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|轻松趣味| 大卫枪

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守望 2 个回复 / 24654 个查看 2020-08-23 15:36

“君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
时间寂静如大沙漠大戈壁。
相思静如雪。
人静得如神的话。
为未来写作。为永恒写作。
作----靠行为；信----靠神恩惠。
教会不是实现自我价值的地方。
不自治；求主治。不自养，求主养。不自传；求主传。
绵延的山岭，并不是亘古的《史记》。有一天，会天崩地坼。
余晖一片孤城，古长城上的红树林，风声搜索着断壁残墙，夕阳萎黄，丧失了所有的精力，秋草阵阵荒寒。
人一生辛辛苦苦地勤奋，竟然是为了一堆数字（数字货币）。
------人一生的真价值，在哪里？
在主里。
------你不是不恨罪；是恨罪太过份了！把不是罪的，也当成罪。
你最大的问题，不是有罪疚感；而是有罪。
罪本身就是羞耻感。
福音的公义，不是叫你自我感觉良好。
悚起的萧关桑林，死寂的空旷。
打捞不起的寂寂古道。
香格里拉有偶像，就不是天堂。因为天堂里没有佛像。

刀光如月光般冰冷刺骨。
一个人，一匹马，一杆枪，郁郁独行在黄沙白骨当中。铺天盖地的阴森恐惧！
羌笛琵琶胡琴，高高秋月照长城。
死人成为不了长城秋月的。。。
都被时光蒸发了！只剩下一首诗的句子。
可爱王的手里紧握着有一杆枪，大卫枪！
历代志下23:9 祭司耶何耶大便将神殿里所藏大卫王的枪（复数）、盾牌（复数）、挡牌交给百夫长；
撒母耳记上26:12 大卫从扫罗的头旁拿了枪和水瓶，二人就走了，没有人看见，没有人知道，也没有人醒起，都睡着了。因为耶和华使他们沉沉地睡了。
-----枪，是君王的权柄。
向神专一的心，就是枪。
向神举起的祈祷双手，就是约书亚的枪！
约书亚记8:18 耶和华吩咐约书亚说：“你向艾城伸出手里的短枪，因为我要将城交在你手里。”约书亚就向城伸出手里的短枪。
------求主帮助姊妹胜过魔鬼的拦阻，不许魔鬼去抢夺已经得救的灵魂！求主赐给姊妹最少一样圣灵的恩赐，并让她知道是哪种恩赐，知道如何使用，荣耀你的名。

想起喜欢红花石蒜花的妻子，在闺中春日凝装上翠楼，网名：@星星清洁工…天天在宇宙中打扫星尘！
我不崇拜每一天，我只崇拜赐给我每一天的神。
世上人人都会死去，靠勤奋工作，必朽。
好心肠，温情，心怀慈悲：谦卑之士，必朽。
没有永生根基的美德，如浮云，转眼被风吹去。
------你能感觉？是一种天赐的恩赐，要为此而感恩，为大地的美、生活的美而感恩。当你有了这样强烈的感恩，能让你流泪。那是一种清澈的泪水，自然而然流淌下来，而不是从扭曲的脸上淌下的。
------我是有价值的？因为神爱我！
为什么是我？为什么是我？神为什么要拯救像我这样败坏的人？
每一个人，都需要为自己的罪交账。

