|轻松趣味| 相爱环

守望
守望 2 个回复 / 27504 个查看 2020-08-31 14:24
  雨天包饺子,包饺子。谁来吃?谁包谁吃。
  一杯海阔,浪立如峰。葱郁润人。
 清澈心情,一勺野趣。溪云入芳樽,飞鹊清露。
 海棠花畔坐吹箫坐,幽谷猗猗琴声。 
 酒晕盈盈,苍苔含雨。
  周六,在仁爱教堂里  包饺子的弟兄姊妹有:
 @夜未央,@霜墙。@心如沧海。@深深院   @雨燕能定位自己    
   @沙龙兔,@北极鼠  @树虎   @“逊”
   @爆破手,@压舱石,@守望同行  @道义之辩,@街道如江河。
   师母@深深院,  边包饺子边说:   
  福利太少的国人,凡是能用钱解决的问题,
我们都不得不用健康,尊严,自由,生命来解决。
  有钱是好事?
  我个人的领受:
1,有钱可以选择一个自己喜欢的生活方式;而不是被生活选择。
2,有钱可以选择一份自己喜欢的工作;而不是被工作选择。为了生存而生活。
3,有钱可以帮助许多有需要的人。
 但是,平安---健康----快乐-----睡眠----耶稣真的比钱重要。
   这次瘟疫,许多大富豪,影星球星,名人。企业家,医院院长,老干部。。。都死了!
他们都有权有势有名, 人脉很广,
但是,进不了医院。或进了医院也没治好。
而我们还活着。
   传道书9:4 与一切活人相连的,那人还有指望,
因为活着的狗比死了的狮子更强。
马太福音16:26 人若赚得全世界,赔上自己的生命,
有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?
    我失眠了一年半,一天能睡5分钟,我都很感谢神。
    吃完饺子,溪云姊妹练了一套 《 秋声无痕刀》。招式有:

    团扇裁月影,珠帘上榴红。玉钗人忘忧。 
    嫩红双靥依阑干,萧萧烟雨画船楼。
    雨窗海棠睡,静穗轻烟儿。
    妆台斜簪,濛濛柳细流莺醉。 
    碧天和烟絮。浏览芭蕉,鸡声寒褪,隔桥云杳,红楼新桐,池塘芙蓉。
   双娥芊芊,芳草燕子,绿琴散春。 深深院,逸韵水烟。 一霎雨,舟移萍扇,参差江面。
   啼鸦数点,斜阳疏柳,轻阴带雨,石城烟渚,落红孤鹜,轻舟如画,江静初澄,蓼红寒蝉 
   琵琶细雨,平林晚岫。金风玉露,一庭柳月,霜声残漏。破壁吟蛩,一行征雁。

