚,讨神的喜悦  得享救恩的果效。
   神的预定-----由于神的大能意志具有绝对的不可抗拒性,必定成就!不存在被拣选的人,中途丢失救恩的任何可能性,   圣徒必被保守到底。
  神的预定的-----目的一方面就是叫我们使得神的恩典得称赞,彰现神的权能、正义之荣耀。
  @一溪闲云慢,手里拿着一朵紫郁金香。五个花瓣上写着:
   (TULIP)人的全然败坏(Total depravity)无条件的拣选(Unconditional election)有限的救赎(Limited atonement)不可抗拒的恩典(Irresistible grace)圣徒永蒙保守(Perseverance of the saints)。
  凌波儿和叶知秋说:神的心意感情--------愿意万人得救。
                                 神的旨意-------只有信的人才得救。
 叶知春:
    最好不讲预定论,免得引起宗派的争论。
    将救人的时间,都浪费在辩论上了!这也是中了诡计!
 叶知夏:
     预定论不是将人变成 机器人?卖主犹大还是 得救机会的。
   叶知冬:相信主,不明白预定论。也是得救的。
   申命记29:29 隐秘的事是属耶和华我们 神的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。
      三位一体,道成肉身。。。理智不明白,没关系,相信就行了!
    《操练敬虔──基督教要义每日灵修(下册)》:
     救恩不是  人做一半;神作一半?而是全是恩典。神人合作--是异端,而是神恩独作。
     信心也是神赐的!
     神的恩典-----并不是寻配得拣选的人,而是使他所拣选之人,成为蒙恩子民,与恩相称。
     神,并不是根据人的行为功德-----预定人得荣耀。他们自己的努力功德,不配得永生。
  “ 恩典领进门,修行在各人”是人本宗教。
    神预定----拣选人得永生,唯独出于他的怜悯。
    神预定---拣选人得永生得荣耀,唯独来自神的拣选。
    神预定----施恩给他早已预定得荣耀的人。
    笛落雪道;感谢神!宋尚杰牧师 说得应验了!
        (十)论家庭礼拜:
  (1)有形大教堂有拆毁的时候,但信徒在自己家中的事奉与敬拜,无法消灭。
  (2)作父母的最大快乐,就是把儿女带到神面前。
  (3)靠自己的方法责打儿女都要失败,像哈拿把撒母耳交托给神,神会管教,比谁管教都好
    众人道:是啊是啊!
    张牧师,来彩虹山庄讲道:。。。。
    祂必成为我们的荣冠华冕。带给我们尊贵荣耀。
    祂必赐下公义之灵,让我们可以享受公平正义的生活
    祂必保护我们,击退仇敌所有的攻击,给我们安宁和谐
    祂给我们荣耀尊贵、公平正义,以及和平安宁。
    上帝从未对--离弃祂的世界撒手不管,更没有对----祂的子民疏忽忘记。
    祂一直在看护我们,你以为祂无言,祂却在述说;
    你以为祂无为,祂却掌管一切。
    有时看似------我们的祈祷祂毫无回应,我们的心声祂似乎沉默,我们呼求祂无动于衷
    其实,上帝都在以祂自己的方式聆听我们的祈祷。。。。。。。
    彩虹七剑应答:阿门!阿门!阿门!
    @亨利博士
   相比餐桌浪费,有些浪费恐怕更触目惊心,比如空置的住房,比如挖了又挖的街道,比如一窝蜂骗补的的各种工程,比如质量低劣的近乎一次性的产品……还有无价的时间的浪费,比如扯淡的文山会海……还有更无价的人才浪费,包括教育条件跟不上,包括不能人尽其才……浪费的解释权不在民。
    彩虹在山,宣教在天。
    彩虹差会,今天正式成立啦!

    一个死人(灵性死亡的人)的标记?内心冷漠,对信仰不感兴趣。从来不参与神的工作。
    不认识也不遵从神的旨意。很少或从未向神祷告和讚美神。
    看不见天国的荣美。
    心思意念-----被世俗事物所佔据,容不下属灵事物。
    当发现一个人身上,有这些标记时,最适合用圣经中的一个字眼来形容他,而这个字眼就是「死了」。
    凌波儿道:耶稣   就是差遣我们到  那些死人当中去!  传耶稣身体复活的福音!
    首先,我们要先拥有  死而复活的新生命!犹如这天上的彩虹。
    宣教士是射向阴间和死亡的箭;我们信心的祈祷就是弓!

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)
图片链接 (选添,只支持 .jpg、.gif、.png为结尾的URL地址)
 

 

 

 

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