可爱王的网名叫： @有静音键的帅哥。他的战友叫：
@逢人不说人间事, 便是人间无事人？了解一个人，要看他的购物车。因为朋友圈可以伪装，但购物车不会撒谎。
@宠物入殓师。 @蜜汁对话。
@耄耋--猫蝶。猫蝶图即长寿图。
@薛宝钗大破天门阵。 @归梦如雁
可爱王想到；将来我的白骨，会被人挖出来，考古吧？
@克鲁伦河之波
即使是考古挖掘，也违背了死者生前的意愿，没有谁愿意死后被曝尸。同时也和敬祖、孝道思想相冲突，理论上不自洽。
约瑟的家说：越是有腹有诗书的人，越难放下书袋，走进生命，让灵魂落地。他们爱惜自己的知识，胜过爱惜灵魂。
@祂是我们所凭藉脱离世界败坏的基督
@应追求灵命长进
基督徒要征战！要灵命长进！-----闲懒的人，希望一切事都有别人为地承担，他们希望别人，为他们豫备好每一件事，好让他们享受。
老牧师对可爱王说：殷勤”罗12:8,11;林后7:11;8:16;来6:11;彼后1:5,10;3:14译作“殷勤”。
林后7:12;8:7,8;加2:10则译作“热心”，
犹大书3节译作“尽心”，
提后4:9,21;
提多多3:12译作“赶紧”，
可6:25;路1:39译作“急忙”，
帖前2:17译作“极力”，
彼后1:15译作“尽心竭力”，
弗4:3;提后2:15;来4:11译作“竭力”。
很积极地把握机会作工的意思。
------不是例行公事，敷衍塞责，得过且过地作工，
乃是用尽心思能力，以求所作的工，能得着完满的结果；
一面尽责，一面留意--每一个可以利用的机会，这就是“殷勤”。
在神的工作上，我们若不殷勤；那工作必是渐渐衰微，变为无事可为。
殷勤不可懒惰；要心里火热；常常服事主”（罗12:11）
懒惰的人，会将一小时可以作完的事，拖到十小时才作完。
懒惰人只求能维持现状，怕麻烦．怕困难．怕增加新的事情。
主耶稣责备那埋藏银子的恶仆，说他是又恶又懒惰的（太25:18-30）。
那恶仆既不偷盗，抢掠或奸淫，
他的恶就是懒，恶在将银子埋藏起来，无事可为。懒惰人将“大事化小事，小事化无事”。
神今日所给我们为福音工作的机会，-----就是银两。
我们不善用这些机会和托付，我们怕麻烦而把它们埋藏起来，这就好像又懒又恶的仆人了。
嗯，可爱王说；牧师说得好！
不过，有一些人懒惰，是因为有忧郁症拖延症。比如我的妻子。
老牧师说：
有些异教徒用各种苦待自己的方法，来表示他对假神的虔诚。
例如有些印度教的教徒，用许多长约二尺多的针，刺满身体，在针上挂着各种装饰品，再在脸上挂上许多钩子，吊着各种小瓶子，然后踊跃跳舞，以求得他们的假神之喜悦。
这等人所得的是何等的虚空？我们的神，绝无这种不合理的要求，祂是用慈爱对待我们；
但我们对这位慈爱之神的虔诚，却远不如那些异教徒对假神虔诚的十分之一，基督徒实在应有虔敬的心。

大沙漠上的敌人骑兵来了！三个为首的匈奴叫：
@七千年的奴隶。@用人肉烤羊肉串。@楚门的世界---我是宇宙的中心。
可爱王的身边，空无一人，这一场大战，四万义军都埋在黄沙里，化为白骨。
使你们蒙召及拣选的状态中，成为坚定不移。
通过火洗的基督徒，会得赏赐，如约伯一样。雅各书5:11 那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。
神的赏赐？一，今生的赏赐。二，来生才能得到的赏赐。
杜甫《悲陈陶》
孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声，四万义军同日死。
群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼，日夜更望官军至。