   临安的嗅青梅姊妹,端上了松仁糕。橙子里面是蟹黄蟹肉蟹腿(蟹醸橙)。
   @小松鼠姊妹  喜欢追剧《琉璃》,发了一张微博照片,
  男主角掐着剑诀。
   @雨燕师母  提醒她说:追剧,要有节制呦。
   一个基督徒,满脑子里充满的不是《琉璃》;而是神的话。
    她的思念力,渴慕力,都当有节制力。
   林前书6:12 凡事我都可行,但不都有益处;
凡事我都可行,但无论哪一件,我总不受它的辖制。
    剑指叫剑诀,中指食指伸直;其余手指卷曲掐成,
道士作法需要掐诀,不同的剑诀有不同的掐法。
开了剑宝剑出匣,才能用剑。剑指,  召鬼神、摧伏邪精,
是道家符咒法术不可分割的一部份。和步罡、扣齿一起,是道士的基本形体动。
  -------我没信主的时候,练过《武当剑法》《青萍剑法》。。
信主之后,就不用剑诀了。用击剑的方法,练习剑术。
   @小松鼠姊妹  吐了一舌头:我这就删除。
    @爆破手师母,教导儿童主日学。
   现在的教堂,都不许教主日学了。
   师母说:请迫切地祈祷,给主日学开一条出路
   @兆维网
   如同科学,道德不是人们发明的,而是人们发现的。
   跟科学在不同文明之间分布不均的情形类似,
  道德的分布也不平均,
    有些文明发现的真道德多一些,
  有些文明发明的假道学多一些。但在多元主义、相对主义看来,道德都是因地制宜的创造,不存在真伪之别、高下之分,不同文明之间只是外观不同,含金量没什么差别。
---------那么多小学生,在书店里购买物理书,
那么多巴西小孩,在学物理,比美国小孩更早起步,
可是整个巴西,却找不出几个物理学家——
为什么会这样?那么多孩子如此用功,却都是无用功!
    物理学家费曼,举起一本《大一物理教科书》,
“在这本书里,从头到尾都没有提及实验结果。
随便把书翻开,指到那一行,我都可以证明书里包含的不是科学,
而只是生吞活剥的背诵而已。
   @老虎哥LOVE2018
    马丁.路德说,没有《圣经》的教育,
就是把孩子推向地狱。
如果我们不能每天殷勤地教导孩童学习圣经真理、栽种、耕耘,
就是在亲手将儿女送进地狱。
   今天所有进入现代公立学校的基督徒的孩子,
都会不可避免地会成为流浪的“小儿子”,(注;浪子回头的比喻)
   无论国内国外过去几十年的惨不忍睹的现实,
早已证明了这一点,都是过来人,都知道怎么一回事,
   只要想一想每天耶和华所赐给我们的产业,
所遭受的撒旦连环炮火且永不休止的攻击,
他们即便回到天父家中也只剩下衣衫褴褛,这有什么悬念呢。
  -----教育的本质是塑造人,具有宗教性、崇拜性,
不存在所谓中性的教育,
  即便有中性的知识,
但传授者的价值观会不可避免地会掺杂进去一并灌输给孩子,
而这一点往往很难察觉。
  想一想,不信耶稣的老师,不信耶稣的同学,
敌基督的教育体系和意识形态狂轰乱炸,
  孩子你往哪里逃,老师教给孩子知识,
却不告诉他们知识的源头上帝,
甚至用上帝所创造的知识来教导孩子抵挡上帝。
   当盟约儿女踏进学校那一步,不是父母可以放松一口气的时候,
   而是从那一刻起,
基督徒父母就该每天在上帝面前加倍地为他们流泪祈祷,
否则光从时间比例上,就已经胜负已分了。
郭牧小诗《唯物主义》有一句读来让人悲伤、无奈、心中滴血,“亲生的童男童女,拱手让人”。
若我们停止说神的话,就不知如何说对的话。——《操练敬虔:基督教要义每日灵修》

    大家来瞧,院子里的一大堆蚂蚁在不住地转圈!

  @北极鼠,大呼小叫地招呼大家。

   @压舱石 ​是一位蚂蚁专家,他解释道:

   @gonex
“蚂蚁死亡漩涡” 一旦出现这种现象------
蚂蚁会持续无限循环绕圈,
直致体力耗尽死亡;
是昆虫界最可怕的集体死亡之一;
据现时科学解释,是带头蚂蚁分泌的“信息素”产生混乱,
令整个行走蚂蚁群陷入死亡漩涡....
   @压舱石 道:这是头羊的重要性。
 以赛亚书9:16 因为引导这百姓的,使他们走错了路,被引导的都必败亡。
9:17 所以,主必不喜悦他们的少年人,也不怜恤他们的孤儿寡妇。因为各人是亵渎的,是行恶的,并且各人的口都说愚妄的话。虽然如此,耶和华的怒气还未转消,他的手仍伸不缩。

-------误导一个家国不敬畏神,亵渎神,辱骂神。罪恶是何等地大呢!
  凡是被他误导的,都是下地狱的死亡!
  这时候,王一牧师走了进来。说:

  十字架彰显了上帝的绝对的公义,如果你想知道上帝有多么痛恨你的罪吗?看向十字架上的耶稣,他背负着你的罪,被上帝隔绝。如果你想知道上帝有多么爱你吗?看向十字架上的耶稣,他是如此的爱你,甚至他甘愿为你背负罪的刑罚。这十字架的救恩,怎能不让我们全心全意的爱他,同时又敬畏他,并且只寻求荣耀他呢?

 引用:   @gonex​@老虎哥LOVE2018(蒙授权)​

守望
守望 2020-08-31 16:22
    欢迎王牧师给我们讲道。
    @深深院师母带头鼓掌。
   无神论者:@葡月、@雾月、霜月、雪月、雨月、风月、芽月、
   @花月、牧月、获月、热月、果月。 
   @山毛榉、白蜡树、五针松、杨树、橄榄、马铃薯、荞麦、
   @芹菜、西红柿、苹果、梨、报春花、黄水仙、风信子,
  @牛、羊、马、驴、火鸡、雉鸡、鹅、鹌鹑、@夜莺。
  是他们的亲戚  @休息日    @多巴胺、@血清素、@内啡肽。
  带来听道的。
  王一牧师:当一个人拜偶像时,
他会不假思索的把一切的热情
力感情和金钱都投入其中
这个偶像可以是任何的东西,可能是爱情和婚姻、
家庭和儿女、事业和财富、成就和赞赏、面子
和社会地位,安全感、美丽、智慧、
政治社会理想、道德品格,甚至是在教会里的服侍。——《十诫详解》
   真正的圣洁,并不是使一个基督徒逃避苦难,
 反而是面对它们战胜它们。
基督乐意在他的百姓身上显明,
他的恩典并不是温室里的植物,只能在室内存活。
他的恩典乃是刚强坚韧的,
 能够在生命关系中的各个层面上显大。
   ------巴刻《基督徒须知》:我们在弥留时,并不孤单,
耶稣已经先到达那里,祂会一路带领我渡过
当我人生,落入至低点,
我也知道,就是在那空间之内;耶稣的恩典也会临在,
以爱填满;
 当我认信耶稣降至阴间,犹如认知人性最阴暗之所在,
 我仍抱着复活的盼望!我信“耶稣降至阴间”。
  @基督已经满足了神的公义,亲自担当了我该受的刑罚。
信心在神一个应许当中,看到更多的帮助,超过其余一切的拦阻---约翰·班扬。
     @守望同行 ,问牧师:  法利赛人什么样?
    王一牧师:法利赛人是两约期间出现的一个犹太教派,
   他们以严格执行摩西律法为名。
   为了防止人们违背诫命,他们制定了非常详细的禁止事项:
 例如播种、锄地、播种、纺织、生火、搬运等等。
   织超过俩根线  或者   写超过俩个字母的文字  都不可以。
   我们看到这种做法产生了严重的后果。
  他们在《圣经》之外建立了古人的传统,
   越过《圣经》的界限去限制人的良心。
   他们认为,一个人在安息日十分饥饿时,
手掐了麦穗就算是收割工作,犯了诫命;
    当耶稣在安息日医治枯干手的人,这也算是工作,
必须等到第二天才可以做;
   安息日有人拿起被褥走路,也犯了诫命。
    -------在这样的律法主义下,安息日不再是喜乐的,
  而是一种禁锢,本来是让人安息的日子,
    却践踏着人们软弱的良心,让人无法安息。
    耶稣则一语戳破这敬虔伪装下的虚假。律法主义者永远是这样虚伪的:
  ------他们把律法严格地应用在别人身上,
但是在自己身上却不会运用同样的标准(双重标准)。
他们的牲畜如果在安息日被困住,他们尚且去救;
 但是耶稣在安息日医治拯救人,他们却禁止。
法利赛人对安息日过分的要求,并不是上帝设立安息日本来的心意。
-----耶稣亲自告诉我们上帝本来的心意是什么:安息日是为人而设立的,
  而不是反过来,人不是为安息日设立的。
  安息日是为了让人在这一日从日常的劳苦中解脱,
  回到上帝面前敬拜他依靠他,
 在上帝里面找到真正的安慰。
  安息日是为了把我们的目光从这个世界和我们自己身上挪开,
  定睛在上帝身上。可是法利赛人的做法却本末倒置。
   --------有一些罪要以死刑处罚。例如蓄意谋杀(出21:12-14)
强暴(申22:25-26)拐骗(出21:16)通奸(利20:10,22:22)
行巫术(出22:18)和其他许多罪行,
因此第六诫所禁止的是蓄意谋杀,而不是指(所有的杀人行为)。
    听完讲道,雨也歇了。
   众人将剩下的饺子拿回家,免得浪费。
   和风锦鲤,银笛书生,八骏雄飞。
   亭竹千里桃花幽馨
   花如蝶梦,一灯流云。
    一朵红云,停驻在塔尖上。
   蓝宝石的天空,童话般的单纯明月,几何房子
   众人边走边议论:
   @拣选的教义是奥秘,使人谦卑得平安
   耶稣神与基督徒,至少有12样 不同的关系?
父与子的关系(约5:20)
新郎与新妇的关系(歌8:6~7)
葡萄树与枝子的关系(约15:1~5)
牧人与羊的关系(诗23:1~6)
窑匠与泥的关系(耶18:1~6)
仆人与主人的关系(太25:14~30)
先生与学生的关系(太10:24~25)
朋友与朋友的关系(约15:15)
建造者与房屋的关系(林前3:9~15)
农夫与田地的关系(林前3:9;赛61:11)
造物者与被造者的关系(诗100:1~5)
神与敬拜者的关系(约4:23~24)。