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守望 2020-08-23 17:17

       陈陶：
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
@逢人不说人间事, 便是人间无事人？
-------了解一个人，要看他的购物车。朋友圈可以伪装，购物车不会撒谎。
可爱王的妻子路得晨起，作了米汤、蔬菜汤、蛋花汤、豆腐汤。蝴蝶结面包。
那些都是可爱王爱吃的。
可是，可爱王争战大沙漠，蝙蝠岛，很久没有回来啦！
  昨夜，梦见自己和一架白骨对话。醒来有一些忐忑。
路得有宽容的心态、正直的心灵、深刻的思想、严谨的表达。
  噩耗传来！可爱王战死在古长城古战场。
路得的痛哭几场，反复想起，丈夫临走之前和自己说的话。
--------基督徒该受几次洗？
可爱王：基督徒只能受洗一次，这是圣经的教导。以弗所书4:5节明明提到了一洗。
再洗派----人意，当初有婴儿洗，婴儿无知之时受洗的，那会儿还没信主，后来长大了信主了，应再次接受洗礼？
但是一个人得救与否，是神预定的（以弗所书1章）。
信主之前，在母腹中时，上帝已知道他，已经拣选他了（诗篇139）。
所谓的再洗，是违背圣经的，不可信奉。
-------什么是灵洗火洗？
可爱王：所有真信基督耶稣名的人，都可得着圣灵的洗（圣灵内驻于人）得到圣灵的能力，给自己的灵魂打上圣灵的印记。
“ 火洗”是指---------耶稣基督第二次光临地球时，火的洗礼就是最后的审判了。所有死了的人都将身体复活，与不信的活人，一起接受这个洗礼。所有带有圣灵印记的基督徒，都将进入永生中，所有不带有圣灵印记的人------都将进入永刑中。
火洗------不是说方言。可以比喻基督徒在世上所受神的火的考验。
圣灵的洗，是一个人接受圣灵，灵浸，圣灵会改变更新你的灵，火将你炼净圣洁，鼎为炼银，炉为炼金，惟耶和华熬炼人心。火代表神的公义与圣洁。对于基督徒，火洗是炼净自己的老我杂质。
----------你们这因信蒙神能力保守的人、必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此、你们是大有喜乐、但如今、在百般的试炼中暂时忧愁．叫你们的信心既被试验、就比那被火试验、仍然能坏的金子、更显宝贵．可以在耶稣基督显现的时候、得着称赞、荣耀、尊贵。 ----彼得前书1：5-7
彼得前书 4:7-14 亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事)，倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为神荣耀的灵常住在你们身上。
哥林多前书 3:11-15 因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐;人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救;虽然得救，乃像从火里经过的一样。
玛拉基书3:1 万军之耶和华说：“我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”
3:2 他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱。
3:3 他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样，他们就凭公义献供物给耶和华。

3:4 那时，犹大和耶路撒冷所献的供物，必蒙耶和华悦纳，彷佛古时之日、上古之年。

可爱王回答妻子：

火洗------对待不信的世人是审判。
路3:17“他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”
火洗，就是耶稣基督第二次再来时的审判。
【路3:16】约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
【路3:17】他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”
谢迦勒牧师：（大意引用） 把不信的人用火烧尽了。将来在地狱里，火是不灭的。凡是不信的人假信的人，他们就被丢在火湖里，用不灭的火。
圣灵的洗是对麦子对信的人，
火洗是对糠秕对不信的人；
圣灵的洗是祝福的洗，结果是得救，火洗是审判的洗，结果是灭亡；
圣灵的洗发生在人相信的时刻，火洗是要等到将来审判的时刻。
洗礼的意义在哪里？
可爱王：死，是向罪死了，我们活是向神活，向义而活。一举一动都要有新生的样式，
从前我暴燥自私贪婪；现在我要洗心革面！用圣灵的水。
今天我们信主以后，要把以前所有的一切都要埋葬，使我们一举一动都要有新生的样子。
受圣灵的洗就是领受圣灵，只要一个人相信，立刻就领受了圣灵的洗。
【林前12:13】我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体。饮于一位圣灵。
--------这也就是说，一个人没有受圣灵的洗，就没有与基督联合了。圣灵充满不是每个基督徒都有的（必须悔改，叫圣灵管理），但是，受圣灵的洗，是每个基督徒都必须有的。如果没有受圣灵的洗，他就不是属基督的。

丈夫回天家啦！路得从一句圣经得了力量

--------神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。
God is our refuge and strength,
an ever-present help in trouble. 诗篇 46:1
------教牧监督的终极目标我们整个人生的终极目标？就是荣耀上帝讨祂的喜悦；我们职分更直接的目标？------使托付给我们的会众成圣，有圣洁的顺服——合一秩序美好力量坚韧成长—对上帝有恰当的崇拜。——巴克斯特。
主日，路得继续去敬拜上帝。
听紫玉王牧师讲道，心里大得安慰。
------要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展；你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。
------不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名。救赎你的是以色列的圣者；他必称为全地之神。 (以赛亚书 54:2-5 和合本)
-------疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。 (以赛亚书 40:29 和合本) 就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。 (以赛亚书 40:30 和合本) 但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。 (以赛亚书 40:31 和合本)
-------趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。 (约翰福音 9:4 和合本)