  《采莲曲》
  玉溆花争发,金塘水乱流。
  相逢畏相失,并著木兰舟。
    两艘并驾齐驱的小木兰舟上,一对情人在开玩笑。
    蒙古火山:正确。中医的理论和巫医一般,
中药有一些是有效的,
但由于没有药理毒理的研究,副作用不明确,最好少用或者不用。
  @街道如江河,是一位很幽默的弟兄:
  阿斯特对丘吉尔说:"如果我是你太太,我会在你的咖啡里放毒药。
  丘吉尔回答:"如果我是你的丈夫,我会毫不犹豫地喝下去。"
   溪云姊妹大笑。
   英国国会拟通过提案,塑一尊丘吉尔铜像,置于公园,让众人崇拜
丘吉尔道:多谢大家的好意,
 我怕鸟儿喜欢在我的铜像上拉屎,所以还是请免了吧!
   丘吉尔《第二次世界大战回忆录》:
当我们跪下去的时候,伟大领袖便产生了。
当我们不会反抗的时候,奴隶便产生了。
当我们不会质疑,骗子便产生了。
当我们太娇惯,畜生便产生了。
   我打仗,就是为了保证人民能够拥有罢免我的权利。
   他们完全有权利把我赶下台,那就是。。
   那就是我们一直在奋斗争取的!现在,劳烦您把毛巾递给我。
   @爱如潮水1745
  上面无底线作恶,中间逢场作戏,下面精神错乱。
  根本就不是所谓“上智下愚”或者“上愚下智”。
   当一个人说上智下愚的时候,他一定是巴结权力。
   当一个人说上愚下智的时候,
他已经做好了利用无知的大多数打家劫舍的准备。
    溪云姊妹望着白云,叹息道:
人的脚步为耶和华所定,人岂能明白自己的路呢? (箴言 20:24 
 人的脚步由永恒主立定; 人哪能明白自己的行程呢? (箴言 20:24 
 人心筹算自己的道路,惟耶和华指引他的脚步。
    @街道如江河:
 除了全能的神(能掌管一切,天灾人祸意外。)之外,
 人类都会有焦虑。
   因为你不能操控明天,不能操控天灾人祸意外。
  在我的本份之外,都是焦虑。
  在我的能力之外,都是焦虑。
   如何除去自己的焦虑呢?
 把你的焦虑,通过祷告,信靠,投靠,卸给那位能掌管一切的耶稣。
 在他没有意外。
 他掌控一切,包括 充满不确定性的大风海浪。
守望
守望 2020-09-01 07:38
     @街道如江河和溪云姊妹,
接受了@深深院师母@雨燕师母  @爆破手师母,两个月的婚前辅导。
 正式向溪云姊妹求婚成功。
 真光山水被,圣作管弦歌。花明四郊,白蘋紫苞。风光触处新。
结婚当天, @压舱石 @休息日    @多巴胺、@血清素、@内啡肽。
@守望同行 @沙龙兔,@北极鼠  @树虎   @“逊”@夜未央,@霜墙。@心如沧海。。。。
一同献诗:《小小俩个环》。
小小两个环,圈住我和你
就从今天起,主里相合一
小小两个环,圈住我和你
就在基督里,让主爱显明
爱情不是口里的甜蜜
爱情不求自己的欢喜
爱是接纳全部的你
爱是忘记受伤的回忆
爱情不是口里的甜蜜
爱情不求自己的欢喜
爱是接纳全部的你
爱是忘记受伤的回忆。
 俩人交换戒指。
溪云笑道:戒指是我亲自设计的,@@的形状。我@你,你@我。
王一牧师从来没有去仁爱教堂讲过道?
信息到了,牧师就到了!
除非,牧师与他所讲的信息不能兼容。不能调和。
   镜中楼船,凤辇禁苑,真光透入,一脸平安霁色。鹦林萦堤柳,菊蕊带酒香。 
  琼箫姊妹的 《雪花剑法》:永乐喜春归,基督爱飞霏。
花从十架度,絮绕心窗飞。
 画桥晴蛱蝶,文自睿智神。临江光满,翩翩矫翮。
 @街道如江河 练了一套《拂御衣》《上林剑》。
 旷野天厨,凉风雁苑
@街道如江河,参加囍筵的亲朋好友有:
沁水林。添圣酒,涧竹琴。度陇春。受降城。拂露池。
南山影,摇光,急桨。轻帆,触荷。凤凰楼。鹦鹉洲。
万年寿,舞萦儿。双阙儿,云表露。文酒儿,文鱼儿。灵风引。轩车圣月随。
上天衢。直城如斗柄,碧烟柳。
@欧洲山杨如小偷的帽子着火啦。说:
年龄越大,越不喜欢无效的社交。
但是,和基督徒相交,很喜乐!得神的安慰。
千人聚饮,千载神交。灵风除秽。相知一俩人。
新约是对我的一种保护。
与弟兄姊妹链接,是一种对我的保护。
@压舱石,说:
耿姊妹说:以神为中心;不以服侍神为中心。
生命稳定扎根,先顾好自己生命的成长。
服侍不要太疲惫。
先做好自己的本职工作;再传福音。
   溪云姊妹的娘家人,也都是信主的:天驾,  壶人,霜羽骑。
北斗枢,熏红药,轩绿筠。 摘荷儿,
听鸟春。光万乘,虹霓旗。 虹桥涧。幽栖,圣瞩目。
 崖悬绿。松圣琴。明主恩,云起时,雪花飞。 
金镜彩。玉衣儿。柳条长。花光文,夜宴安。
曲飞觞。鲜居儿。烟霞卷。芳筵笔,夕照披。沸南邻。
  不但如此,  溪云姊妹的娘家人都是练家子,
个个武艺超群。喜宴上,表演了剑术拳术暗器轻功。
 @街道如江河,笑道;这是在敲山震虎,
警告我结婚后,不许打老婆。不然,这些娘家人够我受的!
 溪云姊妹笑道;你还算聪明。娘家人硬,女儿才不会受欺负。
牧师在喜宴上证道《相爱五环》。
  圣灵感动的环。相交的环。合一的环。
 真理的环。爱心得的环。信心的环。 团契的环。相通环。
   团契---- 和合本圣经中对应的翻译:交接、得分、相通、感动、交通、
一同等有共同分享、相交的意思的词语。和合本圣经中出现过很多“相交”,例如:
* 那藉着律例架弄残害,在位上行奸恶的,岂能与你相交吗?(诗94:20)
英文:Shall the throne of iniquity have fellowship with thee, which frameth mischief by a law? (Psalms 94:20)
我们将所看见、所听见的传给你们,使你们与我们相交。
我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。(约一1:3)
o英文:We proclaim to you what we have seen and heard, so that you also may have fellowship with us. And our fellowship is with the Father and with his Son, Jesus Christ.(1 John 1:3)
  有青年团契、老年团契、弟兄团契、姊妹团契、
大学生团契、上海团契、华语团契、护士团契、约书亚团契、小羊团契、磐石团契、夫妻团契。
  @街道如江河和溪云姊妹,对望一眼;
从今后,我们就是夫妻团契啦!
 人的灵是耶和华的灯,鉴察人的心腹。 
(箴言 20:27 和合本)
人的灵性[灵性:或译‘良知’。]
是永恒主赐的灯; 
它探照到人腹中深处。 
(箴言 20:27 吕振中)
   上帝所赐的每种祝福,都可以用一个词来总结即基督。
上帝把基督和万物一起白白地赐给了我们(罗8:32)。 
   谦卑人必因耶和华增添欢喜;人间贫穷的必因以色列的圣者快乐(赛29:19)。
坚固磐石   The Solid Rock
我心所望别无根基,只有救主流血公义;
除此以外,空虚无凭,只靠耶稣救主圣名。
有时黑云遮蔽主面,主恩可靠,永无改变;
或有风浪,不怕震移,因望如锚抛在海里。
救主宝血立下恩约,拯我免为洪流吞灭;
虽然亲友尽都离开,我靠救主得慰心怀。
末日听见号筒声起,我同众圣在基督里;
穿上救主雪白义袍,圣洁无污同受荣耀。
         (副歌)
 立在基督磐石坚固,
其馀根基全是沙土,
其馀根基全是沙土。
  -------蜜月去哪个国家玩儿?瑞典瑞士?风景优美。
  就是太冷啦。