忽见陌头杨柳色，忽然看见自己的丈夫出现在自己的眼前！可爱王身上，仿佛有一朵烈火在烧。
我还没有死？！
匈奴王 @用脚踢刺，被我刺杀了！
埃及人不过是人，并不是神；
他们的马不过是血肉，并不是灵。

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守望 2020-08-24 10:57

  春雨相思成茧。
  在家里，丈夫应当有属灵的教导权。而不是叫妻子教导自己。
所以，做丈夫的，要殷勤学习圣经，才有能力教导妻子。
丈夫是教导《圣经》的头。
--------我们的丈夫并不完全，其中有些还尚未得救，但神是完全的，我们可以全然信靠他，因他知道什么对我们最好。即使我们的丈夫不完全，神也决定把妻子置于丈夫的权柄之下。丈夫对妻子并没有有绝对的权柄，因为绝对的权柄在神。例如，丈夫让你替他撒谎，你必须予以拒绝。因为神的权柄高于丈夫的权柄。——《贤德的妻子》玛莎•佩斯
可爱王与王路得，久别重逢，如久旱甘霖，一年后，就生了一个儿子@王所罗门。
------上帝不是咒诅任何欲望（包括夫妻生活），而是那些不受诫命约束的欲望，泛滥的欲望。在错误的欲望驱使之下，好的事物可能变成坏的偶像。上帝造的美好的果子会成为人的咒诅。
。。。。。亚哈王和耶洗别贪恋耶斯列人拿伯的葡萄园，结果耶洗别触犯了第九诫，做假见证诽谤拿伯，把他陷害至死。
@船上装了太多的客人就会沉船。
可爱王发了一条公示：
【本周引用公开】
引用：人间草木，1次。
引用：赵弸牧师的话，2次。
引用：@织女vega
电影《死亡实验》的影评。1次。
引用：@西南郝鸣斯坦福大学的一个著名的实验。1次。
引用陈终道牧师的话。4次。
一个人的话，有价值？内容质量高，加上引用率高。
引用需要先征得原创的同意。
回复@谦卑浓姊妹：
【一位基督徒一生只能受洗一次？】
受洗是与主同死，耶稣只死了一次。除了不合真理外：比如不是奉主的名，不归于父子圣灵的名。其它原因，都不能作为重新受洗的理由。一洗，才合乎圣经的教训。以弗所4:4身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。4:5一主，一信，一洗，
【火洗说方言吗？】
基督徒的水洗（一生只能一次）。灵洗（归入基督的身体，圣灵内住。得到圣灵的印记。也只有一次）。圣灵充满则是一生许多次。火洗-----是对不信的人，是审判。灵恩派说自己的说方言，就是火洗。不对的。
推荐--搜索阅读：什么是受‘火的洗’？（谢迦勒）。
  可爱王再一次咨询分辨异端的牧师团队：火洗教会，我们可以加入吗？
吴牧师说：
其中以Benjamin Hardin Irwin所带领的「火洗教会」追求得最激烈
------倒地，大哭，大笑，跳灵舞，在地打滚──已经失了常态，失控的现象，变成一种「异感」
-------Irwin却称之为「圣灵的洗」认为是「第三恩典」。
---------倒地，抽筋，昏迷…Irwin称之为「火洗」认为是「第四恩典」。
---------野兽叫说方言…，称之为「炸药洗」、认为是「第五恩典」；
---------以后还有「强烈炸药洗」，认为是第六恩典…；
---------「氧化炸药洗」，认为是第七恩典…。
-------读者见到，这种追求情绪化现象，已经变成非常荒唐。果然到了最后，会众突然发现，原来Irwin的私生活非常败坏；众人逼他出来公开道歉。他一道歉，他的教会全面崩溃了。
（nobody注：被江秀琴、梁琼月、乔纳等等灵恩派大师们共同拥护的灵恩第四波泰班利，几乎就是Irwin的翻版，同样喜欢「火洗」，同样私生活败坏，也同样事工突然崩溃。）
---------- 「火洗教会」的Irwin追求情绪激烈，大哭，大笑，倒地，昏迷，抽筋，地震，打滚，说方言，尖叫，野兽叫…等表现，却不知道那些表现才是「圣灵的洗」的现象──这种认定经历一种「异感」才算为经历圣灵，就是偏离真理的主因。
可爱王祝福吴牧师：能刚强得力的侍奉，个人病痛能得医治。能被圣灵所教导，有能力去教导他人——致死都持守信心。
多谢解答。祝福牧师！更多智慧的解经。经济蒙福。事业蒙福。身体蒙福。家庭蒙福。解经蒙福。开心。没钱，给牧师发一个表情红包。让我们都来祷告，彼此代祷我为你，你为我—都能蒙福！
希伯来书4:12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
12对野牛，拉着一个硕大的蒙古包，四个巨大的车轮。蒙古包上有栏杆，站着卫士20人。
  新一代的匈奴王 @耶稣是天可汗，代替了旧匈奴王 @上帝之鞭。邀请可爱王去讲道。
可爱王走上了蒙古包。
败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。(箴言 18:12 和合本)
可爱王已经化枪为笔，《荡寇笔》。
  在天可汗国，可爱王认识了一些有趣的朋友：
@信息孤岛-------花刺子模国王。
谁报告坏消息，就喂老虎。
@老虎哥：吗哪淡薄，埃及肉香。要选哪一样 ?
@我是秃头的喜鹊----上班族
七夕相会，喜鹊在加班，加班到秃头。
织女七夕当渡河，使鹊为桥。七日鹊首无故皆髡，梁以渡织女故也。—— 《风俗通义》
@不被动去死。血性灵性合一抗击谎言权力的精神。@盒子草
@我是关天茶舍和闲闲书话的主持人
@谎言即使重复一万遍，也不应该成为真理。
先知书店：知识是“力量”，但良知才是方向。没有良知的知识，必将沾染邪恶。
@上管天下管地中间还要管空气。牲口也没堵嘴啊？@读者耐心的陪跑
@迦南妇人知道自己不配，仍然不停地祈求。
@奥古斯丁的眼泪回复@寒塘冷月HELEN
《庄子·在宥》：出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
真正的高人，都不聚众的。都是孤独的。
说：没入庸众容易失去自我，特立独行又容易自义过分！从基督教的视角建立世界观非常的独到，即不随从集体主义，又不崇尚个人主义。用一句话来诠释就是：“让我们一起孤独！”愿上帝帮助我们！

  我们的敌人是古蛇；而不是古蛇的猎物。
基督徒反对堕胎，扶贫，挖水井，帮助夜店的女孩，做正经的事业。。。。。
但是，基督徒的注意力不是社会的公义社会的反应？而是福音的纯正性。
匈奴人不是基督徒的敌人；而是基督-----要拯救的对象。
耶稣不是我们的选项，不是社会的改革者。社会需要的是得救重生！悔改！被神称义！
十字架才是耶稣的宝座。
基督徒蒙召不是为了改变世界；而是去见证耶稣为了你钉十架！
真福音------不依靠人的道德主义。只依靠十架的宝血。
真福音------不是心理治疗的理论。而没有圣灵的大能。
真福音-----不是闭眼不看社会疾苦的寂静主义。
真福音-------不是社会代替了教会。而是教会代替社会。不是只有行善没有救赎---没有传福音的慈善。
真福音------不是没有教会的个人主义。
真福音------不是没有神公义审判；而只有爱的福音。
当魔鬼无法让教会明确拒绝福音时，它就利用圣经一处经文来对立另一处经文，然后慢慢促使教会，来轻微地将福音偷梁换柱— 不是更改配置，就是改变诠释，实在不行就改换重心。——乔纳森·利曼（Jonathan Leeman）
君子却图谋高尚的事，他必因高尚的事站立得稳。智慧之子，都以智慧为是。
   箴12:3也说：人靠恶行不能坚立；义人的根必不动摇。。。。
【全备救恩】
耶稣降卑～我们得升高；
耶稣贫穷～我们得丰富；
耶稣受苦～我们得平安；
耶稣流血～我们得赦罪；
耶稣替死～我们得永生；
耶稣复活～我们得重生；
耶稣升天～我们得保障；
耶稣再来～我们得国度！
@耶稣是天可汗，很高兴，赏赐了可爱王1000只绵羊。
可爱王独立在桥上，望着桥下的杏花涟漪。
福音是石头；福音的社会影响力只是涟漪~~~