  那去深圳。

  关于深圳,有一条微博说得很好:@格隆
深圳四十年纪念的阵仗很大,无论官方还是民间。
大家都在表成绩,搞欢庆的时候,你说问题,肯定不受待见。

现在烟火和晚会都搞完了,我说几句真正值得关切的话。

其中有些是我说的,有些是经济学大家说的:
1,深圳样本摸索以及存在的意义,不是表功颂德,

而是深圳为何成功?以及,如何推而广之?
2,深圳成功,说白了,就两个字:放手。政府没给人,

没给钱,没给资源,只是给政策。所谓给政策,也不是给予,

而只是松绑:有形之手基本不再插手,深圳完全市场化,

可以突破任何计划经济边界,遵循经济规律,调动并激发所有生产力;
3,人类只是经济规律的仆人。人类经济史上,

还从没有一个政府钦点并集中资源扶持成功一个产业或者一块土地的。

恰恰相反,在政府盲目自负下催肥最后一地鸡毛的案例,比比皆是;
4,任何人都不可能穷尽经济规律,

只有自由市场才能充分利用稀缺的知识,

使社会保持良好运转。任何形式的计划体制、

国家干预,都只会带来匮乏和混乱——这句话是哈耶克说的;
5,正确的产业政策,过去没有,现在没有,

未来也不会有——这句话是张维迎说的;
6,政府不能解决问题。政府本身就是问题——

这句话是美国历史上最伟大的总统之一,

把美国从滞胀泥潭里拯救出来,并成功拖垮苏联的里根说的;
7,如果我们真心认可深圳成绩,最好的纪念,

是全国范围内推广它,复制它,而不是把它作为一个高高悬挂的荣誉奖章。
甚至,逆其道而行之。

   @街道如江河,牵着溪云姊妹​的手,微微一笑说:【何2:19】[和合本]我必聘你永远归我为妻,以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我,
[KJV]And I will betroth thee unto me for ever; yea, I will betroth thee unto me in righteousness, and in judgment, and in lovingkindness, and in mercies. 

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)
图片链接 (选添,只支持 .jpg、.gif、.png为结尾的URL地址)
 

 

 

 

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