今天，可爱王发出的【代祷需要】 @Jennyfaithful
姊妹，被一个同性恋女孩，跟踪，骚扰。求主保护她。（内容是她自己公开的，与个人隐私无关。）请看见的牧师长老，为她代求。对于无故跟踪，这种罪，应在立法上，加大惩罚力度：
家暴的丈夫，离婚前离婚后，跟踪妻子，都属违法。要佩戴电子手铐。免得杀害妻子。
【求主为你的教堂伸冤！】@刚刚放下书
君士坦丁堡近郊（Edirnekapı）的科拉教堂（乡间圣救世主教堂）2020年被改为清真死。
The floral patterns at the Chora Church are reminiscent of later, post-Byzantine decorative art you see in northern Greek churches, and in folk art.

侠少@珊瑚七宝鞭，骑马扬鞭！秦川古道之上疾驰！
陇坻之坂坂九回，青天九折盘崔巍。
秦川万里一回首，歌声日暮肝肠摧。
何人作歌心断绝，游子魂消古离别。
陇头水作东西流，陇上人为死生诀。
试问此情深几许，石上车轮洼尺五。
人间何处无关山，尽道无如此行苦。
折断珊瑚七宝鞭，未曾回首祇行前。
生来不识销魂别，愧尔关西侠少年。
一股昂扬向上的信心、展望未来的盼望。。。。
可爱王对比枪失败的@珊瑚七宝鞭说：
人不能胜天！人也不能与物质性的天合一。
只能与位格性的天（耶稣）合一。
犹如夫妻间的亲密联合。
这就是真正的天人合一。永不分离。
真理一枪！刺破了中国文化的穹顶！中国人灵命的穹顶！

可爱王的儿子王所罗门，从小喜欢玩转笔，吃饭的时候转筷子。上课的时候转笔。可爱王教他一套《峨眉刺》。拦、刺、穿、挑、推、铰、扣，刺、穿、挑、拨、扎、架。挑、点、贯、带、劈、甩、挎、摆、裹、托、推、绞、拨、扎。
歌诀曰：
戴家短兵峨嵋刺，井字八角步法奇；
挑点贯带劈甩挎，摆裹托推绞拨扎。
刀之用法贴敌身，棍之用法挪闪精。
剑之用法劲快妙，三器合一显奇能。
学校里忽然来了一群拿匕首的社会人员，欺凌索要财物，还要性侵。王所罗门用一个汉服女生@赚清闲的发簪，戳瞎了他们的眼睛。被判见义勇为，正当防卫。
王路得，将落下的一只藏羚羊幼仔，带回卓乃湖保护站。被救助的小羊咩，把王路得当成了自己的母羊。
龙卷风使一些鱼从天而降！
男人们疯狂地争抢，回家去吃。
王路得，只抢得一条大鱼。
不许可爱王父子吃。
暴风雨过后，王路得将那条鱼，做成了标本展览《龙卷风带来的奇异鱼》，收门票钱。

王路得装作关心地问：初中啦，你想学点呀？
妈妈已经替你报了--------
马术＞高尔夫＞冰球>击剑＞棒球/美式橄榄球＞滑冰>网球＞足球＞跆拳道＞羽毛球乒乓球＞游泳＞跑步。
管风琴>竖琴>大提琴>小提琴>长笛>萨克斯>架子鼓>钢琴。
围棋＞国际象棋＞象棋＞军棋＞五子棋＞跳棋。
王所罗门露出了苦笑。

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